id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms008	true	4650152451334661082	59	126	292	629	1507	300	تبارك- وتعالي امره بتحرير رقبة مءمنة وليس هذا بمءمن هذا كافر وقال عبد الله---------------------------------------- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي عليه السلام لم يتكلم بصوت فقال---- بل- تكلم عز وجل ب--صوت هذه الاحاديث نمر-ها كما جاءت يعن----ي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله عز وجل سمع له صوت كممر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره قال وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس	8	1503729367827982752	Tafsir02102-ara1.ms1197	false	-8711040095279381137	181	253	946	1313	1563	300	سبحانه وتعالي اعلم انتهي كلام تقي الدين رحمه الله تعالي و-----قال عبد الله بن الامام احمد في كتاب الرد علي الجهمية سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي------------ لم يتكلم بصوت فقال ابي بلي تكلم جل ثناءه بصوت هذه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله تعالي- سمع له صوت ك-مر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره---- وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس	1197	6749072694164230445	254	400.5	199	390	65.12820434570312	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Tafsir02102-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms127	true	8752571224089888899	169	211	894	1100	1530	300	ولا يجوز وصفه بانه في كل مكان بل يقال انه في السماء علي العرش كما قال الر---------حمن علي العرش استوي طه وذكر ايات واحاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينبغي اطلاق صفة الاستواء من غير تاويل وانه استواء الذات علي العرش قال وكونه علي	127	1503729367827982752	Tafsir02102-ara1.ms1810	false	3087480867112942662	21	141	103	696	1491	300	ولا يجوز وصفه بانه في كل مكان بل يقال انه في السماء علي العرش كما قال جل ثناءه الرحمن علي العرش استوي طه وقوله ثم استوي علي العرش الرحمن الفرقان وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر والنبي صلي الله عليه وسلم حكم باسلام الامة لما قال لها اين الله فاشارت الي السماء وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة رضي الله عنه لما خلق الله الخلق كتب كتابا علي نفسه وهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي وفي لفظ اخر لما قضي الله سبحانه الخلق كتب علي نفسه في كتاب فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي وينبغي اطلاق صفة الاستواء من غير تاويل وانه استواء الذات علي العرش لا------- علي	1810	6749072694164230445	176	304.0	138	600	29.33333396911621	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Tafsir02102-ara1