id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	212	260	1085	1361	1563	300	واسطة عقد جماعته واظهرهم نجابة اختص به في حياته وقام مقامه في الدرس والفتوي بعد وفاته سمع الاحاديث النبوية من عبد الله بن وهب الفقيه المالكي ومن الامام الشافعي وروي عنه---------- ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي والقاسم بن المغيرة الجوهري واحمد بن منصور الرمادي وغيرهم وكان	114	1503729367827982752	Shamela0011789-ara1.completed.ms224	true	-6523277433701848124	76	122	375	626	1586	300	واسطة عقد جماعته واظهرهم نجابة اختص به في حياته وقام مقامه في الدرس والفتوي بعد وفاته سمع الحديث---------- من عبد الله بن وهب--------------- ومن------- الشافعي وروي عن جماعة منهم ابو عيسي--- الترمذي وابراهيم بن اسحاق الخولي والقاسم بن المغيرة الجوهري واحمد بن منصور الرمادي وغيرهم وقال	224	-1077165248440908043	227	403.0	183	286	79.3706283569336	38	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms158	false	-1688518512873548167	23	138	128	769	1640	300	حسن علي لسان اهل الطريقة فمن ذلك قوله الطريق الي معرفة الله------ وصفاته الذكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للالباب الي معرفة كنه ذاته ولو تناهت الحكمة الالهية في حد العقول وانحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة لكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما احتجبت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واستند الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا طه فجميع المخلوقات من الذرة الي العرش--- متصل- الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته والعالم كله كتاب يقرا حروف اشخاصه المتبصرون علي قدر بصاءرهم	158	1503729367827982752	Shamela0011789-ara1.completed.ms266	true	1006264226186658361	121	232	714	1346	1730	300	----علي لسان اهل التحقيق من---------ه الطريق الي معرفة الله تعالي وصفاته الفكر والاعتبار بحكمه واياته ولا سبيل للالباب الي معرفة كنه ذاته ولو تناهت الحكم- الالهية في حد العقول وانحصرت القدرة الربانية في درك العلوم لكان ذلك تقصيرا في الحكمة ونقصا في القدرة لكن احتجبت اسرار الازل عن العقول كما استترت سبحات الجلال عن الابصار فقد رجع معني الوصف في الوصف وعمي الفهم عن الدرك ودار الملك في الملك وانتهي المخلوق الي مثله واشت-د الطلب الي شكله وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا--- فجميع المخلوقات-من الذرة الي العرشسبل متصلة الي معرفته وحجج بالغة علي ازليته والكون جميعه السن ناطقة بوحدانيته والعالم كله كتاب يقرا حروف اشخاصه المتبصرون علي قدر بصاءرهم	266	-1077165248440908043	610	1154.5	500	651	93.70199584960938	99	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms158	false	-1688518512873548167	135	196	753	1085	1640	300	علي قدر بصاءرهم ومن كلامه ايضا من لم يجد في قلبه زاجرا فهو خراب ومن عرف نفسه لم يغتر بثناء الناس عليه ومن لم يصبر علي صحبة مولاه ابتلا-----ه بصحبة العبيد ومن انقطعت اماله الا من مولاه فهو عبد حقيقة والدعوي من رعونة النفس واستلذاذ --البلاء تحق-ق بالرضاء وحلية العارف الخشية والهيبة -اياكم ومحاكاة اصحاب الاحوال قبل احكام الطريق وتمكن الاقدام	158	1503729367827982752	Shamela0011789-ara1.completed.ms267	true	4716360636083617204	79	137	411	734	1550	300	علي قلب بشر ومنه-------------- من لم يجد في قلبه زاجرا فهو خراب ومن عرف نفسه لم يغتر بثناء الناس عليه ومن لم يصبر علي صحبة مولاه ابتلاه الله بصحبة العبيد ومن انقطعت اماله-الا من مولاه-فهو عبد حقيقة والدعوي من رءي-ة النفس واستلذاذه بالبلاء تحقيق بالرضا- وحلية العارف الخشية والهيبة واياكم ومحاكاة اصحاب الاحوال قبل احكام الطريق وتمكن الاقدام	267	-1077165248440908043	302	546.5	247	341	88.56304931640625	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms062	false	8287235241286631667	226	299	1248	1671	1675	300	من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث النبوي و---ما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها واشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية ولقي بها --علماءها ومشايخها ثم رحل الي---------- مراكش و----------افريقية و---------الديار المصرية ثم ال----ي الشام والشرق والعراق وسمع ببغداد وواسط ودخل الي عراق العجم وخراسان وما والاها كل ذلك في طلب الحديث والاجتماع باءمته والاخذ عنهم وهو في تلك الحال- يءخذ عنه ويستفاد منه وقدم مدينة اربل سنة	62	1503729367827982752	Shamela0011789-ara1.completed.ms280	true	-4330425144296202615	47	125	263	702	1653	300	من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث النبوي وكل ما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها -اشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية ولقي بها العلماء والمشايخ-- ثم رحل واجتمع بفضلاء مراكش ثم رحل الي افريقية ومنها الي الديار المصرية ثم رحل الي الشام والشرق والعراق------------------ ودخل الي عراق العجم وخراسان وما وراء-- كل ذلك في طلب الحديث والاجتماع باءمته والاخذ عنهم وهو في تلك الحالة يءخذ عنه ويستفاد منه وقدم مدينة اربل سنة	280	-1077165248440908043	387	691.0	318	462	83.7662353515625	62	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms253	false	8565231610600700551	196	239	995	1226	1548	300	عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن الفارض المنعوت باشرف ولد سنة وقيل غير ذلك كان رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجر-د جاور في مكة المشرفة زمانا--------------- وكان حسن الصحبة محمود العشرة	253	1503729367827982752	Shamela0011789-ara1.completed.ms283	true	8194837923678934106	199	236	987	1196	1516	300	عمر بن ابي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة عر----ف بابن الفارض كانرضي الله عنه------------------------رجلا صالحا كثير الخير علي قدم التجريد جاور بمك----------ة زمانا فاحسن المجاورة وكان حسن العشرة محمود الصحبة	283	-1077165248440908043	167	276.0	134	247	67.61133575439453	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	false	-6367338087564704909	7	54	36	292	1522	300	في نقلهم وكان عالما بكتاب الله تعالي- قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا يصحح النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع التي تحتاج اليها وكان اوحد زمان---ه في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا	66	1503729367827982752	Shamela0011789-ara1.completed.ms325	true	-3957050339925382089	234	276	1250	1469	1580	300	في تاريخه كان عالما بكتاب الله عز وجل قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا تصحح النسخ من حفظه وك-----------------------------------------ان اوحد اهل عصره في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا	325	-1077165248440908043	197	359.0	158	260	75.76923370361328	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed