id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	true	5992756325865242024	73	102	355	509	1524	300	سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب--- رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري الكوفي---------------------------------------------------------------------------------------- كان اماما في علم الحديث وغيره من العلوم واجمع الناس علي دينه وورعه وزهده وثقته وهو احد الاءمة المجتهدين	27	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0553	false	3754138213472148535	105	185	517	901	1495	300	سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طانحة بن الياس بن مضر الثوري الكوفي رحمه الله هو علامة العلماء وعبادة العباد انفق علي فضله اهل الخلاف والوفاق قال ابن خلكان كان اماما في علم الحديث وغيره من العلوم واجمع الناس علي دينه وورعه وزهده وثقته وهو احد الاءمة المجتهدين	553	7566617319578398315	154	278.0	125	384	40.10416793823242	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	true	5992756325865242024	155	183	792	922	1524	300	اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي الا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد- فلم يوجد	27	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0555	false	-5372041435470166803	47	75	239	370	1557	300	اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي الا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلدة فلم يوجد	555	7566617319578398315	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	true	5992756325865242024	206	259	1044	1325	1524	300	ابي صالح شعيب بن حرب المداءني وكان احد السادة الاءمة الاكابر في الحفظ والدين انه قال انني لاحسب---- يجاء بسفيان الثوري في القيامة-------------- حجة من الله علي الخلق يقال لهم--- لم تدركوا نبي-كم عليه افضل الصلاة والسلام فلقد راي-تم سفيان الثوري الا اقتديتم به -----مولده في سنة---- وقيل----- ست وقيل سبع وتسعين ل---لهجرة	27	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0555	false	-5372041435470166803	218	267	1129	1383	1557	300	ابو صالح شعيب بن حرب المداءني وكان احد------- الاءمة ا---------------------------------ني لاحسب انه يجاء يوم------------- القيامة بسفيان الثوري حجة ----لله علي الخلق يقال لهم ان لم تدركوا نبيءكم عليه افضل الصلاة والسلام ف-قد ادركتم سفيان الثوري الا اقتديتم به قلت ومولده في سنة خمس وقيل سنة3 ست--------- وتسعين من الهجرة	555	7566617319578398315	206	293.0	165	321	64.17445373535156	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms028	true	2318073063475528665	189	291	959	1479	1516	300	كان ثقة عالما---- فاضلا وكان ابوه من دنباوند- وقدم الكوفة وامراته حامل بالاعمش فولدته بها قال السمعاني وهو لا يعرف بهذه النسبة بل يعرف بالكوفي وكان يقارن بالزهري في الحجاز وراي انس بن مالك وكلمه لكن لم يرزق السماع عليه وما يرويه عن انس فهو ارسال اخذه عن اصحاب انس وروي عن عبد الله بن ابي اوفي حديثا واحدا ولقي كبار التابعين وروي عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وحفص بن غياث وخلق كثير من جلة العلماء وكان لطيف الخلق مزاحا جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم	28	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0574	false	1935234305927663205	139	196	732	1034	1543	300	كان---- عالما ثقة فاضلا وكان ابوه من ديناوند1 وقدم الكوفة وامراته حامل بالاعمش فولدته بها قال السمعاني وهو لا يعرف بهذه النسبة بل يعرف بالكوفي وكان يقارن بالزهري في الحجاز قال ابن خلكان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لطيف الخلق مزاحا جاء- اصحاب الحديث2---- ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم	574	7566617319578398315	280	513.5	227	525	53.33333206176758	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	true	975323330932571134	0	62	0	303	1527	300	الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء فقال له ما تقول في شهادة الحاءك فقال تقبل مع عدلين ويقال ان الامام ابا حنيفة رحمه الل----ه عاده يوما في مرضه فطول القعود عنده فلما عزم علي القيام قال له ما كاني الا ثقلت عليك فقال والله انك لثقيل علي وانت في بيتك وعاده ايضا جماعة فاطالوا الجلوس عنده فضجر منهم	29	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0574	false	1935234305927663205	239	300	1245	1543	1543	300	الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء -قال ف--ما تقول في شهادة الحاءك -قال تقبل مع عدلين ويقال ان الامام ابا حنيفة رضي- الله عنه عاده يوما في مرضه فطول القعود عنده فلما عزم علي القيام قال--- ما كاني الا ثقلت عليك فقال والله انك لثقيل علي وانت في بيتك وعاده ايضا جماعة فاطالوا الجلوس عنده فضجر منهم-	574	7566617319578398315	291	541.5	232	307	94.78827667236328	56	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	true	975323330932571134	62	232	303	1143	1527	300	فاخذ وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وقيل عنده يوما قال صلي الله علي-----ه وسلم من نام عن قيام الليل بال الشيطان في اذنه فقال ما عمشت عيني الا من بول الشيطان في اذني وكانت له نوادر كثيرة وقال ابو معاوية الضرير بعث هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب -لي مناقب عثمان ومساوء علي بن ابي طالب فاخذ الاعمش القرطاس------- في فم شاة فلاكتها وقال لرسوله قل له هذا جوابك فقال له الرسول انه قد ا-------------لي ان يقتلني ان لم اته ب--جوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد نجه من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان من-------------اقب اهل الارض ما نفعتك ولو كانت لعلي رضي الله عنه مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام مولده سنة 60 ل-----لهجرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة 148 في شهر ربيع الاول -------------قال زاءدة بن قدامة تبعت الاعمش يوما فاتي المقابر فدخل في قبر محفور فاضطجع فيه ثم خرج منه وهو ينفض التراب عن راسه ويقول وا-ضيق مسكناه	29	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0575	false	836363376943685238	0	198	0	988	1524	300	فاخذ وسادة و------قال شفا الله مريضكم بالعافية وقيل عنده يوما قال صلي الله عليه واله وسلم من نام عن قيام الليل بال الشيطان في اذنه فقال ما عمشت----- الا من بول الشيطان في اذني وكانت له نوادر كثيرة وقال ابو معاوية الضرير بعث هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب الي مناقب عثمان ومساوء علي------------ فاخذ الاعمش القرطاس وادخله في فم شاة فلاكته- وقال لرسوله قل له هذا جوابك فذهب--- الرسول ثم عاد وقال انه ذهب الي ان يقتلني ان لم اته بالجواب وي-حمل عليه باخوانه فقالوا له افد-----------ه من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد----------------- فلو كان- لعثمان رضي الله عنه مناقب اهل الارض ما نفعتك ولو كان- لعلي------------- مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام مولده سنة ستين من الهجرة وقيل انه ولد يوم مقتل الحسين رضي الله عنه وذلك يوم عاشوراء سنة احدي وستين وكان ابوه حاضرا قتل الحسين عليه السلاموعده ابن قتيبة من جملة من حملت به امه سبعة اشهر توفي سنة ثمان واربعين1 وقيل سنة تسع واربعين قال زاءدة بن قدامة تبعت الاعمش يوما فاتي المقابر فدخل في قبر محفور فاضطجع فيه ثم خرج منه وهو ينفض التراب من راسه ويقول يا ضيق مسكناه	575	7566617319578398315	721	1272.0	575	1059	68.08309936523438	127	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms049	true	9048599870919604445	137	169	709	860	1533	300	ابو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني مولي حمير قال ابو سعد السمعاني قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مثل ما رحلوا اليه	49	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0671	false	1337517192863640799	196	229	1008	1164	1548	300	ابو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني مولي حمير قال ابو سعد السمعاني قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثل ما رحلوا اليه	671	7566617319578398315	151	296.0	119	156	96.79486846923828	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms219	true	8236199063178528035	105	175	564	974	1665	300	والله -------ان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحدي---------------------------------------------------------ث من تحصيل النسخ---------------------- وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب-------- وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد الي امور------ لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلبك للحديث------- محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص قال الذهبي واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة	219	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0014	false	-8748765203721684889	122	207	670	1175	1647	300	والله سفيان فان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراقي الي العلم واكثرها امور يستعف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة ويطلب المعالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب والثناء وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلب- الحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص ومتي -----------كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة	14	7566617319578398315	392	715.5	325	517	75.82205200195312	60	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms460	true	690347462768430914	137	207	735	1085	1621	300	حسبي بسنة احمد متمسكا عن كل قول في الجدال ملفق او-رد ادلتها علي اهل الهوي ان شءت ان تلهو- بلحية احمق واترك مقالا حادثا متجددا من محدث متشدق متفيهق ودع اللطيف وما به قد لفقوا فهو الكثيف لدي الخبير المتقي ودع الملقب حكمة فحكيمها ابدا الي طرق الضلالة يرتقي قد جاء عن خير البرية احمد ان البلاء موكل بالمنطق والله ما كان الجدال بعصره--- في ربي بدر ولا في --خندق	460	1503729367827982752	Zaydiyya0000101-ara1.completed.ms0629	false	-2173749302503855498	159	231	850	1205	1541	300	حسبي بسنة احمد متمسكا عن كل قول في الجدال ملفق او رد ادلتها علي اهل الهوي ان شءت ان تلهوا بلحية احمق واترك مقالا حادثا متجددا من محدث متشدق متف-هق ودع اللطيف وما به قد لفقوا فهو الكثيف لدي الخبير المتقي ودع الملقب حكمة فحكيمه- ابدا الي طرق الضلالة يرتقي قد جاء عن خير البرية احمد ان البلاء موكل بالمنطق والله ما كان الجدال بعصره لا في ربا بدر ولا في الخندق	629	7566617319578398315	347	661.5	277	357	97.19888305664062	63	ShamAY0032275-ara1.completed	Zaydiyya0000101-ara1.completed