id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms020	true	-3396457306918638489	237	285	1257	1509	1581	300	ابو عبد الله -----بن البيع النيسابوري وعبد الغفار--------------------------------------------------------------------------- بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل--- الخطابي وغيرهم وذكره صاحب يتيمة الدهر وانشد له وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	20	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0358	false	1707587210293105128	143	199	779	1074	1585	300	ابو عبد الله محمد بن البيع النيسابوري روي عنه بخراسان وقد حدث عنه ابو عبيد الهروي في كتاب الغريبين وانشد ابو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي ل------------------------ابي سليمان الخطابي في ال-------------يتيمة اشعارا منها--- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	358	7696561960345909424	179	293.5	143	335	53.43283462524414	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms020	true	-3396457306918638489	202	300	1064	1581	1581	300	ومعالم السنن في شرح سنن ابي داود واعلام السنن في شرح البخاري وكتاب الشجاج وكتاب شان الدعاء وكتاب اصلاح غلط المحدثين -------------------------------------------وغير ذلك سمع بالعراق ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما وروي عنه الحاكم ابو عبد الله بن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي وغيرهم وذكره صاحب يتيمة الدهر وانشد ل----------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وانشد له ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر-	20	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0873	false	5079801144126675083	14	170	75	874	1558	300	ومعالم السنن في شرح سنن ابي داود وكت----------------------------------------------------------اب اصلاح غلط المحدثين وكتاب العزلة وكتاب شان الدعاء وكتاب الشجاج وغير ذلك ولد في رجب سنة تسع عشرة وثلاثماءة وتوفي ببلده بست سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة وقيل سنة ست وثمانين والاول اصح ومن شعره اذا خلوت صفا ذهني وعارضني خواطر كطراز البرق في الظلم وان توالي صياح الناعقين علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذني عرتني منه لكنة العجم وقال لعمرك ما الحياة وان حرصنا عليها غير ريح مستعاره وما للريح داءمة هبوب ولكن تارة تجري وتاره وقال وما غم-ة الانسان من شقة النوي ولكنها والله من عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وقال تسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم وقال قد اولع الناس بالتلاقي والمرء صب الي هواه وانما منهم صديقي من لا يراني ولا اراه وقال شر السباع الضواري دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر	873	7696561960345909424	236	269.0	185	1045	22.58373260498047	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	172	195	875	983	1542	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	21	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0359	false	2331138929591528976	222	245	1131	1239	1525	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	359	7696561960345909424	108	216.0	85	108	100.0	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	16	38	71	173	1542	300	فسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم	21	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0360	false	2471841065326635447	1	23	5	107	1598	300	تسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم	360	7696561960345909424	101	201.0	79	102	99.01960754394531	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	16	40	71	181	1542	300	فسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم وذكر له	21	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0873	false	5079801144126675083	118	142	623	733	1558	300	تسامح ولا تستوف حقك كله وابق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم وقال قد	873	7696561960345909424	104	202.0	80	110	94.54545593261719	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	172	201	875	1008	1542	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات 19 ابو القاسم خلف بن عبد	21	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0873	false	5079801144126675083	181	207	923	1044	1558	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات حمدان------------ بن عبد	873	7696561960345909424	117	219.5	91	133	87.96992492675781	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms026	true	-2814748739937509014	122	191	655	1022	1586	300	قال لما------- كنت شاب---ا واصابتني مصيبة تجلدت لها ودفعت البكاء بالصبر فكان ذلك يءذيني ويءلمني----- حتي رايت اعرابيا بالكناسة وهو---- واقف علي نجيب له ينشد شعرا------ خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل لي ذو الرمة---- فاصاب-ني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد لذلك راحة فقلت-------- قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره	26	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0557	false	3179546706468547251	161	231	802	1175	1522	300	قال---- كنت اذ انا شاب اذا -اصابتني مصيبة تصبرت وردد----ت البكاء------- فكان ذلك يوجعني ويزيدني الما حتي رايت-------- بالكناسة اعرابيا واقفا وقد اجتمع الناس حوله فانشد خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي وابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل--- ذو الرمة قال فاصابتني بعد ذلك مصاءب فكنت ابكي فاجد ر-----احة فقلت في نفسي قاتل الله الاعرابي ما كان ابصره	557	7696561960345909424	292	460.5	233	405	72.09876251220703	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	27	49	145	255	1573	300	قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كان في الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	55	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1417	false	2916099208450107495	206	227	1059	1167	1547	300	قوض خيامك عن ارض تهان بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كانت-- الاوطان منقصة فالمندل الرطب في اوطانه حطب	1417	7696561960345909424	107	207.5	86	110	97.2727279663086	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	123	168	649	852	1555	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	58	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1164	false	-1969989965147451209	150	195	768	971	1486	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول امن حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم فاتءد فعندي رد لو اشاء طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل	1164	7696561960345909424	193	376.0	148	203	95.07389068603516	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	147	221	805	1196	1597	300	حنبليا ثم شغر منصب تدري----س النحو بالمدرسة النظامية وشرط الواقف الا يفوض الا الي شافعي المذهب فانتقل الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات بن زيد----------- التكريتي ومن---------------------------------------------------- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت قول الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل ولد سنة	69	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	98	171	465	848	1508	300	حنبليا ثم صار حنفيا فلما درس النحو ب--------النظامية صار------------------------- شافعيا فقال فيه----------------------------------------- المءيد ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي ثم البغدادي وكان احد تلامذته وسمعته من لفظه غير مرة الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل وانشدني	1640	7696561960345909424	276	451.0	220	458	60.26200866699219	48	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms080	true	-4575448638105040355	174	298	981	1644	1650	300	محمد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد بن يصل------ الازدي الحميدي الاندلسي الميورقي الحافظ المشهور------ اصله من قرطبة من ربض الرصافة وهو من اهل جزيرة ميورقة روي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محمد علي بن حزم الظاهري المقدم ذكره واختص به ولازم-----------------------ه واكثر من الاخذ عنه وقرا عليه وشهر بصحبته وصار علي مذهبه الا انه لم يكن يتظاهر ب--ه وسمع عن ابي عمر يوسف بن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب وعن غيرهما من الاءمة ورحل الي المشرق سنة فحج وسمع بمكة حرسها الله تعالي وبافريقية وباندلس ومصر والشام والعراق----------- واستوطن بغداد وكان موصوفا بالنباهة والمعرفة والاتقان والدين والورع وكانت له نغمة حسنة في قراءة الحديث وذكره الامير --------------ابو نصر علي بن ماكولا صاحب كتاب الاكمال المقدم ذكره فقال اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي	80	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1893	false	-2867442375891740422	155	300	878	1670	1670	300	محمد بن-------- فتوح بن عبد الله بن حميد ابو عبد الله الازدي الحميدي الحاف------------------ظ المءرخ الاديب اصله من قرطبة وولد بميورقة------------- جزيرة بالاندلس قبل العشرين واربعماءة وكان يحمل علي الكتف للسماع سنة خمس وعشرين واربعماءة واول من سمع منه ابو القاسم ابن اصبغ وتفقه بابن ابي زيد القيرواني وروي عنه رسالته و مختصر المدونة ورحل سنة ثمان واربعين واربعماءة الي المشرق فحج وسمع بمكة وقدم مصر فسمع بها من الضراب والقراعي وغيرهما وكان سمع بالاندلس من الحافظ ابن عبد البر وابي محمد ا---بن حزم الظاهري--------------------- ولازمه وقرا عليه اكثر مصنفاته واكثر من الاخذ عن----------ه وشهر بصحبته وكان علي مذهبه الا انه لم---- يتظاهر بذلك وسمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بافريقية ودمشق واقام بواسط مدة ثم رجع الي بغداد واستوطنها وروي عن الخطيب البغدادي وكتب عنه اكثر مصنفاته وروي الخطيب عنه اكثر مصنفاته وروي عنه-------------- الامير الحافظ الاديب ابو نصر علي بن ماكولا و------------------------------قال اخبرنا صديقنا ابو عبد الله الحميدي-	1893	7696561960345909424	271	308.5	217	1035	26.183574676513672	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms081	true	-4976315137185003743	0	181	0	934	1554	300	اهل العلم والفضل والتيقظ وقال لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم ول-------------------------------------------------ابي عبد الله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذكور كتاب الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم وهو مشهور واخذه الناس عنه وله ايضا تاريخ علماء الاندلس سماه جذوة المقتبس في مجلد واحد ذكر في خطبته انه كتبه من حفظه وقد طلب ذلك منه ببغداد وكان يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب تقديم التهم--م بها 1 كتاب العلل واحسن كتاب وضع فيه- كتاب الدارقطني 2 وكتاب المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر -بن ماكولا 3 وكتاب وفيات الشيوخ وليس فيه- كتاب وقد كنت اردت ان اجمع في ذلك كتابا فقال لي الامير----------- رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر -بن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات وقال ابن طرخان المذكور انشدنا الحميدي لنفسه لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال وكان قد ادرك بدمشق الخطيب ابا بكر الحافظ وروي عنه وعن غيره وروي الخطيب ايضا عنه كانت ولادته قبل العشرين واربع مءة وتوفي------- ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة	81	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	2	145	7	759	1573	300	اهل العلم والفضل والتيقظ----- لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم وقال بعض اكابر عصره ممن لقي الاءمة لم تر عيناي مثل ابي عبد الله الحميدي في فضله ونبله ونزاهته وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم وبثه في اهله وكان ورعا ثقة اماما في علم الحديث وعلله ومعرفة متونه ورواته محققا في علم الاصول علي مذهب اصحاب الحديث متبحرا في علم الادب والعربية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول ثلاثة اشياء من علوم الحديث يجب تقديم الاهتمام بها -------العلل واحسن كتاب صنف فيها كتاب الدارقطني ومعرفة- المءتلف والمختلف واحسن كتاب وضع فيه كتاب الامير ابي نصر ابن ماكولا و-------وفيات الشيوخ وليس فيها كتاب وقد كنت اردت ان اجمع في ذلك كتابا فقال لي الامير ابن ماكولا رتبه علي حروف المعجم بعد ان رتبته علي السنين قال ابو بكر ابن طرخان فشغله عنه الصحيحان الي ان مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ببغداد ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة	1894	7696561960345909424	471	790.5	378	1164	40.46391677856445	80	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms082	true	153469103203845759	51	82	244	382	1521	300	كلام الله عز وجل قولي وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذا وهذا تكن منها علي عين اليقين	82	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1894	false	6949790481515045655	265	296	1416	1554	1573	300	كلام الله عز وجل قولي وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذا وهذا تكن منها علي عين اليقين	1894	7696561960345909424	138	276.0	107	138	100.0	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms086	true	9050099438908150448	253	296	1355	1624	1644	300	محمد بن الحسن-------- بن زياد بن هارون بن جعفر المقرء المعروف بالنقاش ال-موصلي الاصل البغدادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المولد والمنشا كان عالما بالقران وا-------------------------------لتفسير و------------------------------------------------------------------------------سافر الكثير شرقا وغربا وسمع بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-----خراسان وما وراء النهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة	86	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1823	false	4820465440432018382	71	197	387	1072	1595	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند ---------النقاش الشعراني الدارقطني ابو بكر المقرء مات فيما ذكره الخطيب يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة ومولده سنة ست وستين وماءتين ودفن في داره بدارالقطن قال ابو بكر واصله من الموصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة الانصاري وكان حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان قد سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر وحدث عن خلق كثير وروي عنه ابو بكر ابن مجاهد والدارقطني وابو حفص ابن شاهين قال وحدثنا عنه ابو الحسن ابن رزقويه وجماعة اخرهم ابو علي ابن شاذان وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة	1823	7696561960345909424	207	316.5	170	694	29.827089309692383	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	true	4437717277196310174	171	210	901	1125	1589	300	الشيباني التبري----------زي المعروف بالخطيب احد اءمة اللغة سمع الحديث بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي وروي عنه الخطيب الحافظ صاحب تاريخ بغداد والحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر و-----------------------------------------------------------------------ابو منصور-------------- الجواليقي وابو الحسن سعد الخير	110	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2042	