id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	false	-1856048220797120449	3	89	17	452	1481	300	وكان ياتي المسجد ويشهد الصلوات ---------والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهلها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات وكان ----ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن	67	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2203	true	-1105023299841645669	163	233	796	1154	1484	300	وكان -------------يشهد الصلوات والجناءز والجمعة--------- ويعود المرضي------------- ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف---------- وترك شهود الجناءز وكان ياتي اهلها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في مس--جد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه---------------- واحتمل الناس له ذلك ---ومات علي ذلك وربما كلم--- في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر--- يتكلم بعذره ومنذ خرج محمد --------------------بن عبد الله بن	2203	-5846110217919951192	314	513.5	250	450	69.77777862548828	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	false	4437717277196310174	240	300	1287	1589	1589	300	يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الانصاري وسعد بن حبتة احد الصحابة وهو مشهور في الانصار ب----------------------------------امه وهي حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف كان- القاضي ابو يوسف من اهل الكوفة وهو صاحب ابي حنيفة وكان فقيها عالما حافظا سمع ابا اسح-ق الشيباني وسليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري والاعمش وهشام بن عروة-	110	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2221	true	-3259929413350830710	136	188	701	977	1550	300	يعقوب بن ابراهيم بن حبيب ب--------ن سعد بن حبتة الانصاري وسعد من--------- الصحابة عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فاستصغره وحبتة امه وابوه بحير بن معاوية ويكني يعقوب ابا يوسف القاضي -----------------------وهو صاحب ابي حنيفة----------------------- سمع ابا اسحاق الشيباني وسليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري والاعمش وهشام بن عروة	2221	-5846110217919951192	182	268.5	145	339	53.68731689453125	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	false	-1702999941338358187	266	300	1337	1494	1494	300	ابو يوسف----- سالني الاعمش عن مسالة فاجبته عنها فقال لي من اين -لك هذا فقلت من حديثك الذي حدثتنا- انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان-	111	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2224	true	7504653632018846108	51	84	271	430	1512	300	ابا يوسف يقول سالني الاعمش عن مسالة فاجبته فيها فقال لي من اين قلت هذا -قلت ل--حديثك الذي حدثتناه انت ثم ذكرت الح---ديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان	2224	-5846110217919951192	143	248.5	112	165	86.66666412353516	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms112	false	5716279305357915773	110	148	578	774	1625	300	الحديث من يونس بن ابي اسحق السبيعي والسري بن يحيي وغيرهما----------- وولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في حياة ابيه وصلي بالناس الجمعة في مدينة --منصور بامر هارون الرشيد ولم يزل علي القضاء------- الي ان مات- في رجب	112	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2319	true	-1832615037398854474	67	107	348	556	1497	300	الحديث من يونس بن اسحا---ق السبيعي والسري بن يحيي ونظر في الراي وفقه وولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في حياة ابيه وصلي بالناس الجمعة في مدينة المنصور بامر------ الرشيد ولم يزل علي القضاء ببغداد الي ان توفي في رجب	2319	-5846110217919951192	176	301.0	140	217	81.10598754882812	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms102	false	-4664143574285343528	29	163	162	846	1563	300	لما قدم------- المدينة اعظم ان يرقي- منبر الرسول صلي الله عليه وسلم في قباء ومن-----طقة فقال ابو البختري حدثني جعفر بن محمد الصادق عن ابيه قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجر-----ا بخنجر فقال المعافي التميمي شعر-------- ويل وغول لابي البختري اذا توافي الناس ل---لمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا ا-سود مخنجرا في الحقو بالخنجر وحكي جعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الطيالسي ان يحيي بن معين---- وقف علي حلقته و---------------هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر الصادق ف-----------------قال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	102	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2404	true	-539144112091247880	21	196	108	989	1541	300	لما قدم الرشيد المدينة اعظم ان يترقا منبر ال-نبي صلي الله عليه وسلم في قباء اسود ومنطقة فقال ابو البختري حدثنا جعفر بن محمد عن ا-------بيه قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافي الت-يمي هذه الابيات ويل وعول لابي البختري اذا توافي الناس في المحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما خليت- ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر--- قاتل الله ابا وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقباء اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا التنوخي قال اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال حدثني عمر بن الحسن الاشناني قال حدثنا جعفر الطيالسي عن يحيي بن معين انه وقف علي حلقة ابي البختري فاذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	2404	-5846110217919951192	624	1129.5	497	895	69.72067260742188	109	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	false	5992756325865242024	0	41	0	194	1524	300	اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فغضب- شعبة------- غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك	27	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2520	