id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms072	false	-2106703340332798691	183	205	959	1076	1590	300	حفظ علم الفقهاء السبعة وكتب عمر بن عبد العزيز الي الافاق عليكم بابن شهاب فانكم لا تجدون احدا اعلم بالسنة الماضية منه	72	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms237	true	-7930208764327903400	138	160	672	789	1517	300	حفظ علم الفقهاء السبعة وكتب عمر بن عبد العزيز الي الافاق عليكم بابن شهاب فانكم لا تجدون احدا اعلم بالسنة الماضية منه	237	-1214110193668905471	117	234.0	95	117	100.0	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	false	-8588104575397513615	177	251	853	1207	1455	300	ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو ان يكون الله تعالي قد استجاب ذلك لعلي فينا قال الخطيب في تاريخه والله اعلم ادرك ابو حنيفة----------------------------- اربعة من الصحابة وهم 1 انس بن مالك بالبصرة 2 وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة 3 وسهل بن سعد الساعدي ب--المدينة 4 وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه واصحابه	99	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms241	true	6439333798323123003	252	300	1320	1564	1564	300	ثابت---- علي بن ابي طالب------------- وهو صغير فدعي له ول--------------ذريته اما-------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة فمن اتباع التابعين وادرك زمن اربعة من الصحابة وهم-- انس --------بالبصرة-- وعبد الله بن ابي اوفي بالكوفة-- وسهل بن سعد الساعدي في المدينة-- وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ويزعم -------اصحابه-	241	-1214110193668905471	201	289.0	161	385	52.20779037475586	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	false	-8588104575397513615	252	274	1214	1319	1455	300	لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وذكر ا---------------------------------------لخطيب في تاريخ بغداد انه راي انس بن مالك	99	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms242	true	-5435982391415591341	1	31	4	148	1471	300	لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل كما في ابن خلكان وقال الذهبي في الكاشف تبعا للخطيب في تاريخ بغداد انه راي انس بن مالك	242	-1214110193668905471	99	183.0	78	144	68.75	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	false	5992756325865242024	155	204	792	1036	1524	300	اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ا--لا يعترض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما امتنع من قضاء الكوفة وتولاه شريك بن عبد الله النخعي قال الشاعر تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم	27	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms263	true	8762665824073760346	237	283	1233	1454	1530	300	اكتبوا عهده علي قضاء الكوفة علي ان لا يتعرض عليه في حكم فكتب عهده ودفع اليه فاخذه وخرج فرمي به في دجلة وهرب فطلب في كل بلد فلم يوجد ولما تولي ش-----------------------ريك بن عبد الله بعده-- قال الشاعر تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم	263	-1214110193668905471	207	389.0	163	246	84.1463394165039	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms049	false	9048599870919604445	148	259	763	1319	1533	300	قال ابو سعد السمعاني- قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما رحلوا اليه ويروي عن معمر بن راشد الاسدي مولاهم البصري والاوزاعي وابن جريح وغيرهم وروي عنه اءمة الاسلام في زمانه مثهم سفيان بن عيينة وهو من شيوخه واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم كانت ولادته في سنة وتوفي سنة 211 باليمن رحمه الله تعالي والصنعاني نسبة الي صنعاء وهي من اشهر مدن اليمن وقال ابو محمد عبد الله بن الحارث الصنعاني سمعت عبد الرزاق يقول من يصحب الزمان يري الهوان قال وسمعته ينشد فذاك زمان لعبنا به وهذا زمان بنا يلعب 52 ابو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الازدي --	49	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms308	true	3877989865843631653	153	204	799	1047	1581	300	قال ابو سعد السمعاني5 قيل ما رحل الناس الي احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمما----- رحلوا اليه ور-----------------------------------------------------------------------ي عنه---------------------------------------------- من شيوخه ابن عيينة ---------------------------------------------توفي سنة احدي عشرة وماءتين عن خمس وثمانين سنة ومن كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذاك زمان لعبنا به وهذا زمان بنا يلعب-----------6 عبد ال-له بن داود بن امر الهمداني	308	-1214110193668905471	179	239.0	137	559	32.02146530151367	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	184	299	934	1502	1506	300	سل يا فتي عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم و--من ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء --وروي اختلاف طريق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ثم روي طرق ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بقرن وذكر احاديث صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا من الملاءكة-- ومثل شفاء امتي في ثلاث --وما اشبه ذلك وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا- ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الط-ب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه	23	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms351	true	-3054693819387742753	0	100	0	489	1528	300	سل يا فتي عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم 2 ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء ثم روي طر-------يق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------احتجم بقرن وذكر احاديث صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما م-رت بملا من الملاءكة 3 ومثل شفاء امتي في ثلاث 1 وما اشبه ذلك وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا2 ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطلب في الحجامة في كل زمان وما ذكروه	351	-1214110193668905471	473	896.0	377	578	81.83390808105469	89	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	false	-210994446291291895	163	221	840	1125	1508	300	جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس-------------------- وهذا شء----- لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن ---بها الماء الذي يغ-سل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها	38	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms355	true	-7754278223557934337	100	152	543	802	1617	300	جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس قال في جلاء العينين وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله------------------------------------- واوصي ان يسخن له بها الماء الذي يغتسل به------------------ فكفت وفضل منها	355	-1214110193668905471	230	401.5	184	314	73.24840545654297	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	1	237	4	1186	1499	300	وروي عنه هو------ وابو خيثمة وكانا من اقرانه وقال علي بن-------------------------------------- المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة الي اسحاق والاعمش وانتهي علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة بالبصرة الي سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابي عوانة ومن اهل الكوفة الي سفيان الثوري وسفيان بن عيينة و------------مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي وانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسح-ق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي ويحيي بن ادم وصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين وقال احمد بن حنبل كل حديث لا يعرفه يحيي فليس هو بحديث وكان يقول ها هنا رجل خلقه الله لهذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين وقال ابن الرومي ما سمعت احدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيي بن معين و---غيره ك-ان يتحامل بالقول وقال يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته وكان يقول كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وكان ينشد كثيرا شعر المال يذهب حله وحرامه طرا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لال-هه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	104	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms378	true	9016466314711479986	66	232	333	1187	1552	300	وروي عنه ابن حنبل وابو خيثمة------ من اقرانه وقال فيه احمد كل حديث لا يعرفه فليس بحديث قال ابن المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة الي اسحاق والاعمش وعل------م الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة بالبصرة الي سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابي عوانة و------بالكوفة الي سفيان الثوري وا-----بن عيينة وبالحجاز الي مالك وب-------------الشام الي الاوزاعي وانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسحاق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي ويحيي بن ادم وصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين وقال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرومي ما رايت احدا ي---قول الحق في المشايخ غير يحيي بن معين اما غيره فكان يتحامل بالقول وكان يحيي كثيرا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينشد---------- المال يذهب حله وحرامه طرا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالاهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبء لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	378	-1214110193668905471	762	1368.5	609	1244	61.25402069091797	134	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	false	6275887730777066055	116	224	640	1223	1612	300	ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري صاحب الصحيح- احد الاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحفاظ واعلام المحدثي------------------ن رحل----- الي الحجاز والعراق والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابور---------------------------ي واحمد بن حنبل واسحق بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد غير- مرة فروي عنه اهل--ها واخر قدومه اليها في سنة وروي عنه الترمذي وكان من الثقات وقال محمد الماسرجسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث مءة الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو علي النيسابوري------- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال الخطيب البغدادي كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي	94	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms383	true	-4819679930559485160	137	280	703	1537	1630	300	ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري الحافظ الحجة احد --اءمة الاسلام ومفخرة الاعلام ويكفي في ترجمته ان نقول هو مسلم مءلف الصحيح الذي هو توءم صحيح البخاري وله كتاب الطبقات وغيرهها اجمعت الامة علي قبول صحيحه كصحيح البخاري والتدين بما فيهما والتبرك بكتابيهما وانهما في الدرجة الثانية صحة وتشريعا بعد كتاب الله سبحانه وتلقتهما بالقبول وكمال الثقة واعتبارهما ركنين مكينين للشريعة المطهرة لا يتم تشريع لفقيه دونهما للثقة العامة الحاصلة لمءلفيهما لزيادة التحري والاتقان رحل مسلم الي اقطار الارض واخذ عن اعلام كي-----حيي بن يحيي النيسابوري والبخاري وعبد الله القعنبي واحمد وا------------بن راهويه---------------------------------- وقدم بغداد غيره مرة فسمع منه اعلامها ---------------------------------------------------------قال محمد الماسرجسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت الص-----------حيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال------- ابو علي النيسابوري الحافظ ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم وك----------------------------------ان مسلم حر الضمير واللسان ولما وقع م---------ن محمد بن يحيي الذهلي	383	-1214110193668905471	319	463.5	256	1005	31.74129295349121	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	273	300	1415	1558	1558	300	ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير اللخمي الطبراني كان ------------حافظ عصره رحل في طلب الحديث من الشام الي العراق والحجاز واليمن ومصر وبلاد الجزيرة-	30	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms388	true	3035633646382760405	22	49	125	276	1616	300	ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير اللخمي الطبراني الامام الشهير الحافظ----- رحل في طلب الحديث من الشام الي العراق والحجاز واليمن ومصر وبلاد الجزيرة	388	-1214110193668905471	134	243.0	110	156	85.8974380493164	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	false	-8110514578753419916	0	46	0	271	1629	300	الفراتية واقام في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير---------- وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير وهي اشهر كتبه وروي عنه الحافظ ابو نعيم والخلق الكثير مولده سنة ستين ومءتين بطبرية الشام----------------- وسكن اصبهان الي ان توفي بها	31	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms388	true	3035633646382760405	49	97	276	553	1616	300	الفراتية واقام في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير من الحديث وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير وهي اشهر كتبه -روي عنه الحافظ ابو نعيم و--خلق كث--ير مولده---------------- بطبرية الشام سنة ستين وماءتين وسكن اصبهان الي ان توفي بها	388	-1214110193668905471	248	450.5	205	298	83.22147369384766	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms112	false	5716279305357915773	155	197	809	1069	1625	300	ابو عوانة يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن زيد النيسابوري ثم الاسفراييني الحافظ صاحب المسند الصحيح المخرج علي كتاب مسلم بن الحجاج كان ابو عوانة احد الحفاظ الجوادين والمحدثين المكثرين--------------- طاف الشام ومصر والبصرة والكوفة وواسط والحجاز والجزيرة واليمن واصبهان والري وفارس	112	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms420	true	-5170387312568752097	37	71	208	427	1654	300	ابو عوانة يعقوب بن اسحاق------------------ النيسابوري ثم الاسفراييني الحافظ صاحب المسند الصحيح المخرج علي كتاب مسلم---------- كان من ----------------------------المحدثين العظام والفقهاء الاعلام طاف الشام ومصر والبصرة والكوفة وواسط والحجاز والجزيرة واليمن واصبهان والري وفارس	420	-1214110193668905471	195	337.5	164	275	70.90908813476562	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	false	-6367338087564704909	26	71	138	384	1522	300	اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا يصحح النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع التي تحتاج الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكان اوحد زمانه في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا وسمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن يوسف الخزرجي والحافظ ابي الحسن بن النعمة وغير----هما وانتفع	66	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms491	true	6394692251753090439	142	236	759	1254	1577	300	اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا تصحح النسخ من في-ه ويملي النكت علي المواضع التي تحتاج اليها وله نظم حرز الاماني في القراءات الف بيت وماءة بيت وثلاثة وسبعون بيتا ابدع فيها كل الابداع سواء من جهة الفن او من جهة الاسلوب والرموز التي لم يسبق اليها وهي عمدة القراء في مشارق الارض ومغاربها حتي اصبح حفظها قرينا لحفظ القران العظيم في مكاتب الاسلام ومن حفظها وفهم رموزها حصل القراءات السبع من زمنه الي الان ----------------------------------------------------------سمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة و------ابي الحسن علي بن هذيل واقرانهما وانتفع	491	-1214110193668905471	155	86.5	125	560	27.678571701049805	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms082	false	153469103203845759	177	224	884	1127	1521	300	موسي محمد بن ابي بكر عمر بن ابي عيسي احمد بن عمر بن محمد بن ابي عيسي الاصبهاني المديني الحافظ المشهور كان امام عصره في الحفظ والمعرفة وله في الحديث وعلومه تواليف مفيدة وصنف كتاب المغيث في مجلد كمل به كتاب الغريبين للهروي واستدرك عليه وهو كتاب	82	1503729367827982752	Shamela0010013-ara1.ms580	true	544341212612744045	0	34	0	190	1680	300	موسي محمد بن ابي بكر عمر المدين------------------------------------ي الاصبهاني-------- الحافظ المشهور---- امام عصره في الحفظ والمعرفة -له في الحديث وعلومه تواليف مفيدة وكتا----ب المغيث في مجلد كمل به كتاب الغربيين للهروي واستدرك عليه وهو كتاب	580	-1214110193668905471	179	326.0	145	243	73.66255187988281	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0010013-ara1