id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms072	false	-2106703340332798691	137	203	718	1064	1590	300	ابو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب------- القرشي الزهري رحمه الله احد------ الفقهاء والمحدثين والاعلام التابعين بالمدينة راي عشرة من الصحابة--------- رضي الله عنهم وروي ---------------------عنه جماعة من الاءمة منهم مالك بن انس وسفيان بن عيينة وسفيان الثوري وكان قد حفظ علم الفقهاء السبعة وكتب عمر بن عبد العزيز الي الافاق عليكم بابن شهاب فانكم لا تجدون احدا اعلم---- بالسنة	72	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms058	true	-3027309866657277861	136	189	700	983	1560	300	ابو بكر محمد بن مسلم------------------------- بن شهاب الزهري القرشي----------------- احد اعلام الفقهاء -المحدثين--------- التابعين بالمدينة راي عشرة من الصحابة منهم انس رضي الله عنه- وروي عن جماعة من الصحابة وعنه جماعة من الاءمة منهم مالك والسفيانان--------------------------------------------------------- وكتب عمر بن عبد العزيز الي الافاق عليكم بابن شهاب فانكم لا تجدون احدا اعلم منه بالسنه	58	-3163565059006031121	225	364.0	181	393	57.25190734863281	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms098	false	-8834556001771084785	182	282	939	1435	1531	300	ابو عبد الله نافع مولي عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم هو من كبار------------------------------- التابع----------------ين سمع مولا---------ه وابا سعيد الخدري وروي عنه--------------------------------------- الزهري وايوب السختياني ومالك بن انس وهو من المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يءخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به ومعظم حديث ابن عمر عليه دار وقال مالك كنت اذا سمعت ح-ديث نافع عن ابن عمر ---------------لا ابالي ا--لا اسمعه من احد غيره واهل الحديث يقولون رواية-------- الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هءلاء الرواة توفي سنة سبع-- عشرة وقيل سنة عشرين ومءة رضي الله عنه 118 ابو الحسن	98	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms060	true	-581099997647873481	59	153	290	760	1491	300	ابو عبد الله نافع مولي عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهم الامام الحافظ الثبت الامين الثقة من سادات التابعين واكابر الصالحين سمع مولاه عبد الله وابا سعيد الخدري وابا لبابة وجماعة رضي الله عنهم وعنه جماعة منهم الزهر----------------ي ومالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك كنت اذا سمعتا حديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا ابالي ان لا اسمعه من احد غيره واهل الحديث يقولون رواية احمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هءلاء الرواة ----------بعثه عمر------ بن- عبد العزيز رضي الله عنه الي مصر ليعلم	60	-3163565059006031121	308	458.5	239	619	49.75767517089844	53	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	false	-6367338087564704909	214	300	1125	1522	1522	300	وكان مالك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا متمكنا علي طهارة وكان ي-------------------كره-------------------------------------------------------------- ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث علي الطريق او قاءما او مستعجلا ويقول احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في مدينة فيها جثة رسول الله صلي الله-	66	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms068	true	-3002207407888984287	60	181	302	898	1508	300	وكان ا-----ذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي---- فراشه وسرح لحيته وتمكن من جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا متمكنا من- طهارة وكان يقام بين يديه الرجل كما يقام بين يدي الامراء وكان مهابا جدا اذا اجاب في مسالة لا يمكن ان يقال له من اين وكان الثوري اذا جلس بين يدي مالك ونظر الي اجلال الناس له واجلال مالك للعلم انشد يابي الجواب فلا يراجع هيبة والساءلون نواكس الاذقان ادب الوقار وعز سلطان التقي فهو المطاع وليس ذا سلطان div dirrtl idbookcontainer و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه ويقول لا اركب في مدينة فيها جسد رسول الله صلي الله	68	-3163565059006031121	280	361.0	218	704	39.772727966308594	56	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms227	false	7874872931194546216	34	121	187	632	1607	300	في شرح موطا ومالك بن انس وكتاب ترتيب المسالك في شرح موطا مالك وكتاب احكام القران وك--------------------------------------------تاب مشكل الكتاب والسنة وكتا--------------------------------ب النيرين في الصحيحين وكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرد علي من خالف السنة من ذوي البدع والالحاد ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فواءده قوله ----------قال علماء الحديث ما من رجل يطلب الحديث الا كان علي وجهه نضرة لقول النبي صلي الله عليه وسلم نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها الحديث قال وهذا دعاء منه صلي- الله عليه وسلم لحملة علمه ولا بد بفضل الله تعالي من نيل بركته انتهي والي هذه	227	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms177	true	2397108313432091384	4	152	22	854	1605	300	في شرح موطا م-الك بن انس و-----ترتيب المسالك في شرح موطا مالك و-----احكام القران ومراقي الزلف وكتاب الخلافيات وكتاب المريدين وكتاب مشكل الكتاب والسنة والناسخ والمنسوخ وقانون التاويل وكتاب النيرين في الصحيحين وسراج المهتدين والامل الاقصي في اسماء الله الحسني والعقل الاكبر للقلب الاصغر وتبيين الصحيح في تعيين الذبيح والتوسط في معرفة صحة الاعتقاد div dirrtl idbookcontainer والرد علي من خالف السنة من ذوي البدع والالحاد والانصاف في مساءل الخلاف وشرح حديث جابر رضي الله عنه في الشفاعة وحديث ام زرع وشرح غريب الرسالة والمحصول في علم الاصول وكتاب العواصم من القواصم وترتيب الرحلة وفيه من الفواءد ما لا يوصف منها قال علماء الحديث ما من رجل يطلب الحديث الا كان علي وجهه نضرة لقول النبي صلي الله عليه وسلم نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها الحديث قال وهذا دعاء منه عليه الصلاة والسلام لحامل علمه ولا بد بفضل----------- من نيل بركته ومنها انشد بعض	177	-3163565059006031121	381	653.5	302	854	44.613582611083984	64	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms259	false	4164399398487744439	155	200	795	1026	1552	300	الله تعالي 355 محمد بن عبد الرحمن التجيبي نزيل تلمسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسم-----------------------------------------------------------ع في الرواية وكتب العلم عن جماعة كثيرة ازيد من م-ءة وثلاثين من اعيانهم ابو الطاهر السلفي صحبه واختص به واكثر عنه وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله تعالي ودعا له بطول العمر	259	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms227	true	-2294459268364620947	78	143	414	769	1615	300	الله---------- محمد بن عبد الرحمن التجيبي نزيل تلمسان الفقيه العالم العامل الاخباري المحدث الرحال العمدة الفاضل اخذ القراءات عن قريبه احمد بن معطي الله وابي عبد الله بن الفرس وسمع منهما ومن غيرها ورحل للمشرق وحج واطال الاقامة هناك واستوسع في الرواية وكتب العلم علي----------- ازيد من ماءة وثلاثين شيخا م-نهم ابو --طاهر السلفي صحبه واختص به واكثر عنه وحين وفاته ---------------------------------دعا له بطول العمر	227	-3163565059006031121	159	235.0	127	412	38.59223175048828	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms263	false	-771456704201895908	232	300	1179	1537	1537	300	صحيح البخاري وحضره غالب اعيان------ دمشق من العلماء واما الطلبة فلم يتخلف منهم احد وكان يوم ختمه حافلا جدا اجتمع فيه الالوف من الناس--------------------------------------------- وعلت الاصوات بالبكاء------------------------------- واتي له بكرسي الوعظ فصعد-------------------------------------------- عليه وتكلم بكلام في العقاءد والحديث لم يسمع نظيره ابدا وتكلم علي ترجمة البخاري وانشد له بيتين وافاد ان ليس للبخاري غيرهما وهما اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسي ان يكون موتك بغته كم صحيح قد-	263	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms399	true	-4374403003577244631	197	276	1082	1499	1630	300	صحن الجامع-- وحضره غالب اعيان علماء دمشق----------- واما الطلبة فلم يتخلف منهم احد وكان يوم ختمه حافلا جدا اجتمع فيه الالوف من الناس وتكلم بكلام في العقاءد والحديث لم يسمع نظيره وعلت الاصوات بالبكاء فنقلت حفلة الدرس الي وسط الصحن واتي له بكرسي الوعظ واخيرا اتي بابيات قالها حين ودع المصطفي صلي الله عليه وسلم وترجم للبخا-------------------------------------------------------ري وانشد له بيتين وافاد ان ليس للبخاري غيرهما وهما اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسي ان يكون موتك بغته كم صحيح قد	399	-3163565059006031121	264	458.5	212	485	54.43299102783203	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms264	false	5345442718052926600	8	74	42	382	1631	300	الجلسة من طلوع الشمس الي قرب الظهر ثم ختم الدرس بابيات قالها حين ودع المصطفي صلي الله عليه وسلم وهي قوله يا شفيع العصاة انت رجاءي كيف يخشي الرجاء عندك خيبه واذا كنت حاضرا بفءادي غيبة الجسم عنك ليس بغيبه ليس بالعيش في البلاد انقطاع اطيب العيش ما يكون بطيبه ونزل عن الكرسي فازدحم الناس علي تقبيل يده وكان ذلك نهار الاربعاء سابع عشر رمضان سنة	264	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms400	true	-464416859809888456	1	30	5	157	1694	300	الدرس- من طلوع الشمس الي قرب الظهر وبعد ذكره ----ابيات التودي------ع المشار لها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عن الكرسي فازدحم الناس علي تقبيل يده وكان ذلك نهار الاربعاء سابع عشر رمضان سنة	400	-3163565059006031121	126	200.0	101	340	37.05882263183594	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	18	98	97	506	1558	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث -انتخبت منها ما----------------------- ضمنته- هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك ارب---------------------------عة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	30	1503729367827982752	Shamela0007669-ara1.completed.ms670	true	7443404331386925982	20	98	101	536	1642	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث فانتخبت منها اربعة الاف حديث وثمانماءة ضمنتها هذا الكتاب---------------------------------------------- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك div dirrtl idbookcontainer اربعة احاديث-- احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات و--الثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-الثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع----- الحلال بين والحرام بين	670	-3163565059006031121	335	562.0	271	499	67.13426971435547	51	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0007669-ara1.completed