true	5090092474913504935	25	67	128	327	1505	300	اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فرايت شعبة قد غضب غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو------- اسلم مني في ذلك	2520	-5846110217919951192	178	321.0	139	206	86.40776824951172	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms115	false	823322291761203519	13	62	73	319	1543	300	وكتب الي من السجن -----انه لياتي علي اوقات لا احس بالحديد ----علي بدني حتي تمسه يدي فاذا قرات كتابي هذا فاحسن خلقك مع اهل حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي رضي- الله عنه يقول-------- اهين لهم نفسي لاكرمهم ب-ها ولن تكرم النفس التي لا تهينها	115	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2640	true	-1746798771829879137	10	62	65	330	1594	300	وكتب الي من السجن يقول انه لياتي علي اوقات لا احس بالحديد انه علي بدني حتي تمسه يدي فاذا قرات كتابي هذا فاحسن خلقك مع اهل حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي رحمه الله يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولا تكرم النفس التي لا تهينها	2640	-5846110217919951192	227	409.0	180	265	85.6603775024414	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms105	false	-6623420499637135950	234	277	1127	1339	1459	300	الله عنه وكان------------ بين يدي جنازته رجل ينادي هذا الذي كان ينفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ورثاه بعض المحدثين فقال ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الاسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعيا به علماء كل	105	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2658	true	6459396773546827600	85	137	410	669	1485	300	الله عليه واله وسلم ونودي بين يديه---------------- هذا الذي---- ينفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ودفن بالبقيع وكان قد بلغ ستا وسبعين سنة الا اياما ورثاه بعض المحدثين فقال ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الاسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعيي به علماء كل	2658	-5846110217919951192	182	295.5	144	279	65.23297119140625	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	false	6435013193953282480	65	109	306	536	1459	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان المروزي كان فقيها عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة--- سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن	108	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2725	true	-747723823293247611	31	56	164	277	1526	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان التم---يمي من ولد اكثم بن صيفي يكني ابا محمد سمع عبد الله بن المبارك والفضل بن	2725	-5846110217919951192	77	112.0	57	233	33.047210693359375	15	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	180	256	956	1382	1605	300	البخاري لما قدم---- بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيد--------ها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------خر ودفعوا -الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها من البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه	73	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2824	true	3732820471491086237	244	300	1208	1513	1513	300	البخاري---- قدم الي بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث -قلبوا --------اسانيدها ومتونها وجعلوا متن هذا-------- لاسناد اخر واسناد هذا لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري--------------------- فحضروا ف------------------------------------------------------------------------------------------------انتدب رجل م------ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه-	2824	-5846110217919951192	259	405.5	213	461	56.182212829589844	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	256	298	1382	1592	1605	300	فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون----- الرجل فهم ومن كان منهم ضد ذلك يقضي علي البخاري بالعجز	73	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2825	true	4934578025785445030	0	31	0	157	1531	300	فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من العشرة- والبخاري يقول لا اعرفه فكان--------------------------------------- بعض الفهماء يقول الرجل فهم وبعضهم------------- يقضي عليه------- بالعجز	2825	-5846110217919951192	136	222.0	106	217	62.67280960083008	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	16	120	86	644	1570	300	فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه --------------------------------------------------------ثم ا----------------------------------------------------------------------------------نتدب الثالث والر--ابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فرغوا التفت ال--------ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا و--حديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح	74	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2825	true	4934578025785445030	0	113	0	575	1531	300	فساله عن ا--خر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من العشر-ة والبخاري يقول لا اعرفه فكان بعض الفهماء يقول الرجل فهم وبعضهم يقضي عليه بالعجز ثم انتدب رجل اخر فساله عن حديث من الاحاديث وهو يقول في الحديث لا اعرفه حتي فرغ من عشرته ثم الثالث ثم الرابع الي تمام العشرة والبخ------------------------------------اري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما فر-----------------غوا التفت البخاري الي الاول و-----قال اما حديثك الاول فهو كذا والحديث -الثاني كذا---- والثالث كذا ---------------حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكبش النطاح	2825	-5846110217919951192	388	638.0	308	710	54.64788818359375	65	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	0	146	0	749	1506	300	عني القاضي ----------قلت مهم قال -ما هو قال في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم ما تعلمه وانت كثير الصلة والرغبة في الخير تغفل عنه وح------دثته بما رايت---- فقال د---اود شرس الخلق و-----------------------جهت اليه البارحة بالف درهم--------- ليستعين بها------------- فردها ------علي وقال للغلام -قل له باي عين رايتني وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتي بعثت الي بهذا ف-عجبت------- وقلت له هات الدراهم فاني احملها اليه ف-------------دفعها الي وقال للغلام اءتني------------- بكيس اخر فوزن الفا اخري وقال تلك لنا وهذه لعناية القاضي-------- فاخذت له الالفين وجءت اليه فقرعت -------------------------الباب ود--------------------------------------خلت وجلست ساعة ثم اخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه فقال هذا جزاء من اءتمنك علي سره ان-ا بامانة العلم ادخلتك الي ارجع فلا حاجة لي فيما معك قال المحاملي فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني واخبرت--- الجر-----------------جاني فقال اني -----قد اخرجت هذه الدراهم لله تعالي فلا ترجع في مالي----- فليتول القاض---ي اخراجها في اهل البر- والعفاف	23	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2893	true	-3143614084890413775	33	219	164	1114	1507	300	عني القاضي ايده الله قلت مهم قال وما هو قلت في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم ما تعلم- وانت كثير البر- والرغبة في الخير تغفل عنه وحدثته حديثه وما رايت منه فقال لي داود شرس الاخلاق اعلم ايها القاضي اني وجهت اليه البارحة -الف درهم مع غلامي ليستعين بها في بعض اموره فردها مع الغلام وقال للغلام وقل له باي عين رايتني وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتي وجهت---- بهذا فتعجبت من ذلك وقلت له هات الدراهم فاني احملها اليه انا فدعا بها ودفعها الي وقال ناولني الكيس الاخير فجاءه بكيس---- فوزن الفا اخري فقال تيك لنا وهذه ل-موضع القاضي وعنايته فاخذت--- الالفين وجءت اليه فقرعت بابه فخرج وكلمني من وراء الباب وقال ما رد القاضي قلت حاجة اكلمك فيها فدخلت وجلست ساعة ثم اخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه فقال هذا جزاء من اءتمنك علي سره انما بامانة العلم ادخلتك الي ارجع فلا حاجة لي فيما معك قال المحاملي فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني ودخلت علي الجرجاني واخبرته بما رايت فقال اما انا فقد اخرجت هذه الدراهم لله تعالي فلا ترجع في مالي ابدا فليتول القاضي في اخراجها في اهل الستر والعفاف	2893	-5846110217919951192	687	1132.5	545	965	71.19171142578125	113	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	163	244	829	1227	1506	300	ابو يعقوب الشريطي وكان من اهل البصرة------------------- وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد وجلس الي جانب----ي وقال لي-- سل يا فتي عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزء-----------ا اسالك عن الحجامة---------- فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طريق احتجام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ثم روي طرق ان النبي صلي الله	23	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2906	true	7991995058290710712	214	300	1104	1537	1537	300	ابو يعقوب الشريطي-وكان من اهل البصرةمجلس داود الاصبهاني وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد وجلس الي ج-نب داود فقال داود سل يا فتي فقال ابو يعقوب يسال الشيخ عما احب فحرد داود فقال عما اسالك عن الحجامة اسالك قال فبرك ابو يعقوب ثم روي طر-ق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طر-ق احتج------م النبي صلي الله عليه وسلم واعطي ال-حجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ثم روي طرق ان النبي صلي الله-	2906	-5846110217919951192	339	565.0	268	445	76.17977905273438	58	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	244	298	1227	1496	1506	300	عليه وسلم احتجم بقرن وذكر احاديث صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل----- ما مررت بملا من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث وما اشبه ذلك وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ----	23	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2907	true	-6172507260911662223	0	52	0	252	1459	300	عليه وسلم احتجم بقرن وذكر احاديث صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل قوله ما مررت بملا من الملاءكة ومثل شفاء امتي --------وما اشبه ذلك وذكر --احاديث --ضعيفة مثل قوله------------ لا يحتجم-- يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وذكر ما	2907	-5846110217919951192	239	434.0	190	278	85.97122192382812	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	17	102	92	528	1558	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا ال---------كتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله ------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله------------ الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	30	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2911	true	1537437768170382260	186	269	947	1403	1556	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنت- هذا الكتابيعني كتاب----- السنن-جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث-- احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات و--الثاني قوله عليه السلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-الثالث قوله عليه السلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله عليه السلام الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	2911	-5846110217919951192	400	692.5	324	484	82.6446304321289	64	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	false	-8887278472584165379	19	49	103	245	1600	300	عبد الغني------------- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة 1 علي بن المديني في وقته 2 وموسي بن هارون في وقته 3 و----------الدارقطني في وقته	54	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3033	true	2199527455075287528	104	137	541	696	1594	300	عبد الغني بن سعيد يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-------- بن المديني في وقته-- وموسي بن هارون في وقته و علي بن عمر الدارقطني في وقته	3033	-5846110217919951192	128	223.5	101	165	77.57575988769531	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	false	1376553031608984741	104	134	512	660	1536	300	قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك وكان يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في سنة و-----------------------------------------------------------------------توفي في سنة ولم يغير شيبه و-----------------------------------------كان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	76	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3046	true	6532382803693785015	63	116	332	592	1547	300	قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك اخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال قرات علي الحسن بن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال توفي ابو جعفر الترمذي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	3046	-5846110217919951192	77	103.5	61	260	29.615385055541992	14	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms010	false	8881055964516044068	75	182	396	939	1552	300	النا-س قال------ محمد بن اسحاق الاصبهاني---- سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضن-ه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيته وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات----- بها ------------------وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني--------- لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها-- فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان من ---سنة وقال الحافظ ابو نعيم	10	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3088	true	1151907543205836533	132	227	671	1149	1513	300	الحاكم قال حدثني محمد بن اسحاق الاصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي في فضاءله فقال ل-ا يرضي معاوية-------- راسا براس حتي يفضل قال --------------------------------------------------وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصيته حتي اخرج-- من المسجد-------------------------------------- ثم حمل الي الرملة فمات فدفن بها سنة ثلاث وثلاثماءة قال الحاكم وحدثني علي بن عمر الحافظ انه لما امتحن-------- بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل الي مكة فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان هذه السنة وقال------- ابو سعيد	3088	-5846110217919951192	386	617.0	304	592	65.20270538330078	66	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	68	196	343	1000	1563	300	يموت بن المزرع بن يموت --------العبدي ال-----------بصري كان قد سمي نفسه محمدا ذكره الخطيب في تاريخه الكبير في المحمدين ثم ذكره في حرف الياء وقال هو شيخ كبير قدم بغداد وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي الازدي وغيرهم وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو ميمون بن راشد وابو الفضل العباس بن محمد الرقي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح ونوادر وكان لا يعود مريضا خوفا من ان يتطير باسمه وكان يقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي مات يموت بن المزرع سنة 304 بدمشق رحمه------------- الله	114	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3098	true	3115880848281095303	32	137	157	692	1609	300	يموت بن المزرع بن يموت ابو بكر العبدي من عبد القيس بصري----------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم بغداد وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي وكان صاحب اخبار واداب وملح وهو ابن اخت الجاحظ واسمه يموت ثم تسمي محمدا فغلب الاسم الاول عليه اخبرنا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر ثابت قال اخبرني محمد بن----- اليزدي قال اخبرني الحسين بن عمر ---------------------------------------------بن محمد القاضي في كتابه قال سمعت يموت بن المزرع---------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من -ذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي مات يموت بطبرية وقيل------ بدمشق في هذه السنة رحمة الله	3098	-5846110217919951192	283	399.5	225	793	35.68726348876953	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	false	-6814405915694034943	172	194	875	974	1542	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما	21	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3315	true	-6687439296157487764	278	300	1458	1556	1556	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما-	3315	-5846110217919951192	98	191.0	77	99	98.98989868164062	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms086	false	9050099438908150448	253	296	1355	1624	1644	300	محمد بن الحسن-------- بن زياد بن هارون بن جعف--------ر المقرء المعروف بالنقاش الموصلي الاصل البغدادي المولد والمنشا -------------------------------------------كان عالما ب-----القران وا-------لتفسير و----------------سافر الكثير شرقا وغربا وسمع بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-----خراسان وما وراء النهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة	86	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3329	true	1534949949365368318	18	112	86	590	1518	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر ابو بكر المقرء ---------النقاش --موصلي الاصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة ولد في سنة ست وستين وماءتين وكان عالما بحروف القراءات حافظا للتفسير وله تصانيف فيهما سافر الكثير