id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032443-ara1.ms2234	false	-4976193688756086245	55	115	284	578	1448	300	من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله --وعن ابن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه فالمنع اظهر لوجوب تقديم النص علي المفهوم وتبع ابن عبد السلام عبد الحق في ذكره حدي-ث ابي داود عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	2234	6801352867000480475	JK000137-ara1.ms1536	true	-6332642667331746892	60	170	298	849	1546	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجا وفي رواية بن عمر قال كم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية عن بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يح------------------------------------------------------------------------------ولوه وفي رواية رايت النا-س في عهد رسول اببه صلي الله عليه وسلم اذا	1536	-4907049380690147913	180	308.0	139	630	28.571428298950195	31	ShamAY0032443-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms4312	false	-3153271989463229123	48	78	224	370	1527	300	يعلي بن منية قاتل------ رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له	4312	6801352867000480475	JK000137-ara1.ms1670	true	5261402417301466895	17	48	84	235	1485	300	يعلي بن منية او بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا-دية له	1670	-4907049380690147913	141	265.5	112	152	92.7631607055664	27	ShamAY0032443-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms1713	false	8575799769823300651	164	207	801	1000	1438	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علم- فهل عل---ي ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1713	6801352867000480475	JK000137-ara1.ms1719	true	2341759416880995511	119	163	637	840	1554	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1719	-4907049380690147913	198	384.0	155	203	97.53694915771484	40	ShamAY0032443-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0032443-ara1.ms0920	false	603316268364237748	7	43	31	216	1483	300	صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل زاد في ----رواية عبد الرزاق والشكال ما في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني ورجله اليسري---------------------------------------- ابو عبيد--ة هو محجل ال---------------------------ثلاث قواءم ومطلق الواحدة او	920	6801352867000480475	JK000137-ara1.ms1874	true	2804084911864510225	125	172	638	887	1558	300	صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل وفسره في الرواية الثانية بان يكون -----في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني ورجله اليسري وهذا التفسير احد الاقوال في الشكال وقال ابو عبيد وجمهور اهل اللغة والغريب هو ان يكون منه ثلاث قواءم محجلة و-واحدة ---	1874	-4907049380690147913	141	191.5	114	258	54.651161193847656	23	ShamAY0032443-ara1	JK000137-ara1