id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms172	true	-8901404384909585015	120	267	624	1371	1547	300	قال------ الشيخ --موفق الدين حدثنا اب-----------------------ن المنجا قال كنت يوما عند الشيخ ابي البيان وقد جاءه ابن تميم فقال--- ويحك الحنابلة اذا قيل لهم من اين لكم ان القران بحرف وصوت قالوا قال الله تعالي الم حم كهيعص وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اقول الم حرف الف حرف ولام حرف وميم حرف او كما قال وا----------------------------------------------------------نتم اذا قيل لكم من اين قلتم ان القران معني في النفس قلتم قال الاخطل ان الكلام لفي الفءاد وانما جعل اللسان علي الفءاد دليلا فالحنابلة اتوا بالكتاب والسنة وقالوا قال الله وقال رسوله وانتم قلتم قال الاخطل---- شاعر نصراني خبيث اما استحييتم من هذا القبيح جعلتم دينكم مبنيا علي قول نصراني وخالفتم قول الله وقول رسوله صلي الله عليه وسلم او كما قال قال ابن الخشاب فتشت دواوين الاخطل فلم اجد هذا البيت فيها قال ابو النصر السجزيم انما قال الاخطل ان البيان من الفءاد فحرفوه وقالوا ان الكلام	172	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms224	false	-7278025004587306270	76	204	392	1058	1599	300	قال حدثني الشيخ الموفق------ حدثني القاضي ابو المعالي اسعد بن المنجا قال كنت يوما عند الشيخ ابي الثناء وقد جاء -ابن تميم فقال له ويحك الحنابلة اذا قيل لهم من اين لكم ان القران بحرف وصوت قالوا قال الله تعالي الم حم كهيعص وقال النبي صلي الله عليه وسلم من -قرا القران فاعربه فله بكل حرف منه عشر حسنات وقال صلي الله عليه وسلم يجمع الله الخلاءق فيناديهم بصوت الحديث وانتم اذا قيل لكم من اين قلتم ان القران معني في النفس قلتم قال الاخطل ان الكلام لفي الفءاد---------------------------------- فالحنابلة اتوا بالكتاب والسنة وقالوا قال الله -قال رسوله وانتم قلتم قال الاخطل وهو شاعر نصر-----------------------------------------------------------------اني وخالفتم قول الله وقول رسوله وقال ابو محمد اب--------------------ن الخشاب فتشت دواوين الاخطل فوجدت ------البيت ا-------------------------------------------ن البيان من الفءاد فحرفوه وقالوا ان الكلام	224	3121205410701936274	504	846.0	402	843	59.786476135253906	84	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms173	true	-6516573010465124112	163	211	836	1105	1575	300	العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية ويمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء المسلمين وينهي عن صحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المبتدعين ويامر بصحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالحين وانشد لنفسه الم يك ملهاة عن اللهو انني بدا في شيب الراس والضعف والالم ولما كان عشية الاثنين ثامن عشر ربيع الاول سنة جمع	173	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms222	false	6729427032835126421	0	96	0	553	1679	300	العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية ويمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء المسلمين قال وانشدنا لنفسه نفعنا الله ببركاته اوصيكم في القول بالقران بقول اهل الحق والايقان ليس بمخلوق ولا بفان لكن كلام الملك الديان اياته مشرقة المعاني متلوة في اللفظ باللسان محفوظة في الصدر والجنان مكتوبة في الصحف بالبنان والقول في الصفات يا اخواني كالذات والعلم مع البيان امرارها من غير ما كفران من غير تشبيه ولا عدوان قلت وهذه الابيات جمعت ساءر عقيدة السلف وبالجملة فان المترجم كان من العباد الصالحين والاولياء المتقين توفي--------------------------------------------------------------------- ثامن عشر ربيع الاول سنة سبع	222	3121205410701936274	148	249.0	121	622	23.794212341308594	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms195	true	