وكتب----------- بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر وحدث عن اسحاق بن سفيان الختلي وابي مسلم الكجي وخلق كثير روي عنه ابو بكر بن مجاهد والخلدي والدارقطني وابن شاهين وابن رزقويه في اخرين واخر من حدث عنه ابو علي بن شاذان وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة	3329	-5846110217919951192	215	320.0	179	526	40.8745231628418	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms047	false	-8282297800109772187	167	251	888	1321	1599	300	حامد الاسفراييني يقول ما رايت احدا افقه من الداركي واخذ الحديث عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وكان ---------------------------------------------اذا جاء-ه مسالة يفكر طويلا ثم يفتي فيها وربما افتي علي-- خلاف مذهب الامامين الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث-------------------------------- اولي من الاخذ بقول الامامين--------------------- توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعين وثلاث مءة عن نيف وسبعين سنة	47	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3428	true	1444902582435689068	147	235	786	1246	1593	300	حامد الاسفراييني يقول ما رايت----- افقه من الداركي اخبرنا القزاز اخبرنا الخطيب قال سمعت عيسي بن احمد بن عثمان الهمذاني يقول كان عبد العزيز الداركي اذا جاءته مسالة تفكر طويلا ثم افتي فيها فربما كانت فتواه خلاف مذ---------هب الشافعي وابي حنيفة--------------- فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي من الاخذ بقول الشافعي وابي حنيفة اذا خالفاه توفي الداركي في------------------------------ شوال هذه السن---------------ة عن نيف وسبعين سنة	3428	-5846110217919951192	277	411.0	218	534	51.872657775878906	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms252	false	3521658696172753787	191	238	988	1241	1566	300	احمد بن الحسين بن علي--------- المروزي -يعرف بابن الطبري---------------------- سمع علي جماعة قال الخطيب ك--ان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد و---------------------------------------------------------------عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي---- ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه	252	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3434	true	1281433874942962518	34	101	173	526	1594	300	احمد بن الحسين بن علي ابو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري كان ابوه من اهل همذان سمع من- جماعة من المحدثين وكان احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب والتاريخ ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه	3434	-5846110217919951192	234	397.0	189	354	66.10169219970703	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	false	-8887278472584165379	50	97	250	468	1600	300	الدارقطني يوما احد اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو----------------------------- اعلم بمن اتقي النجم فالح عليه فق-------ال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	54	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3474	true	-900148389149745087	106	156	547	771	1562	300	الدارقطني فقلت-------------- راي الشيخ مثل نفسه فقال لي------------- قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم 32 قلت لم ارد هذا وانما اردت ان اعلمه لاقول رايت شيخا لم ير مثل نفسه فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني واما--- من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	3474	-5846110217919951192	148	229.5	113	254	58.26771545410156	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms145	false	8486026235957870970	237	271	1267	1429	1572	300	قال ابن الجوزي والذي ذكره الاكثرون--------------------------- هو القياس اذا قصد به ملوك الدنيا الا اني لا اري الا ما راه الماوردي لانه قد صح في الحديث ما يدل علي المنع -لكنهم---------------- عن النقل بمعزل	145	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3660	true	-4494188054292301662	220	261	1140	1341	1528	300	قال المصنف -----الذي ذكره الاكثرون في جواز ان يقال ملك الملوك هو القياس اذا قصد به ملوك الدنيا الا اني لا اري الا ما راه الماوردي لانه قد صح في الحديث ما يدل علي المنع ولكن الفقهاء المتاخرين عن النقل بمعزل	3660	-5846110217919951192	149	258.0	117	206	72.33009338378906	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms145	false	8486026235957870970	183	228	969	1218	1572	300	فنفر العامة ورجموا الخطباء------- ووقعت فتنة سنة فاستفتي الفقهاء------- فكتب------------- الصيمري------- ان هذه الاسماء يعتبر فيها القصد وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وكتب ابو الطيب الطبري ان اطلاق ملك الملوك جاءز ويكون معناه ملك ملوك الارض واذا جاز ان يقال -------------قاضي القضاة وكافي الكفاة جاز ان يقال ملك الملوك	145	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3660	true	-4494188054292301662	1	101	3	522	1528	300	فنفر العامة ور-موا الخطباء بالاجر ووقعت فتنة وكتب ال---ي الفقهاء في ذلك فكتب ابو عبد الله الصيمري الحنفي ان هذه الاسماء يعتبر فيها القصد والنية وقد قال الله تعالي ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا 247 وقال تعالي وكان وراءهم ملك 79 واذا كان في الارض طول جاز ان يكون بعضهم فوق بعض لتفاضلهم في القوة والامكان وجاءز ان يكون بعضهم اعظم من بعض وليس في ما يوجب التكبر ولا المماثلة بين الخالق والمخلوقين وكتب ابو الطيب الطبري ان اطلاق ملك الملوك جاءز ويكون معناه ملك ملوك الارض فاذا جاز ان يقال كافي الكفاة وقاضي القض-------------اة جاز-------- ملك الملوك	3660	-5846110217919951192	215	351.5	175	544	39.52206039428711	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms224	false	8485522409216198315	219	256	1141	1327	1570	300	قل لمن عاتد الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدي ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه توفي	224	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3701	true	1848826199713346969	44	81	231	419	1664	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي-ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه توفي	3701	-5846110217919951192	184	356.0	148	189	97.35449981689453	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms009	false	-5603844620725945409	88	186	417	934	1577	300	احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسي البيهقي الخسروجردي الفقيه الشافعي الحافظ الكبير المشهور واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون------------------------------------------------------- من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله ------------------بن البيع في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي العراق والجبال والحجاز وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي رضي الله عنه في عشر مجلدات	9	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3789	true	7433721734763057078	116	173	657	962	1607	300	احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسي البيهقي ابو بكر ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وكان---- واحد زم------------انه في الحفظ والاتقان حسن التصنيف وجمع علم الحديث والفقه والاصول وهو من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله ومنه تخرج وسافر وجمع الكثير وله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيف- الكثيرة الحسنة و---جمع نصوص الشا-------فعي رضي الله عنه في عشر مجلدات	3789	-5846110217919951192	158	207.0	123	590	26.779661178588867	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms017	false	2975741097092255847	248	284	1347	1535	1609	300	بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتيت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا	17	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4005	true	9042265918647714192	17	53	91	279	1613	300	بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتيت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا	4005	-5846110217919951192	188	376.0	152	188	100.0	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms147	false	-8021013553931351515	74	207	389	1099	1586	300	من حدث عنه شهدة بنت الابري قال وقرات عليها كتابه المسمي بمصارع العشاق ب---سماعها منه قال ومن اشعاره بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتيت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا -----------------------------قال السلفي وكان ممن يفتخر برءيته وروايته لديانته ودرايته كانت له معرفة بالحديث والادب وحدث بالكثير علي استقامة وسداد وسمع منه الاءمة الكبار والحفاظ ومن شعره لله در عصابة يسعون في طلب الفواءد يدعون اصحاب الحديث بهم تجملت المشاهد طورا تراهم بالصعي د وتارة في ثغر امد يتتبعون من العلو م بكل ارض كل شارد فهم النجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المهتدي بهم الي سبل المقاصد قال ابن الجوزي---------------------------------------------------------- كان جعفر السراج صحيح البدن لم يعتوره في عمره مرض يذكر فمرض اياما وتوفي	147	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4005	true	9042265918647714192	0	150	0	839	1613	300	من حدث عنه شهدة بنت الابري -----قرات عليها كتابه المسمي بمصارع العشاق بحق سماعها منه ----ومن اشعاره بان الخليط فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتيت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا ب انبانا ابو المعمر الانصاري قال انشدنا جعفر ابن السراج لنفسه في مدح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الحديث قل للذين بجهلهم اضحوا يعيبون المحابر والحاملين لها------------ من الايدي بمجتمع الاساور لولا المحابر والمقالم والصحاءف والدفاتر والحافظون شريعة المبعوث من خير العشاءر والناقلون حديثه عن كابر ثبت وكابر لرايت من شيع الضلال عساكرا تتلو عساكر كل يقول بجهله والله للمظلوم ناصر سميتهم اهل الحديث اولي النهي واولي البصاءر حشوية فعليكم لعن يزيركم-------------------- المقابر هم حشو جنات النعيم علي الاسرة والمنابر رفقاء احمد كلهم عن حوضه ريان صادر كان جعفر السراج صحيح البدن لم يعت-ره في عمره مرض يذكر فمرض اياما وتوفي	4005	-5846110217919951192	389	597.5	308	1038	37.475914001464844	67	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms149	false	1017638596855680265	121	160	608	813	1542	300	واني لاجد من حرصي علي العلم وانا في عمر الثمانين اشد مما كنت اجده وانا ابن عشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت سنة 475----------------- جرت فيها فتن بين-- الحنابلة والاشاعرة فترك الوعظ واقتصر علي التدريس ومتعه الله بسمعه وبصره وجميع جوارحه قال	149	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4057	true	-3075780128920263820	16	86	75	466	1613	300	واني لاجد من حرصي علي العلم وانا في عشر الثمانين اشد مما كنت اجده وانا ابن عشرين وكان له الخاطر العاطر والبحث عن الغوامض والدقاءق وجعل كتابه المسمي بالفنون مناظرا لخواطره وواقعاته ومن تامل واقعاته فيه عرف غور الرجل وتكلم علي المنبر بلسان الوعظ مدة فلما كانت سنة خمس وسبعين واربعماءة جرت فيها فتن بين ب الحنابلة والاشاعرة فترك الوعظ واقتصر علي التدريس ومتعه الله بسمعه وبصره وجميع جوارحه قال	4057	-5846110217919951192	201	367.5	162	391	51.40665054321289	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms151	false	-8455684617134617007	127	191	644	972	1529	300	يقول ما--------- ضيعت ساعة من عمري----- في لهو --ولعب تفرد في الدنيا بعلو الاسناد ورحل اليه المحدثون من البلاد قال ابن الجوزي وقع في ايدي الروم فبقي في اسرهم سنة ونصفا وقيدوه وجعلوا الغل في عنقه والسلاسل علي يديه ورجليه وارادوا منه ان ينطق بكلمة الكفر يعني المسيح ابن الله فلم يفعل قال-------------------- وسمعته يقول يجب علي المعلم ا--لا يعنف وعلي المتعلم ا--لا يانف	151	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4181	true	2640372072823250241	201	263	1061	1351	1551	300	يقول ما اعلم اني ضيعت -----من عمري ساعة في لهو او لعب وما من علم الا وقد حصلت بعضه او كله وكان قد سافر ف----------------------وقع في ايدي الروم فبقي في اسرهم سنة ونصفا وقيدوه وجعلوا الغل في عنق-------------------------ه وارادو----- ان ينطق بكلمة الكفر--------------------- فلم يفعل وتعلم بينهم الخط الرومي وسمعته يقول يجب علي المعلم ان لا يعنف وعلي المتعلم ان لا يانف	4181	-5846110217919951192	201	294.0	159	368	54.619564056396484	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms039	false	-3283736737245815971	174	200	909	1056	1538	300	وكان يحزر جمع مجلسي علي الدوام بعشرة الاف او خمسة عشر الفا قال وظهر اقوام يتكلمون بالبدع ويتعصبون ف-----------اعانني الله سبحانه عليهم وكانت كلمتنا هي العليا	39	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4269	true	-3516561680508625260	78	104	436	587	1568	300	فكان يحزر جمع مجلسي علي الدوام بعشرة الاف و--خمسة عشر الفا---- وظهر اقوام يتكلمون بالبدع ويتعصبون في المذاهب واعانني الله تعالي- عليهم وكانت كلمتنا هي العليا	4269	-5846110217919951192	133	235.0	109	158	84.17721557617188	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms046	false	-7543311384366646038	80	116	432	609	1627	300	سعد الله البصري وكان رجلا صالحا وكان مرجان حينءذ في عافية قال رايت مرجان في المنام ومعه اثنان كل واحد قد اخذ- بيده فقلت الي اين قالا الي النار قلت لماذا قالا كان يبغض ابن الجوزي	46	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4285	true	8666405125859630930	225	259	1140	1310	1522	300	سعد الله البصري وكان رجلا صالحا وكان مرجان حينءذ في عافية قال رايت مرجان في المنام ومعه اثنان-------- قد اخذا بيده فقلت الي اين قالا الي النار قلت لماذا قالا كان يبغض ابن الجوزي	4285	-5846110217919951192	169	324.5	135	178	94.94381713867188	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms155	false	-3092446169801316669	26	60	154	331	1562	300	وكان اذا استفاد شيءا قال افادنيه فلان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعض الفقراء يقرا القران في داره كثيرا فاعجبه فقال لزوجته---- اريد ان ازوجه ابنتي فغضبت الام------ من ذلك وكان يقرا عنده الحديث--- كل يوم بعد العصر	155	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4287	true	8684604806785659151	109	237	559	1195	1511	300	وكان اذا استفاد شيءا قال افادنيه فلان حتي انه عرض له يوما حديث وهو من فاته حزبه بالليل فصلاه قبل الزوال كان كانه صلاه بالليل فقال ما ادري ما معني هذا فقلت له هذا ظاهر في اللغة والفقه اما اللغة فان العرب تقول كنت الليلة الي وقت الزوال واما الفقه فان ابا حنيفة يصحح الصوم بنية قبل الزوال فقد جعل ذلك الوقت في حكم الليل فاعجبه هذا القول وكان يقول بين الجمع الكثير ما كنت اعرف ما معني هذا الحديث حتي عرفنيه فلان فكنت استحيي من الجماعة وجعل لي مجلسا في داره كل جمعة يحضره ويطلق العوام في الحضور وكان بعض الفقراء يقرا القران في داره فاع------جبه فقال لزوجته اني اريد ان ازوجه ابنتي فغضبت الام ومنعت من ذلك وكان يقرا عنده الحديث في كل يوم بعد العصر	4287	-5846110217919951192	167	288.0	134	642	26.012460708618164	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms156	false	-1584594516750228590	191	240	986	1221	1530	300	علي ما دخل فيه ثم صار يسال الله عز وجل الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان------------- ليس به باس ف------------------------------------------------نام ليلة------ في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه------------------ فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول----- كما سقيت سقيت فمات	156	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4288	true	4166736640152934936	108	171	548	858	1505	300	الي ماذا صرت-- ثم صار يسال الله------- الشهادة ويتعرض باسبابها -كان الوزير صحيحا ليس به قلبة في يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي من هذه السنة نام ليلة الاحد في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه يقال له ابن رشادة فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما س-----قيت فمات	4288	-5846110217919951192	207	334.0	164	325	63.69230651855469	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms125	false	5504123922039622218	92	145	508	791	1619	300	المخرمي وكانت هذه المد--------رسة لطيفة----------- ففوضت الي عبد القادر فتكلم علي الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت وصمت وضاقت المدرسة- بالناس وكان يجلس عند سور بغداد مستندا الي الرباط ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وتعصب في ذلك العوام واقام في مدرسته يدرس ا-----لي ان توفي	125	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4291	true	-4122069617119982064	14	73	63	369	1591	300	المخرمي وكان ابو سعد قد بني مدرسة لطيفة بباب الازج ففوضت الي عبد القادر فتكلم علي الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت وصمت فضاقت --مدرسته بالناس فكان يجلس عند سور بغداد مستندا الي الرباط ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وتعصب في ذلك العوام واقام في مدرسته يدرس ويعظ الي ان توفي	4291	-5846110217919951192	267	494.5	216	308	86.68830871582031	47	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms157	false	3453603041497762508	83	186	423	972	1578	300	سعد الله بن نصر بن سعيد المعروف بابن الدجاجي وبابن الحيواني الفقيه الواعظ المقرء الصوفي الاديب ابو الحسن ويلقب مهذب الدين ولد------- سنة روي ع------------------------------------------------------------ن ابن عقيل كتاب الانتصار لاهل السنة والحديث قال ابن الجوزي -تفقه وناظر ودرس ووعظ وكان لطيف الكلام حلو الايراد ملازما -لمطالعة العلم الي ان