id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	false	5802545485011993565	71	122	349	607	1625	300	ابراهيم بن سليمان ------------------------------------------ابن النجار------- الدمشقي -ولد------- سنة وتوفي سنة ----------------------------------------حدث وكتب في- الاجازات وكتب عليه ابناء البلد ----------------------------------وله نظم وادب----------------------------------------------------------------------------------- وسمع بدمشق من التاج الكندي------ ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نبتت في صحن خدك لحية تانق فيها صانع الانس والجن وما كنت محتاجا الي حسن نبتها ولكنها زادتك حسنا الي حسن وله	118	1503729367827982752	Shamela0023156-ara1.completed.ms0018	true	-5921352062328303444	88	230	488	1226	1608	300	ابراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة الشيخ جمال الدين الشهير بابن النجار القرشي الدمشقي مولده بدمشق سنة تسعين وخمسماءة قال الشيخ صلاح الدين خليل بن ايبك وحدث وكتب علي الاجازات وكتب عليه ابناء البلد وكان الشهاب غازي المجود يثني عليه وله نظم وادب وسافر الي حلب وبغداد وكتب للامجد صاحب بعلبك وسافر الي الاسكندرية وتولي الاشراف بها وسمع بدمشق من التاج الكندي وغيره ومن شعره ما قاله في اسود شاءب يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد قلت قوله وقاد الاصل فيه وقادة لانه صفة للظي وهي مءنثة قال الله تعالي كلا انها لظي نزاعة للشوي ولكنه ذكره حملا علي المعني لان المعني جمر وقاد وله ايضا لقد نبتت في صحن خدك لحية تانق فيها صانع الانس والجن وما كنت محتاجا الي حسن نبتها ولكنها زادتك حسنا علي حسن قلا	18	1021527731243756358	244	384.5	194	738	33.06233215332031	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms427	false	8556457451574064499	163	185	858	959	1567	300	يا رب ان العبد يخفي عيبه فاستر بحلمك ما بدا من عيبه ولقد اتاك وما له من شافع لذنوبه فاقبل شفاعة شيبه	427	1503729367827982752	Shamela0023156-ara1.completed.ms0180	true	-6688147755438649855	86	108	428	529	1563	300	يا رب ان العبد يخفي عيبه فاستر بحلمك ما بدا من عيبه ولقد اتاك وما له من شافع لذنوبه فاقبل شفاعة شيبه	180	1021527731243756358	101	202.0	79	101	100.0	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms119	false	1815581088554300913	174	195	967	1070	1613	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف طرفك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن	119	1503729367827982752	Shamela0023156-ara1.completed.ms0857	true	-3285951553791131164	29	50	138	241	1492	300	ان كان قتلي في الهوي يتعين يا قاتلي فبسيف لحظك اهون حسبي وحسبك ان تكون مدامعي غسلي وفي ثوب السقام اكفن	857	1021527731243756358	100	197.0	79	103	97.0873794555664	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms120	false	-6849492599428540858	216	288	1203	1550	1601	300	الذهبي ذكر شيخنا ا---------------------بن دقيق العيد قال جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته قال الذهبي واشتهر ----انه قال لقد تحجر ابن امنة واسعا بقوله لا نبي بعدي قال ان كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج--- من الاسلام مع ان هذا الكلام هو اخف واهون----- من قوله في رب العالمين انه حقيقة الموجودات تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ثم انه	120	1503729367827982752	Shamela0023156-ara1.completed.ms1089	true	-6921970579506576556	221	297	1212	1584	1597	300	الذهبي ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العبد قال جلست مع ابن سبعين من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته قال الذهبي واشتهر عنه انه قال لقد تحجر ابن امنة واسعا بقوله لا نبي بعدي ف---ان كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج به من الاسلام مع ان هذا الكلام هو -----اهون واخف من قوله في رب العالمين انه حقيقة الموجودات تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وحدثني	1089	1021527731243756358	331	606.5	262	380	87.10526275634766	65	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms122	false	-638803734600081208	4	67	26	343	1567	300	ومن نظمه في السبعة------ يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله امام محب ناشء متصدق وباك مصل خاءف سطوة الباس يظلهم الله الجليل بظله اذا كان يوم العرض لا ظل للناس اشرت بالفاظ تدل عليهم فيذكرهم في النظم من بعضهم ناسي وقال في--- المعني وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله وهذا	122	1503729367827982752	Shamela0023156-ara1.completed.ms1098	true	-6765449998664743110	20	84	108	432	1552	300	ومن شعره في السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله امام محب ناشء متصدق وباك مصل خاءف سطوة الباس يظلهم الله الجليل بظله اذا كان يوم العرض لا ظل للناس اشرت بالفاظ تدل عليهم فيذكرهم ب--النظم من بعضهم ناس وله ايضا في المعني وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله توفي	1098	1021527731243756358	298	572.0	238	326	91.41104125976562	57	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms192	false	2379641617203895585	71	182	393	991	1637	300	كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول الين للشيخ المجد ال------فقه كما الين لداود الحديد ولما حج من بغداد في اخر عمره اجتمع به العلامة ---------------------------------------------------------ابن الجوزي فابتهر له وقال هذا الرجل ما عندنا ببغداد مثله اثني عليه ابن حمدان وقد سمع عليه قال عز الدين الشريف حدث المجد بالحجاز والعراق والشام وبلده حران وصنف ودرس وكان من اعيان العلماء واكابر الفضلاء ببلده وبيته مشهور بالعلم والدين والحديث وكان عجبا في حفظ الاحاديث وسردها وحفظ مذاهب الناس بلا كلفة حكي البرهان المراغي انه اجتمع به فاورد نكتة عليه فقال المجد ------الجواب عليها من ستين وجها الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك ب--اعادة الاجوبة فخضع	192	1503729367827982752	Shamela0023156-ara1.completed.ms1141	true	-7509290486729775916	144	213	754	1119	1598	300	كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول الين للشيخ --مجد الدين الفقه كما الين لداود الحديد وشيخه في الفراءض والعربية ابو البقاء وشيخه في القراءات عبد الواحد وشيخه في الفقه ابو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي البرهان الراع-ي انه اجتمع به فاورد نكته عليه فقال --مجد الدين الجواب عن-ها من ماءة وجه- الاول كذا والثاني كذا وسردها الي اخرها ثم قال للبرهان قد رضينا منك بالاعاد--------ة فخضع	1141	1021527731243756358	237	375.5	188	669	35.42601013183594	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed