id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms075	true	-4310215199427641335	151	205	820	1121	1598	300	السيوطي في الاتقان فقال انه اجل التفاسير واعظمها فانه يتعرض لتوجيه الاقوال وترجيح بعضها علي بعض والاعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك---- تفاسير الاقدمين انتهي وقال النووي اجمعت الامة علي انه لم يصنف مثل تفسير الطبري وقال ابو حامد الاسفراييني------- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا	75	1503729367827982752	Shamela0037458-ara1.ms0010	false	2464651547248316670	161	218	842	1151	1615	300	السيوطي في الاتقان وكتاب--ه اجل التفاسير واعظمها فانه يتعرض لتوجيه الاقوال وترجيح بعضها علي بعض والاعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك علي تفاسير الاقدمين اه وقد قال النووي اجمعت الامة علي انه لم يصنف مثل تفسير الطبري وعن ابي- حامد الاسفرايني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا	10	5958300511273776150	278	524.5	227	312	89.1025619506836	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0037458-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms235	true	5160197654799530825	154	227	836	1245	1618	300	الطبقات الكبري للسبكي ان من اءمة الشافعية احمد بن عيسي شارح التنبيه استنبط من قوله تعالي ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين الاحزاب ان ما يفعله علماء هذا الزمان في ملابسهم من سعة الاكمام والعمة ولبس الطيلسان حسن وان لم يفعله السلف لان فيه تمييزا لهم وبذلك يعرفون فيلتفت الي فتاواهم واقوالهم انتهي ومنه يعلم ان تمييز الاشراف بعلامة امر مشروع ايضا	235	1503729367827982752	Shamela0037458-ara1.ms3405	false	-6815713080612421687	77	131	407	702	1579	300	الطبقات الكبري -------ان من اءمة الشافعية احمد بن عيسي شارح التنبيه استنبط من هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ما يفعله علماء هذا الزمان في ملابسهم من سعة الاكمام والعمة ولبس الطيلسان حسن وان لم يفعله السلف لان فيه تمييزا لهم وبذلك يعرفون فيلتفت الي فتاواهم واقوالهم انتهي ومنه يعلم ان تمييز الاشراف بعلامة امر مشروع ايضا	3405	5958300511273776150	285	549.0	233	409	69.6821517944336	52	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0037458-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms236	true	-1380235591577479091	0	54	0	270	1497	300	ان زي العلماء والاشراف سنة رده ابن الحاج في المدخل بانه مخالف لزيهم في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وزمن الخلفاء الراشدين ومن بعدهم من خير القرون فان قيل انهم به يعرفون قيل انهم لو بقوا علي الزي الاول عرفوا به ايضا لمخالفة --ما عليه غيرهم الان واطال في انكار ما قالوه وقد	236	1503729367827982752	Shamela0037458-ara1.ms3405	false	-6815713080612421687	194	248	1026	1298	1579	300	ان زي العلماء والاشراف سنة رده ابن الحاج في المدخل بانه مخالف لزيهم في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وزمن الخلفاء الراشدين ومن بعدهم من خير القرون فان قيل انهم به يعرفون قيل انهم لو بقوا علي الزي الاول عرفوا به ايضا لمخالفته لما عليه غيرهم الان واطال في انكار ما قالوه وقد	3405	5958300511273776150	268	528.5	215	272	98.52941131591797	52	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0037458-ara1