false	-2933869431195122870	42	93	231	506	1570	300	الطيب--- الطبري وابو القاسم التنوخي والخطيب البغدادي وسمع------------ بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي ومن ابي القاسم عبد الكريم بن----------------------------- محمد بن عبد الله بن يوسف الدلال الساوي البغدادي وابي القاسم عبد الله بن علي واخذ عنه ابو منصور موهوب بن احمد الجواليقي وابو الحسن سعد الخير	2042	7696561960345909424	128	171.0	102	319	40.12539291381836	17	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	true	5802545485011993565	2	39	8	186	1625	300	انكرت ذلي فاي شء احسن من ذلة المحب اليس شوقي وفيض دمعي وضعف جسمي شهود حبي فقال ابراهيم هءلاء شهود ثقات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما انشدت شيءا من الشعر--- الا قرات----- قل هو الله احد الاخلاص ثلاث مرات وقال	118	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0029	false	3202103943095963043	142	205	712	1013	1508	300	انكرت ذلي فاي شء احسن من ذلة المحب اليس شوقي وفيض دمعي وضعف جسمي شهود حبي فقال ابراهيم هءلاء شهود ثقات قال وانشد بعضهم لابراهيم الحربي هما اثنان اذا عدا فخير لهما الموت فقير ما له زهد واعمي ما له صوت وروي عن ابراهيم الحربي انه قال ما انشدت شيءا من الشعر قط الا قرات بعده قل هو الله احد-------- ثلاث مرات وحدث	29	7696561960345909424	166	294.5	130	309	53.721683502197266	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	true	5802545485011993565	38	64	181	318	1625	300	وقال انه بلغني ان الانسان اذا ابتلي بحب-- صورة قبيحة كان بلاء تجب الاستعاذة من مثله وان كان مليحا كان ابتلاء يجب الصبر عليه واحتمال المشقة	118	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0031	false	6233268862624398509	31	57	145	284	1481	300	فقال انه بلغني ان الانسان اذا ابتلي بمحبة صورة قبيحة كان بلاء يجب الاستعاذة من مثله وان كان مليحا كان ابتلاء يجب الصبر عليه واحتمال المشقة	31	7696561960345909424	133	258.0	107	139	95.68345642089844	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms138	true	-6634382331643817039	1	134	4	706	1545	300	محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله الحافظ الكبير--------- محب الدين ابن النجار البغدادي صاحب التاريخ---------------------------------------- ولد سنة ------------------------------------------سمع من اب---------------------------ن الجوزي وجماعة وله رحلة واسعة ال--------ي الشام ومصر والحجاز واصبهان وخراس--------ان ومرو وهراة ونيسابور وسمع الكثير وحصل الاصول والمسانيد واستدرك في التاريخ علي الخطيب دل علي تبحره في هذا الشان وسعة حفظه اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة يقال ان السلطان ساله عن وفاة الشافعي متي كانت فبهت هذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير فسبحان م----------------------------------------------------------------------------------------ن له الكمال ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي---------- وما ل------ه من الحديث وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاءل قال يوم العيد لي وراي تمل-لي ودموع العين تنهمر ما لي اراك حزينا باكيا اسفا كان قلبك فيه النار تستعر فقلت اني بعيد الدار عن وطني ومملق الكف والاحباب قد هجروا	138	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1925	false	226205700960820059	13	289	72	1646	1699	300	محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن صاحبنا الامام محب الدين ب-ن النجار البغدادي الحافظ المءرخ الاديب العلامة احد افراد العصر الاعلام ولد ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وسمع من ابن كليب والحافظ ابي الفرج ابن الجوزي الواعظ واصحاب ابن الحصين ورحل الي الشام ومصر والحجاز-------- وخراسان واصبهان ومرو وهراة ونيسابور وسمع الكثير وحصل الاصول والمسانيد واستمرت رحلته سبعا وعشرين سنة و-----------------------------------اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما حجة ثقة حافظا مقرءا اديبا عارفا بالتاريخ وعلوم الادب حسن الالقاء والمحاضرة وكان له شعر حسن وله التصانيف الممتعة منها تاريخ بغداد ذيل به علي تاريخ مدينة السلام للحافظ ابي بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي واستدرك فيه عليه وهو تاريخ حافل دل علي تبحره في التاريخ وسعة حفظه للتراجم والاخبار وله المختلف والمءتلف ذيل به كتاب الامير ابن ماكولا والمتفق والمفترق في نسبة رجال الحديث الي الاباء والبلدان وجنة الناظرين في معرفة التابعين والعقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلاءق وكتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر فيه الصحابة الرواة وما لكل واحد من الحديث والكمال في معرفة الرجال ومعجم الشيوخ ونزهة الوري في اخبار ام القري والدرة الثمينة في اخبار المدينة ومناقب الامام الشافعي وروضة الاوليا في مسجد ايليا والزهر في محاسن شعراء العصر والازهار في انواع الاشعار ونزهة الطرف في اخبار اهل الظرف وغرر الفواءد حافل في ست مجلدات وسلوة الوحيد واخبار المشتاق باخبار العشاق ومجموع نحا فيه نحو نشوار المحاضرة للتنوخي التقطه من افواه الرجال والشافي في الطب وغير ذلك وانشدني