id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms402	false	-1148750985294072609	66	149	348	797	1544	300	بعض-------- المالكية من الالقاب المضافة للدين كسعد الدين وعز الدين فقلت قال العارف بالله ابن الحاج في كتابه المسمي بالمدخل الذي استقصي فيه انواع البدع ما نصه من ارتكب بدعة ينبغي له اخفاءها لقوله صلي الله عليه وسلم من ابتلي منكم بشء من هذه القاذورات فليستتر والعالم يجب عليه التستر اكثر من غيره لانه ربما قال ان عنده علما بجواز ما ارتكبه فيقتدي به غيره فمما ينبغي التحفظ عليه من البدع الاعلام المخالفة للشرع المضافة للدين لما فيها من تزكية النفس المنهي عنها	402	1503729367827982752	Shia001544Vols-ara1.ms0030	true	5518163922894483009	168	194	922	1075	1627	300	بعض العلماء المالكية من الالقاب المضافة لل---------------------دين فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما ينبغي التحفظ عنه م-ن البدع الاعلام المخالفة للشرع المضافة للدين لما فيه- من تزكية النفس المنهي عنها	30	-4481823346886603779	139	235.5	115	457	30.415754318237305	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia001544Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms403	false	2530290238743925379	170	244	851	1234	1533	300	لم يضعه الانسان لنفسه وانما سماه به ابواه في صغره وعدم تكليفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكونه تزكية لنفسه ايضا غير صحيح لان الاضافة--- تكون لادني ملابسة فهو مضاف للسبب تفاءلا فع-ز الدين بمعني يعزه ا--لله بالدين وكذا محيي الدين بمعني محيي نفسه بالدين فقياسه علي برة قياس فاسد مع الفارق ولو صح هذا منع احمد و-محمد و-حسن وهو محمود وقد قال المحدثون اذا اشتهر اللقب جاز وان كان ذما ك-اعرج و-اعمش وما ذكر -----تضييق وحرج في الدين	403	1503729367827982752	Shia001544Vols-ara1.ms0030	true	5518163922894483009	198	285	1097	1551	1627	300	لم يضعه الانسان لنفسه بل--- سماه به ابواه في صغره وعدم تكليفهdiv قال اخبرنا الشيخ السعيد ابو عبد الله محمد بن احمد بن شهريار div____________________ div classexplanation وكونه تزكية لنفسه----- غير صحيح لان الاضافة قد تكون لادني ملابسة فهو مضاف للسبب تفاءلا ف عز الدين بمعني من يعز الله بالدين وكذا مح-ي الدين بمعني محي لنفسه بالدين----------------------------------- ولو صح هذا منع احمد و محمد و حسن وهو محمود وق---ال المحدثون اذا اشتهر اللقب جاز وان كان ذما ك اعرج و اعمش فما ذكر حرج وتضييق----- في الدين	30	-4481823346886603779	319	528.0	257	506	63.043479919433594	57	ShamAY0032275-ara1.completed	Shia001544Vols-ara1