-4069644397251450424	56	81	300	434	1582	300	واشتغل بالفقه والخلاف والاصول وبرع في ذلك وكان امهر فيه من ابيه----------------------------- ووعظ في صغره علي قاعدة ابيه وعلي امره وعظم شانه وولي الولايات الجليلة	195	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms203	false	4098525390001397880	256	285	1466	1625	1707	300	واشتغل بالفقه والخلاف والاصول وبرع في ذلك وكان امهر---- من ابيه فيه وابوه ابن الجوزي المشهور ووعظ في صغره علي قاعدة ابيه وعلا امره وعظم شانه وولي الولايات الجليلة	203	3121205410701936274	129	232.5	105	163	79.14110565185547	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms195	true	-4069644397251450424	197	297	1064	1571	1582	300	كل احد يعوز زيادة عقل الا محيي الدين -بن الجوزي فانه يعوز نقص عقل ويحكي في هذا عجاءب منها انه مر في سويقة باب البريد والناس بين يديه وهو راكب البغلة فسقط حانوت فضج الناس وصاحوا وسقطت خشبة فاصابت كفل بغلته فلم يلتفت ولا تغير عن هيءته وحكي انه كان يناظر ولا يحرك له جارحة وكانت خاتمة سعادته الشهادة روي عن الشيخ محمد بن سكران الزاهد انه قال رايت استاذ الدار ابن الجوزي في النوم فقلت ما فعل الله بك قال كفرت ذنوبنا سيوفهم له تصانيف عدة منها معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز ومنها المذهب الاحمد في مذهب احمد	195	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms204	false	-4345638379339710379	15	44	85	236	1681	300	كل احد يعوز زيادة عقل الا مح-ي الدين ابن الجوزي فانه يعوز نقص عقل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تصانيف م----نها معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز ومنها المذهب الاحمد في مذهب احمد	204	3121205410701936274	149	268.5	120	508	29.33070945739746	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms199	true	2957809569698497637	26	84	127	449	1596	300	محمد بن عبد المنعم بن عمار----------------- الحراني المحدث الرحال ولد سنة وسمع ببغداد من القطيعي قال الشريف عز الدين كتب بخطه وطلب بنفسه وحدث ولي منه اجازة وقال الذهبي عني بالحديث عناية كلية وكتب الكثير وتعب وحصل واسمع الحديث وتالف الناس علي روايته ولديه فضيلة ومذاكرة جيدة ووصفه الدمياطي ب--الامام الحافظ وسمع منه جماعة من الاكابر توفي سنة	199	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms222	false	6729427032835126421	230	270	1303	1514	1679	300	محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل بن موهوب الحراني الحنبلي نزيل دمشق--------------------------- قا------------------------------------------------------------ل الذهبي عني بالحديث عناية كلية وكت------------ب وحصل واسمع الحديث وفيه دين وحسن عشرة وقال------------------------------ الدمياطي هو الامام الحافظ -سمع منه جماعة من الاكابر توفي سنة	222	3121205410701936274	155	240.0	126	341	45.45454406738281	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms344	true	-1480275848163665884	147	300	750	1592	1592	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب الدرعي------------------ الدمشقي شمس الدين ابن القيم قال ابن رجب الفقيه الاصولي النحوي المفسر------- العارف شمس الدين ابو عبد الله شيخنا سمع من الشهاب النابلسي وفاطمة بنت جوهر وابي بكر بن عبد الداءم وجماعة و----------تفقه في المذهب وبرع وافتي ولازم الشيخ تقي الدين بن تيمية واخذ عنه وتفنن في علوم الاسلام وكان عارفا بالتفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيه-ا المنتهي وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وبالفقه واصوله وبالعربية وله فيها اليد الطولي وبعلم الكلام وغير ذلك وكان عالما بعلم السلوك وكلام اهل التصوف واشاراتهم ودقاءقهم له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولي وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذا عبادة وتهجد وطول صلاة الي الغاية القصوي وتاله ولهج ب--ذكر وشغف بالمحبة والانابة والافتقار الي الله تعالي والانكسار له والاطراح بين يديه علي عتبة عبوديته لم اشاهد مثله في ذلك ولا رايت اوسع منه علما ولا اعرف بمعاني القران والسنة وحقاءق الايمان منه وليس هو-	344	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms215	false	-1426784143802829085	37	216	203	1193	1636	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب بن سعد بن جرير الزرعي ثم الدمشقي --------------------------------الفقيه الاصولي------- المفسر النحوي العارف------------------------------------ الشهير بابن قيم الجوزية ولد سنة احدي وتسعين وستماءة قال ابن رجب ما حاصله تفقه في المذهب وبرع وافتي ولازم --شيخ الاسلام ا-بن تيمية واخذ عنه وتفنن في علوم الاسلام وكان عارفا بالتفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيهما المنتهي وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وبالفقه واصوله وبالعربية وله فيها اليد الطولي وبعلم الكلام وغير ذلك و----عالما بعلم السلوك وكلام اهل التصوف واشاراتهم ودقاءقهم له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولي قال الذهبي في المختص عني بالحديث ومتونه وبعض رجاله وكان يشتغل في الفقه ويجيد تقريره وفي النحو ويدريه وفي الاصلين وقد حبس مدة لانكاره شد الرحيل الي قبر الخليل وتصدر للاشتغال ونشر العلم قلت وكان رحمه الله ذا عبادة وتهجد وطول صلاة الي الغاية القصوي وتاله ولهج بالذكر وشغف بالمحبة والانابة والافتقار الي الله و------الانكسار له والاطراح بين يديه علي عتبة عبوديته لم اشاهد مثله في ذلك ولا رايت اوسع منه علما ولا اعرف بمعاني القران والسنة وحقاءق القر-ان منه وليس هو	215	3121205410701936274	681	1188.5	555	1079	63.11399459838867	112	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms345	true	5225876832016949508	0	139	0	754	1614	300	بالمعصوم ولكن لم ار في معناه مثله وقد امتحن واوذي مرات وحبس مع الشيخ تقي الدين في المرة الاخير--------ة منفردا عنه ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ وكان--- مدة حبسه مشتغلا بتلاوة القران بالتدبر والتفكر ففتح ع-----ليه من ذلك خير- كثير- وحصل له جانب عظيم من الاذواق والمواجيد الصحيحة وتسلط بسبب ذلك علي الكلام في علوم اهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلءة بذلك وحج مرات كثيرة وجاور بمكة قال ولازمت مجالسه قبل موته سنة وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في السنة واشياء من تصانيفه وغيرها واخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا به وكان الفضلاء يعظمونه ويتلمذون له كابن عبد الهادي وغيره قال القاضي برهان الدين الزرعي---- ما تحت اديم السماء اوسع علما منه صنف في انواع العلم وكان شديد المحبة للعلم وكتابته ومطالعته وتصنيفه واقتناء كتبه واقتني من الكتب ما لم	345	1503729367827982752	Shamela0006710-ara1.completed.ms215	false	-1426784143802829085	216	300	1193	1636	1636	300	بالمعصوم ولكن لم ار في معناه مثله وقد امتحن واوذي مرات وحبس مع --شيخ الاسلام ف--ي المرة الاخيرة بالقلعة منفردا عنه ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ وكان في مدة حبسه مشتغلا بتلاوة القران بالتدبر والتفكر ففتح الله عليه من ذلك خيرا كثيرا وحصل له جانب عظيم من الاذواق والمواجيد الصحيحة وتسلط بسبب ذلك علي الكلام في علوم اهل المعارف والدخول في غوامضهم وتال-يفه ممتلءة بذلك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برهان الدين الزرعي عنه ما تحت اديم السماء اوسع علما منه و--------------------------------------------------------------------------------اقتني من الكتب ما لم-	215	3121205410701936274	405	733.0	327	776	52.19072341918945	68	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0006710-ara1.completed