لنفسه قال وقاءل قال يوم العيد لي وراي تململي ودموع العين تنهمر ما لي اراك حزينا باكيا اسفا كان قلبك فيه النار تستعر فقلت اني بعيد الدار عن وطن- ومملق الكف والاحباب قد هجروا	1925	7696561960345909424	448	591.5	356	1736	25.80645179748535	72	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms159	true	-5260244140709675535	63	189	355	961	1542	300	ابن الخشاب---- قالت لي امي يا بني ما لي لا اراك تصلي صلاة الرغاءب علي عادة الناس فقلت يا امي ان-ا اوثر ما ورد من الصلوات------- عن النبي صلي الله عليه وسلم -واصحاب-ه وهذه الصلاة لم ترد عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه فقالت لا اسمع ذلك منك فاسال لي ابن عمي ----------------------------------------------------فاتفق اني لقيته فقلت--- الوالدة تسلم عليك وتسالك عن صلاة الرغاءب هل وردت عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه فقال لي فهلا اخبرتها بحقيقة ذلك فقلت قد ابت الا ان اخبرها عنك فقال سلم عليها وقل لها انا اسن منها فانها احدثت في زمني وعصري وقد مضت برهة ولا احد----- يصليها وانما وردت من الشام وتداولها الناس حتي اجروها مجري ما ورد من الصلوات الماثورة قال	159	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1059	false	4223008789471063895	140	268	702	1336	1500	300	ابن الخشاب قال قالت--- امي م-------------ا اراك تصلي صلاة الرغاءب علي عادة الناس فقلت يا امي انما ا-------وثر من الصلوات ما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم او صحابته وهذه الصلاة لم ترو عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه فقالت لا اسمع ذلك منك فاسال لي ابن عمتيوكان الحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر السلامي ابن عمتهافاتفق اني لقيته فقلت له الوالدة تسلم عليك وتسالك عن صلاة الرغاءب هل وردت عن الرسول او صحابته ف-------------------قال لي فهلا اخبرتها بحقيقة ذلك فقلت قد ابت الا ان اخبرها عنك فقال سلم عليها وقل لها انا اسن منها فانها احدثت في زمني وعصري وقد مضت برهة ولا اري احدا يصليها وانما وردت من الشام وتداولها الناس حتي اجروها مجري ما ورد من الصلوات الماثورة كان	1059	7696561960345909424	531	962.0	420	681	77.97357177734375	97	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms179	true	1710437276636246296	246	275	1282	1446	1589	300	وقال جاء الي جماعة من الشافعية فقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فاقسمت وقلت لو اقمتموني وصببتم علي الذهب---- حتي اتوار-----ي ما رجعت عن مذهبي وله	179	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1066	false	-3128511552915633530	117	145	601	761	1665	300	وقال جاء الي جماعة من الشافعية وقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية ف-------قلت لو اقمتموني وصببتم---- الذهب علي حتي --واريتموني ما رجعت عن مذهبي وله	1066	7696561960345909424	150	265.5	123	173	86.7052001953125	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms240	true	6401452906111411902	39	86	224	476	1583	300	هو رمد عين الدين وكمد نفوس المهتدين اشتهر سخفا وجنونا وهجر مفروضا ومسنونا ف-----ما يتشرع ولا ياخذ في غير الاضاليل ولا يشرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر في تلك التعاليم وفكر في اجرام الافلاك وحدود الاقاليم -رفض كتاب الله الحكيم العليم--------------------------------------------------------------------------------------- واقتصر علي الهيءة وانكر ان تكون له الي الله --فيءة	240	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1562	false	1800479019814875477	187	299	1019	1592	1596	300	هو رمد جفن الدين وكمد نفوس المهتدين اشتهر سخفا وجنونا وهجر مفروضا ومسنونا وضل فيما يتسرع ولا ياخذ في غير الاباطيل ولا يشرع ولا يرد سوي الغمة ولا يكرع ناهيك من رجل ما تطهر من جنابة ولا اظهر مخيلة انابة ولا استنجي من حدث ولا اشجي فءاده توار في جدث ولا اقر ببارءه ومصوره ولا فر عن تباريه في ميدان تهوره الاساءة اليه اجدي من الاحسان والبهيمة عنده اهدي من الانسان نظر في تلك التعاليم وفكر في اجرام الافلاك وحدود الاقاليم ورفض كتاب الله------- العلي العظيم ونبذه وراء ظهره ثاني عطفه واراد ابطال ما لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه واقتصر علي الهيءة وانكر ان يكون--- الي الله الفيءة	1562	7696561960345909424	234	404.5	189	583	40.13722229003906	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms261	true	8812940731308066289	40	92	210	487	1549	300	ومن شعر-----ه من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي الدين ما قال النبي وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	261	1503729367827982752	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1858	false	-2397758231786113978	118	171	676	958	1630	300	فمن شعره قوله من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك اذا اتبعت هو الهدي ودع السءال بكم وكيف فانه باب يجر ذوي البصيرة للعمي الدين ما قال النبي وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا	1858	7696561960345909424	276	544.0	224	282	97.8723373413086	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown