id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms005	true	-3288870066768319709	51	110	231	520	1491	300	امام المحدثين صنف كتابه المسند وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره وقيل انه كان يحفظ الف الف حديث وكان من اصحاب الامام الشافعي وخواصه ولم يزل مصاحبه الي ان ارتحل الشافعي الي مصر وقال في حقه خرجت من بغداد وما خلفت بها اتقي ولا افقه من ابن حنبل وادعي الي القول بخلق القران فلم يجب فضرب وحبس	5	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms226	false	-7574729130992759827	240	299	1234	1521	1526	300	امام المحدثين صنف كتابه المسند وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره وقيل انه كان يحفظ الف الف حديث وكان من اصحاب الامام الشافعي وخواصه -لم يزل مصاحبه الي ان ارتحل الشافعي الي مصر وقال في حقه خرجت من بغداد وما خلفت بها اتقي ولا افقه من ابن حنبل و-دعي الي القول بخلق القران فلم يجب وضرب وحبس	226	6445411639897737041	286	561.0	227	289	98.9619369506836	56	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms009	true	-5603844620725945409	188	233	944	1204	1577	300	مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافعي المطلبي ومناقب احمد بن حنبل وغير ذلك----------------------------------------- وكان------ قانعا من الدنيا- بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي علي---ه منة الا احمد البيهقي فان له------ علي الشافعي	9	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms465	false	-270927680335811415	79	124	443	684	1616	300	-صاحب-- السنن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة--------------- وشعب الايمان------------------------------------------- وغيرها قيل انه كان من كبار اصحاب الحاكم ابن البيع وكان زاهدا قانعا من --دنياه بالقليل -قال امام الحرمين في حقه ما من شافعي -------الا وللشافعي في عنقه منة الا -----البيهقي فان له المنة علي الشافعي	465	6445411639897737041	174	257.0	141	317	54.889591217041016	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms010	true	8881055964516044068	60	150	318	765	1552	300	كان امام ع----صره في الحديث وله كتاب السنن وسكن بمصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس قال محمد بن اسحاق الاصبهاني سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيت-ه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها	10	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms942	false	7854245058573571388	154	244	818	1266	1574	300	كان امام اهل عصره في الحديث وله كتاب السنن وسكن -مصر وانتشرت بها تصانيفه واخذ عنه الناس قال محمد بن اسحاق الاصبهاني سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عصره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية--- يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضنة حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيتيه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها	942	6445411639897737041	440	857.5	351	452	97.34513092041016	84	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms011	true	8760775657692166934	186	250	922	1293	1550	300	--------واصبهان بكسر الهمزة وفتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة ويقال------- بالفاء ايضا وفتح الهاء بعد الالف نون وهي من اشهر بلاد الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما قيل لها هذا الاسم لانها تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكانت جموع عساكر الاكاسرة تجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان والاهواز وغيرها فعرب فقيل اصبهان وبناها --اسكندر ذو القرنين هكذا ذكره السمعاني	11	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms118	false	7063857643001448250	137	216	735	1190	1655	300	نسبة الي اصبهان بكسر الهمزة وفتحها وسكون الصاد-------- وفتح ------الموحدة ويقال اصفهان بالفاء ايضا مدينة عظيمة----------------- من اشهر بلاد الجبل طيبة التربة صحيحة الهواء زاكية الثمار لا سيما تفاحها فقد ورد ان التفاح الاصفهاني من فاكهة الجنة في الدنيا وانما قيل لها اصبهان--- لانها تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكانت جموع عساكر الاكاسرة يجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان والاهواز وغيرها فعرب فق-ل اصبهان وبناها الاسكندر ذو القرنين -كذا عن-- السمعاني	118	6445411639897737041	311	533.5	255	493	63.08316421508789	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms013	true	-5375630762008286890	64	146	312	743	1546	300	ابو عبيد احمد بن محمد بن محمد بن ابي عبيد العبدي المءدب الهروي الفاشاني صاحب كتاب الغريبين هذا هو المنقول في نسبه قال ابن خلكان ورايت علي ظهر كتابه الغريبين انه احمد بن محمد بن عبد الرحمن والله اعلم كان من العلماء الاكابر وما قصر في كتابه المذكور ولم اقف علي شء من اخباره لاذكره سوي انه كان يصحب ابا منصور الازهري اللغوي وعليه اشتغل وبه انتفع وتخرج وكتابه المذكور جمع فيه بين تفسير غريب القران الكريم والحديث النبوي وسار في الافاق	13	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms973	false	-3418491029963516723	183	228	964	1216	1584	300	ابو عبيد احمد بن محمد بن محمد بن ابي عبيد العبدي المءدب الهروي الفاشاني صاحب كتاب الغريبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من العلماء الاكابر و----------------------------------------------------------------كان يصحب ابا منصور الازهري اللغوي وعليه اشتغل وبه انتفع وتخرج وكتابه المذكور جمع فيه بين تفسير غريب القران------- والحديث النبوي وسار في الافاق	973	6445411639897737041	252	456.5	207	431	58.46867752075195	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms016	true	-2858661213641220338	64	140	342	724	1556	300	حنبل رضي الله عنه اسحق عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افقه من اسحق وقال اسح-ق احفظ سبعين الف حديث واذاكر بم-ءة الف حديث وما سمعت شيءا قط الا حفظته ولا حفظت شيءا قط فنسيته وله مسند مشهور وكان قد رحل الي الحجاز والعراق واليمن والشام وسمع من سفيان بن عيينة-------- ومن في طبقته وسمع منه البخاري ومسلم والترمذي وكانت ولادته سنة وقيل سنة 163 وقيل سنة وسكن في اخر عمره نيسابور وتوفي بها	16	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms245	false	2190555687844892082	103	171	525	877	1546	300	حنبل انه قال اسحا----ق عندنا امام من اءمة المسلمين وما عبر الجسر افضل منه---- وقال اسحاق احفظ سبعين الف حديث واذاكر بماءة الف حديث وما سمعت شيءا قط الا حفظته ولا حفظت شيءا--- فنسيته ---------------وكان قد رحل الي الحجاز والعراق واليمن والشام وسمع من سفيان بن عيينة الهلالي ومن في طبقته وسمع منه البخاري ومسلم والترمذي اصحاب الصحاح ولد -----سنة 161--------- وسكن في اخر عمره نيسابور وتوفي بها	245	6445411639897737041	315	548.0	249	392	80.35713958740234	56	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms020	true	-3396457306918638489	68	124	350	652	1581	300	ابو علي الحسين بن محمد بن احمد الغساني الجياني الاندلسي المحدث كان اماما في الحديث والادب وله كتاب مفيد سماه تقييد المهمل ضبط فيه كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين وما -قصر فيه وهو في جزاين وكان من جهابذة المحدثين وكبار العلماء المفيدين وكان حسن الخط جيد الضبط وكان له معرفة بالغريب والشعر والانساب	20	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms766	false	8756459397909670151	124	171	651	902	1587	300	ابو علي الحسين بن محمد بن احمد الغساني الجياني الاندلسي المحدث كان اماما في الحديث والادب وله كتاب مفيد سماه تقييد المهمل ضبط فيه كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين وما اقصر فيه وهو في جزءين وكان من جهابذة المحدثي----------------------------------------------------ن له معرفة بالغريب والشعر والانساب	766	6445411639897737041	249	483.0	202	303	82.17821502685547	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	154	191	779	959	1542	300	اسمي الذي سميت به حمد ولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه وقال ابو القاسم انشدنا ابو سليمان لنفسه ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري	21	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms533	false	5411806667302353793	266	300	1420	1580	1580	300	اسمي الذي سميت به حمد ولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه ومن شعره في المداراة------------------- ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري-	533	6445411639897737041	145	256.0	114	180	80.55555725097656	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms022	true	-1500849906594050957	171	236	925	1288	1606	300	ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهدا متقللا كثير الورع اخذ العلم عن اسحق بن راهويه وابي ثور وغيرهما وكان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محم--------د علي مذهبه وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد وهو امام اصحاب الظاهر قال	22	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms729	false	-8782298115642823414	94	158	458	804	1483	300	ابو سليمان داود بن علي بن خلف الاصبهاني الشافعي قال ابن خلكان---------- كان زاهدا متقللا----------- اخذ العلم عن ا----بن راهويه وابي ثور وغيرهما وكان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد بن داود علي مذهبه وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد وهو امام اصحاب الظاهر الي	729	6445411639897737041	315	586.0	256	371	84.9056625366211	55	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms024	true	3278138404540835076	19	117	89	567	1507	300	وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكثر من------------------------------------------------------------------------ علمه وكان يقول خير الكلام ما دخل الاذن بغير اذن وكان مولده بالكوفة سنة اثنتين ومءتين وقيل سنة احدي وقيل ستة ومءتين ونشا ببغداد وتوفي بها سنة سبعين ومءتين في ذي القعدة وقيل في شهر رمضان ودفن بالشوينزية وقيل في منزله وقال ولده ابو بكر محمد رايت ابي داود في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غفر لك فب-م سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح رحمه الله واصله من اصبهان	24	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms729	false	-8782298115642823414	160	256	811	1263	1483	300	وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكثر من قال له ما حاجتك ايها الرجل قال بلغني انك عالم بكل ما تسءل عنه فصرت اليك علمه وكان يقول خير الكلام ما دخل الاذن بغير اذن وكان مولده بالكوفة سنة 202 رب------------------------------------- ونشا ببغداد وتوفي بها سنة 270 رع------------------------------------- ودفن بالشونيزية ---------------قال ولده ابو بكر محمد رايت ابي داود في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غفر لك ففيم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح---------- واصله من اصبهان	729	6445411639897737041	364	654.0	286	551	66.06170654296875	72	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms025	true	8868118220237377992	0	60	0	292	1543	300	ابو محمد زياد بن عبد الله بن --طفيل بن عامر القيسي العامري من بني عامر بن صعصعة ثم من بني البكاء روي سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن محمد بن اسحق ورواها عنه عبد الملك بن هشام الذي رتبها ونسبت اليه والبكاءي المذكور كوفي وكان صدوقا ثقة خرج عنه البخاري في كتاب الجهاد ومسلم في مواضع من كتابه	25	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms448	false	6336876342007917467	75	112	375	553	1585	300	ابو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل الكوفي------------------------------------------------------ روي سيرة رسول الله صلي الله عليه واله عن محمد اسحا--ق وروي --عنه عبد الملك بن هشام و----------------------------------------------------------خرج عنه البخاري في كتاب الجهاد ومسلم في مواضع من كتابه	448	6445411639897737041	162	277.0	126	294	55.1020393371582	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms026	true	-2814748739937509014	119	191	642	1022	1586	300	وروي عنه انه قال لما كنت شابا واصابتني مصيبة تجلدت لها ودفعت البكاء بالصبر فكان ذلك يءذيني ويءلمني حتي رايت اعرابيا بالكناسة وهو واقف علي نجيب له ينشد شعرا خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل لي ذو الرمة فاصاب-ني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد لذلك راحة فقلت قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره	26	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms021	false	-6983077821752803652	178	248	860	1231	1496	300	وحكي ع----نه قال لما كنت شابا -اصابتني مصيبة تجلدت لها ودفعت البكاء بالصبر فكان ذلك يءذيني ويءلمني حتي رايت اعرابيا بالكناسة وهو واقف علي نجيب له ينشد----- خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي شجي البلابل فسالت عنه فقيل لي ذو الرمة فاصابتني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد لذلك راحة فقلت قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره	21	6445411639897737041	367	708.0	297	381	96.3254623413086	65	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms028	true	2318073063475528665	189	291	959	1479	1516	300	كان ثقة عالما فاضلا وكان ابوه من دنباوند وقدم الكوفة وامراته حامل بالاعمش فولدته بها قال السمعاني وهو لا يعرف بهذه النسبة بل يعرف بالكوفي وكان يقارن بالزهري في الحجاز وراي انس بن مالك وكلمه لكن- لم يرزق السماع عليه وما يرويه عن انس فهو ارسال اخذه عن اصحاب انس وروي عن عبد الله بن ابي اوفي حديثا واحدا ولقي كبار التابعين وروي عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وحفص بن غياث وخلق كثير من جلة العلماء وكان لطيف الخلق مزاحا جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم	28	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms412	false	979353956101623121	36	119	171	587	1476	300	كان ثقة عالما فاضلا وكان ابوه من دم-اوند التي هي ناحية من رساتيق الري في الجبال و----------------------------------------------------------كان يقاس- بالزهري في الحجاز وراي انس بن مالك وكلمه لكنه لم يرزق السماع عليه ورو---------------------------------------------ي عن عبد الله بن ابي اوفي حديثا واحدا ولقي كبار التابعين وروي عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وحفص بن غياث وخلق كثير من جلة العلماء وكان لطيف الخلق مزاحا جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم	412	6445411639897737041	373	698.5	297	521	71.59309387207031	70	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	5	104	27	542	1558	300	داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه -من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله-- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قو-------------------له لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قو-------------------له الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله	30	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms054	false	4351944977869072135	0	97	0	521	1595	300	صاحب كتاب السنن المشهور احد صحاحهم الست حكي عنه قا------------------ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح -ما يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه ومن ذلك اربعة احاديث-------- قوله صلي الله عليه واله انما الاعمال بالنيات و--الثاني قوله ص من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه و-الثالث قوله صلي الله عليه واله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله صلي الله عليه واله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله	54	6445411639897737041	437	759.5	355	556	78.59712219238281	71	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	271	298	1405	1545	1558	300	البصرة 32 ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير------ اللخمي الطبراني كان حافظ عصره رحل في طلب الحديث من الشام الي العراق والحجاز واليمن ومصر	30	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms720	false	4670850484904625403	68	95	356	496	1553	300	الطبراني- ابو الق-سم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير مصغرا اللخمي احد حفاظ اهل السنة---- رحل في طلب الحديث من الشام الي العراق والحجاز واليمن ومصر	720	6445411639897737041	114	185.5	89	146	78.08219146728516	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms032	true	3347584770425246099	229	290	1228	1516	1559	300	الجياني ان عبد الله -بن المبارك-------- سءل ايما افضل معاوية بن ابي سفيان ام عمر بن عبد العزيز فقال والله ان الغبار الذي دخل في انف معاوية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من عمر بالف مرة صلي معاوية خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمع الله لمن حمده فقال معاوية ربنا -لك الحمد فما بعد هذا	32	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms077	false	8899855178814198414	0	54	0	260	1590	300	الجياني ان عبد الله ابن المبارك المذكور سءل ايما افضل معاوية بن ابي سفيان ام عمر بن عبد العزيز فقال والله ان الغبار الذي دخل في انف معاوية مع رسول الله اف-------------------ضل من عمر بالف مرة صلي معاوية خلف رسول الله ف-------------------قال سمع الله لمن حمده فقال معاوية ربنا ولك الحمد فما بعد هذا	77	6445411639897737041	247	453.5	194	298	82.88590240478516	48	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	true	-4838209279093201109	0	61	0	337	1503	300	المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين ومن كلامه تعلمنا ال-------------------------------------------علم------------------------------------ للدنيا فدلنا علي ترك الدنيا توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-----------------هيت بالكسر------ مدينة علي الفرات فوق الانبار من اعمال العراق سنة وقيل سنة------------------------------------------------------------ وقبره ظاهر بها يزار -قال ابن خلكان وقد جمعت اخباره في جزاين	33	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms338	false	8460675581187613184	19	147	108	792	1626	300	المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا علق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين وكتب لبعض اصحابه من اهل العلم وقد دخل في عمل القضاء يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء المجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين مولده بمرو سنة 118 ووفاته بهيت سنة 181 قفا وهيت ب--كسر الهاء مدينة علي الفرات فوق الانبار من اعمال العراق لكنها في بر الشام والانبار في بر بغداد والفرات يفصل بينهما قال ابن خلكان وقبره ظاهر بها يزار وقال -----------قد جمعت اخباره في جزاين	338	6445411639897737041	273	433.0	219	697	39.16786193847656	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms034	true	-2805689864383428050	148	203	734	1039	1563	300	ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي المعروف بالقعنبي كان من اهل المدينة واخذ العلم والحديث عن الامام مالك وهو من ج-لة اصحابه وفضلاءهم وثقاتهم وخيارهم وهو احد رواة الموطا عنه فان الموطا رواه عن مالك جماعة وبين الروايات اختلاف واكملها رواية يحيي بن يحيي كما سياتي وكان يسمي الراهب لعبادته وفضله	34	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms819	false	3964189836517446051	235	265	1302	1462	1652	300	ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي---------------------------- المدني --اخذ العلم والحديث عن الامام مالك وهو من جملة اصحابه و----------------------------احد رواة الموطا عنه---------------------------------------------------------------------------------------- وكان يسمي الراهب لعبادته وفضله	819	6445411639897737041	156	273.0	127	306	50.98039245605469	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	true	-6856158832145520841	40	100	215	541	1580	300	ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفارسي الفسوي النحوي كان عالما فاضلا اخذ فن الادب عن ابن قتيبة المتقدم ذكره وعن المبرد وغيرهما ببغداد واخذ عنه جماعة من الافاضل كالدارقطني وغيره وكانت ولادته سنة و-------------------------------------------------توفي يوم الاثنين لتسع بقين من صفر وقيل لست بقين منه سنة 347 ببغداد رحمه الله وكان ابوه من كبار المحدثين واعيانهم	35	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms240	false	6579318401457291243	169	218	802	1067	1485	300	ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه------------ الفارسي الفسوي النحوي كان عالما فاضلا اخذ--- الادب عن ابن قتيبة و----------------المبرد ببغ--------داد واخذ عنه ------------------الدارقطني وغيره له تصانيف منها كتاب خبر قس بن ساعدة وشرح الفصيح وغريب الحديث وغيره توفي ببغداد ----------------------------------------سنة 347 شمز -------------وكان ابوه من كبار المحدثين واعيانهم	240	6445411639897737041	184	273.0	150	375	49.06666564941406	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	true	-6856158832145520841	177	300	962	1580	1580	300	ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الاندلسي القرطبي المعروف ب ابن الفرضي كان فقيها عالما في فنون علم الحديث وعلم الرجال والادب البارع وغير ذلك وله من التصانيف كتاب حسن-------------------------------------------------- في المختلف والمءتلف وفي مشتبه النسبة ورحل من الاندلس الي المشرق في سنة فحج---- واخذ عن العلماء وسمع منهم وكتب من اماليهم ومن شعر-----ه اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مونسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو القربي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي-	35	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms317	false	-1153602715829672311	104	227	538	1161	1518	300	ابو ا--ليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الا-------ندلسي---------------------- الفرضي كان فقيها عالما في فنون علم الحديث و----الرجال والادب------- وغير ذلك وله من التصانيف تاريخ علماء الاندلس الذي ذيله ابن يشكوال بكتاب الصلة وكتاب في اخبار شعراء الاندلس وغير ذلك ------رحل من الاندلس الي ال-شرق--- سنة 382 بفش واخذ عن العلماء وسمع منهم وكتب من اماليهم ومن شعره قوله اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غي-ها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذو والقربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي	317	6445411639897737041	521	927.0	416	678	76.84365844726562	97	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	true	-6856158832145520841	110	159	599	872	1580	300	ابو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن------------------------------------------------------------------------------------- علي الشهرزوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنعوت بالمرتضي والد القاضي كمال الدين كان مشهورا بالفضل والدين وكان مليح الوعظ مع الرشاقة والتجنيس اقام---- ببغداد مدة يشتغل بالحديث والفقه ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء وروي الحديث وله شعر راءق ولادته في شعبان سنة	35	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms663	false	2255266258272803817	83	159	463	881	1634	300	ابو احمد الق------------اسم بن المظفر بن علي بن القاسم الشهرزوري والد ابي بكر محمد والمرتضي عبد الله وابي منصور المظفر وهو جد بيت الشهرزوري قضاة الشام والموصل والجزيرة وكلهم اليه ينتسبون كان حاكما بمدينة اربل مدة ومدينة سنجار مدة توفي بالموصل سنة 489 تفط وابنه ابو محمد عبد الله بن القاسم المنعوت بالمرتضي ال-------------------------مشهور- بالفضل------------ مليح الوعظ-------------------- اقام مدة ببغداد---- يشتغل بالحديث والفقه ثم رجع الي الموصل وتولي بها القضاء------------ وله شعر راءق -----توفي --بها سنة	663	6445411639897737041	167	220.0	135	511	32.6810188293457	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms036	true	-7561935313094643074	39	93	191	468	1534	300	وقتلته البربر يوم فتح قرطبة وهو يوم الاثنين لست خلون من شوال سنة 403 رحمه الله وبقي في داره ثلاثة ايام ودفن متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة وروي---- انه قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله------ الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله سبحانه ذلك فاستحييت	36	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms317	false	-1153602715829672311	234	284	1198	1451	1518	300	وقتل-ه البربر يوم فتح قرطبة 6-------------------------- شوال سنة 403 تج------- وبقي في داره ثلاثة ايام ودفن متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة وروي عنه انه قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله تعالي الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقبل الله سبحانه ذلك فاستحييت	317	6445411639897737041	239	432.0	191	287	83.27526092529297	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms037	true	3299316504852428416	17	81	85	438	1562	300	ابو محمد عبد الله بن ابي الوحش بري بن عبد الجبا-------ر المقدسي الامام المشهور في علم---------- النحو واللغة والرواية والدراية كان علامة عصره وحافظ وقته ونادرة دهره اطلع علي اكثر كلام العرب وله كتاب علي كتاب الصحاح للجوهري وحواش فاءقة اتي فيها بالغراءب واستدرك عليه فيها مواضع كثيرة وهي دالة علي سعة علمه وغزارة مادته وعظم اطلاعه وصحبه خلق كثير اشتغلوا عليه وانتفعوا به	37	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms910	false	7123285926362497879	141	202	823	1159	1693	300	ابو محمد عبد الله بن ابي الوحش بري بن عبد الجبار المصري المقدسي الاصل- المشهور بالعلامة المقدسي النحوي اللغوي حكي انه--------- كان علامة عصره وحافظ وقته ونادرة دهره اطلع علي اكثر كلام العرب وله -----علي كتاب الصحاح للجوهري -حواش فاءقة------------------ واستدرك عليه فيها مواضع كثيرة وهي دالة علي سعة علمه وغزارة مادته وعظم اطلاعه وصحبه خلق كثير اشتغلوا عليه وانتفعوا به	910	6445411639897737041	301	538.5	245	370	81.35134887695312	52	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	true	-210994446291291895	202	286	1037	1442	1508	300	فحصل منها ش--ء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار كثيرة وكانت له في مجلس الوعظ اجوبة نادرة فمن احسن ما يحكي عنه انه وقع النزاع ببغداد بين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فرضي الكل بما يجيب به الشيخ ابو الفرج------- فاقاموا شخصا ساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما----------------------------- من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك	38	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms210	false	-336365028024113271	0	84	0	405	1513	300	فحصل منها شء ء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها---------------- وكان راس الاذكياء وله حكايات طريفة منها---- ما يحكي---- انه وقع النزاع ب-------ين اهل السنة والشيعة في المفاضلة بين ابي بكر وامير المءمنين علي- فرضي الكل بما يجيب به------ ابو الفرج عن ذلك فاقاموا شخصا ساله عن ذلك وهو علي الكرسي في مجلس وعظه فقال افضلهما بعد النبي صلي الله عليه واله من كانت ابنته تحته ونزل في الحال حتي لا يراجع في ذلك	210	6445411639897737041	320	543.0	250	443	72.2347640991211	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms046	true	-7543311384366646038	46	71	259	383	1627	300	واوصي -ان يكتب علي قبره يا كثير العفو عمن كثر الذنب لديه جاءك المذنب يرجو الصفح عن جرم يديه انا ضيف وجزاء الضيف الاحسان اليه	46	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms210	false	-336365028024113271	193	218	994	1117	1513	300	واوصي بان يكتب علي قبره يا كثير الصفح عمن كثر الذنب لديه جاءك المذنب يرجو العفو عن جرم يديه انا ضيف وجزاء الضيف --احسان اليه	210	6445411639897737041	118	221.5	93	125	94.4000015258789	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms047	true	-8282297800109772187	117	285	622	1508	1599	300	ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الداركي الفقيه الشافعي كان ابوه محدث اصبهان في وقته وكان ابو القاسم من كبار فقهاء الشافعية نزل نيسابور-------- ودرس الفقه بها سنين ثم انتقل الي بغداد وسكنها الي حين وفاته -----------------وانتهي اليه التدريس ببغداد وانتفع به خلق كثير وكان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول ما رايت احدا افقه من الداركي واخذ الحديث عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وكان اذا جاءه مسالة يفكر طويلا ثم يفتي فيها وربما افتي علي خلاف مذهب الامامين الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث اولي من الاخذ بقول الامامين توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مءة عن نيف وسبعين سنة رحمه الله تعالي وكان ثقة امينا والداركي قال السمعاني هذه النسبة الي دارك و-------------ظني انها قرية من قري اصبهان ------------49 ابو ----------القاسم عبد الكريم-- بن هوازن القشيري الفقيه الشافعي كان علامة في الفقه والتفسير	47	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms547	false	7864749846921548538	155	289	810	1518	1579	300	ابو الق-سم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد-------- الفقيه الشافعي كان ابوه محدث اصبهان في وقته وكان ابو الق-سم من كبار فقهاء الشافعية نزل نيسابور سنة 353 ودرس الفقه بها سنين ثم انتقل الي بغداد وسكنها الي حين وفاته وكان يدرس ببغداد وانتهي اليه التدريس بها وكان يهتم بالاعتزال وكان قد -------------------------------------------------------------اخذ الحديث عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي-------------------------------------------- وربما افتي علي خلاف مذهب الامامين الشافعي وابي حنيفة--------------- فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه واله بكذا وكذا والاخذ بالحديث اولي من الاخذ بقول الامامين توفي ببغداد سنة 375 شعه----------------------------------------------------------------------------------------------------- والداركي بفتح الراء --------نسبة الي دارك قال ابن خلكان ظني انها قرية من قري اصبهان الدارمي الحافظ ابو محمد عبد الله بن عبد ال-رحمان بن الفضل التميمي السمرقندي احد الاعلام صاحب المسند والتفسير	547	6445411639897737041	548	868.5	438	948	57.805908203125	93	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	true	6277727987295395298	163	264	874	1437	1648	300	الله تعالي 50 تاج الاسلا-م ابو سعد ويقال ابو سعيد عبد الكريم بن------- ابي بكر محمد بن ابي المظفر --منصور -بن محمد---------------------- التميمي السمعاني المروزي الفقيه الشافعي الحافظ ذكره الشيخ عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير الجزري في اول مختصره فقال كان ابو سعد واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل------------------------------------------------------------------------- في طلب العلم والحديث الي شرق الارض- وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف	48	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms624	false	-2963412434712866568	24	113	142	647	1660	300	الله تعالي --عليه السمعاني ابو سع---------------د عبد الكريم بن الحافظ ابي بكر محمد بن ابي المظفر المنصور ابن ابي بكر محمد بن عبد الجبار التميمي--------- المروزي------- الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب كتاب الانساب وفضاءل الصحابة وتذييل تاريخ بغداد وغير ذلك قيل انه سافر في طلب العلم والحديث الي شرق البلاد وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد ولقي العلماء واخذ منهم وجالسهم وروي عنهم و----------------------------------------كان عدد شيوخه يزيد علي اربعة الاف شيخ وكان	624	6445411639897737041	277	304.0	220	761	36.39947509765625	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	true	6277727987295395298	27	93	158	499	1648	300	وذكره الخطيب في تاريخه وقال قدم علينا يعني الي بغداد في سنة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة حسن ال-وعظ- مليح الاشارة قال ابو الفتح محمد بن محمد الفراوي كان ابو القاسم----------------------- القشيري-------- كثيرا ما ينشد لبعضهم وهذان البيتان لذي القرنين بن حمدان لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت كيف نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا ولد في سنة	48	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms812	false	2464436623288412941	236	300	1227	1562	1562	300	وذكره الخطيب في تاريخه وقال قدم علينا يعني الي بغداد في سنة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي انتهي وحكي عن القشيري انه كان كثيرا ما ينشد لبعضهم----------------------------------- لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت كيف تكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا ولد سنة----	812	6445411639897737041	249	442.0	200	374	66.5775375366211	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms049	true	9048599870919604445	137	212	709	1085	1533	300	ابو بكر عبد الرزاق -بن همام بن نافع الصنعاني--------------- مولي حمير قا--------------ل ابو سعد--- السمعاني قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مثل ما رحلوا اليه ويروي عن معمر بن راشد الاسدي مولاهم----- البصري والاوزاعي وابن جريح وغيرهم وروي عنه اءمة الاسلام في زمانه مث----هم سفيان بن عيينة وهو من شيوخه واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم ----------كانت ولادته في سنة---- وتوفي --------سنة 211 باليمن رحمه الله تعالي	49	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms706	false	7353214968124985384	65	153	338	776	1476	300	ابو بكر عبد الرزاق ابن همام بن نافع الصنعاني الحافظ المشهور مولي حمير قال ابن خلكان قال ابو سعد بن السمعاني قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول----- صلي الله عليه واله وسلم مثل ما رحلوا اليه -يروي عن معمر بن راشد الازدي مولاهم الله البصري والاوزاعي وابن جريج وغيرهم رو-ي عنه اءمة الاسلام في ذلك العصر منهم سفيان بن عيينة وهو من شيوخه واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم في زمانه وكانت ولادته في سنة 126 وتوفي في شوال سنة 211 باليمن رحمه الله انتهي	706	6445411639897737041	353	615.0	280	445	79.32584381103516	58	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms052	true	2437711748419118486	101	245	522	1319	1613	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكياهراسي الفقيه الشافعي---------------------------------------------------------- كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين مدة الي ان برع وكان حسن الوجه جهوري الصوت فصيح العبارة حلو الكلام وك------------------------------------------------------------------------ان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظراته ومجالساته ومن كلامه اذا جالت --فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح و-------------حدث الحافظ ابو الطاهر السلفي قال استفتيت شيخنا ابا الحسن المعروف بالكياهر---اسي ببغداد في سنة خمس وتسعين واربع مءة لكلام جري بيني وبين الفقهاء بالمدرسة النظامية وصورة الاستفتاء ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل تدخل كتب- الحديث تحت هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم وكيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما وسءل الكياهراسي ايضا عن يزيد بن معاوية	52	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms417	false	-1378036172370685718	127	298	685	1599	1604	300	ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الملقب عماد الدين --الفقيه الشافعي يقال له الكيا بكسر الكاف اي الكبير القدر المقدم بين الناس كان من اهل طبرستان وخرج الي نيسابور وتفقه علي امام الحرمين مدة الي ان برع ثم خرج من نيسابور الي بيهق ودرس بها مدة ثم خرج الي العراق وتولي تدريس المدرسة النظامية ببغداد الي ان توفي له لوامع الدلاءل وكان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظرت-ه ومجالس--ه ومن كلامه اذا جالت الفرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح قال ابن خلكان حدث الحافظ ابو --طاهر السلفي قال استفتيت شيخنا ابا الحسن المعروف بالكيا الهراسي ببغداد--- سنة 495----------------- لكلام جري بيني وبين الفقهاء بالمدرسة النظامية وصورة الاستفتاء ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل تدخل حفظة الحديث تحت هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم وكيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه واله من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما وسءل الكيا----- ايضا عن يزيد بن معاوية	417	6445411639897737041	691	1253.0	558	946	73.04439544677734	117	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms052	true	2437711748419118486	245	300	1319	1613	1613	300	فقال انه لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه واما قول السلف في لعنه ففيه لاحمد قولان تلويح وتصريح ولمالك قولان تلويح وتصريح ولابي حنيفة قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهود ومد-من الخمر وشعره في الخمر-	52	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms418	false	-1514933738492312452	9	63	37	322	1472	300	فقال انه لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب ر----------ه واما قول السلف في لعنه ففيه لاحمد قولان تلويح وتصريح ولمالك قولان تلويح وتصريح ولابي حنيفة قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد التصريح دون التلويح وكيف لا يكون -ذلك وهو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهود ومد من الخمر وشعره في الخمر	418	6445411639897737041	283	541.5	231	296	95.60810852050781	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms053	true	-6488644030865775459	67	174	340	921	1599	300	المقدم بين الناس 58 ابو الحسن علي بن الانجب ابي المكارم المفضل------- اللخمي المقدسي------------ المالكي المذهب كان فقيها فاضلا ومن اكابر الحفاظ المشاهير في الحديث وعلومه وصحب ابا طاهر السلفي وانتفع به وصحبه المنذري ولازم صحبته وبه انتفع وعليه تخرج وذكر عنه فضلا غزيرا وصلاحا كثيرا قال ابن خلكان وانشدني له مقاطيع عديدة فمما انشدني لنفسه شعر ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسكي وانشدني ايضا ثلاث باءات بلينا بها البق والبرغوث والبرغش ثلاث ا-وحش ما في الوري ولست ادري ايها اوحش	53	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms186	false	-6766993264231592984	231	276	1185	1437	1563	300	الطعام ابن الانجب اب--و الحسن علي بن الانجب ابو المكارم المفضل بن علي اللخمي المقدسي الاسكندراني المالكي------- كان -------------من اكابر الحفاظ فقيها فاضلا وله من الاشعار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاطيع ومن شعره ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث باءات بلينا بها البق والبرغوث والبرغش ثلاثة اوحش ما في الوري ولست ادري ايها اوحش	186	6445411639897737041	185	286.0	149	601	30.78203010559082	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	227	300	1198	1573	1573	300	الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد والامالي وانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال ومن المنسوب اليه----- ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء --مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها-	55	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms300	false	-4931524867308794260	85	158	453	828	1548	300	الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد والامالي وانك لن تري للع-م شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه عن صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال وينس------ب اليه ايضا ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء المشيب- كان لم يزل كاني بنفسي علي غرة وخطب المنون بها	300	6445411639897737041	364	691.0	293	383	95.0391616821289	66	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	168	216	852	1125	1555	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه------------------------------------------------------------------ فنفرت عنه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو من-ه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية	58	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms224	false	-4700712086274171271	31	93	156	496	1587	300	وكان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين لا يكاد يسلم احد من لسانه حتي قيل في حقه كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج بن يوسف الثقفي شقيقين فنفرت منه القلوب واستهدف لفقهاء وقته فتمالاوا علي بغضه وردوا قوله واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك وشردته عن بلاده حتي انتهي الي بادية	224	6445411639897737041	269	517.0	221	340	79.11764526367188	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms062	true	8287235241286631667	60	163	343	907	1675	300	ابو الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب عز الدين ولد بالجزيرة ونشا بها ثم سار الي الموصل وسكن بها وسمع بها من ابي الفضل الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفر علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا ل----------لتواريخ المتقدمة والمتاخرة وخبيرا بانساب العرب وايامهم ووقاءعهم واخبارهم وله----------- كتاب	62	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms176	false	6387971129826059337	258	294	1305	1512	1542	300	ابو الحسن علي بن ابي الكرم--------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بالجزيرة--------------------------- وسكن المو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل ولزم بيته منقطعا الي التوفر علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل وكان ----------------------------------------------------------------------حافظا للاحاديث والتواريخ------------------- وخبيرا بايام- العرب----------------- واخبارهم صنف في التاريخ كتاب	176	6445411639897737041	172	249.5	139	585	29.401708602905273	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms062	true	8287235241286631667	200	283	1109	1584	1675	300	ابو الخطاب عمر بن الحسن بن علي بن محمد الجميل------------------------------------- المعروف بابن دحية الاندلسي الحافظ قال الذهبي وفي تواليفه اشياء تنق-----------------------------------م----------- عليه من تصحيح وتضعيف---------------- كان من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث النبوي وما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها واشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية ولقي بها علماءها ومشايخها ثم رحل الي مراكش وافريقية والديار المصرية ثم الي الشام والشرق والعراق وسمع ببغداد وواسط ودخل الي عراق العجم وخراسان وما------ والاها- كل ذلك في طلب الحديث	62	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms573	false	9121205471764345972	17	102	93	558	1571	300	ابو الخطاب عمر بن الحسن بن علي ينتهي نسبه الي احمد بن دحية بن خليفة بن فروة الكلبي المعروف وامه -امة الرحمان بنت ابي عبد الله بن ابي البسام موسي ابن عبد الله بن الحسين بن جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام فلهذا يقال له ذو النسبين كان من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء-------------------------------------- عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها واش-غل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس وسافر -------------------------------------الي مراكش وافريقية والديار المصرية و------الشام------- والعراق وع--------------------------راق العجم وخراسان ومازندران واصبهان كل ذلك في طلب الحديث	573	6445411639897737041	280	398.5	227	581	48.192771911621094	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	true	-1716670531731676976	0	45	0	248	1585	300	روي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي----------- وابن الاعرابي والكساءي والفراء وجماعة كثيرة وروي عنه الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر	65	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms101	false	-6288333728498545423	5	33	28	178	1538	300	روي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي وابي عبيدة وابن الاعرابي والكساءي والفراء وغيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------يقال انه اول من صنف في غريب الحديث وكان منقطعا ا--------------لي عبد الله بن طاهر	101	6445411639897737041	123	205.0	98	259	47.49034881591797	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms068	true	5317408281446895022	133	258	676	1370	1599	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين قال ابو البركات بن المستوفي-------------------------------- في تاريخه في حقه اشهر العلماء ذكرا واكبر النبلاء قدرا واحد الافاضل المشار اليه وفرد الاماثل المعتمد في الامور اليه اخذ النحو عن شيخه ابي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان وسمع الحديث متاخرا ولم تتقدم روايته وله المصنفات البديعة والرساءل الوسيعة منها جامع الاصول في احاديث الرسول جمع فيه بين الصحاح الستة وهو علي وضع كتاب رزين الا ان فيه زيادات كثيرة عليه ومنها كتاب النهاية في غريب الحديث في اربع مجلدات وله كتاب المصطفي المختار في الادعية والاذكار وكتاب الشافي في شرح مسند الامام الشافع---------------------------------------------------------------ي وغير ذلك من التص-نيفات كانت ولادته بجزيرة ابن عمر في	68	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms175	false	2775382915290855531	221	287	1056	1434	1501	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم-------------- الشيباني-------------------- الجزري الاربلي صاحب كتاب النهاية في غريب الحديث والانصاف في الجمع بين الكشف والكشاف في ت-------------فسير القرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجيد اخذه من تفسير الثعلبي والزمخشري و---------------------------------------------------------جامع الاصول في احاديث الرسول جمع بي----ن الصحاح الستة وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح البخاري ومسلم والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي والترمذي وغير ذلك من التصانيف-- كانت ولادته بجزيرة ابن عمر في	175	6445411639897737041	