مات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و-----------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نقطة شيخ فاضل صحيح السماع حدث وحدث عنه جماعة من شيوخنا وقال صدقة في تاريخه كان من اصحاب ابي بكر الدينوري وكان يعظ ويقرء القران ويسمع الحديث اثني عليه ابن النجار وابن قدامة قال ابن الجوزي----------------------------------- وسءل في مجلس وعظه وانا اسمع عن اخبار الصفات فنهي عن التعرض لها وامر بالتسليم	157	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4297	true	2147103468772953056	127	250	652	1287	1534	300	سعد الله بن نصر بن سعيد------------- الدجاجي-------------------------------------------------- ابو الحس-----------------ن ولد في رجب سنة ثمانين واربعماءة وسمع ابوي الخطاب محفوظ بن احمد وعلي بن عبد الرحم----------------------------------------------ن ابن الجراح وتفقه وناظر----- ووعظ وكان لطيف الكلام حلو الايراد ملازما للمطالعة------ الي ان مات انبانا سعد الله بن نصر قال كنت خاءفا من الخليفة لحادث نزل فاختفيت فرايت في المنام كاني في غرفة اكتب شيءا فجاء رجل فوقف بازاءي وقال اكتب ما املي عليك وانشد ادفع بصبرك حادث الايام وترج لطف الواحد العلام لا تايسن وان تضايق كربها ورماك ريب صروفها بسهام فله تعالي بين ذلك فرجة تخفي علي الابص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار والاوهام كم من نجا من بين اطراف القنا وفريسة سلمت من الضرغام وسءل في مجلس وعظه وانا اسمع عن اخبار الصفات فنهي عن التعرض بها وامر بالتسليم	4297	-5846110217919951192	220	179.0	173	933	23.579849243164062	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms160	false	-5213845939507941971	0	28	0	132	1581	300	ما فعل الله بك قال غفر في قلت وادخلك الجنة قال وادخلني الجنة الا انه اعرض عني قلت اعرض عنك قال نعم وعن جماعة من العلماء تركوا العمل	160	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4305	true	-4430035128803341651	269	297	1365	1497	1509	300	ما فعل الله بك قال غفر لي قلت وادخلك الجنة قال وادخلني الجنة الا انه اعرض عني قلت اعرض عنك قال نعم وعن جماعة من العلماء تركوا العمل	4305	-5846110217919951192	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms040	false	-1593724111021990994	54	98	277	508	1567	300	تفسيري للقران في المجلس علي المنبر------------------------------------------------------------ الي ان تم فسجدت علي المنبر سجدة الشكر وقلت ما عرفت ان واعظا فسر القران كله في م-جلس الوعظ منذ نزل القران------------------ ثم ابتدات يومءذ في---- ختمة----- افسرها علي الترتيب والله قادر علي الانعام والاتمام والزيادة من فضله	40	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4317	true	3871269666562034441	52	114	255	574	1619	300	تفسيري للقران في المجلس علي المنبر فاني كنت اذكر في كل مجلس منه ايات من اول الختمة علي الترتيب الي ان تم فسجدت علي المنبر سجدة الشكر وقلت ما عرفت ان واعظا فسر القران كله في امجلس الوعظ منذ نزل القران فالحمد لله المنعم ثم ابتدات يومءذ في اول ختمة وانا افسرها علي الترتيب والله قادر علي الانعام بالاتمام والزيادة من فضله	4317	-5846110217919951192	229	407.0	185	319	71.78683471679688	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms040	false	-1593724111021990994	122	144	642	761	1567	300	بعمل لوح ينصب علي قبر الامام احم------------------------------------------------------------------------------------------د وفي راسه مكتوب -----------------------------------------------------------------------هذا قبر تاج السنة وحيد الامة العالي الهمة العالم العابد الفقيه الزاهد	40	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4341	true	-3473952254818656	207	258	1084	1364	1589	300	بعمل لوح ينصب علي قبر الامام احمد بن حنبل فعمل ونقضت السترة جميعها وبنيت باجر مقطوع جديدة وبني لها جانبان ووقع اللوح الجديد وفي راسه مكتوب هذا امر بعمله سيدنا ومولانا ب المستضء بامر الله امير المءمنين وفي وسطه هذا قبر تاج السنة وحيد الامة العالي الهمة العالم العابد الفقيه الزاهد	4341	-5846110217919951192	119	226.0	97	280	42.5	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms040	false	-1593724111021990994	157	226	832	1179	1567	300	للشيخ ابي الفتح بن المني دكة في موضع جلوسه في الجامع فتاثر------------------------------ اهل المذاهب من ذ-------------------------------------------لك وجعل الناس يقولون لي هذا بسببك فانه ما ارتفع هذا المذهب عند السلطان حتي مال الي الحنابلة الا بسماع كلامك فشكرت الله ------علي ذلك----- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تاب علي يدي اكثر من م-ءة الف وصار لي اليوم مءة وخمسون مصنفا ولم ير -واعظ--- مثل جمعي فقد حضر مجلسي---- الخليفة والوزير وصاحب المخزن وكبار العلماء	40	1503729367827982752	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms4342	true	-5744941345723448358	39	199	200	993	1528	300	للشيخ اب---------ن المني الفقيه الحنبلي جلس فيها يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الاخرة فماتوا اهل المذاهب من عمل مواضع للحنابلة وما كانت العادة قد جرت بذلك وجعل الناس يقولون لي هذا بسببك فانه ما ارتفع هذا المذهب عند السلطان حتي مال الي الحنابلة الا بسماع كلامك فشكرت الله تعالي علي ذلك ولقد قال لي صاحب المخزن ما يخرج الي شء من عند السلطان فيه ذكرك الا يثني عليه وقال له يوما نجاح الخادم انت تتعصب لابن الجوزي فقال والله ما يتعصب له سيدك بقدر ما اتعصب له الا خمسين مرة وما يعجبه كلام غيره وكان يقول الوزير ابن رءيس الرءساء ما دخلت قط علي الخليفة الا جري ذكر ابن الجوزي وصار لي خمس مدارس وهذا شء ما راه الحنابلة الا في زمني ولي ماءة وثلاثون مصنفا الي ا اليوم وهي في كل فن وقد تاب علي يدي اكثر من ماءة الف وقطعت اكثر من عشرين الف طاءلة- ولم ير لواعظ قط مثل------------- مجلسي جمع الخليفة والوزير وصاحب المخزن وكبار العلماء	4342	-5846110217919951192	265	403.0	209	816	32.47549057006836	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown