id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms0127	false	5754184699059076713	102	134	473	648	1503	300	اللهم انك نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو- رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	127	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms0632	true	9113854599230046367	14	44	66	232	1479	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجوا رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد--------- بالكفار-- ملحق	632	4910713965419912785	160	291.5	130	177	90.39547729492188	25	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1648	false	4583304007816230841	258	300	1348	1537	1537	300	عن سعد بن اسحاق عن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سيعد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني-	1648	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	35	74	182	354	1495	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ----------فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني	1295	4910713965419912785	163	286.0	126	194	84.02062225341797	32	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1649	false	3927769677459106669	0	93	0	456	1462	300	خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعابي------------------------------ او امربي فدع-يت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	1649	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	74	179	354	866	1495	300	خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	1295	4910713965419912785	432	778.0	341	520	83.07691955566406	81	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1649	false	3927769677459106669	228	295	1114	1437	1462	300	حزن زين--------ب مجهولة لم يرو حديثها غير سعد بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة وارتضي هو هذا القول من علي بن احمد ورجحه علي قول ابن عبد البر انه حديث مشهور وعندي انه ليس كما ذهب اليه بل الحديث صحيح فان سعد بن اسحاق ثقة -ممن وثقه النساءي وزينب ث-----قة وفي تصحيح الترمذي اياه توثيقها وتوثيق سعد بن اسحاق ول- يضر الثقة ا--لا يروي عنه الا واحد	1649	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1296	true	1410219290343496521	20	73	97	355	1527	300	حزم زينب بنت كعب مجهولة لم يرو حديثها غير سعد بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة قال وليس ---------------------------------------------------------------------عندي-------- كما قال----- بل الحديث صحيح فان سعد بن اسحاق ثقة وممن وثقه النساءي وزينب كذلك ثقة وفي تصحيح الترمذي اياه توثيقها وتوثيق سعد بن اسحاق ولا يضر الثقة ان لا يروي عنه الا واحد	1296	4910713965419912785	228	388.0	181	340	67.05882263183594	40	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1373	false	1111090478757114879	133	180	662	876	1484	300	اسناد----------ه عبد الله بن علي بن الساءي عن نافع بن عجير عن ركانة والزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضع-يف والزبير اضعفهم -قال البخاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديث------------ه قلت ذكره	1373	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1378	true	-8248073273297527414	240	291	1144	1382	1423	300	اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة والزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضعفاء والزبير اضعفهم وقال البخاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه انتهي كلامه قلت رواه	1378	4910713965419912785	207	378.5	160	238	86.97479248046875	42	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4273	false	4500838902098081404	0	32	0	144	1488	300	واسع بن حبان ولم يتابع سفيان علي ------روايته الا حماد من دليل فانه رواه عن شعبه عن يحي- بن سعيد مثل رواية سفي-----------------------------------------------------ان ومحمد بن يحيي بن حبان لم يسمع من رافع	4273	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1407	true	-8760032960126325478	101	146	478	681	1435	300	واسع بن حبان ولم يتابع سفيان علي هذه الرواية- الا حماد بن دليل فانه رواه عن شعبة عن يحيي بن سعيد مثل رواية سفيان واما غير حماد فانه رواه عن شعبة لم يذكر واسع بن حبان ومحمد بن يحيي بن حبان لم يسمع من رافع	1407	4910713965419912785	140	256.5	108	204	68.62744903564453	27	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms3491	false	1840898774826852886	49	131	228	676	1531	300	رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف وا---بن عفان فانه-ا ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افاتركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	3491	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	0	76	0	415	1517	300	رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل و-------زرع----- وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1469	4910713965419912785	398	735.0	324	454	87.66519927978516	65	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms3517	false	-5205219952271744681	267	300	1356	1507	1507	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر علي انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-	3517	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1547	true	585504158824428245	0	32	0	148	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر---- انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث	1547	4910713965419912785	144	274.0	113	152	94.7368392944336	28	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1949	false	-3260486949983894705	153	261	795	1328	1518	300	في الموطا مرسلا روي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي عن الحيوان عن ثلاثة--- المضامين والملاقيح وحبل حب--لة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال ونقله الصقلي عن مالك مطلقا لا بقيد كونها في الابل وعزا لابن حبيب عكس قولي مالك فيها وخرج مسلم ومالك في الموطا عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع حبل الحبلة زاد مسلم في رواية عن ابن عمر وهو في الموطا قال وكان------------- اهل الجاهلية يتبايعون لحم--- الجزور----------------------------------------------- الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت	1949	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1563	true	-6754500425004210618	2	94	10	482	1466	300	في الموطا اخبرنا ------------بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل- الحبلة فذكره بلفظ الصحيحين وشطر الحديث في الصحيحين عن بن عمر ا---------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع حبل الحبلة----------------------------------------------- وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان ينتج الناقة ثم ينتج التي في بطنها انتهي وفي --لفظ لهما وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت	1563	4910713965419912785	314	482.0	248	601	52.24625778198242	53	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1950	false	-4974559968479432510	4	37	29	201	1505	300	نهي عن بيعتين عن بيعة الملامسة والمنابذة--------- اما الملامسة بان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب	1950	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1566	true	-8193405734313505330	120	152	626	792	1524	300	نه---------------ي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب	1566	4910713965419912785	153	293.0	124	181	84.53038787841797	27	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2039	false	-2742711530099308353	232	282	1182	1438	1530	300	عن ابن عمر قال اتي علينا زمان وما يري احد منا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه ال-سلم ثم قال---------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا--- الناس ------------------تبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	2039	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1569	true	3355538105534870151	211	271	1071	1391	1525	300	عن -بن عمر قال اتي علينا زمان وما يري احد--نا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1569	4910713965419912785	247	437.5	198	324	76.23456573486328	42	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1984	false	638793399046347649	55	148	262	695	1484	300	عن ابي ايوب ---------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة -------قال حديث حسن غريب قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القطان في باب ذكر مضمن كتابه ما نصه حسنه وينبغي ان يقال صحيح وقال في غيره قبل ذلك ما نصه انما لم يصححه لانه من رواية ابن وهب عن حسن بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن هو الجل عن ابي ايوب وحسن هذا قال البخاري فيه نظر وقال احمد احاديثه مناكير وقال ابن معين ليس به باس ف----------------------------لاجل الاختلاف فيه لم يصححه	1984	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1577	true	-2559842218992589913	122	211	620	1059	1505	300	عن ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين اخي-ه يوم القيامة انتهي وقال حديث حسن غريب انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وفيما قاله نظر لان حيي بن عبد الله لم يخرج له في الصحيح شء بل تكلم فيه بعضهم قال بن القطان في------------- كتابه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري فيه نظر وقال احمد احاديثه مناكير وقال -بن معين ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي قال ولاجل الاختلاف فيه لم يصححه	1577	4910713965419912785	245	418.5	194	618	39.644012451171875	44	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms2712	false	7884742369253557201	105	173	560	902	1612	300	عن جابر بن عبد الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت------- اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي CHECK باب في ضابط تراجع الحملاء فيما ابتاعوه متحاملين ترقوته وصححه عبد الحق بالسكوت عنه وتعقبه عليه ابن القطان بانه من رواية ابن اسحاق و-قال ابن عبد الحق	2712	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1653	true	4490474471883473061	209	264	980	1245	1407	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي------------------------------------------------------ ترقوته انتهي واعله ----------------------------بن القطان با-------------بن اسحاق وانكر علي عبد الحق	1653	4910713965419912785	228	386.5	178	360	63.33333206176758	43	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms3445	false	-7445365687850799415	81	260	425	1316	1525	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا بكل -------------------شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعل ان-- يكون عند بعضهم شء----- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع---ينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضه----م والله اني لراقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------------------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما يامر----- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال لقد اصبتم اق-سموا لي واضربوا لي --------------------------------------------------------------------------------معكم سهما فضح-ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3445	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1700	true	3602692487676521895	13	184	69	923	1524	300	المتوكل عن ابي سعيد الخدري------------- قال------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م في غزوة فاتينا علي رجل لديغ في جبينه فداووه فلم ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذي- نزلوا بكم لعله يكون عند----هم شء ينفع فاتونا فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لديغ فابتغينا له -كل شء فلم ينفعه--- فهل عند-------كم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي -لكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا لا نرقي ---------حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين يعني فاتحة الكتاب حتي برا فكانما نشط من عقال فقام-- يمشي -ما به قلبة ف-----وفوهم ج------------------علهم فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فغد-وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال------------------------------- اصبتم اقتسموا--- واضربوا لي معكم بسهم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري في كتاب الطب عن بن ابي مليكة عن بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1700	4910713965419912785	618	955.0	485	1052	58.74524688720703	95	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms0576	false	-7733051556716296761	134	172	640	821	1432	300	في حديث عدي قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة او الليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا قال اذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه اثر سبع- وعلمت ان سهمك قتله فكله	576	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1896	true	8898595638957202994	29	66	134	314	1426	300	بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة وا--لليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا قال اذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله	1896	4910713965419912785	166	311.5	129	182	91.20879364013672	32	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4173	false	2798142899857103193	117	169	589	832	1465	300	ربيعة قلت لا--بن المسيب كم ---اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم في ثلاث قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون قلت------ حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال اعراقي انت قلت بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي------------ السنة	4173	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	147	201	706	958	1438	300	ربيعة انه سال بن المسيب كم في اص---------بع المراة قال عشر--------- قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا بن اخي انها السنة	1950	4910713965419912785	202	329.5	154	270	74.81481170654297	36	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	124	233	617	1166	1507	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وفي بعض طرقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود--------- بايمان خمسين منهم وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داوود عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	4193	6801352867000480475	JK000471-ara1.ms1982	true	3531978784981984611	83	194	436	998	1556	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال لهم تاتوني بالبينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي من قتله قالوا ما لنا بينة ------------------------قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة انتهي وفيه نظر اعني انه يحتاج الي تامل حديث اخر اخرجه البخاري وابو دا-ود عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا ن-حلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	273	310.5	215	782	34.910484313964844	47	ShamAY0032443-ara1	JK000471-ara1