200	169.0	162	790	25.316455841064453	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	111	167	558	888	1605	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع------------ الصحيح والتاريخ------------------------------------------------------------------------ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية حكي	73	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms432	false	-5396830013733428405	19	77	95	435	1559	300	ابو عبد الله محمد ب----------ن اسماعيل بن ابراهيم------------------------------------ البخاري---------------------------- صاحب كتاب التاريخ وكتاب الصحيح المشهور اوثق المحدثين واقدمهم رتبة عند علماء الجمهور ذكر ابن خلكان في تاريخه انه رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد واجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية الي	432	6445411639897737041	240	421.0	197	414	57.97101593017578	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	113	161	608	844	1570	300	ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	74	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms432	false	-5396830013733428405	81	126	450	677	1559	300	ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفريري انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين و--------قال صنف- كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	432	6445411639897737041	224	431.5	179	236	94.91525268554688	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms075	true	-4310215199427641335	12	78	61	426	1598	300	ابو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري-------------------------- صاحب التفسير الكبير والتاريخ الشهير كان اماما في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك وله مصنفات مليحة في فنون عديدة تدل علي سعة علمه وغزارة فضله وكان من الاءمة المجتهدين لم يقلد احدا وكان ابو الفرج ---المعافي بن زكريا النهرواني المعروف بابن طرار ----------علي مذهبه وكان ثقة في نقله وتاريخه اصح التواريخ واثبتها	75	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms205	false	1548920585101216078	140	216	744	1148	1566	300	ابو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري وقيل يزيد بن كثير بن غالب صاحب التفسير الكبير والتاريخ الشهير كان اماما في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك وله مصنفات مليحة في فنون عديدة تدل علي سعة علمه وغزارة فضله وكان من الاءمة المجتهدين لم يقلد احدا وكان ابو الفرج بن المعافي بن زكريا النهرواني المعروف بابن طرار طراوي خ ل علي مذهبه وكان ثقة في نقله وتاريخه اصح التواريخ واثبتها	205	6445411639897737041	365	702.5	299	404	90.3465347290039	63	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms078	true	2821488378767307138	74	210	392	1072	1512	300	ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته -----------------------------------------------------وذكره البخاري في تاريخه وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحق في حديث وقال شعبة بن الحجاج محمد بن اسحق امير المءمنين يعني في الحديث ويحكي عن الزهري انه خرج الي قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم اين انتم من الغلام الاحول او قد خلفت فيكم الغلام الاحول يعني محمد بن اسحق وذكر الساجي ان اصحاب الزهري كانوا يلجءون الي محمد بن اسحق فيما شكوا فيه من حديث الزهري ثقة منهم بحفظه وحكي عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسح-ق واحتجوا بحديثه وانما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن مالك	78	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms179	false	334912906948291850	217	300	1092	1505	1505	300	ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وذكره البخاري في تاريخه ثم ذكر ما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشافعي وشعبة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحكي عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسحاق واحتجوا بحديثه وانما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن مالك-	179	6445411639897737041	333	601.5	266	734	45.36784744262695	64	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms078	true	2821488378767307138	210	253	1072	1285	1512	300	فيه لانه بلغه عنه انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما ابن اسح-ق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشير والله اعلم الي ان الدجال لا يدخل المدينة وحكي الخطيب في تاريخ بغداد ان محمد -بن	78	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms180	false	4336779633312777440	0	38	0	190	1571	300	فيه لانه بلغه عنه انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما ابن اسحاق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشير والله اعلم الي ان الدجال لا يدخل المدينة وك-------------------------ان محمد ابن	180	6445411639897737041	187	348.0	149	215	86.97674560546875	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms082	true	153469103203845759	176	278	880	1405	1521	300	ابو موسي محمد بن ابي بكر--- عمر بن ابي عيسي احمد بن عمر بن محمد بن ابي عيسي الاصبهاني المديني الحافظ المشهور كان امام عصره في الحفظ والمعرفة وله في الحديث وعلومه تواليف مفيدة وصنف كتاب المغيث في مجلد كمل به كتاب الغريبين للهروي واستدرك عليه وهو كتاب نافع وله كتاب الزيادات في جزء لطيف جعله ذيلا علي كتاب شيخه ابي الفضل محمد بن طاهر المقدسي الذي سماه كتاب الانساب وذكر من اهمله وما اقصر فيه ورحل عن اصبهان في طلب الحديث ثم رجع اليها واقام بها ولد سنة وتوفي ليلة الاربعاء تاسع جمادي الاولي سنة 581 باصبهان والمديني نسبة الي مدينة	82	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms891	false	2538851398223611341	1	60	8	305	1636	300	ابو موسي محمد بن ابي بكر بن عمر بن--------- احمد بن عمر-------------------- الاصبهاني-------- الحافظ المشهور صاحب كتا------------------------------------------------------------------ب المغيث في مجلد كمل به كتاب الغريبين للهروي واستدرك عليه و---------------------------------------------له ذيل- علي كتاب شيخه ابي الفضل محمد بن طاهر المقدسي الذي سماه----- الانساب ----------------------------رحل عن اصبهان في طلب الحديث ثم رجع اليها واقام بها ---------توفي بها سنة ----------------------------------------والمدينة نسبة الي مدينة	891	6445411639897737041	278	448.5	223	528	52.65151596069336	48	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	27	91	136	483	1614	300	ابو عبد الله محمد بن سعد الزه-------ري كاتب الواقدي كان احد الفضلاء والنبلاء صحب الواقدي وسمع سفيان بن عيينة وانظاره وروي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا وابو محمد الحارث بن ابي اسامة التميمي وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة و-----------------------------------------------------------------------كان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب	88	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms259	false	3754660929847407530	179	223	960	1201	1553	300	ابو عبد الله محمد بن سعد الزهري البصري كاتب الواقدي صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء---------------------------------- في خمس عشرة مجلدة -كان احد الفضلاء الاجلاء صحب الواقدي الذي ياتي ذكره ان شاء الله تعالي وكتب له فعرف به وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب	259	6445411639897737041	150	221.0	123	425	35.29411697387695	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	130	221	682	1195	1614	300	ابو بشر محمد بن احمد بن حماد بن سعد الانصاري الولاء الوراق الرازي الدولابي كان عالما بالحديث والاخبار والتواريخ سمع الاحاديث بالشام والعراق وروي عن محمد بن بشار واحمد بن عبد الجبار العطاردي وخلق كثير وروي عنه الطبراني وابو حاتم بن حبان البستي وله تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم واعتمد عليه ارباب هذا الفن في النقل واخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشان وممن يرجع اليه وكان حسن التصنيف توفي------- سنة 320 بالعرج والدولابي نسبة الي د--ولاب وهي قرية من اعمال الري	88	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms556	false	-3672425426161249082	139	188	750	1034	1642	300	ابو بشر محمد بن احمد بن حماد بن سعد----------------------- الراز---------ي كان عالما بالحديث والاخبار والتواريخ سمع الاحاديث بالشام والعراق رو-------------------------------------------------------------ي عنه الطبراني وابو حاتم-------- البستي وله تصانيف ف------ي التاريخ ومواليد العلماء ووفيات---------------------------------------------------------هم ومنها كتاب الكني والاسماء------------------------------------------------------------------ توفي بالعرج سنة 320 شك---- والدولابي نسبة الي الدولاب---- قرية من اعمال الري	556	6445411639897737041	246	404.0	201	522	47.12643814086914	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	62	117	320	618	1614	300	كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء- الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث والفقه وغيرهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms836	false	5978062412341595175	67	133	349	679	1568	300	كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن الحسين بن فهم قال كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي ابن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب قال الخطيب ----------قلت ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	836	6445411639897737041	163	167.0	132	456	35.74561309814453	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	0	90	0	449	1455	300	غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد------------ ذكره ابو عبيدة في كتاب مثالب اهل البصرة فقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم ووالله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلي ما فارقتكم---- فلم يكن----- احد فيهم يتكلف له ذلك فسار حتي وصل خراسان فافاد بها مالا عظيما	99	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	205	298	1027	1489	1501	300	غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد ره يحكي انه ذكره ابو عبيدة في كتاب مثالب اهل البصرة فقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس وقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم ووالله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلي ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد----- يتكلف--- ذلك فسار حتي وصل خراسان فافاد بها مالا عظيما	741	6445411639897737041	441	845.0	353	470	93.82978820800781	85	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	true	-389335425135123294	145	189	742	955	1501	300	نغمة وذكر الخطيب في تاريخه ان ابا حنيفة راي في المنام كانه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث من سال ابن سيرين فقال صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -----------------	100	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms044	false	-1164875256234104089	45	92	240	465	1475	300	كابل وذكر الخطيب في تاريخه ان ابا حنيفة راي في المنام كانه ينبش قبر رسول الله صلي الله عليه واله فبعث من سال ابن سيرين----- صاحب هذه الرءيا يثور علما لم يسبقه اليه احد قبله قال ابن خلكان كان اماما في القياس وروي انه صلي ابو حنيفة	44	6445411639897737041	169	319.5	132	230	73.47826385498047	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms101	true	6021296016972088708	33	63	156	306	1517	300	ومناقبه وفضاءله كثيرة وقد ذكر الخطيب في تاريخه منها شيءا كثيرا ثم اعقب ذلك بذكر ما كان الاليق تركه والاضراب عنه فمثل ----هذا الامام لا يشك- في دينه ولا في	101	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms044	false	-1164875256234104089	133	164	676	831	1475	300	ومناقبه وفضاءله كثيرة وقد ذكر الخطيب في تاريخه فيها شيءا كثيرا ثم اعقب ذلك بذكر ما كان الاليق تركه والاضراب عنه اقول ولعله اراد مثل ما يحكي عنه انه روي في	44	6445411639897737041	129	225.5	101	155	83.2258071899414	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	true	-8118946740706916705	147	298	780	1561	1572	300	ابو زكريا يح-ي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام المري البغدادي الحافظ المشهور كان اماما عالما حافظا متفننا قيل انه من قرية نحو الانبار تسمي نقياي وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقيل انه كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث وسءل يحيي كم كتبت من الحديث فقال كتبت بيدي هذه ست مءة الف حديث وقال راوي هذا الخبر وهو احمد بن عقبة واني اظن ان المحدثين قد كتبوا له بايديهم ست مءة الف وست مءة الف وخلف من الكتب مءة قمطر واربع حباب شرابية مملوءة كتبا وهو صاحب الجرح والتعديل و------------------------------------------------------------روي عنه الحديث كبار الاءمة منهم ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري وابو داود السجستاني وغيرهم من الحفاظ وكان بينه وبين الامام احمد بن حنبل من الصحبة والالفة والاشتراك بالاشتغال بعلوم الحديث ما هو مشهور ولا حاجة	103	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms347	false	7066903922991533646	201	281	1058	1468	1560	300	ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد--------------- البغدادي الحافظ المشهور صاحب الجرح والتعديل روي الخطيب ---------------------------------------ان ابا---------------------------------ه كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حتي لم يبق له نعل يلبسه اقول وياتي في العياشي نظير ذلك روي عنه----------------------------------------------------- البخاري و-----------مسلم و------------------ابو داود وابن حنبل وغيرهم من الحفاظ وكان بينه وبين احمد------- بن حنبل من الصحبة والالفة والاشتراك في عل---------م الحديث ما هو مشهور وتاني في	347	6445411639897737041	294	313.0	235	842	34.916866302490234	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	true	-8118946740706916705	28	65	155	358	1572	300	ابو القاسم وابو الكرم هبة الله بن علي بن مسعود الانصاري الخزرجي المعروف بالبوصيري كان اديبا كاتبا له سماعات عالية وروايات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله	103	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms453	false	-4705474827010650293	3	34	19	182	1604	300	ابو القاس-----------م هبة الله بن علي بن مسعود الانصاري الخزرجي المص-----------ري كان اديبا كاتبا له سماعات عالية ------------------الحق الاصاغر بالاكابر في علو الاسناد ولم يكن في اخر عصره في درجته مثله	453	6445411639897737041	162	290.5	131	203	79.8029556274414	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	true	-845885948696094740	107	237	545	1186	1499	300	حنبل كل حديث لا يعرفه يحيي-------- فليس هو بحديث وكان يقول ها هنا رجل خلقه الله لهذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين وقال ابن الرومي ما سمعت احدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيي بن معين وغيره كان يتحامل بالقول وقال يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته وكان يقول كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وكان ينشد كثيرا شعر المال يذهب حله وحرامه طرا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	104	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms348	false	-7223775483445228738	0	54	0	264	1451	300	حنبل كل حديث لا يعرفه يحيي بن معين فليس هو بحديث وكان يحيي------------------------------------------------------------------------- ابن معي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينشد كثيرا---- المال يذهب حله وحرامه طرا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	348	6445411639897737041	249	449.0	197	649	38.36671829223633	48	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms109	true	-4058667474343573702	196	238	1056	1285	1611	300	يقول بيت ابن منده بدء بيحيي وختم بيحيي يريد في معرفة الحديث والعلم والفضل وذكره------------------------ الحافظ عبد الغافر في مساق تاريخ نيسابور فقال ابن منده رجل فاضل من بيت العلم والحديث المشهور في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------- سافر وادرك المشايخ وسمع منهم وصنف علي الصحيحين	109	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms359	false	3214327716316957574	75	125	378	645	1568	300	حقهم بيت ابن مندة بدا بيحيي وختم بيحيي يريد في معرفة الحديث والعلم والفضل وكان جده محمد بن يحيي بن مندة الحافظ -----------------------------------------------------------------------------المشهور احد الحفاظ الثقاة صاحب كتاب تاريخ اصبهان وكانت ولادة يحيي باصبهان 19 شوال سنة 434 تلد ولما بلغ الرشد سافر وادرك المشايخ وسمع منهم وصنف علي الصحيحين	359	6445411639897737041	135	216.0	109	344	39.24418640136719	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	true	4437717277196310174	76	103	390	544	1589	300	ابو بكر يحيي بن سعدون بن تمام بن محمد الازدي القرطبي الملقب صاءن الدين احد الاءمة المتاخرين في القر-ءات وعلوم القران الكريم والحديث والنحو واللغة وغير ذلك	110	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms693	false	-388464971081642674	72	93	409	531	1696	300	ابو بكر يحيي بن سعدون بن تمام ---------------القرطبي------------------ احد الاءمة المتاخرين في القراءات وعلوم القران الكريم والحديث والنحو واللغة وغير ذلك	693	6445411639897737041	121	216.0	100	155	78.06451416015625	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	true	4437717277196310174	76	121	390	635	1589	300	ابو بكر يحيي بن سعدون بن تمام بن محمد الازدي القرطبي الملقب صاءن الدين احد الاءمة المتاخرين في القر-ءات وعلوم القران الكريم والحديث والنحو واللغة وغير ذلك خرج من الاندلس في عنفوان شبابه وقدم ديار مصر فسمع بالاسكندرية ابا------------------------- عبد الله محمد---------- بن احمد بن	110	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms807	false	3268684345537444041	218	268	1145	1409	1594	300	ابو بكر يحيي بن سعدون بن تمام بن محمد الازدي الاندلسي----------------- احد الاءمة المتاخرين في القراءات وعلوم القران الكريم والحديث والنحو واللغة وغير ذلك وكان ابن شداد قاضي حلب يفتخر برءيته وقراءته عليه توفي بالموصل سنة 567 ثسز وقد يطلق علي ابي عبد الله شمس الدين محمد بن احمد بن	807	6445411639897737041	155	247.5	122	281	