id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms1999	false	-17803695649575047	90	152	413	740	1485	300	الاءمة علي تلقي ما اتفق- عليه صحيحا مسلم والبخاري بالقبول ملزوم لصحة ما اخرجاه فيهما والقطع بصحت-------------------ه خلافا لمن نفاه محتجا بان الامة ----------انما تلقته------ بالقبول لوجوب العمل بالظن والظن--- يخطء وهو غير -----------------------------------------------------------------صحيح لان ظن من هو معصوم- من الخطا لا يخطء------------------------------------------------------------------------ وهذه نكتة نفسية فاءدتها--- ان ما انفرد به احدهما مقطوع بص--------حته لتلقي الامة كل واحد من كتابيهما بالقبول قلت	1999	6801352867000480475	JK000981-ara1.ms025	true	6204562667124042276	30	122	162	653	1581	300	الا-مة علي تلقي ما اتفقا --------------------عليه بالقبول وهذا القسم جميعه مقطوع بصحته والعلم اليقيني النظري واقع به خلافا لمن نفي ذلك وقال لا يفيد الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لوجوب العمل بالظن والظن قد يخطء وكنت اميل الي هذا واحسبه قويا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان الامة--- معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المبني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها واكثر اجماعات العلماء كذلك وهذه نكتة نفيسة نافعة تفيد ان ما انفرد به البخاري او مسلم يقطع بصحته لتلقي الامة كل واحد من كتابيهما بالقبول علي	25	-1992666482516480423	204	251.0	160	515	39.61165237426758	29	ShamAY0032443-ara1	JK000981-ara1