55.16014099121094	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms112	true	5716279305357915773	39	74	201	401	1625	300	وقد نقل الخطيب البغدادي في تاريخه الكبير الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون ومحمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسن الدار-قطني وغيرهم ينبو السمع عنها فتركت ذكرها والله اعلم بحاله	112	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms160	false	-1390684369363654217	266	297	1344	1519	1534	300	وقد نقل الخطيب البغدادي في تاريخه الكبير الفاظا عن عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون و----------------البخاري و----------الدار قطني وغيرهم ينبو السمع عنها فتركت ذكرها والله اعلم بحاله	160	6445411639897737041	174	321.0	144	201	86.5671615600586	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	true	730531899450844991	66	166	335	851	1563	300	ابو بكر يموت بن المزرع بن يموت العبدي البصري كان قد سمي نفسه محمدا ذكره الخطيب في تاريخه الكبير في المحمدين ثم ذكره في حرف الياء وقال هو شيخ كبير قدم بغداد وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي ومحمد بن يحيي الازدي وغيرهم وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو ميمون بن راشد وابو الفضل العباس بن محمد الرقي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير باسمه وكان يقول	114	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms341	false	166025652745305367	265	300	1336	1505	1505	300	ابو بكر يموت بن المزرع بن يموت ينتهي اليه حكيم بن جبلة وكان ابن اخت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عثمان الجاحظ وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اديبا اخباريا -له ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير باسمه وكان يقول-	341	6445411639897737041	127	197.5	101	516	24.612403869628906	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	true	730531899450844991	166	193	851	984	1563	300	بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي مات يموت بن المزرع سنة 304	114	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms342	false	-7033999209275498693	0	24	0	120	1520	300	بليت بالاسم الذي سماني به ابي ف----اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي مات بدمشق--------- سنة 304	342	6445411639897737041	115	209.5	91	133	86.4661636352539	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms134	true	-8652428967964932833	103	192	578	1068	1639	300	عباب لا تكدره الدلاء وسحاب لا تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصفته وناطق بما كتبته وغالب ظني اني ما انصفته واما كتبه ومصنفاته فالبحور الزواخر التي لكثرتها وجواهرها لا يعرف لها اول ولا اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله بمعرفة قدرها اهلها ومن خواص كتبه ان من واظب علي مطالعتها والنظر فيها وتامل ما في مبانيها انشرح صدره لحل المشكلات وفك المعضلات وهذا الشان لا يكون الا لانفاس من خصه الله بالعلوم اللدنية الربانية	134	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms883	false	-8309604468155428448	31	74	188	435	1606	300	عباب لا تكدره الدلاء وسحاب--- تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصف----------------ته وغالب ظني اني ما انصفته واما كتبه ومصنفاته فالبحار الزواخر ثم وصف كتبه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصه الله بالعلوم اللدنية الربانية	883	6445411639897737041	231	422.0	191	490	47.14285659790039	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms138	true	-6634382331643817039	89	134	481	706	1545	300	المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث ومن شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقاءل قال يوم العيد لي وراي تمللي ودموع العين تنهمر ما لي اراك حزينا باكيا اسفا كان قلبك فيه النار تستعر فقلت اني بعيد الدار عن وطني ومملق الكف والاحباب قد هجروا	138	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms367	false	437432273075018894	107	176	564	934	1608	300	المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما-له من الحديث والدرة الثمينة في اخبار المدينة وغير ذلك وله الرحلة الواسعة الي كثير من البلاد قيل اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ وعن معجم الادباء قال ياقوت انشدني لنفسه وقاءل قال يوم العيد لي وراي تمللي ودموع العين تنهمر ما-لي اراك حزينا باكيا اسفا كان قلبك فيه النار تستعر فقلت اني بعيد الدار عن وطني ومملق الكف والاحباب قد هجروا	367	6445411639897737041	217	406.0	175	372	58.33333206176758	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms242	true	3717292786052323949	8	53	54	289	1577	300	ابن الراوندي----------- احمد بن يحيي بن اسحاق------------------ العالم الملحد المشهور من اهل مرد الروذ سكن بغداد وكان من الفضلاء في عصره ومن متكلمي المعتزلة ثم فارقهم وصار ملحدا زنديقا له نحو من مءة واربعة عشر كتابا وله مجالس ومناظرات مع جماعة من علماء الكلام وقد	242	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms243	false	1248845668616392736	97	125	529	686	1617	300	ابن الراوندي ابو الحسين احمد بن يحيي بن اسحاق الراوندي البغدادي العالم المقدم المشهور له مقالة---------------------------------- في علم الكلام -------------------------------------------------------------------------وله مجالس ومناظرات مع جماعة من علماء الكلام وله	243	6445411639897737041	107	154.5	85	264	40.530303955078125	16	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms243	true	-7819677137076597670	37	67	218	365	1566	300	رد به- تها---------فت الغزالي ذكر في---------ه ان ما ذكره الغزالي بمعزل عن مرتبة اليقين والبرهان وقال في اخره لا شك ان هذا الرجل اخطا علي الشريعة كما اخطا علي الحكمة	243	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms246	false	1571349825736974892	29	62	156	322	1507	300	رد علي تهافت الفلاسفة للغزالي قال فيما حكي عنه ان ما ذكره الغزالي بمعزل عن مرتبة اليقين والبرهان وقال في اخره لا شك ان هذا الرجل اخطا علي الشريعة كما اخطا علي الحكمة	246	6445411639897737041	140	259.0	110	166	84.33734893798828	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms253	true	8565231610600700551	41	80	217	428	1548	300	ابن العفيف التلمساني شمس الدين محمد بن سليمان كان شاعرا اديبا لطيفا حسن البادرة والذكاء ترجمه القاضي شهاب الدين بن فضل الله واثني عليه ومما قاله فيه و---------------كان لاهل عصره ومن جاء علي اثارهم افتنان بشعره وخاصة اهل دمشق	253	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms301	false	3967319808633956809	251	281	1308	1467	1570	300	ابن العفيف التلمساني شمس الدين محمد بن سليما------------------------------------------------------------------ن بن علي المعروف بالشاب الظريف شاعر مجيد ابن شاعر مجيد كان لاهل عصره ومن جاء علي اثارهم افتنان بشعره -خاصة اهل دمشق	301	6445411639897737041	113	182.5	91	226	50.0	18	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms327	true	4825884179403860107	50	118	254	612	1635	300	علي بن ابي بكر بن سليمان الهيثم--------ي الشافعي الحافظ ولد في رجب سنة 735 بالقاهرة ونشا بها وهو مكثر سماعا وشيوخا ولم يكن الزين يعتمد في شء من اموره الا عليه وزوجه ابنته ورزق منها اولادا عدة وكان عجيبا في الدين والتقوي والزهد والاقبال علي العلم والعبادة والمحبة للحديث واهله وحدث بالكثير اخذ الناس عنه واكثروا مات في سنة قال ابن حجر انه تتبع اوهامه في مجمع الزواءد	327	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms975	false	4839555916766854579	69	101	383	569	1640	300	علي بن ابي بكر بن سليمان الهيثمي القاهري الشافعي المحدث الفاضل قيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عجيبا في ---------------الزهد والاقبال علي العلم والعبادة والمحبة للحديث واهله وحدث بالكبر واخذ الناس عنه واكثروا له--------------------------------------- مجمع الزواءد	975	6445411639897737041	160	265.0	130	366	43.71584701538086	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms346	true	7107886804034699239	95	154	546	833	1701	300	عليه------- حب ابن تيمية حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل ينتصر له في جميع ذلك وهو الذي ----------نشر علمه بما صنفه من التصانيف الحسنة المقبولة واعتقل مع ابن تيمية و--------------اهين وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما مات ابن تيمية افرج عنه وامتحن محنة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه	346	1503729367827982752	Shia003764Vols-ara1.completed.ms330	false	-6374144804587393861	172	238	888	1199	1540	300	علي ابن قيم حب ا-ن تيمية حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل يقتصر له في جميع ذلك وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه وكان له حظ عند الامراء المصريين----- واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة بعد ان اهين وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما مات ابن تيمية افرج عنه وامتحن مر-ة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه	330	6445411639897737041	246	436.5	192	318	77.35848999023438	47	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed