id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms210	false	-1275322354780779885	2	155	8	908	1721	300	الهمه الله من صغره طلب الحق ومحبته والنفور عن البدع واهلها اجتمع بالفقهاء الشافعية وخالط طواءف الفقراء ولم يسكن قلبه الي شء من الطواءف المحدثة واجتمع بالاسكندرية بالطواءف الشاذلية فوجد عندهم ما يطلبه من لواءح المحبة والمعرفة والسلوك فاخذ عنهم وانتفع بهم واقتفي طريقتهم وهديهم ثم قدم دمشق ف-راي الشيخ تقي الدين -بن تيمية وصاحبه فدله علي مطالعة السيرة النبوية --------------------------------فاقبل علي مطالعة كتب الحديث والسنة والاثار وتخلي من جميع طراءقه واذواقه وسكونه واقتفي اثار ال----رسول صلي الله عليه وسلم وهديه وطراءقه الماثورة عنه في كتب السنن والاثار واعتني بامر السنة اصولا وفروعا وشرع في الرد علي الطواءف المبتدعة الذين خالطهم وعرفهم من الاتحادية وغيرهم وبين عوراتهم وكشف استارهم وانتقل الي مذهب الامام احمد و-الف تاليف كثيرة في الطريقة النبوية والسلوك الاثري والفقر المحمدي وهي من انفع كتب الصوفية للمريدين انتفع بها خلق كثير من متصوفة اهل الحديث ومتعبديهم وكان الشيخ تقي الدين بن تيمية يعظمه ويجله ويقول هو جنيد وقته وكتب اليه	210	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms006	true	-5185370928049699495	155	245	777	1278	1581	300	الهمه الله من صغره طلب الحق ومحبته والنفور عن البدع واهلها وكان ------------شافعيا فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم الشام وراي الشيخ تقي الدين ابن تيمية فامره بمطا---------لعة السيرة النبوية فاقبل علي سيرة ابن اسحاق فلخصها واقبل علي مطالعة كتب الحديث والسنة-------- وتخلي من جميع طراءق---------------ه واقتفي اثار سيدنا رسول---- الله و----------هديه وطراءفه الماثورة عنه--------------------- واعتني بامر السنة اصولا وفروعا وشرع في الرد علي --طواءف المبتدعة ------------------------------------------------------------------وانتقل الي مذهب الامام احمد وكان يقرا-------- في الكافي علي الشيخ مجد ال----------------------------------------------------دين الحراني واختصره في مجلدة و-------------------------كان الشيخ تقي الدين--------- يعظم------ه ويقول هو جنيد وقته الف تاليف	6	-2090337917956399041	378	571.5	307	939	40.255592346191406	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms350	false	-1605239560577679011	36	135	190	729	1627	300	المسند مرات والكتب الستة ومعجم الطبراني الكبير وما لا يحصي من الكتب والاجزاء وقرا بنفسه وكتب بخطه جملة من الاجزاء واقبل علي العلوم في صغره--------------------------------------------------------------------------------------- وبرع في ذلك وقرا في--- العربية واقبل --------------------------------------------------علي تفسير القران الكريم فبرز فيه واحكم اصول الفقه والفراءض والحساب------------------------------------ ونظر في علم الكلام والفلسفة وبرز في ذلك علي اهله ورد علي رءساءهم واكابرهم ومهر في هذه الفضاءل وتاهل للفتوي والتدريس وله دون عش--رين سنة وافتي من قبل عشرين ايضا وامد------------ بكثرة الكتب وسرعة الحفظ وقوة الادراك والفهم وبطو---ء النسيان حتي قال غير واحد انه لم يكن يحفظ شيءا فينساه --وحصر عنده قاضي القضاة بهاء الدين	350	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms029	true	-2102072541542731663	167	283	880	1513	1599	300	المسند مرات والكتب الستة ومعجم الطبراني------- وما لا يحصي----------------------------- وكتب بخطه جملة من الاجزاء واقبل علي العلوم في صغره واخذ الفقه والاصول عن والده وعن الشيخ شمس الدين بن ابي عمر والشيخ زين الدين ابن المنجي وبرع في ذلك وناظر وقرا العربية علي ابن عبد القوي ثم اخذ كتاب سيبويه فتامله وفهمه واقبل علي تفسير القران العظيم فبرز فيه واحكم ------------الفراءض والحساب والجبر والمقابلة وغير ذلك من العلوم ونظر في علم الكلام والفلسفة وبرز في ذلك علي اهله ورد علي رءساءهم واكابرهم-------------------- وتاهل للفتوي والتدريس وله دون العشرين سنة------------------------ وامده الله تعالي بكثرة الكتب وسرعة الحفظ وقوة الادراك والفهم وكان بطء النسيان حتي ذكر جماعة--- انه لم يكن يحفظ شيءا فينساه وتوفي والده الشي------خ شهاب الدين	29	-2090337917956399041	399	669.5	322	734	54.35967254638672	62	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms350	false	-1605239560577679011	129	262	696	1430	1627	300	وحصر عنده قاضي القضاة بهاء الدين---------- والشيخ -تاج الدين الفزاري و-----------------------------------زين المرجل وابن المنجا وجماعة وذكر درسا عظيما في البسملة وهو مشهور بين الناس وعظمه الجماعة والحاضرون واثنوا عليه ثناء كثيرا قال الذهبي وكان الفز----------------اري يبالغ في تعظيمه وذكر علي------------------------------------------------------------- الكرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة شيءا من الصفات فقام بعض المخالفين وسعوا في منعه من الجلوس فلم يمكنهم ذلك وقال قاضي القضاة شهاب الدين الخوي -انا علي اعتقاد الشيخ تقي الدين فعوتب في ذلك فقال لان ذهنه صحيح ومواده كثيرة فهو لا يقول الا الصحيح وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ شرف الدين المقدسي انا ارجو بركته ودعاءه وهو صاحبي واخي ذكر ذلك البزار الي في تاريخه------------------------------------ ولم يزل في علو وازدياد من العلم والقدر الي اخر عمره قال الذهبي شيخنا وشي----------------------------------------------------------------------خ الاسلام -فريد الزمان علما ومعرفة وشجاعة وذكاء وتنويرا الهيا وكرما ونصحا للامة وامرا بالمعروف وناهيا عن المنكر	350	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms030	true	-415017172065388881	1	253	8	1298	1540	300	وحضر عنده قاضي القضاة شهاب الدين بن المزكي والشيخ شهاب الدين الفزاري والشيخ شهاب الدين ابن المرحل والشيخ زين الدين ابن --المنجي و-------ذكر درسا عظيما في البسملة-------------------- وعظمه الجماعة -الحاضرون فاثنوا عليه ثناء كثيرا قال الذهبي وكان الشيخ تاج الدين الفزاري يبالغ في تعظيمه بحيث انه علق بخطه درسه بالسكرية ثم جلس مكان والده بالجامع يفسر القران الكريم وشرع من اوله وكان يورد من حفظه في المجلس نحو كراسين او اكثر وبقي يفسر في سورة نوح عدة سنين وفي وقت ذكر يوم --جمعة شيءا من الصفات فقام بعض المخالفين وسعوا في منعه---------- فلم يمكنهم ذلك وقال قاضي القضاة شهاب الدين الخويي انا علي اعتقاد الشيخ تقي الدين فعوتب في ذلك فقال لان ذهنه صحيح ومواده كثيرة فهو لا يقول الا الصحيح وكان اعجوبة زمانه في الحفظ وقد حكي ان بعض مشايخ حلب قدم دمشق لينظر الي حفظ الشيخ فسال عنه فقيل الان يحضر فلما حضر ذكر له احاديث فحفظها من ساعته ثم املي عليه عدة اسانيد انتخبها ثم قال اقرا هذا فنظر فيه كما فعل اول مرة فقام الشيخ الحلبي وهو يقول ان عاش هذا الفتي ليكونن له شان عظيم فان هذا لم ير مثله وقال الشيخ شرف الدين --------انا ارجو بركته ودعا-ه وهو صاحبي واخي ذكر ذلك البرز--الي في تاريخه ثم شرع في الجمع والتصنيف من العشرين ولم يزل في علو وازدياد في العلم والقدر الي اخر عمره قال الحافظ المزي ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وذكره الذهبي في معجم شيوخه ووصفه بانه شيخ الاسلام وفريد عصره-- علما ومعرفة وشجاعة وذكاء-------------------- ونصحا للامة -امرا بالمعروف ون-هيا عن المنكر	30	-2090337917956399041	609	1010.0	491	1367	44.55010986328125	91	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	false	-6165589990433456459	172	214	928	1133	1562	300	كمال الدين -بن الزملكاني ما كتبه سنة بضع وسبعين تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك----- وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا استفادوا	351	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms030	true	-415017172065388881	263	299	1356	1537	1540	300	كمال الدين ابن الزملكاني كان ---------------------------ابن تيمية ----اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا	30	-2090337917956399041	170	300.5	136	212	80.18868255615234	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms286	false	-3872218083569095810	84	153	465	785	1570	300	لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما له وزر علي محياه من سيما الا-لي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحسن اذ اثاره درست واخمد الشر- اذ طارت له الشرر كنا ن--حدث عن حبر يجء فها انت--- الامام الذي قد كان ينتظر	286	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms031	true	7740637788777017366	231	300	1196	1519	1519	300	لما راينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما-له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذا اثاره درست واخمد الشرك اذ طارت له --شرر يا من يحدث عن علم الكتاب اصخ هذا الامام الذي قد كان ينتظر-	31	-2090337917956399041	291	526.0	228	327	88.99082946777344	54	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	false	-6165589990433456459	214	264	1133	1376	1562	300	في مذاهبهم منه اشياء ولا يعرف انه ناظرا احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها قال---------------- ابن رجب قلت وقد عرض عليه قضاء القضاة-------------- ومشيخة الشيوخ فلم يقبل شيءا من ذلك	351	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms031	true	7740637788777017366	0	53	0	264	1519	300	في مذاهبهم---- اشياء ولا يعرف انه ناظر- احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها قال الشيخ زين الدين ابن رجب---- وقد عرض عليه قضاء الحنابلة قبل التسعين ومشيخة الشيوخ فلم يقبل شيءا من ذلك	31	-2090337917956399041	231	420.5	183	273	84.61538696289062	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms352	false	1543541613378503548	69	176	360	910	1509	300	له ابن دقيق العيد----------- عند اجتماعه به وسماعه لكلامه ما كنت اظن ان الله فيما- بقي يخلق مثلك قال ابن رجب ومما وجد في كتاب كتبه العلامة -ابو الحسن----------- السبكي الي الحافظ الذهبي في امره اما قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسع-ه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك--- المبلغ الذي يتجاوز- الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسه اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له ---من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ازمان	352	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms031	true	7740637788777017366	107	209	548	1084	1519	300	---ابن دقيق العبد انه قال له عند اجتماعه به وسماعه لكلامه ما كنت اظن ان الله تعالي بقي يخلق مثلك وقد كتب --------------------------العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي الي الحافظ الذهبي في امر----------------- الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق ان- قدره وزخارة بحره وتوسعته في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده -بل--------غ من ذلك كل المبلغ الذي يتجاوزه الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اكثر من ذلك واجل مع ما جمعه الله تعالي من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل في ازمان	31	-2090337917956399041	468	816.0	375	592	79.0540542602539	77	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms355	false	8971554854689013613	208	239	1061	1216	1551	300	فهي اشهر من ان تذكر واعرف من ان تنكر سارت مسير الشمس في الاقطار وامتلات بها البلاد والامصار -قد جاوزت حد الكثرة فلا يمكن احدا حصرها ولا يتسع هذا المكان لعد	355	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms032	true	-1984584914066047935	11	39	67	213	1580	300	فهي اشهر من ان تذكر وتعرف فانها----- سارت مسير الشمس في الاقطار وامتلات بها البلاد والامصار وقد جاوزت حد الكثرة فلا يمكن احد- حصرها ولا يتسع هذا المكان ----	32	-2090337917956399041	139	251.5	111	156	89.1025619506836	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms190	false	-729851855701095256	218	299	1175	1601	1607	300	احمد بن عيسي بن عبد الله------------------------ بن قدامة المقدسي المحدث الحافظ سيف الدين بن------------------- شيخ الاسلام --موفق الدين ولد سنة سمع من جده الكثير و-----------------كتب بخطه الكثير وخرج والف---------------- وحدث وكتب العالي والنازل وجمع وصنف قال الذهبي كان ثقة حافظا ذكيا متيقظا مليح الخط عارفا بهذا الشان عالما بالاثر صاحب عبادة وانابة قوالا بالحق ولو طال عمره لساد اهل زمانه علما وعملا ومحاسنه جمة -----------------------------------------------------له مصنفات حسنة توفي سنة --------------------------------------------------------وله ثمان وثلاثون سنة رح 252 احمد بن سلامة-------------- الحراني المحدث الزاهد	190	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms037	true	7373062089143707517	27	124	139	636	1570	300	احمد بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد بن قدامة الح---------------افظ سيف الدين ابو العباس سمع من جده شيخ الاسلام الموفق ومن ابي اليمن الكندي وطبقتهما ثم رحل وسمع ببغداد وكتب بخطه الكثير وخرج والف قال الحسيني خرج وحدث وكان حسن التخريج فاضلا قال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو طال عمره لساد اهل زمانه علما وعملا الف كتابا كبيرا في الرد علي الحافظ محمد ابن طاهر لاباحته للسماع وله مصنف في الاعتقاد مات في مستهل شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة ودفن بسفح الجبل وله ثمان وثلاثون سنة--- 111 احمد بن ابي غالب بن الطلاية الحربي-------- الزاهد	37	-2090337917956399041	197	233.5	151	627	31.419458389282227	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms207	false	-7789817844737625503	0	49	0	276	1548	300	محمد بن --انجب بن الكسار الواسطي الاصل البغدادي المحدث الحافظ ولد سنة 426----------- سمع ببغداد م----ن القطيعي وابن اللتي واكثر عن المتاخرين وقرا الكثير من------------------- الكتب والاجزاء وعني بالحديث وكانت له معرفة حسنة به قال الشيخ صفي الدي-----------ن تفرد في زمانه بمعرفة الحديث واسماء الروا----------------------------------ة وكان ضنينا بالفواءد قال	207	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms046	true	-3060606924636076177	228	290	1214	1561	1608	300	محمد بن الانجب بن الكسار الواسطي ثم--- البغدادي------- الحافظ صدر الدين ابو عبد الله سمع ببغداد من ابن القطيعي وابن اللتي وغيرهما وبواسط من الشريف الداعي الرشيدي قرا كثيرا من الكتب والاجزاء وعني بالحديث وكانت له معرفة حسنة به قال الشيخ صفي الدين عبد المءمن تفرد في زمانه بمعرفة الحديث واسماء الرواة وكتب بخطه كثيرا وحصل اصولا متعددة وكان ضنينا بالفواءد وقد	46	-2090337917956399041	220	373.0	178	357	61.62464904785156	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms207	false	-7789817844737625503	113	183	612	933	1548	300	بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة وقوله في الذي راي ذا --مال----- ينفقه في المعاصي لو ان لي مثل ما لفلان لفعلت---- ما فعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم هما في الوزر سواء فقدم بغداد فلم يجبه احد بجواب شاف حتي دل علي ابن ال----------------------------------------------------------كسار فقال له علي الفور ما معناه ان المعفو عنه انما هو الهم المجرد فاما ان اقترن به القول او العمل لم يكن معفوا عنه	207	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms047	true	-6142642482210224773	0	69	0	328	1546	300	بسيءة ولم يعملها كتبت له حسنة وقوله في الذي راي ذا المال الذي ينفقه في المعاصي لو ان لي مثل مال فلان لفعلت مثل ما فعل فقال النبي------------------- هما في الوزر سواء ف-------------------------------------دل علي ابن الكسار بعد ان سال جماعة مستكثرة عنها ببغداد ولم يجيبوا بجواب شاف فقال عل---ي الفور ما معناه ان المعفو عنه انما هو الهم المجرد فاذا--- اقترن به العقل او الفعل لم يكن معفوا عنه	47	-2090337917956399041	246	428.0	191	390	63.07692337036133	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms178	false	-1952503174380108545	16	81	80	394	1529	300	جاءه الموت جعل يقول يا حي يا قيوم -----------------------------------------------قال------- الضياء ما رايت جنازة قط اكثر خلقا منها و--------------------------------------------------قال سبط ابن الجوزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يوما لم ير في الاسلام مثله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- الليل نمت وانا متفكر في جنازته وذكرت ابيات سفيان الثوري التي انشدها في المنام نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هني-ا رضا-ي عنك يا -بن سعيد فقد كنت قواما اذا اقبل الدجي بعبرة مشتاق وقلب	178	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms065	true	3306302691063547139	155	300	801	1564	1564	300	جاءه الموت جعل يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث فاغثني واستقبل القبلة وتشهد ومات قال الحافظ الضياء تلميذه توفي ليلة الخميس سادس عشر ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وصلي عليه غير مرة قال سبط ابن الجوزي غسل وقت السحر واخرجت جنازته الي جامع دمشق فما وسع الناس الجامع وصلي عليه الموفق بحلقة الحنابلة بعد جهد جهيد وكان يوما لم ير في الاسلام مثله كان اول الناس عند مغارة الدم وراس الجبل واخرهم بباب الفراديس ولولا المبارز المعتمد واصحابه لقطعوا اكفانه وما وصل الي الجبل الا اخر النهار قال فتاملت الناس من اعلي قاسيون الي الكهف الي قريب الميطور لو رمي الانسان عليهم ابرة لما ضاعت فلما كان في الليل نمت وانا متفكر في جنازته وذكرت ابيات سفيان الثوري التي انشدها في المنام نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد فقد كنت قواما اذا اقبل الدجي بعبرة مشتاق وقلب-	65	-2090337917956399041	282	462.0	224	764	36.91099548339844	53	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms178	false	-1952503174380108545	81	178	394	901	1529	300	عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد وقلت ارجو ان العماد يعني ابراهيم المترجم له يري ربه كما راه سفيان عند نزول حفرته فنمت فرايت العماد في النوم -عليه حلة خضراء وعمامة خضراء وهو في مكان متسع كانه روضة وهو يرقي في درج مرتفعة فقلت يا عماد الدين كيف بت فاني والله متفكر فيك فنظر الي وتبسم علي عادته وقال رايت الهي حين انزلت حفرتي وفارقت اصحابي واهلي وجيرتي فقال جزيت الخير عني فانني رضيت فها عفوي لديك ورحمتي و-بت زمانا تامل الفوز والرضا فوقيت نيراني ولقيت جنتي قال فانتبهت مرعوبا وكتبت الابيات	178	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms066	true	7483175213496311337	0	91	0	472	1606	300	عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد وقلت ارجو ان العماد------------------------ يري ربه كما راه سفيان عند نزول حفرته ونمت فرايت العماد في النوم وعليه حلة خضر-------------اء وهو في مكان متسع كانه روضة وهو يرقي في درج مرتفعة فقلت يا عماد الدين كيف بت فاني والله متفكر فيك فنظر الي وتبسم علي عادته وقال رايت الهي حين انزلت حفرتي وفارقت اصحابي واهلي وجيرتي فقال جزيت الخير عني فانني رضيت فها عفوي لديك ورحمتي دابت زمانا تامل الفوز والرضي فوقيت نيراني ولقيت جنتي قال فانتبهت مرعوبا وكتبت الابيات	66	-2090337917956399041	467	909.0	376	509	91.74852752685547	85	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms183	false	4684745002906023905	224	292	1152	1520	1555	300	243 اسحاق بن احمد بن محمد------- بن غانم العلثي كان محدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقيها عالما زاهدا امارا بالمعروف نهاء عن المنكر لا يخاف احدا الا الله---------------------------- انكر علي الخليفة الناصر فمن دونه وواجه الخليفة وصدعه بالحق و---------هو شيخ العراق والقاءم بالانكار علي الفقهاء والفقراء وغيرهم فيما ترخصوا فيه -قال المنذري قيل انه لم يكن في زمان-----ه اكثر انكارا للمنكر منه وحبس علي ذلك مدة وارسل رسال------ة الي ابن الجوزي بالانكار	183	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms072	true	469449048789586316	45	143	236	755	1547	300	237 اسحاق بن احمد بن محمد بن علي بن غانم العلثي الامام الزاهد القدوة ابو الفضل سمع من ابي الفتح ابن شاتيل وقرا بنفسه علي ابن كليب وابن الاخضر وكان قدوة صالحا زاهدا فقيها عالم------ا امارا بالمعروف نهاء عن المنكر لا يخاف احدا الا الله ولا تاخذه في الله لومة لاءم انكر علي الخليفة الناصر فمن دونه وواجه الخليفة وصدعه بالحق قال بعضهم هو شيخ العراق والقاءم بالانكار علي الفقهاء والفقراء وغيرهم فيما ترخصوا فيه وقال المنذري قيل انه لم يكن في زمانه مثله اكثر انكارا للمنكر منه وحبس علي ذلك مدة و--له رساءل كثيرة الي ا---لاعيان بالانكار	72	-2090337917956399041	337	580.0	272	530	63.58490753173828	57	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms217	false	8825476164980421523	25	110	134	622	1634	300	بن بدران بن داود البا-صري---------------- الفقيه المحدث النحوي ولد سنة قال ابن رجب--- سمع الحديث متاخرا من جماعة من شيوخنا وغيرهم وعني بالحديث وقرا بنفسه وكتب بخطه الكثير وبرع في الادب والعربية ونظم الشعر الحسن وصنف في علوم الحديث وغيرها واختصر الاكمال لابن ماكولا--------------------------- وعلقته في حياته وقرات عليه بعضه وسمعت بقراءته صحيح البخاري----------------------------------------------------------------------------- وولي افادة المحدثين بدار الحديث -المستنصرية فكان يقرا بها علوم الحديث وغيرها وحضرت له مجالسه كثيرا وكان له مشاركة حسنة في علوم الحديث والتواريخ مع براعة في الادب والصيانة والديانة توفي	217	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms106	true	9221207791741394387	98	194	497	1046	1582	300	بن بدران بن داود البابصري البغدادي الخطيب الفقيه المحدث النحوي ابو عبد الله صفي الدين سمع-------------- من جماعة----------------- وعني بالحديث وقرا بنفسه وتفقه----------- وبرع في -------العربية والادب -----------صنف في علوم الحديث وغيرها واختصر الاكمال لابن ماكولا قال الشيخ زين الدين بن رجب وعلقته في حياته وقرات عليه بعضه وسمعت بقراءته صحيح البخاري علي الشيخ جمال الدين مسافر بن ابراهيم الخالدي بسماعه من الرشيد بن ابي القاسم وولي افادة المحدثين بدار الحديث بالمستنصرية فكان يقرء بها علوم الحديث وغيرها وحضرت--- مجالسه كثيرا وكان له مشاركه حسنة في علوم الحديث والتواريخ مع براعة في الادب والعربية وغيرهما- توفي	106	-2090337917956399041	386	634.5	315	613	62.9690055847168	56	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms152	false	6332390944359275742	137	180	695	918	1533	300	دعوان بن علي بن حماد -------------------------الجبي ولد سنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت--------------------------------فقه وتادب ودرس واقرا القران وحدث وانتفع به الناس قرا عليه جماعة وحدث عنه اخرون منهم ابن السمعاني قال ابن الجوزي كان خيرا دينا ذا ستر وصيانة وعفاف وطراءق محمودة علي سبيل السلف الصالح توفي	152	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms118	true	5177426924426623276	101	175	530	926	1548	300	دعوان بن علي بن حماد بن صدقة الجباءي ويقال له الجبي نسبة الي قرية بسواد بغداد علي طريق خراسان المقرء الفقيه الضرير قدم بغداد فسمع بها من ابي محمد التميمي وثابت بن نبدار وغيرهما وقرا بالروايات علي الشريف عبد القاهر المكي وتفقه علي ابي سعد المخرمي واحكم الفقه و--------------------------------------------قرا عليه جماعة وحدث عنه اخرون منهم ابن السمعاني قال ابن الجوزي كان خيرا دينا ذا ستر وصيانة وعفاف وطراءق حمي-دة علي سبيل السلف الصالح توفي	118	-2090337917956399041	167	290.0	134	441	37.86848068237305	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms145	false	8486026235957870970	177	289	938	1522	1572	300	الاعظم ملك الملوك وخطب له بذلك فنفر العامة ورجموا الخطباء ووقعت فتنة----- سن---------------------ة فاستفتي الفقهاء فكتب الصيمري ان هذه الاسماء يعتبر فيها القصد والنية وكتب ابو الطيب الطبري ان اطلاق ملك الملوك جاءز ويكون معناه ملك ملوك الارض واذا جاز ان يقال قاضي القضاة وكافي الكفاة جاز ان يقال ملك الملوك وكتب التميمي نحو ذلك وان القاضي الماوردي منع ذلك قال ابن الجوزي والذي ذكره الاكثرون هو القياس اذا قصد به ملوك الدنيا الا اني لا اري الا ما راه الماوردي لانه قد صح في الحديث ما يدل علي المنع لكنه-------------------------م عن النقل بمعزل ثم ساق حديث ابي هريرة في الصحيحين قال ابن رجب وابن الجوزي وافق علي جواز التسمية بقاضي القضاة	145	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms121	true	-2877760575768410421	1	108	8	575	1551	300	الاعظم مل-------ك وخطب له بذلك فنفر العامة ورجموا الخطباء ووقعت فتنة وذلك سنة تسع وعشرين واربعماءة فاستفتي الفقهاء فكتب الصيمري ان هذه الاسماء يعتبر فيها القصد والنية وكتب ابو الطيب الطبري ان اطلاق ملك الملوك جاءز ويكون معناه ملك ملوك الارض واذا جاز ان يقال قاضي القضاة وكافي الكفاة جاز ان يقال ملك الملوك وكتب التميمي نحو ذلك ومن--ع منه الماوردي-------- قال ابن الجوزي الاول-------------- هو القياس اذا قصد به ملوك الارض -الا اني لا اري الا ما راه الماور-ي لانه--- صح في الحديث ما يدل علي المنع وذكر الشيخ شمس الدين ابن القيم عن بعض العلماء في معني كراهة التسمية بملك الملوك كراهة التسم--------------------------------ية بقاضي القضاة	121	-2090337917956399041	445	774.0	354	635	70.07874298095703	77	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms157	false	3453603041497762508	83	134	423	704	1578	300	سعد الله بن نصر بن سعيد المعروف بابن الدجاجي وبابن الحيواني الفقيه الواعظ المقرء الصوفي الاديب ابو الحسن ويلقب مهذب الدين ولد سنة روي عن ابن عقيل كت-------------------------------اب الانتصار لاهل السنة والحديث-------------------------------- قال ابن الجوزي تفقه وناظر ودرس ووعظ وكان لطيف الكلام حلو الايراد ملازما لمطالعة العلم الي ان مات وقال	157	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms133	true	-6670096292717021446	13	69	65	379	1541	300	سعد الله بن نصر بن سعيد المعروف بابن الدجاج---------------ي الفقيه الواعظ------- الصوفي الاديب الملقب ب--------مهذب الدين قرا بالروايات علي ابي منصور الخياط وغيره وسمع من ابي الخطاب الكلوذاني وابن الطيوري وغيرهما وتفقه علي ابي الخطاب حتي برع قال ابن الجوزي تفقه وناظر ودرس ووعظ وكان لطيف الكلام حلو الايراد ملازما لمطالعة العلم الي ان مات وسءل	133	-2090337917956399041	195	316.0	158	344	56.6860466003418	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms141	false	8505452872990505021	18	171	91	888	1586	300	مسالة وهي هل يجوز ان يقرا علي المحدث الثقة كتاب ذكر انه سماعه وليس هناك خط يشهد به من شيخ ولا غيره وان فقهاء عصرهم اتفقوا علي جواز ذلك وذكر اجوبة كثيرة بها------------------------------------------------------------------------------------------------ جواب ابن القواس ولفظه الظاهر العدالة يقتنع بمجرد قوله ولا يطالب بخط من اسند عنه من شيوخه وذكر مثل ذلك عن ابن-------- الدامغاني وابن الصب-------اغ وابي بكر الشامي وغيرهم وذكر ان مثل هذه المسالة وقع مرتين وان الفقهاء والمحدثين اتفقوا علي السماع بذلك منهم الحافظ الصوري قال وامتنع من السماع بذلك نفر لا يعتد بخلافهم قال ولا اعلم احدا يخالف في هذه المسالة من فقهاء العصر والمتقدمين قبلهم من اءمة اصحاب الحديث قال ابن رجب قلت وقد وقع في الم-ءة السابعة مثل هذه المسالة في صحيح مسلم لما قال القاسم الاربلي سمعته من المءيد الطوسي فقبل ذلك منه وسمع عليه الكتاب غير مرة وسمعه منه الحفاظ والفقهاء وافتي بالسماع عليه جماعة منهم قاضي القضاة شمس الدين بن ابي عمر المقدسي	141	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms141	true	-3024159564553191322	82	196	439	1026	1581	300	مسالة---- هل يجوز ان يقرا علي المحدث الثقة كتاب ذكر انه سماعه من غير--- خط يشهد له بذلك فاجاب بال-----------------------------جواز -----------وبه افتي ابو محمد التميمي وقال الخط عادة محدثة استظهرها المحدثون من غير ايجاب لها وكتب ابو اسحاق الشيرازي خطه جوابي مثل------------------------------------------------------------------------------ه وذكر مثل ذلك عن قاضي القضاة الدامغاني وابي نصر بن الضياغ وابي بكر الشامي وفي جواب ابن القواس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اعلم احد- يخالف في هذه المسالة من فقهاء العصر قال الشيخ زين الدين -----------------------بن رجب---- وقد وقع في الماءة السابعة مثل هذه المسالة في صحيح مسلم لما قال القاسم الاربلي سمعته من المءيد الطوسي فقبل ذلك منه وسمع عليه الكتاب مرارا---------------------------- وافتي بالسماع عليه جماعة منهم الشيخ------ شمس الدين بن ابي عمر المقدسي	141	-2090337917956399041	390	587.5	307	909	42.90428924560547	64	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms165	false	1867862613301358568	211	297	1060	1543	1559	300	طلحة بن مظفر بن غانم-------- العلثي الفقيه الخطيب المحدث الفرضي النظار المفسر الزاهد الورع العارف تقي الدين ابو محمد حفظ الكتاب--------------------------------------------------------------- وسمع الحديث الكثير وقرا صحيح مسلم في ثلاثة مجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وكان يقرء الحديث فيبكي ويتلو القران في الصلاة فيبكي----------------------------------------------------------------- يرحم الفقراء ولا يخالط الاغنياء قال المنذري تفقه ببغداد علي ابن المني وابن الجوزي وابن بندار وقرا بلفظه علي الشيوخ وعني بالحديث وكان اديبا شاعرا فصيحا وكثر اتباعه وانتفع به الناس قال ابن الجوزي حدثني طلحة-------- انه ولد عندهم بالعلث مولود لستة اشهر فخرج له اربعة اضراس	165	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms142	true	2809548538829027595	130	240	657	1253	1556	300	طلحة بن مظفر بن غانم بن محمد العلثي الفقيه الخطيب المحدث الفرضي------- المفسر-------------------- تقي الدين قرا القران علي البطاءحي والبرهان الحصري وغيرهما وقرا الفقه علي ابي الفتح ابن المني وسمع الحديث الكثير وقرا صحيح مسلم في ثلاث- مجالس وكان يقرا كتاب الجمهرة علي ابن العصار فمن سرعة قراءته وفصاحته قال ابن العصار هذا طلحة يحفظ هذا الكتاب قالوا وكان يقرا الحديث فيبكي ويقرا القران في الصلاة فيبكي وكان متواضعا لطيفا اديبا في مناظراته لا يسفه علي احد فقيرا مجردا يرحم الفقراء ولا يخالط الاغنياء روي عنه يوسف بن خليل وغيره وروي عنه ابن الجوزي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني طلحة بن مظفر انه ولد عندهم بالعلث مولود لستة اشهر فخرج له اربعة اضراس	142	-2090337917956399041	273	447.5	219	735	37.14285659790039	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms180	false	-6727734538566969361	225	251	1171	1318	1590	300	وقرا ع-ليه جماعة وانتفع بعلمه طاءفة كثيرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحياء عزوفا عن الدنيا واهلها هينا بينا متواضعا محبا للمساكين----------------------- من راه كانما راي بعض الصحابة وكان	180	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms146	true	-8347311967556820546	202	268	1084	1436	1595	300	وقراه عليه جماعة وانتفع بعلمه طاءفة كثيرة ونشا علي سمت ابيه واخيه الشيخ ابي عمر في الخير والعبادة وغلب عليه الاشتغال بالفقه والعلم قال سبط ابن الجوزي كان اماما في فنون ولم يكن في زمانه بعد اخيه ابي عمر والعماد ازهد ولا اورع منه وكان كثير الحياء عزوفا عن الدنيا واهلها ل-----ينا متواضعا محبا للمساكين حسن الاخلاق جوادا سخيا من راه كانما راي بعض الصحابة وكان	146	-2090337917956399041	139	252.0	115	357	38.93557357788086	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms182	false	-1735306887922011144	111	168	572	876	1574	300	وسمع منه الحديث خلاءق من الاءمة والحفاظ وغيرهم وروي عنه الضياء والمنذري توفي رحمه الله--------------- سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكي اسماعيل-------- الكاتب قال رايت ليلة عيد الفطر كان مصحف عثمان قد رفع من جامع دمشق الي السماء فلحقني غم شديد فتوفي الموفق يوم العيد---- وراي اخر------------------- ملاءكة ينزلون من السماء فقال------------------------------- ما هذا قالوا ينقلون---- الموفق -لطيبه من الجسد الطيب	182	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms148	true	4095823386028052340	5	98	21	506	1547	300	وسمع منه الحديث خلاءق من الاءمة والحفاظ-------------------------------- توفي يوم- السبت يوم عيد الفطر سنة عشرين وستماءة بمنزله بدمشق وصلي عليه من الغد وحمل الي سفح قاسيون وكان الجمع عظيما امتد الناس من طرق الجبل فملءها وقال سبط ابن الجوزي حكي اسماعيل بن حماد الكاتب قال رايت ليلة عيد الفطر كان مصحف عثمان قد رفع من جامع دمشق الي السماء فلحقني غم شديد فتوفي الموفق يوم العيد قال وراي احمد بن سعد ليلة العيد ملاءكة -نزلوا من السماء جملة وقاءل يقول انزلوا بالنوبة فقلت ما هذا قالوا ينقلون روح الموفق الطيبة من الجسد الطيب	148	-2090337917956399041	258	405.5	206	519	49.71098327636719	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms213	false	-634711468260436858	114	138	614	723	1592	300	وكان شيخا زاهدا متقللا من الدنيا لم يكن له اثاث ولا طاسة ولا فراش ولا سراج---------- بل كان بيته خاليا من ذلك كله توفي	213	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms149	true	8085393184086434624	54	79	302	416	1608	300	وكان----- زاهدا متقللا من الدنيا لم يكن له اثاث ولا طاسة ولا فراش ولا سراج ولا زبدية بل كان بيته خاليا من ذلك كله توفي	149	-2090337917956399041	104	191.5	81	119	87.39495849609375	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms179	false	1710437276636246296	192	297	999	1578	1589	300	وصنف التصانيف الكثيرة ورحلت اليه الطلبة من النواحي وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معيدا لابن الجوزي في المدرسة وكان يفتي في تسعة علوم قال الدبيتي ونعم الشيخ كان وقال ابن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجار قرات عليه كثيرا من مصنفاته وصحبته مدة طويلة ذكر لي انه بالليل تقرا زوجته عليه في كتب الادب وغيرها وذكر لي انه اضر في صباه في الجدري وقال جاء الي جماعة من الشافعية فقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فاقسمت وقلت لو اقمتموني وصببتم علي الذهب حتي اتواري ما رجعت عن مذهبي وله شعر راءق------------ اخذ عنه العربية و----------------------------------------------------الحديث خلق كثير وروي عنه الدبيتي وابن النجار والضياء وابن الصيرفي وبالاجازة جماعة منهم الكمال البزار--------- توفي	179	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms152	true	-6336724724508677551	0	132	0	715	1559	300	وصنف التصانيف الكثيرة ورحلت اليه الطلبة من النواحي واقرا المذهب والفراءض والنحو اللغة وانتفع به خلق كثير قال ابو الفرج كان اماما في علوم القران اماما في الفقه اماما في اللغة اماما في النحو اماما في العروض اماما في الفراءض اماما في الحساب اماما في معرفة المذاهب اماما في المساءل النظريات وله في هذه العلوم مصنفات مشهورة وكان معيدا لابن الجوزي في المدرسة وكان متدينا ومن شعره يمدح الوزير---------------------- ابن القصاب بك اضحي جيد الزمان محلي بعد ما كان من حلاه مخلي لا يجاريك في نجارك خلق انت اعلي قدرا واعلي محلا عشت تحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما قد اميت من الفضل وتنفي جودا وتطرد محلا اخذ عنه العربية خلق والفقه جماعة من الاصحاب كالموفق بن صديق وسمع منه الحديث خلاءق ----روي عنه ---------ابن النجار والضياء وابن الصيرفي وبالاجازة جماعة منهم الكمال البزار البغدادي توفي	152	-2090337917956399041	211	129.5	173	1028	20.525291442871094	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms138	false	-6634382331643817039	192	241	1011	1254	1545	300	كان منقطعا في بيت بجامع المنصور يتعبد فيه خمسين سنة لا رهبانية في الاسلام ----------------------------------------روي عنه ابو بكر المرزوقي الفرضي انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا عبد الله من تمسك بمذهب احمد في الاصول سامحته فيما اجترح او فيما فرط في الفروع	138	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms154	true	8976969330790607586	193	239	994	1220	1527	300	كان منقطعا في بيت بجامع المنصور يتعبد فيه خمسين سنة وهو من خيار المسلمين لا يقبل من احد شيءا مع الزهادة والعبادة وروي عنه------------------------ انه قال رايت النبي ف-------------------ي المنام فقال لي يا عبد الله من تمسك بمذهب احمد في الاصول سامحته ف--------------يما فرط في الفروع	154	-2090337917956399041	164	281.5	130	283	57.950531005859375	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms215	false	4971602529657994533	167	219	889	1177	1609	300	وذكره الذهبي في معجمه المختص فقال كان بصيرا بكثير من علل الحديث ورجاله فصيح العبارة عارفا بالعربية وقال غيره له مشاركة جيدة في الحديث توفي رح-------------------------------- سنة صلي عل------------------------------------------------------------------------------------------يه اخو-ه ابن تيمية------ وزين الدي-----------ن وهما محبوسان بالقلعة وخلق معهما من داخل القلعة وكان التكبير يبلغهم وكثر البكاء تلك الساعة وكان وقتا مشهودا	215	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms156	true	8564734106320236747	180	231	969	1255	1608	300	وذكره الذهبي في معجمه المختص واثني عليه كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------- توفي يوم الاربعاء رابع عشر جمادي الاولي سنة سبع وعشرين وسبعماءة بدمشق وصلي عليه الظهر بالجامع وحمل الي باب القلعة فصلي عليه مرة اخري فصلي عليه اخواه الشيخ تقي الدين وزين الدين عبد الرحمن وهما محبوسان------------------------------------------------------ وكثر البكاء تلك الساعة وكان وقتا مشهودا	156	-2090337917956399041	115	151.5	91	428	26.869159698486328	16	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms139	false	-3070260780028759899	113	155	574	799	1554	300	عبد الله بن محمد ب----------------------------ن القاضي ابي يعلي الفراء ولد سنة ---------------------------------------سمع الحديث من والده وجده لامه--------------------- ورحل في طلب الحديث والعلم الي الامصار الكثيرة له معرفة بعلومه وبالجرح والتعديل------------------------------------------------------------ وكان ذا عفة وديانة وصيانة وسنة وحسن التلاوة للقران كثير الدرس له	139	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms161	true	3555465210184240463	144	213	712	1079	1531	300	عبد الله بن محمد بن الحسين الفراء ابو القاسم بن القاضي ابي يعلي قرا بالروايات علي ابي بكر الخياط وابن البناء وغيرهما وسمع الحديث من والده وجده لامه جابر بن ياسين وجماعة ورحل في طلب الحديث والعلم الي البلاد وقرا بامد علي ابي الحسن البغدادي قطعة صالحة من الخلاف والمذهب وحضر قبل ذلك علي والده والشريف ابي جعفر وكان ذا عفة وديانة وصيانة حس------ن التلاوة للقران كثير الدرس له	161	-2090337917956399041	161	252.5	127	373	43.16353988647461	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms039	false	-3283736737245815971	142	300	743	1538	1538	300	واخذ في التصنيف والجمع ونظر في جميع الفنون والف فيها وكان اكثر علومه يستفيدها من الكتب وعظم شانه في ولاية الوزير ابن هبيرة وكان يتكلم عنده في داره كل جمعة قال فتكلمت وكان يحزر جمع مجلسي علي الدوام بعشرة الاف او خمسة عشر الفا قال وظهر اقوام يتكلمون بالبدع ويتعصبون فاعانني الله سبحانه عليهم وكانت كلمتنا هي العليا قال ابن رجب وكان الشيخ يظهر في مجالسه مدح السنة والامام احمد واصحابه ويذم من خالفهم قال يوما علي المنبر اهل البدع تقول-- ما في السماء احد ولا في المصحف قران ولا في القبر نبي ثلاث عورات لكم وقيل له مرة قلل من ذكر اهل البدع مخافة الفتن فانشد شعر اتوب اليك يا رحمن مما جنيت فقد تعاظمت الذنوب واما من هوي ليلي وتركي زيارتها فاني لا اتوب وقال له قاءل ما فيك عيب الا انك حنبلي فانشد- وعيرني الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ثم قال هذا عيبي ولا عيب في وجه نقط صفحته بالخال وانشد- ولا-	39	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms176	true	-307443407511731568	72	147	376	746	1538	300	واخذ في التصنيف والجمع ونظر في جميع الفنون والف فيها وكان-------------------- من القاءمين علي اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدع وندم من يخالف---------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد واصحابه و--------------قال يوما علي المنبر اهل البدع يقولون ما في السماء احد ولا في المصحف قران ولا في القبر نبي ثلاث عورات لكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له قاءل ما فيك عيب الا انك حنبلي فانشده وعيرني الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ثم قال هذا عيبي ولا عيب في وجه نقط صحن-ه بالخال وانشده ولا	176	-2090337917956399041	335	571.5	266	800	41.875	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms040	false	-1593724111021990994	155	186	823	978	1567	300	قال وبني للشيخ ابي الفتح -بن المني دكة في موضع جلوسه في الجامع فتاثر اهل المذاهب من ذلك وجعل الناس يقولون لي هذا بسببك فانه ما ارتفع هذا المذهب عند السلطان	40	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms176	true	-307443407511731568	271	300	1390	1538	1538	300	قال وبني للشيخ ابي الفتح ابن المني دكة في موضع جلوسه في الجامع فتاثر اهل المذاهب من ذلك وجعلوا---- يقولون ---هذا بسببك فانه ما ارتفع هذا المذهب عند السلطان-	176	-2090337917956399041	146	268.5	118	156	93.5897445678711	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms044	false	4197943837145612414	23	62	105	292	1538	300	يوما في مناجاته الهي لا تعذب لسانا يخبر عنك ولا عينا تنظر ف-ي علوم تدل علي مناجاتك ولا قدما تمشي الي خدمتك ولا يدا تكتب حديث رسولك فبعزتك لا تدخلني النار فقد علم اهلها اني كنت اذب عن دينك	44	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms177	true	4070153847948556736	67	105	338	519	1540	300	يوما في مناجاته الهي لا تعذب لسانا يخبر عنك ولا عينا تنظر الي علوم تدل عليك -------ولا قدما تمشي الي خدمتك ولا يدا تكتب حديث رسولك فبعزتك لا تدخلني النار فقد علم اهلها اني كنت اذب عن دينك	177	-2090337917956399041	177	344.0	140	188	94.14893341064453	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms045	false	-7176860914473416549	1	39	5	228	1572	300	محيي الدين وسبطه ابو المظفر الواعظ والشيخ موفق الدين والحافظ عبد الغني وابن القطيعي وابن النجار وابن عبد الداءم وعبد اللطيف الحراني وهو خاتمة اصحابه بالسماع وروي عنه اخرون بالاجازة------------------------ وقد نالته المحنة في اخر عمره وحديثها يطول	45	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms177	true	4070153847948556736	127	161	631	827	1540	300	محيي الدين وسبطه ابو المظفر------- والشيخ موفق الدين والحافظ عبد الغني والنجيب عب----------------------------------د اللطيف الحراني وهو خاتمة اصحابه بالسماع وروي عنه اخرون بالاجازة اخرهم الفخر ابن البخاري وقد نالته --محنة في اخر عمره-------- يطول	177	-2090337917956399041	165	286.0	136	247	66.80162048339844	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms046	false	-7543311384366646038	46	71	259	383	1627	300	واوصي ان يكتب علي قبره يا كثير العفو عمن كثر الذنب لديه جاءك المذنب يرجو الصفح عن جرم يديه انا ضيف وجزاء الضيف الاحسان اليه	46	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms177	true	4070153847948556736	167	192	861	983	1540	300	واوصي ان يكتب علي قبره يا كثير العفو عمن كثر الذنب لديه جاءك المذنب يرجو الصفح عن جرم يديه انا ضيف وجزاء الضيف --احسان اليه	177	-2090337917956399041	122	238.5	97	124	98.38710021972656	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms122	false	-638803734600081208	231	284	1214	1493	1567	300	وكان سعد بن محمد الزنجاني يقول حفظ الله الاسلام برجلين احدهما باصبهان والاخر- بهراة عبد الرحمن بن منده وعبد الرحمن الانصاري وقال يحيي بن منده كان عمي سيفا علي اهل البدع وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل التيمي-------- خالف اباه في مساءل واعرض عنه مشايخ الوقت وما تركني ابي اسمع منه -قال ابن رجب------ وهذا ليس بقادح	122	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms181	true	-3946548022537234090	14	91	69	499	1615	300	وكان سعد بن محمد الزنجاني يقول حفظ الله الاسلام برجلين احدهما باصبهان والاخرة بهراة عبد الرحمن بن مندة وعبد ال--له الانصاري وقال ابن السمعاني كان كبير الشان جليل القدر كثير السماع واسع الرواية سافر الي الحجاز وبغداد وهمذان وخراسان وصنف التصانيف وقال شيخ الاسلام الانصاري كان مضرته في الاسلام اكثر من منفعته وعن اسماعيل التيمي انه قال خالف اباه في مساءل واعرض عنه مشايخ الوقت وما تركني ابي اسمع منه وكان ابوه خيرا منه وهذا ليس بقادح	181	-2090337917956399041	229	376.5	184	432	53.00925827026367	38	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms161	false	4080788327025543389	43	88	232	451	1580	300	عبد الرحمن بن النفيس بن الاسعد--------------- المقرء يعرف بالاغر البغدادي كان في ابتداء امره يغني وله صوت حسن ثم تاب وحسنت توبته وقرا القران في زمن يسير وتعلم الحفظ في ايام قلاءل--------------------- وكان ذكيا جدا يحفظ في يوم واحد ما لا يحفظه غيره في شهر	161	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms183	true	-8240668174939156964	37	73	219	401	1649	300	عبد الرحمن بن النفيس بن الاسعد الغياثي الفقيه المقرء ابو بكر ---------------------------------------------------------------------قرا القران في زمن يسير وتعلم الخط بسرعة وحفظ الخرقي وقرا مساءل الخلاف وكان ذكيا ----يحفظ في يوم واحد ما لا يحفظه غيره في شهر	183	-2090337917956399041	122	198.5	96	255	47.843135833740234	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms203	false	-7956444497210385880	247	288	1339	1575	1644	300	277 عبد الرحمن بن يوسف بن محمد------- البعلي الفقيه المحدث الزاهد فخر الدين ولد سنة- قرا القران-------------------------------------- وسمع الحديث من الاعيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الاصول وشيءا من الخلاف علي السيف الامدي والقاضي نجم الدين اللذين انتقلا الي مذهب الشافعي وصحب------------- اليونيني البطاءحي والنو-وي	203	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms184	true	2664991072594339859	118	196	593	1012	1591	300	600 عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن نصر البعلي الفقيه المحدث الزاهد فخر الدين ابو محمد قرا القران علي خاله عبد الرحيم بن نصر قاضي بعلبك وسمع الحديث من ابي المجد القرشي والبهاء المقدسي وغيرهما وتفقه علي الشيخ تقي الدين احمد بن العز وشمس الدين عمر بن المنجي وحفظ علوم الحديث وعرضه من حفظه علي مءلفه تقي الدين ابن الصلاح وقرا الاصول وشيءا من الخلاف علي السيف الامدي والنحو علي ابن الحاجب--------------------------- وصحب الشيخ الفقيه اليونيني ---------والنواوي	184	-2090337917956399041	168	248.5	135	455	36.92307662963867	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms214	false	5367606581023363987	60	174	329	939	1598	300	بابن الفوطي ولد سنة سمع من الصاحب محيي الدين بن الجوزي ثم اسر في وقعة بغداد وخلصه النصير الطوسي الفيلسوف وزير الملاحدة فلازمه واخذ عنه علوم الاواءل وبرع في الفلسفة وغيرها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من المبارك بن المستعصم بالله وعني بالحديث وقرا وكتب الكثير بخطه المليح ذكره الذهبي في طبقات الحفاظ وقال له النظم والنثر والباع الاطول في ترصيع تراجم الناس و-------------------------------------------------------------------------------------له ذكاء مفرط سمع الكثير وعني بهذا الشان وجمع وافاد فلعل الحديث ان يكفر عنه عمل تاريخا في خمسين مجلدا سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب وكتب حوادث المءة السابعة الي ان مات وخرج معجما لشيوخه بلغوا خمس مءة شيخ قال ابن رجب حدث وسمع منه جماع--------------------ة واصابه فالج في اخر عمره	214	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms186	true	-1341621556266701529	3	88	19	468	1623	300	بابن الفوطي سمع ببغداد م-ن الصاحب محيي الدي---ن الجوزي ثم اسر في وقعة بغداد وخلصه النصير الطوسي--------- وزير الملاحدة فلازمه واخذ عنه علم- الاواءل وبرع في الفلسفة وغيرها وامره بكتابة الزيج وغيره في علم النجوم واشتغل علي غيره في اللغة والادب حتي برع ومهر في التاريخ والشعر وايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس واقام بمراغة مدة وولي بها خزن كتب الرصد بضع عشرة سنة وظفر بها بكتب نفيسة قال بعضهم ولعله --------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع الف مصنف من التواريخ وغيرها سمع من------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة منهم محمود بن خليفة واصابه فالج في اخر عمره	186	-2090337917956399041	196	152.5	157	821	23.87332534790039	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms163	false	4577517161577614964	153	300	783	1573	1573	300	وكان صالحا متدينا صدوقا امينا حسن الطريقة جميل السيرة حميد الاخلاق مجتهدا في اتباع السنة والاثار منظورا اليه بعين الديانة والامانة جمع وصنف وحدث--------------------------------- وبورك له حتي حدث بجميع مروياته وسمع منه الكبار قال الدبيتي عني بطلب الحديث وبسمعه وجمعه من مظانه فسمع الكثير وقرا عليه الشيوخ ونعم الشيخ كان روي عنه ابن السمعاني في كتابه شعرا وقال عنه رفيقنا قال ناصح الدين بن حنبلي كنت اذا رايته خيل الي انه احمد بن حنبل غير انه كان قصيرا وقال الحافظ المنذري اجتهد في طلب الحديث وجمعه وصنف وافاد وحدث بالكثير قال ابن القطيعي كان احد المحدثين مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة وقراءة القران وقع بينه وبين ابن الجوزي نفرة كان سببها الطعن علي يزيد بن معاوية وكان عبد المغيث---- يمنع من سبه وصنف في ذلك كتابا واسمعه وصنف الاخر كتابا ------سماه الرد علي المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد وقراته عليه -مات------ عبد المغيث وهما متهاجران-	163	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms191	true	-7630793136677783316	4	91	20	488	1671	300	وكان صالحا متدينا صدوقا امينا حسن الطريقة جميل السيرة حميد الاخلاق مجتهدا في اتباع السنة والاثار---------------------------------- جمع وصنف وحدث ولم يزل يفيد الناس الي حين وفاته وبورك له حتي حدث بجميع مروياته وسمع منه الكبار واثني ع-------------------------------------------------------------ليه الاءمة منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذري واب-----------------------------------------------------ن القطيعي و---------------------------------------------------------------وقع بينه وبين ابن الجوزي نفرة بسبب----- الطعن علي يزيد بن معاوية ف-ان عبد المغيث كان يمنع من سبه وصنف في ذلك مصنفا واسمعه وصنف ابن الجوزي مصنفا وسماه الرد علي المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد وقر--ء عليه ومات الشيخ عبد المغيث وهما متهاجران	191	-2090337917956399041	380	618.0	307	841	45.184303283691406	62	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms140	false	-5871504994672846156	45	107	227	506	1490	300	بعضهم في المنام فقال له ما فعل الله بك قال لما وضعت في قبري رايت قبة من درة بيضاء لها ثلاثة ابواب وقاءل يقول هذه لك ادخل من اي ابوابها شءت وراه اخر في المنام -قال--- ما فعل الله بك قال التقيت باحمد بن حنبل فقال لي يا ابا جعفر لقد جاهدت في الله حق جهاده وقد اعطاك الله الرضاء قا-----ل ابن	140	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms195	true	8946822323559664523	218	282	1197	1484	1566	300	بعضهم في المنام فقال له ما فعل الله بك قال لما وضعت في قبري را-ت قبة من درة بيضاء لها ثلاثة ابواب وقاءل يقول هذه لك ادخل من اي ابوابها شءت وراه اخر في المنام فقال له ما فعل الله بك قال التقيت باحمد بن حنبل فقال لي يا ابا جعفر لقد جاهدت في الله حق جهاده وقد اعطاك الله الرضا مسالة نقل ابن	195	-2090337917956399041	275	524.0	214	288	95.48611450195312	59	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms152	false	6332390944359275742	216	253	1090	1294	1533	300	عبد ال-له بن عبد الوهاب------------------------------------------- القاضي بهاء الدين الدمشقي شرف الاسلام تفقه ودرس وافتي وناظر و----------------------------------------كان اماما فاضلا مستقلا مفتيا علي مذهب الامام ----احمد و--------كان يعرف اللسان الفارسي مع العربي وهو حسن الحديث في الجد والهزل توفي	152	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms196	true	6727197007535634146	202	255	1065	1354	1594	300	عبد الملك بن عبد الوهاب بن عبد الواحد الانصاري الشيرازي ثم الدمشقي القاضي شهاب الدين بن----- شرف الاسلام تفقه ودرس وافتي وناظر وذكره ابو المعالي حمزة ابن القلانسي قال وكان اماما مناظر------ا مفتيا علي مذهب ابي حنيفة واحمد بن حنبل وكان يعرف اللسان الفارسي مع العربي وهو حسن الحديث في الجد والهزل توفي	196	-2090337917956399041	176	285.5	141	300	58.66666793823242	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms125	false	5504123922039622218	24	227	122	1245	1619	300	ابو محمد الجيلي الحنبلي الزاهد المشهور صاحب المقامات والكرامات والعلوم والمعارف والاحوال المشهورة شيخ الحنابلة ولد بجيلان سنة 490 او سنة قدم بغداد شابا و--سمع بها الحديث م---------ن الباقلاني وجعفر السراج وابي بكر بن سوس وقيل قرا ايضا علي ابن عقيل والقاضي ------------------ابي الحسين---------- وبرع في المذهب والخلاف-------- وقرا الادب علي ابي زكريا التبريزي وصحب الشيخ يحيي بن علي حماد الدباس الزاهد قال ابن الجوزي درس بمدرسة شيخه المخرمي وكانت هذه المدرسة لطيفة ففوضت الي عبد القادر فتكلم علي الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت وصمت وضاقت المدرسة بالناس وكان يجلس عند سور بغداد مستندا الي الرباط ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وتعصب في ذلك العوام واقام في مدرسته يدرس الي ان توفي انتهي وذكره ابن السمعاني فقال ----------------------حصل له القبول التام من الناس واعتقدوا---- ديانته وصلاحه وانتفعوا بكلامه ووعظه وانتصر اهل السنة بظهوره واشتهرت احواله واقواله وكراماته ومكاشفاته وهابه الملوك فمن دونهم قال الشيخ موفق الدين صاحب المغني لم اسمع عن احد يحكي عنه من الكرامات اكثر مما يحكي عن الشيخ عبد القادر ولا رايت احدا يعظم من اجل الدين اكثر منه وذكر الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم تتواتر كرامات احد من المشايخ الا الشيخ عبد القادر فان كراماته نقلت بالتواتر	125	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms197	true	-1378786417757621825	1	151	5	856	1597	300	ابو محمد محيي الدين صاحب------------------- المقامات والكرامات والعلوم والمعارف والاحوال المشهورة وبعض المءرخين يرفع نسبه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه سمع ببغداد من ابي غالب ابن الباقلاني وجعفر السراج وغيرهما وتفقه علي --------------------------القاضي ابي سعيد المخرمي وابي الخطاب الكلوذاني وبرع في المذهب والخلاف والاصول وقرا الادب علي ابي زكريا التبريزي وصحب الشيخ------------ حماد الدباس الزاهد و--------------درس بمدرسة شيخه المخرمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بها ا-----------لي ان مات ودفن بها وظهر للناس وجلس للوعظ بعد العشرين وخمسماءة وحصل له القبول التام--------- واعتقد الناس ديانته وصلاحه وانتفعوا بكلامه ووعظه وانتصر اهل السنة بظهوره واشتهرت احواله واقواله وكراماته ومكاشفاته وهابه الملوك فمن دونهم قال الشيخ موفق الدين------------ لم اسمع عن احد يحكي عنه من الكرامات اكثر مما يحكي عن الشيخ عبد القادر ولا رايت احدا يعظم في اصل الدين اكثر منه وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم تتواتر كرامات احد من المشايخ الا الشيخ عبد القادر فان كراماته نقلت بالتواتر	197	-2090337917956399041	638	1041.0	520	1196	53.344482421875	97	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms126	false	1888044222875619192	10	54	48	260	1636	300	فتيا من بلاد المعجم الي بغداد بعد ان عرضت علي علماء العراقيين فلم يتضح لاحد فيها جواب شاف وصورتها ما تقول العادة في رجل حلف بالطلاق الثلاث انه لا بد ان يعبد الله عز وجل عبادة ينفر -بها دون جميع الناس في---- تلبسه بها	126	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms197	true	-1378786417757621825	263	300	1417	1597	1597	300	فتيا جاءت من ال-عجم الي بغداد بعد ان عرضت علي علماء العراق-ين فلم يتضح لاحد فيها جواب شاف وهي ان رجلا------------------ حلف بالطلاق الثلاث انه--------- يعبد الله------- عبادة ينفرد بها دون جميع الناس في وقت تلبسه بها-	197	-2090337917956399041	157	256.5	126	217	72.35022735595703	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms126	false	1888044222875619192	54	131	260	648	1636	300	فما يفعل من العبادات ف------------------------------كتب عليها علي الفور ياتي مكة ويخلي له المطا------ف اسبوعا وحده وتنحل له يمينه فما بات المستفتي ببغداد فاما الحكاي--------ة عنه انه قال قدمي هذه علي رقبة كل ولي لله فقد ساقها هذا المصنف من طرق متعددة واحسن ما قيل في هذا الكلام ما ذكره الشيخ ابو حفص السهروردي في عوارفه انه من شطحات الشيوخ التي لا يقتدي بهم فيها ولا يقدح في مقاماتهم ومنازلهم فكل -احد يءخذ من قوله ويترك الا المعصوم	126	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms198	true	-6759132492351871230	0	70	0	358	1550	300	فما يفعل من العبادات فلما رفعت الي الشيخ عبد القادر كتب عليها علي الفور ياتي مكة ويخلي له المطاف ويطوف اسبوعا وحده وتنحل--- يمينه و----------------------------الحكاية الشهيرة عنه انه قال قدمي هذه علي رقبة كل ولي لله----------------------------------- واحسن ما قيل فيها--------- ما ذكره الشيخ ابو حفص السهروردي في عوارفه انه من شطحات الشيوخ التي لا يقتدي بهم فيها ولا تقدح في مقاماتهم ومنازلهم وكل واحد يءخذ من قوله ويترك الا المعصوم	198	-2090337917956399041	308	537.5	246	433	71.13163757324219	54	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms165	false	1867862613301358568	53	170	265	856	1559	300	عبد الوهاب-------------- بن الشيخ العارف عبد القادر الجيلاني قدس سره ولد سنة واسمعه والده في صباه من ابن--------- البناء و----------القزاز و----------الارموي وابي الوقت وغيرهم وقرا الفقه علي والده--------------------------- حتي برع فيه ودرس نيابة عن والده بمدرسته وهو حي وقد نيف علي العشرين من عمره وكان كيسا ظريفا من ظرفاء اهل بغداد متماجنا وله لسان فصيح في الوعظ وايراد مليح مع عذوبة الفاظ وحدة خاطر وكان لطيفا مليح النادرة ذا مزاح ودعابة وكانت له مروءة وسخاء قال ابو شامة قيل له يوما في مجلس وعظه ما تقول في اهل البيت قال اعموني وكان اعمش اجاب عن بيت نفسه------------------------------------------------------------------ وقيل له يوما باي شء تعرف المحق من المبطل قال بليمونة اراد من يخضب يزول خضابه بليمونة و--------قال ابن البزوري	165	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms198	true	-6759132492351871230	148	232	766	1198	1550	300	عبد الوهاب بن عبد القادر بن ابي صالح--------------- الجيلي البغدادي الفقيه الواعظ سيف الدين سمع --من ابي غالب ابن البناء وابي منصور القزاز وابي الفضل الارموي----------- وغيرهم وت-----فقه علي والده الشيخ عبد القادر في المذهب حتي برع فيه ودرس نيابة عن والد--------ه وهو ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان فقيها زاهدا واعظا له قبول حسن وقال ناصح الدين قال الشيخ طلحة العلثي قلمه شديد في الفتوي وقيل له مرة- باي شء تعرف المحق من المبطل قال بليمونة اراد من يخضب يزول خضابه بليمونة وحدث سمع منه ابن القطيعي	198	-2090337917956399041	212	256.5	168	735	28.843538284301758	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms167	false	-7981549888684295475	3	62	18	313	1543	300	عبد الغني امير المءمنين في الحديث قال ورايت فيما يري الناءم وانا بمدينة مرو كان الحافظ عبد الغني جالس والامام محمد بن اسمعيل البخاري بين يديه يقرا عليه جزءا او كتابا وكان الحافظ يرد عليه شيءا او ما هذا معناه قال وجاء رجل اليه ف----------------قال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ م-ءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق قال	167	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms199	true	7237699702333791109	92	120	501	637	1550	300	--يقال هو امير المءمنين في الحديث ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وجاء رجل الي الحافظ عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق وقد	199	-2090337917956399041	108	192.0	85	312	34.61538314819336	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms192	false	2379641617203895585	3	107	19	575	1637	300	ابن اخي الشيخ فخر الدين محمد بن ابي القاسم السابق ذكره ولد سنة 590 تقريبا بحران وحفظ بها القران وسمع من عمه المذكور والح---------افظ عبد القادر الرهاوي وحنبل الرصافي ثم ارتحل الي بغداد مع ابن عمه سيف الدين عبد الغني فسمع بها من -----------ابن سكينة والحافظ ابن الاخضر وابن طبرزد وغيرهم----------------------------------------------------------------------------- واتقن العربية والحساب والجبر والمقابلة والفراءض علي ابي البقاء العكبري وبرع في هذه العلوم وغيرها قال الذهبي كان الشيخ جمال الدين -بن مالك يقول الين للشيخ المجد-------------- الفقه كما الين لداود الحديد و---------------------------------------لما حج من بغداد في اخر عمره اجتمع به -------العلامة اب-----------ن الجوزي فابتهر له وقال هذا الرجل ما عندنا ببغداد مثله	192	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms203	true	2570243018849095624	20	131	107	696	1600	300	ابن اخي الشيخ فخر الدين حفظ------------------------------------------------------------- القران وسمع من عمه الخطيب فخر الدين والحافظ عبد القادر الرهاوي وحنبل الرصافي ثم ارتحل الي بغداد و-------------------------------سمع بها من عبد الوهاب ابن سكينة والحافظ ابن الاخضر مع اشتغاله بالفقه والخلاف والعربية مدة ست سنين ثم رجع الي بلده فاقام به مدة ثم ارتحل الي بغداد واتقن العربية والحساب والجبر والمقابلة والفراءض علي ابي البقاء العكبري و------------------------------------كان الشيخ جمال الدين ابن مالك يقول----- للشيخ --مجد الدين الين لك الفقه كما الين لداود الحديد وحكي الذهبي عن شيخه الشيخ تقي الدين قال لما حج من بغداد في اخر عمره اجتمع به الصاحب العلامة محيي الدين ابن الجوزي فانهي ب-ه وقال هذا الرجل ما عندنا ببغداد مثله	203	-2090337917956399041	383	612.5	309	725	52.82758712768555	63	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms193	false	-2964546154222439454	154	209	819	1117	1581	300	الشيخ مجد الدين القران-- جماعة وسمع منه خلق وروي عنه ابنه شهاب الدين والحافظ عبد المءمن الدمياطي و-----------ابن الظاهري ومحمد بن احمد القزاز واحمد الدستي واسحق الامدي وغيرهم واجاز لا----------------------بن حمزة الحاكم ولزينب بنت الكمال واحمد بن علي الجز-ري وهما خاتمة من روي عنه وقد اجازا لي وتوفي يوم عيد الفطر بعد صلاة الجمعة سنة	193	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms203	true	2570243018849095624	219	264	1172	1414	1600	300	الشيخ تقي الدين واخذ عنه جماعة منهم ولد-----------------ه شهاب الدين والحافظ عبد المءمن الدمياطي وابو العباس ابن الظاهري------------------------------------------------------ واجاز للقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة------- ولزينب بنت الكمال واحمد بن علي الحريري وهما خاتمة من روي عنه --------------توفي يوم عيد الفطر بعد صلاة الجمعة سنة	203	-2090337917956399041	187	287.5	149	334	55.9880256652832	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms202	false	2722149616426300670	52	115	240	568	1518	300	حافلة 272 عبد الحليم بن عبد السلام------------------------------------------------ الحراني نزيل دمشق وهو والد شيخ الاسلام تقي الدين بن تيمية ولد سنة سمع من والده ورحل الي حلب وسمع بها من الحفاظ وتفنن في الفضاءل قال الذهبي درس وافتي وصنف وصار شيخ البلد بعد ابيه وخطيبه وحاكمه وكان اماما محققا لما ينقله كثير الفواءد جيد المشاركة في العلوم له يد طولي في الفراءض والحساب والهيءة	202	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms204	true	2955583536349534691	132	186	726	1010	1648	300	حافلة 648 عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن القاسم بن محمد بن الخضر بن تيمية الحراني الامام الفقيه شهاب---------------- الدين----------------- سمع من والده-------------------------------- وتفنن في الفضاءل----------- درس وافتي وصنف وصار شيخ البلد بعد ابيه وخطيبه وحاكمه وكان اماما---------------- كثير الفواءد جيد المشاركة في العلوم له يد طولي في الفراءض والحساب والهيءة	204	-2090337917956399041	216	353.5	174	376	57.446807861328125	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms176	false	9147660496175444867	138	198	730	1055	1605	300	230 عبد المنعم بن محمد بن الحسين ولد سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- برع في الفقه والاصول والخلاف والجدل ودرس وام الناس في الصلاة قال ا-----------------بن النجار سمع معنا اخيرا من مشايخنا فاكثر حدث بيسير وافتي وقد------------------------ روي عنه ابن الساعي بالاجازة وقال انشدني هذين البيتين اذا افادك انسان بفاءدة من العلوم فاظهر شكرها ابدا وقل فلان جزاه الله صالحة افادنيها والق الكبر والحسدا	176	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms210	true	4934283903571599395	210	289	1098	1539	1601	300	671 عبد المنعم بن محمد بن الحسين الباجسراءي ثم البغدادي الفقيه ابو محمد سمع ببغداد من شهدة وغيرها وتفقه علي ابي الفتح ابن المني ولازمه حتي برع وقرا -----الاصول والخلاف علي محمد ابن ابي علي التوقاني الشافعي وصحب ابا اسحاق ابن الصقال وكان فقيها فاضلا حافظا للمذهب حسن الكلام في مساءل الخلاف متدينا حسن الطريقة روي عنه ابن الساعي بالاجازة و----انشدني------------- اذا افادك انسان بفاءدة من العلوم فادمن شكره- ابدا وقل فلان جزاه الله صالحة افادنيها والق الكبر والحسدا	210	-2090337917956399041	198	286.5	160	464	42.67241287231445	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms157	false	3453603041497762508	247	300	1293	1578	1578	300	عثمان بن مرزوق بن حميد-------- القرشي الفقيه العارف الزاهد ابو عمرو نزيل مصر صحب شرف الاسلام عب----د الوهاب بن الحنبلي بدمشق---------------------------------------- افتي ودرس وناظر وتكلم علي المعارف والحقاءق وانته---------------------------ي اليه خلق كثير من الصلحاء واثني عليه المشاءخ وحصل له قبول تام من الخاص والعام وكان يعظم الشيخ عبد القادر ويقال انه اجتمع به-	157	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms215	true	6000479988348704560	56	121	304	649	1591	300	عثمان بن مرزوق بن حميد بن سلام القرشي الفقيه العارف الزاهد ابو عمرو--------- صحب شرف الاسلام ابن عبد الواحد----------- بدمشق ثم ارتحل الي مصر واستوطن بها الي ان مات افتي ودرس وناظر وتكلم علي المعارف والحقاءق وانتهت اليه تربية المريدين وانتمي اليه خلق كثير من الصلحاء واثني عليه المشايخ وحصل له قبول تام من الخاص والعام وكان يعظم الشيخ عبد القادر ويقال انه اجتمع به	215	-2090337917956399041	260	467.0	212	365	71.23287963867188	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms204	false	-1827735197249635674	124	186	670	1011	1660	300	علي بن احمد بن عبد الواحد---------------------- السعد--------ي الصالحي الفقيه المحدث المعمر سيد الوقت فخر الدين ب-ن الشيخ شمس الدي----ن البخاري ولد في اخر سنة وسمع بدمشق من ابن طبرزد وابي المحاسن وابي اليمن ----------------------------------------------------وبالقدس ومصر و----------------------------------------------------الاسكندرية وحمص و-----------------------------------------------------------بغداد وت----------------------فرد بالرواية عن جماعة----- وقرا بنفسه وسمع --كثيرا من الكتب الكبار والاجزاء واستجاز له عمه------- الضياء الحافظ من خلق منهم ابن الجوزي وتفرد في -	204	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms217	true	7275436967818542984	202	297	1030	1550	1566	300	علي بن احمد بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن السعدي المقدسي الصالحي الفقيه المحدث المعمر سيد الوقت فخر الدين ابن الشيخ شمس الدين ابن البخاري ----------------سمع بدمشق من ابن طبرزد وحنبل واب-------ي اليمن الكندي والشيخ موفق الدين واخيه الشيخ ابي عمر وغيرهم وبالقدس من ابي علي الاوقي وبمصر من ابي البركات ابن الحباب وغيره وبالاسكندرية من جعفر الحمداني وبحلب من ابن خليل وبحمص من ابيه الشمس البخاري وببغداد من عبد السلام الداهري وتفرد بالرواية عن جماعة منهم وقرا بنفسه وسمع الكثير-------------------------- واستجاز له عمه الحافظ الضياء------- من خلق منهم ابن الجوزي وتفقه علي	217	-2090337917956399041	257	377.0	209	576	44.61805725097656	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms204	false	-1827735197249635674	189	285	1035	1584	1660	300	وصار محدث الاسلام روي الحديث فوق ستين سنة وسمع منه الاءمة الحفاظ المتقدمون وقد ماتوا قبله بدهر قال الفرضي في معجمه كان شيخا مسندا وقورا صبورا علي قراءة الحديث مكرما للطلبة مواظبا علي العبادة الحق الاحفاد بالاجداد قال الشيخ تاج الدين الفزاري انتهت اليه الرءاسة في --------الرواية وقصده المحدثون من الاقطار وقال------ البرزالي كان يحفظ كثيرا من الاحاديث والفاظها المشكلة رجحوه علي ابن الداءم وقال المزي احد المشايخ الاكابر والاعيان الاماثل من بيت العلم والحديث قال شيخ الاسلام ابن تيمية ينشرح صدري اذا -دخل- ابن البخاري بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث	204	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms218	true	7023047016836081732	7	54	35	311	1591	300	وصار محدث الاسلام------------------------ وسمع منه الاءمة الحفاظ المتقدمون و---ماتوا قبله بدهر قال الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ تاج الدين الفزاري انتهت اليه الرياسة في المذهب والرواية وقصده المحدثون من الاقطار واثني عليه البرزالي والذهبي و-------------------------------------------------------------المزي قال الشيخ تقي الدين---------------------------------------------------------------- ينشرح صدري اذا ادخلت ابن البخاري بيني وبين رسول الله------------------- في حديث	218	-2090337917956399041	232	361.0	190	565	41.061946868896484	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms205	false	-9152163807231703830	4	99	19	508	1540	300	منه من الحفاظ والاكابر الدمياطي وابن دقيق العيد وابن جماعة وابن تيمي---------ة ورحل اليه ا---------بن سيد الناس فوجده قد مات قبل وصوله بيومين فتالم لذلك قال الذهبي وهو اخر من كان---------- بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية رجال ثقات قلت يريد-- السماع المتصل قال وان كان للدنيا بقاء فليتاخرن اصحابه ان شاء الله تعالي الي بعد السبعين والسبع مءة يريد كثرتهم وكذا وقع ومن نظمه تكررت السنون علي حتي بليت وصرت من سقط المتاع وقل النفع عندي غير اني اعلل للرواية والسماع فان يك خالصا فله جزاء وان يك ماءقا فالي ضياع	205	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms218	true	7023047016836081732	80	155	434	824	1591	300	منه--- الحفاظ -الاكابر الدمياطي وابن دقيق العيد والحارثي والتقي سليمان بن حمزة ورحل اليه ابو الفتح بن سيد الناس فوجده--- مات قبل وصوله بيومين فتالم لذلك قال الذهبي وهو اخر من كان في الدنيا بينه وبين النبي----------------------- ثمانية رجال ثقات واراد بذلك السماع المتصل وله نظم حسن من---------------------------------------------------------------------------------------------------ه تكررت السنون علي حتي بليت وصرت من سقط المتاع وقل النفع عندي غير ابي اعلل للرواية والسماع فان يك صالحا فله جزاء وان يك ضاءعا فالي ضياع	218	-2090337917956399041	315	524.0	248	519	60.693641662597656	53	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms149	false	1017638596855680265	159	180	809	914	1542	300	قال السلفي ما رات عيناي مثله------------------------ ما كان احد يقدر ان يتكلم معه لغزارة علمه وحسن ايراده وبلاغة كلامه وقوة حجته	149	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms231	true	-3392652338987110521	146	172	806	935	1582	300	قال السلفي ما رات عيناي مثل الشيخ ابي الوفا ابن عقيل ما كان احد يقدر ان يتكلم معه لغزارة علمه وحسن ايراده وبلاغة كلامه وقوة حجته	231	-2090337917956399041	104	195.0	83	129	80.62015533447266	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms146	false	2992786585211756683	131	177	713	950	1558	300	علي بن المبارك ابو الحسن الكرخي النهري ---------------------------------------------------------------------------------كان كثير الذكاء-------------- سمع---------- الحديث الكثير وتوفي سنة قال القاضي ابو الحسين تفقه علي الوالد وقال لي كنت في بعض الايام امشي مع القاضي الامام والدك فالتفت فقال لي لا تلتفت اذا مشيت فانه ينسب فاعل ذلك الي الحمق	146	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms238	true	5779757390331249840	73	129	377	670	1563	300	علي بن المبارك---------- الكرخي الامام الفقيه ابو الحسن قال القاضي ابو الحسين تفقه علي الوالد ودرس في حياته وبعد وفاته وكان كثير الذكاء قيما بالفراءض سمع من الوالد الحديث الكثير---------- قال------- ابو الحسن النهر------------------ي كنت في بعض الايام امشي مع القاضي ابي يعلي---- فالتفت فقال لي لا تلتفت اذا مشيت فانه ينسب فاعل ذلك الي الحمق	238	-2090337917956399041	170	246.0	135	342	49.707603454589844	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms208	false	2120702776498384714	186	237	1045	1323	1651	300	علي بن مسعود بن نفيس----------------------- الحلبي الصوفي المحدث الحافظ الزاهد نزيل دمشق ولد سنة سمع بحلب من ابن رواحة وجماعة -----------بمصر وقرا كتبا مطولة مرارا------------------------------------ وعني بالحديث عناية تامة وكانت قراءته مفسرة حسنة وكان يجوع ويشتري الاجزاء ويتعفف ويقنع بكسرة و-----------------------------كان فقيها علي مذهب احمد -----------------------سمع منه الذهبي وجماعة توفي سنة	208	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms240	true	9004677831913467664	36	103	184	548	1588	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلب-------ي المحدث الحافظ الزاهد ابو الحسن --------سمع بحلب من ابن رواحة وابراهيم بن خليل وبمصر من الكمال الضرير وغيره وبدمشق من ابن عبد الدايم والكرماني وعني بالحديث عناية تامة وكانت قراءته مفسرة حسنة وحصل الاصول وت--------------------قنع باليسير من العيش مع التقوي والصلاح وكان فقيها علي مذهب احمد ووقف كتبه واجزاءه وحدث سمع منه الذهبي وغيره- توفي سنة	240	-2090337917956399041	188	256.5	149	400	47.0	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms216	false	3171470853630262824	272	299	1454	1593	1597	300	عبادة بن عبد الغني بن منصور------------------ الحراني ولد سنة و-----------------------------------سمع من جماعة------------------------------ وطلب الحديث------------- وتفقه علي --شيخ الاسلام ------------------------------------ابن تيمية قال الذهبي تقدم في الفقه وناظر وتميز	216	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms245	true	6346111632993194477	169	221	848	1121	1535	300	عبادة بن عبد الغني بن منصور بن منصور بن عبادة الحراني ثم الدمشقي الفقيه المفتي زين الدين ابو محمد سمع من القاسم الاربلي وابي الفضل ابن عساكر وطلب الحديث وكتب الاجزاء وتفقه علي الشيخ زين الدين ابن المنجي ثم علي الشيخ تقي الدين ابن تيمية قال الذهبي تقدم في الفقه وناظر وتميز	245	-2090337917956399041	117	168.0	93	273	42.85714340209961	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms188	false	-4002415062676230813	178	210	937	1114	1611	300	وحدث وروي عنه البرزالي---------------------- ووزيرة -ابنته وهي خاتمة من روي عنه بالسماع وانه ذكر ع--------------------------------------ن والده انه قال مراد الاصحاب بقولهم يءجل العنين سنة السنة الشمسية لا الهلالية لان الشمسية تجمع الفصول	188	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms249	true	-5864513693546986072	105	146	571	803	1585	300	وحدث -روي عنه البرزالي ومجد الدين ابن العديم ووزيرة وابنته وهي خاتمة من روي عنه بالسماع واجاز لابن الشيرازي وفي المستوعب حاشية انه نقل من والده ان----- مراد الاصحاب بقولهم يءجل العنين سنة السنة الشمسية لا الهلالية لان الشمسية تجمع الفصول	249	-2090337917956399041	163	292.0	134	238	68.48739624023438	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms217	false	8825476164980421523	119	175	666	962	1634	300	عمر بن علي بن موس-------------------ي الازجي البزاز الفقيه المحدث سراج الدين ابو حفص ولد سنة 688 تقريبا سمع من ----------------------------------جماعة وعني بالحديث وقرا الكثير ورحل الي دمشق فقرا بها صحيح البخاري--------------------- وحضر قراءته الشيخ---------- ابن تيمية وخلق كثير -------------وجالس الشيخ تقي الدين واخذ عنه------------ وكان حسن -------القراءة للقران والحديث ذا عبادة وتهجد وصنف كثيرا في الحديث	217	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms252	true	-4655031610242748222	163	227	899	1250	1634	300	عمر بن علي بن موسي بن الخليل البغدادي الازجي------- الفقيه المحدث سراج الدين ابو حفص------------------- سمع من اسماعيل بن الطبال وابن الدواليبي وجماعة وعني بالحديث وقرا الكثير ورحل الي دمشق فقرا بها----- البخاري علي الحجار بالحنبلية وحضر قراءته الشيخ تقي الدين ابن تيمية وخلق وقرا ختمة لابي عمرة علي الشيخ عبد الله بن عبد المءمن الواسطي وكان حسن الصوت بالقراءة------------------------------ وصنف كثيرا في الحديث	252	-2090337917956399041	212	294.0	169	412	51.4563102722168	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	27	61	165	329	1585	300	ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال محمد بن وهب سمعت ابا عبيد يقول مكثت--------------------------------------------------------------------------------- في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة	65	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms259	true	6639408383940034108	103	148	479	693	1434	300	ويقال لما عمل---------- غريب الحديث--------------------- عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر ويقال انه بقي في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة	259	-2090337917956399041	97	138.5	74	245	39.591835021972656	16	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms173	false	-6516573010465124112	4	52	28	265	1575	300	وكان سريع الكتابة وربما كتب في اليوم كراسين بالقطع ال------------------------------------------------------------------------------كبير قال الضياء وكان لا يكاد يسمع دعاء الا حفظه و------------------------------------------------------عمل به مات وهو عاقد علي اصبعه يسبح وكان لا يكاد ي------------------------------------------------سمع بجنازة الا حضرها ولا بمريض الا عاده ولا جهاد الا خرج فيه وكان ي---زور القبور كل جمعة	173	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms269	true	510221045037506400	36	114	201	586	1532	300	وكان سريع الكتابة وربما كتب في اليوم كراسين بالقطع الكبير وكان الله تعالي قد جمع له معرفة الفقه والفراءض والنحو مع الزهد والعمل وقضاء حواءج ال-ناس وكان لا ي-----سمع دعاء الا حفظه ودعا به ولا يسمع ذكر صلاة الا صلاها ولا يسمع حديثا الا عم----------------------------ل به وكان لا يترك قيام الليل ويسرد الصوم في اخر عمره وكان لا يكاد يسمع بجنازة الا حضرها ولا -مريض الا عاده ولا جهاد الا خرج فيه وكان يقرا في الصلاة كل ليلة	269	-2090337917956399041	175	283.0	136	420	41.66666793823242	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms173	false	-6516573010465124112	154	236	791	1248	1575	300	قال ابو المظفر كان علي مذهب السلف الصالح حسن العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية و----يمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء المسلمين وينهي عن صحبة المبتدعين ويامر بصحبة الصالحين وانشد لنفسه الم يك ملهاة عن اللهو انني بدا في شيب الراس والضعف والالم ولما كان عشية الاثنين ثامن عشر ربيع الاول سنة جمع اهله واستقبل القبلة ووصاهم بتقوي الله ومراقبته وامرهم------ بقراءة يس وكان اخر كلامه ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة وتوفي	173	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms270	true	8963701283720215904	90	142	442	734	1563	300	قال ابو المظفر كان علي مذهب السلف الصالح حسن العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار الم-وية وكان يمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء المسلمين وينهي عن صحبة المبتدعين ويامر بصحبة الصالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر الجماعة بقراءة يس وكان اخر كلامه ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون------- وتوفي	270	-2090337917956399041	280	525.0	230	467	59.95717239379883	47	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms187	false	6708766156962114464	125	270	637	1380	1531	300	رضي الله عنه 244 محمد بن احمد بن عمر القط--------------------------يعي الازجي المءرخ المحدث ولد سنة اسمعه والده من اب--------------------------------------------------------------------------------ي الوقت صحيح البخاري وهو اخر من حدث عنه ببغداد كاملا عنه سماعا ثم طلب هو بنفسه وسمع من جماعة وقرا علي الشيوخ وكتب بخطه ورحل وسمع بالموصل و------------------------------بدمشق وبحران واخذ عن اب-----------------------------------------------ن الجوزي------------ وقرا عليه كثيرا من ---------مروياته وجمع تاريخا في نحو خمسة اسفار ذيل به علي تاريخ السمعاني سماه درة الاكليل في تتمة التذييل وفيه فواءد جمة مع اوهام واغلاط وقد بالغ ابن النجار في الحط علي تاريخه مع انه اخذ عنه ونقل منه في تاريخه اشياء كثيرة بل نقله كله ولما عمر المستنصر مدرسته جعل القطيعي شيخ دار الحديث بها وكان ابن النجار بها مفيدا للطلبة وهذا من جملة الاسباب التي اوجبت تحامله عليه وقد وصفه غير واحد من الحفاظ وغيرهم بالحافظ واثني عليه عمر بن الحاجب في تاريخ---------ه وروي عنه جماعة كثيرون منهم	187	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms271	true	-1860565938326982820	145	260	778	1355	1561	300	رضي الله عنه 878 محمد بن احمد بن عمر بن الحسين بن خلف البغدادي القطيعي الازجي المءرخ--------------- اسمعه والده من ابي الحسن بن الخل الفقيه وابي بكر ابن الزاغوني ونصر بن العكبري وغيرهم واسمعه من ابي الوقت صحيح البخاري وهو اخر من حدث عنه -بغداد---------------- ثم طلب--- بنفسه وسمع من جماعة وقرا علي الشيوخ وكتب بخطه ورحل وسمع بالموصل من خطيبها ابي الفضل وغيره وسمع بدمشق من محمد بن حمزة بن ابي الصقر ثم رجع الي بغداد ولازم ابا الفرج ابن الجوزي مدة اخذ عنه وقرا عليه كثيرا من تصانيفه ومروياته وجمع تاريخا وذكر فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قرا شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المذهب علي---- القا------ضي ابي يعلي بن القاضي ابي خازم وحضر درسه وروي عنه جماعة كثيرون منهم	271	-2090337917956399041	298	431.5	234	956	31.17154884338379	48	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms197	false	-2161905868130565564	194	259	981	1326	1539	300	توفي سنة 658---------------------- وله اربع------ون سنة 261 محمد ------------بن احمد بن عبد الله بن عيسي بن ابي الر-------------جال اليونيني--------------------------------------------- احد الاعلام وشيوخ الاسلام ولد سنة ونشا يتيما بدمشق وحفظ القران وسمع الحديث عن الح------------------------------------افظ عبد ال------------------------غني وبرع في الحفظ------- ولبس خرقة التصوف عن--------------- البطاءحي صاحب الشيخ عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قادر الجيلاني وبرع في الح----ديث وحفظ فيه الكتب الكبار حفظا متقنا ك الجمع بين الصحيحين للحميدي و----------------------صحيح مسلم	197	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms272	true	790352125975374505	128	253	705	1389	1651	300	توفي سنة ست وخمسين وستماءة بالموصل وله ثلاث وثلاثون سنة قاله الذهبي 880 محمد بن احمد بن عبد الله بن عيسي بن ابي الرجال احمد بن محمد اليونيني البعلي الفقيه المحدث الحافظ الزاهد تقي الدين احد --اعلام وشيوخ الاسلام --------------------------حفظ القران وسمع الحديث من ابي طاهر الخشوعي وابي اليمن الكندي والحافظ عبد الغني وتفقه بالشيخ موفق الدين وبرع في الخط المنسوب ولبس خرقة التصوف من الشيخ عبد الله البطاءحي صاحب الشيخ عبد القادر ولزم صحبة الشيخ عبد الله اليونيني الزاهد صاحب الاحوال والكرامات الذي يقال له اسد الشام وانتفع به وكان الشيخ عبد الله هذا يثني علي الشيخ الفقيه ويقدمه ويقتدي به في ال-فتاوي وبرع في علم الحديث وحفظ فيه الكتب الكبار حفظا متقنا ك-الجمع بين الصحيحين للحميدي قال ولدة قطب الدين حفظ صحيح مسلم	272	-2090337917956399041	276	397.5	219	714	38.655460357666016	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms211	false	7552549479902318062	31	174	144	913	1580	300	بمكة عشر سنين ودخل الروم والجزيرة ومصر والشام ثم استوطن دمشق وبها توفي قال -----------------ابن الزملكاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لديه فضل وعنده مشاركات جيدة في علوم وله عبارة حسنة فيما يكتبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يري خاليا من اعمال الخير والبر--------------------------------------------------------------- ويلازم الجماعات في الجامع ولا يخشي السلاطين ولا ال-------------------------------------ولاة ولا اهل الدنيا وكان يحب سلوك طريق السلف الصالح وله جمع وتاليف عديم التكلف وافر الاخلاص متبع السنة سيد من السادات قال الذهبي وكان حسن المجالسة متبعا للسنة محذرا من البدعة كثير الطلب يصحب بقايا الصوفية ويقتفي اثارهم وقرا الفقه في شبيبته علي مذهب احمد ولما لمعت له انوار شيخ الاسلام ابن تيمية ظفر باضعاف تطلبه سمع منه البرزالي والذهبي---------- وانتقل الي رحمة الله تعالي في----------------------- سنة-------------------------------------------------------------------- وانشد لبعضهم الدهر ساومني عمري فقلت له لا بعت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبت يدا صفقة قد خاب شاريها 293 مسعود بن احمد بن مسعود الحارثي المصري -------	211	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms273	true	-1228310308031346814	52	224	281	1233	1616	300	بمكة مدة----- ودخل الروم والجزيرة ومصر والشام ثم استوطن دمشق وبها توفي قال الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني عنه شيخ صالح عارف زاهد كثير الرغبة في العلم واهله والحرص علي الخير والاجتهاد في العبادة تخلي عن الدنيا وخرج عنها ولازم العبادة والعمل الداءم والجد واستغرق اوقاته في الخير وكان لديه فضل وعنده سلوكيات جيدة في علوم وله عبارة حسنة فيما يكتبه وطلب للفواءد الدينية متقشف ورع صلب في الدين محب للصالحين يكثر الصوم ويطيل الصلاة بخشوع ويتلو القران العظيم لا يري خاليا من افعال الخير ويتصدق في السر وينصح الاخوان ويسعي في مصالحهم ويحسن القيام علي عياله ويلازم الجماعات في الجامع ولا يغشي السلاطين ولا الحكام الا عند ضرورة دينية وقد اثني علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البرزالي والذهبي وسمعا منه وانتقل الي رحمة الله يوم الخميس رابع عشري ربيع الاخر سنة احدي عشرة وسبعماءة ودفن بقاسيون قبل الشيخ عماد الدين الواسطي بيومين وانشد لبعضهم الدهر ساومني عمري فقلت له لا-بعت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفارقنا بلا ثمن تبت يدا صفقة قد خاب شاربها 882 محمد- بن احمد بن تمام بن حسان الصالحي القدوة	273	-2090337917956399041	394	469.5	314	1277	30.85356330871582	67	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms146	false	2992786585211756683	256	300	1349	1558	1558	300	فاخبر الشيخ بذلك فاطرق ثم رفع راسه وقال اجمعت الامة قاطبة علي ان ابليس عدو الله يسير من المشرق الي المغرب في افتنان مسلم او مسلمة في لحظة واحدة فلا ينكر -لعبد من عبيد الله ان يمضي في طاعة الله باذن الله في ليلة-	146	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms287	true	3813272464909511785	0	40	0	192	1562	300	فاخبر الشيخ بذلك ف------------------قال اجمعت الامة قاطبة علي ان ابليس عدو الله يسير من المشرق الي المغرب في افتتان مسلم او مسل-ة في لحظة واحدة فلا ينكر العبد من عباد الله ان يمضي في طاعة الله باذن الله في ليلة	287	-2090337917956399041	188	347.0	149	211	89.09952545166016	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms089	false	3756337495923956350	225	267	1151	1384	1557	300	ولازم ابا الفرج ابن الجوزي ببغداد وسمع من-ه كثيرا من مصنفاته وقرا الادب علي ابن الخشاب وبرع في الفقه والتفسير وغيرهما---------- ثم اخذ في التدريس والوعظ والتصنيف وشرع في القاء التفسير بكرة كل يوم بجامع حران وولي الخطابة والامام----ة بها وبني--- مدرسة	89	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms292	true	5477659509313637246	227	269	1179	1412	1586	300	ولازم ابا الفرج ابن الجوزي------- وسمع عليه كثيرا----------- وقرا عليه كتابه التفسير قراءة بحث وفهم وبعده جد في الاشتغال والبحث ثم اخذ في التدريس والوعظ والتصنيف وشرع في القاء التفسير بكرة كل يوم بجامع حران والتدريس بالمدرسة النورية بها وبني هو مدرسة	292	-2090337917956399041	147	226.0	117	251	58.565738677978516	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms214	false	5367606581023363987	181	221	974	1193	1598	300	محمد بن سعد بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاحد-------------------- الحراني------------------ الامام شرف االدين سمع------------- من اب------ن البخاري وغيره وطلب الحديث وقرا بنفسه وتفقه وافتي وصحب الشيخ تقي الدين -بن تيمية ولازمه وكان صحيح الذهن جيد المشاركة في العلوم من خيار الناس وعقلاءهم وعلماءهم	214	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms295	true	-8234204476331671683	160	286	874	1518	1586	300	محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن هبة الله بن مفلح بن نمير الانصاري المقدسي الكاتب الاديب سمع من يحيي الثقفي وابن صدقة والخشوعي وغيرهم وكان شيخا فاضلا اديبا حسن النظم والنثر طال عمره وحدث سمع منه ابن الحاجب وقال سالت الحافظ ابن عبد الواحد عنه فقال عالم دين وروي عنه جماعة منهم ابنه يحيي بن محمد بن سعد وسليمان بن حمزة توفي في ثاني شوال سنة خمسين وستماءة بسفح قاسيون 951 محمد بن سعد الله بن عبد الاحد بن سعد الله بن بخيخ الحراني ثم الدمشقي الفقيه الامام شمس -الدين ابو عبد الله سمع من الفخر ابن البخاري وغيره وطلب الحديث وقرا بنفسه وتفقه وافتي وصحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية و-------كان صحيح الذهن جيد المشاركة في العلوم من خيار الناس وعقلاءهم وعلماءهم	295	-2090337917956399041	205	348.5	166	652	31.44171714782715	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms209	false	9065612021239645738	2	76	9	406	1691	300	محمد بن عبد الله بن عمر-------------- البغدادي المقرء المحدث الصوفي الكاتب ولد سنة سمع---------------- الكثير من ابن روزبه وابن الخازن وابن اللتي------------------- وعني بالحديث وسمع الكتب الكبار والاجزاء وكتب بخطه وخطه----- في غاية الحسن -ولي مشيخة دار الحديث المستنصرية ولبس خرقة التصوف وانتهي اليه علو الاسناد وسمع منه خلق كثير من اهل بغداد والرحالين اليه وحدث بالكثير توفي سن-----------------------------------------------ة ودفن بمقبرة الامام احمد رضي الله عنه 289 محمد بن عبد الرحمن بن شامة بن	209	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms298	true	281353396137695458	135	214	747	1162	1612	300	محمد بن عبد الله بن عمر بن ابي القاسم البغدادي المقرء المحدث الصوفي الكاتب رشيد الدين ابو عبد الله سمع الكثير من ابن روزبة واب------------ن اللتي وعمر بن كرم وغيرهم وعني بالحديث وسمع الكتب الكبار والاجزاء وكتب بخطه كثيرا وهو في غاية الحسن وولي مشيخة دار الحديث المستنصرية ولبس خرقة التصوف---------------------------------------------------------------------- وحدث بالكثير سمع منه جماعة مات في تاسع جمادي الاخرة سنة سبع وسبعماءة ودفن بمقبرة الامام احمد رضي الله عنه 966 محمد بن عبد ال--له بن محمد بن	298	-2090337917956399041	282	463.5	226	499	56.51302719116211	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms151	false	-8455684617134617007	90	196	446	1002	1529	300	قال ابن السمعاني عارف بالعلوم متفنن حسن الكلام حلو المناظرة مليح المحاورة وما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم وسمعته يقول تبت من كل علم تعلمته الا الحديث وعلمه وكان سريع النسخ حسن القراءة للحديث يق------ول ما ضيعت ساعة من عمري في لهو ولعب تفرد في الدنيا بعلو الاسناد ورحل اليه المحدثون من البلاد قال ابن الجوزي وقع في ايدي الروم فبقي في اسرهم سنة ونصفا وقيدوه وجعلوا الغل في عنقه والسلاسل علي يديه ورجليه وارادوا منه ان ينطق بكلمة الكفر يعني المسيح ابن الله فلم يفعل قال وسمعته يقول يجب علي المعلم ا--لا يعنف وعلي المتعلم ا--لا يانف و-----------من خدم المحابر خدمته المنابر	151	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms306	true	-2787652491151888973	2	74	16	389	1572	300	قال ابن السمعاني عارف بالعلوم متفن----ن الكلام حلو المنطق-- مليح المجاورة -ما رايت اجمع للفنون منه نظر في كل علم وسمعته يقول ندمت في --علم تعلمته الا الحديث وعلمه وكان سريع النسخ حسن القراءة للحديث سمعته يقول ما ضيعت ساعة من عمري في لهو ولعب واثني ع---------------------------ليه اب-----------------------ن الجوزي ثناء كثيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعته يقول يجب علي المعلم ان لا يعنف وعلي المتعلم ان لا يانف وسمعته يقول من خدم المحابر خدمته المنابر	306	-2090337917956399041	320	547.0	258	577	55.45927047729492	53	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms189	false	-7436917456353272667	236	299	1212	1536	1539	300	محمد بن عبد الواحد بن احمد----------------------------------------- المقدسي الحافظ الكبير ضياء الدين------------- محدث عص-----------ره وشهرته تغني عن الاطناب في ذكرها والاسهاب في امره ولد سنة سمع -----------------------------------------------------------------------------ببغداد الكثير من ابن الجوزي وطبقته ورحل مرتين الي اصبهان وسمع بها ما لا يوصف كثرة وكتب بخطه الكثير من الكتب الكبار وغيرها ويقال انه كتب عن ازيد من خمس مءة شيخ وحصل اصولا كثيرة واقام بهراة ومرو	189	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms308	true	2853886621778475218	48	117	267	627	1616	300	محمد بن عبد الواحد بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور السعدي المقدسي الحافظ الكبير ضياء الدين ابو عبد الله محدث عصره ووحيد دهره وشهرته تغني عن الاطناب في ذكره-------------------------- سمع بدمشق من ابي المجد البانياسي والخضر بن هبة الله ابن طاووس وبمصر من البوصيري وببغداد م-------ن ابن الجوزي وطبقته---------------------- وسمع ببلاد شتي ---------------------------------------------------يقال انه كتب عن ازيد من خمسماءة شيخ وحصل اصولا كثيرة واقام بهراة ومرو	308	-2090337917956399041	207	318.0	166	466	44.42060089111328	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms190	false	-729851855701095256	0	49	0	245	1607	300	وله اجازة من السلفي ------قال ابن النجار كتبت عنه ----------------------وهو حافظ متقن ثبت ثقة صدوق نبيل حجة عالم بالحديث واحوال الرجال له مجموعات وتخريجات وهو محتاط------------ في اكل الحلال مجاهد في سبيل الله ولعمري ما رات عيناي مثله ------------------------------------------اثني عليه جمع جم من الحفاظ منهم عمر بن الحاجب قال	190	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms308	true	2853886621778475218	117	175	627	928	1616	300	وله اجازة من السلفي وشهدة قال ابن النجار كتبت عنه ببغداد ونيسابور ودمشق وهو حافظ متقن ثبت ثقة صدوق نبيل حجة عالم بالحديث واحوال الرجال له مجموعات وتخريجات وهو ورع تقي زاهد عابد في اكل الحلال مجاهد في سبيل الله ولعمري ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم واثني عليه---------------------- عمر بن الحاجب ----	308	-2090337917956399041	214	360.5	171	327	65.44342803955078	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms204	false	-1827735197249635674	37	130	200	696	1660	300	ابن اخ- الحافظ الضياء المقدسي ولد سنة سم-----------ع من جماعة ببغداد وغيرها------------- ولازم الحافظ الضياء وتخرج به وكتب الكثير بخطه وقرا علي الشيوخ وعني بالحديث واتم تصنيف الاحكام الذي جمعه عمه المذكور درس بدار الحديث الاشرفية وكان للطلبة عليه مواعيد يعلمهم قراءة الحديث ويفيدهم ويرد عليهم الغلط انتفع به جماعة قال الذهبي كان اماما فقيها محدثا زاهدا عابدا----------- له قدم رساخ في التقوي ووقع في النفوس حدث نحوا من---- اربعين سنة سم-ع منه خلق كثير وروي عنه جماعة من الاكابر توفي سنة 688 رحمه الله تعالي 279 علي بن احمد بن عبد الواحد --------	204	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms310	true	2742236493806624858	9	75	44	394	1626	300	ابن اخي الحافظ الضياء حضر علي الحرستاني والكندي وسمع من ابن ملاعب والشيخ موفق الدين وخلق ولازمه عمه الض--ياء وتخرج به وكتب الكثير بخطه -قرا علي الشيوخ وعني بالحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الذهبي كان اماما فقيها محدثا زاهدا عابدا كثير الخير له قدم راسخ في التقوي ووقع في النفوس حدث بالكثير نحو اربعين سنة وسمع منه خلق منهم ابن الخباز وعبد---------------------------- الله بن م--------------حمد بن قيم الضياءية واحمد	310	-2090337917956399041	218	308.5	170	545	40.0	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms209	false	9065612021239645738	210	235	1180	1313	1691	300	محمد بن ابي الفتح بن ابي الفضل البعلي الفقيه المحدث النحوي اللغوي ولد سنة وقيل سنة سمع ------من الحفاظ الكبار------------------------------------------------------------ وعني بالحديث وطلب وقرا بنفسه	209	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms321	true	-9113495373235913949	30	67	157	355	1583	300	محمد بن ابي الفتح بن ابي الفضل البعلي الفقيه المحدث النحوي شمس الدين ابو عبد الله- سمع ببلده من الفقيه محمد اليونيني وبدمشق من ابراهيم بن خليل ومحمد بن عبد الهادي وجماعة وعني بالحديث وطلب وقرا بنفسه	321	-2090337917956399041	100	160.0	79	199	50.25125503540039	18	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms214	false	5367606581023363987	260	299	1388	1596	1598	300	محمد بن مسلم بن مالك بن مزروع الزيني ولد سنة----------------------------------------------------------------------------------------- سمع من ابن البخاري وطبقته واكثر عن ابن الكمال وقرا بنفسه وكتب بخطه وعني بالحديث وتفقه وبرع وافتي وتصدي للاشتغال والافادة واشتهر اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان من قضاة العدل مصمما--- الحق	214	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms330	true	3342620548896300502	38	146	209	781	1577	300	محمد بن مسلم بن مالك بن مزروع الزيني الصالحي الفقيه الصالح قاضي القضاة شمس الدين ابو عبد الله حضر علي ابن عبد الدايم وعمر الكرماني ثم سمع من ابن البخاري وغيره--------------------- وقرا بنفسه وكتب بخطه وعني بالحديث وتفقه وبرع وافتي وتصدي للاش-غال والافادة واشتهر اسمه مع الديانة والورع والزهد ولي القضاء بعد موت القاضي تقي الدين فتوقف في القبول ثم استخار الله تعالي وقبل بعد ان شرط الا يلبس خلعة حرير ولا يركب في المواكب ولا يقتني مركوبا فاجيب الي ذلك ثم لبس الخلعة وتوجه من دار السعادة الي الجامع ماشيا ومعه الاعيان فقرء تقليده ثم خلع الخلعة وتوجه الي الصالحية وكان من قضاة العدل مصمما في الحق	330	-2090337917956399041	176	295.0	142	594	29.629629135131836	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms148	false	-8610480860615158652	75	179	400	907	1522	300	مقبلا قال قد جاء الفقه---------------------------------------- وذكر ابن السمعاني ان ابا الخطاب جاءته فتوي في بيتين من شعر وهما قل للامام ابي الخطاب مسالة جاءت اليك وما يرجي سواك لها ماذا علي رجل رام الصلاة فمذ لاحت لناظره ذات الجمال لها فكتب عليها -في ال-حال قل للاديب الذي وافي بمسالة سرت فءادي لما ان اصخت لها ان الذي فتنته عن عبادته خريدة ذات حسن فانثني ولها ان تاب ثم قضي عنه عبادته فرحمة الله تغشي من عصي ولها توفي---------------------------------------------- سنة---------------------------------------------------------------- ودفن الي جانب قبر الامام احمد قال ا-------------------بن رجب رايت بخط ابي العباس بن تيمية رحمه الله في تعاليقه القديمة رءي الامام ابو الخطاب في ------	148	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms352	true	-1343615307689037541	4	134	21	676	1529	300	مقبلا قال قد جاء الفقه واثني عليه السلفي وابن ناصر حدثنا كثيرا وذكر ابن السمعاني ان ابا الخطاب جاءته فتوي في بيتين من شعر وهما قل للامام ابي الخطاب مسالة جاءت اليك وما يرجي سواك لها ماذا علي رجل ا-م الصلاة فمذ-لاحت لناظره ذات الجمال لها فكتب عليها ابو الخطاب قل للامام الذي وافي بمسالة سرت فءادي لما ان اضحت لها ان التي فتنته عن عبادته خريدة ذات حسن فانثني ولها ان تاب ثم قضي عن- عبادته فرحمة الله تغشي من عصي ولها توفي رحمه الله يوم الاربعاء ثالث عشري جمادي الاخرة سنة عشر وخمسماءة وترك يوم الخميس وصلي عليه يوم الجمعة في جامع القصر ودفن الي جانب قبر الامام احمد رضي الله عنه 1141 محفوظ بن عمر ------بن ابي ---بكر بن خليفة ---------------الشيخ الامام- تقي ال-دين ابو الخطاب البغدادي	352	-2090337917956399041	439	733.0	341	684	64.18128967285156	81	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms211	false	7552549479902318062	167	252	875	1327	1580	300	مسعود بن احمد بن مسعود ---------------الحارثي------------ المصري الفقيه المحدث الحافظ قاضي القضاة سعد الدين ولد سنة- سمع بمصر من جماعة------------------------------------------------------------------ وبدمشق من خلق من هذه الطبقة----- وعني بالحديث وقرا بنفسه وكتب بخطه الكثير وخرج لجماعة من الشيوخ معاجم وصنف شرح سنن ابي داود وخرج لنفسه امالي وتكلم فيها علي الحديث ورجاله وعلي التراجم فاحسن وشفي-- وكلامه في الحديث اجود من كلامه في الفقه فانه كان اجود فنونه وكان يكتب خطا حسنا وحج غير مرة ودرس و---------------------------------------كان سنيا اثريا متمسكا بالحديث قال الذهبي --------------------كان عالما بالحديث ---------------------	211	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms356	true	-4243841049847020976	89	187	491	1011	1594	300	مسعود بن احمد بن مسعود بن زيد بن عباس الحارثي البغدادي ثم المصري الفقيه -------الحافظ قاضي القضاة سعد الدين ابو محمد سمع بمصر من الرضا ابن البرهان وطبقته وبالاسكندرية من عثمان بن عوف وابن الفرات وموسي وبدمشق من احمد بن ابي الخير وخلق وعني بالحديث----------- وكتب بخطه الكثير وخرج لجماعة من الشيوخ كابن ابي عمر------------------------------------------------------------- وعليه تفقه وله تصانيف عدة وكلامه في الحديث اجود من كلامه في الفق--------------------ه وكان يكتب خطا حسنا وحج مرات والقي الدرس بعدة مدارس وولي القضاء سنتين ونصفا وكان سنيا اثريا وذكر-------------- الذهبي في معجمه المختص انه كان عارفا بمذهبه بصيرا بكثير من الحديث	356	-2090337917956399041	253	337.5	200	633	39.96840286254883	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms151	false	-8455684617134617007	245	300	1246	1529	1529	300	وكان من اهل السنة المحامين عليها قال اب----------------------------------ن الجوزي كان غزير العقل طويل الصمت لا يقول الشء الا بعد التحقيق والفكر الطويل وكثيرا ما كان يقول لا ادري سمعت منه كثيرا من الاحاديث وغريبه وقرات عليه كتابه المغرب وله كتاب ادب الكاتب----------------------------------------------------- وكان يصلي بالمقتفي بالله فدخل عليه وهو اول من دخل فما زاد علي-	151	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms362	true	6990801535833945580	243	292	1216	1477	1516	300	وكان من اهل السنة المحامين عنها ذكره ابن شافع واثني عليه ابن السمعاني وابن الجوزي وقال ابن خلكان صنف التصانيف وانتشرت عنه مثل شرح كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ادب الكاتب وكتاب المعرب وتتمة درة الغواص للحريري وخطه مرغوب فيه وكان يصلي بالمقتفي بالله فدخل عليه وهو اول ما دخل فما زاد علي	362	-2090337917956399041	119	175.0	94	371	32.075469970703125	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms152	false	6332390944359275742	8	125	40	639	1533	300	ابن التلميذ النصراني وكان قاءما وله ادلال الخدمة والطب ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه-------------- وقال يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية ورو---ي الحديث ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصرانيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه -ما لزمته كفارة لان الله ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال صدقت واحسنت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه رح 194 عبد الله بن علي بن احمد سبط ابي منصور الخياط سمع الحديث الكثير واقرا الادب وبرع في العربية واللغة وسمع منه الحديث خلق كثير من الحفاظ وغيرهم منهم ابن ناصر وابن السمعاني وابن الجوزي	152	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms363	true	-9191599831328606391	0	94	0	486	1546	300	ابن التلميذ النصراني وكان قاءما وله ادلال الخدمة والطب ما هكذا يسلم علي امير المءمنين يا شيخ فلم يلتفت اليه ابن الجواليقي وقال يا امير المءمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروي في الحديث ثم قال يا امير المءمنين لو حلف حالف ان نصارنيا او يهوديا لم يصل الي قلبه نوع من انواع العلم علي الوجه لما لزمته كفارة لان الله ختم علي قلوبهم ولن يفك ختم الله الا الايمان فقال صدقت واحسنت وكانما الجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة ادبه حدث بالعوالي روي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ناصر وابن السمعاني وابن الجوزي	363	-2090337917956399041	446	847.5	359	617	72.28524780273438	83	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms180	false	-6727734538566969361	105	163	549	853	1590	300	نصر بن محمد بن علي--- ابو الف----توح بن الخضري-------------------------------- الحافظ المحدث الزاهد الاديب يلقب------------------ برهان الدين نزيل مكة وامام حطيم الحنابلة ولد سنة قرا القران------------------------------------------ وسمع الحديث الكثير من ابي الوقت وطبقته------------------- وعني بهذا الشان وقرا بنفسه وكتب بخطه الكثير ولم يزل يسمع ويقرا ويفيد الي ان علت سنه اثني عليه ابن الدبيتي وابن نقطة وقال ابن النجار	180	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms369	true	-2278173330818730525	107	168	576	910	1546	300	نصر بن محمد بن علي بن ابي الفرج احمد بن الحصري الهمذاني البغدادي الفقيه المقرء الحافظ-------------- الاديب ابو الفرج بن ابي الفرج برهان الدين------------------------------------- قرا القران بالروايات علي ابي بكر ابن الزاغوني وجماعة وسمع الحديث------- من ابي الوقت والشيخ عبد القادر وغيرهما وعني بهذا الشان وقرا بنفسه وكتب بخطه الكثير وكان شيخا صالحا متعبدا وقد------------- اثني عليه -------------ابن نقطة واب----ن النجار	369	-2090337917956399041	174	226.0	137	422	41.23222732543945	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms200	false	-5239263203511206874	216	261	1192	1431	1638	300	يحيي بن ابي منصور بن ابي الفتح الحي--------------------------راني-------------------------------------------------------- الصيرفي يعرف بابن الجيشي نزيل دمشق ولد سنة وسمع بها من الرهاوي والخطيب فخر الدين و--رحل الي بغداد وسمع بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ العربية عن ابي البقاء وكتب الكثير بخطه---------------------------- وجمع وصنف وعلق فواءد وغراءب حسنة وافتي وناظر ودرس	200	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms377	true	8709603266790789572	5	106	27	582	1637	300	يحيي بن ابي منصور بن ابي الفتح بن رافع بن علي ابن ابراهيم الحراني الفقيه المحدث المعمر جمال الدين ابو زكريا المعروف ب ابن الصيرفي سمع بحران من الحافظ عبد القادر---------------- الرهاوي والخطيب فخر الدين ثم رحل الي بغداد فسمع بها من ابن طبرزد وابن الاخضر وغيرهما ودمشق من ابي اليمن الكندي وابن ملاعب والشيخ موفق الدين وبالموصل من جماعة وقرا بنفسه وكتب بخطه الاجزاء والطباق وتفقه بدمشق علي الشيخ موفق الدين وببغداد علي ابن الحلاوي وابي البقاء العكبري واخذ العربية عن ابي البقاء وقرا عليه جميع كتابه التبيان في اعراب القران وجمع وصنف وعلق فواءد وغراءب حسنة وافتي وناظر ودرس	377	-2090337917956399041	177	247.5	141	571	30.998249053955078	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms006	false	2395752554635902185	175	225	910	1176	1564	300	مناقب الامام احمد رضي الله عنه في مجلد كبير وفيه فواءد حسنة وقال في اوله ومن اعظم جهالاتهم يعني المبتدعة وغلوهم في مقالاتهم وقوعهم في الامام المرضي امام الاءمة وكهف الامة ناصر الاسلام والسنة -من لم تر عين مثله علما وزهدا وديانة وامانة امام اهل الح-------------ديث احمد بن محمد بن	6	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms381	true	-8432758209184763265	249	300	1309	1577	1577	300	مناقب الامام احمد رضي الله عنه في مجلد كبير وفيه فواءد حسنة -قال في اوله ومن اعظم جهال-تهم يعني المبتدعة وغلوهم في مقال-تهم وقدحهم في الامام المرضي امام الاءمة وكهف الامة ناصر الاسلام والسنة ومن لم تر عين مثله علما وزهدا وديانة وامامة امام اهل الحديث ابي عبد الله احمد بن---------	381	-2090337917956399041	248	465.0	201	280	88.57142639160156	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms006	false	2395752554635902185	225	300	1176	1564	1564	300	حنبل الشيباني قدس الله سر-ه وبرد عليه ضريحه الامام الذي لا يجاري والبحر الذي لا يباري ومن اجمع اءمة ا------------------------لدين في زمانه علي تقدمه في شانه ونبله وعلو مكانه والذي له من المناقب ما لا يعد ولا يحصي قام لله تعالي مقاما لولاه لتجهم الناس ولمشوا علي اعقابهم القهقري ولضعف الاسلام واندرس العلم ولقد صدق الامام ابو رجا- قتيبة بن سعيد البغلاني حيث قال ان احمد-------- في زمانه بمنزلة ابي بكر وعمر في زمانهما واحسن-	6	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms382	true	-1216589394947133098	0	79	0	408	1587	300	حنبل الشيباني قدس الله روحه وبرد عليه ضريحه الامام الذي لا يجاري والفحل الذي لا يباري ومن اجمع اءمة الدين رحمه الله ورضوانه عليهم في زمانه علي تقدمه في شانه ونبله وعلو مكانه والذي له من المناقب ما لا يعد ولا يحصي قام لله------ مقاما لولاه لتجهم الناس ولمشوا علي اعقابهم القهقري ولضعف الاسلام واندرس العلم ولقد صدق الامام ابو رجاء قتيبة بن سعيد--------- حيث قال ان احمد بن حنبل في زمانه بمنزلة ابي بكر وعمر في زمانهما واحسن	382	-2090337917956399041	366	685.0	294	423	86.52482604980469	67	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms007	false	2084821308901441375	0	91	0	480	1485	300	من قال لو كان احمد في بني اسراءيل لكان اية اعاشنا الله تعالي علي عقيدته وحشرنا يوم القيامة في زمرته وحين وقفت ----علي سراءر هءلاء وخبث اعتقادهم في هذا الامام قصدت لمجموع نبهت فيه علي بعض فضاءله ونبذة من مناقبه وذكرت طرفا مما منحه الله تعالي ---من المنزلة الرفيعة والرتبة العلية في الاسلام والسنة مع اني لست اري لنفسي اهلية لذلك وان المشايخ الماضين----------------- قد عنوا بجمعه فشفوا -لكني اردت ان يبقي لي بجمع مناقبه ذكر وان اكون متشرفا فيما بين اهل العلم من اهل السنة بانتسابي اليه و-----تحلي مذهبه وطريقته	7	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms382	true	-1216589394947133098	79	175	408	911	1587	300	من قال لو كان احمد في بني اسراءيل لكان اية اعاشنا الله ------علي عقيدته وحشرنا يوم القيامة في زمرته وحين وقفت فيه علي سراءر هءلاء وخبث اعتقادهم في هذا الامام قصدت لمجموع نبهت فيه علي بعض فضاءله ونبذة من مناقبه وذكرت طرفا مما منحه الله تعالي به من المنزلة الرفيعة والرتبة العلية في الاسلام والسنة مع اني لست اري لنفسي اهلية لذلك وان المشايخ الماضين رحمهم الله تعالي قد عنوا بجمعه فشفوا ولكني اردت ان يبقي لي بجمع مناقبه ذكر وان اكون م-شرفا فيما بين اهل العلم من اهل السنة بانتسابي اليه ومن منتحلي مذهبه وطريقته	382	-2090337917956399041	473	899.0	383	510	92.7450942993164	86	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms154	false	8411842736026184464	1	234	5	1316	1655	300	السلف قال ابن رجب صنف الوزير كتاب الافصاح في معاني الصحاح في عدة مجلدات وهو شرح --صحيح البخاري ومسلم ولما بلغ فيه الي حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم علي معاني الفقه وال به الامر الي ان ذكر مساءل الفقه المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة المشهورين وقد افرده الناس من الكتاب وسموه بكتاب الانصاح وهو قطعة منه وهذا الكتاب صنفه في ولايته الوزارة واعتني به وجمع------ عليه اءمة المذاهب واوفدهم م--ن البلدان اليه لاجله بحيث انه انفق علي ذلك م--ءة الف دينار وثلاثة عشر الف دينار ف-----اجتمع الخلق العظيم لسماعه عليه وكتب به نسخة لخزانة المستنجد وبعث ملوك الاطراف ووزراءها وعلماءها فاستنسخوا لهم نسخا ونقلوها اليهم حتي السلطان نور الدين الشهيد واشتغل به الفقهاء في ذلك الزمان علي اختلاف مذاهبهم يدرسون من---------------------------ه في المدارس والمساجد ويعيده المعيدون ويحفظ منه الفقهاء وله مءلفات كثيرة غير ذلك وصنف كتاب العبادات الخمس علي مذهب الامام احمد وحدث به بحضرة --------من اءمة المذاهب وكان في اول امره فقيرا--------------- فاحتاج الي ان دخل في الخدم السلطانية -الي ا----ن استدعاه المقتفي ----بالله وقلده الوزا----------------------------------------------------------------------------رة وخلع عليه وخرج في ابهة عظيمة ومشي ارباب الدولة واصحاب المناصب كلهم بين يديه وهو راكب الي الايوان في الديوان وحضر القراء والشعراء وكان يوما مشهودا------------------------------------------------------------- وخوطب---- بالوزير العالم العادل عون الدين جلال الاسلام الصفي الامام شرف الانام معز الدولة مجير الملة عماد الامة مصطفي الخلافة تاج الملوك والسلاطين صدر الشرق والغرب سيد الوزراء ظهير امير- المءمنين	154	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms386	true	3186647298557457745	0	227	0	1262	1650	300	السلف انتهي وقد-- صنف كتاب------- الافصاح عن معاني الصحاح في عدة مجلدات وهو شرح الصحيحين------------ ولما بلغ---- الي شرح- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم عل------ي الفقه وذكر ال-----------------مساءل------ المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة ----------وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مستقلا في مجلدة---------- وهذا الكتاب صنفه في ولايته الوزارة---------- وجمع الناس عليه --من المذاهب حتي قدموا من البل-اد الشاسعة و-----------انفق عليه نحو ماءة الف دينار وثلاثة عشر الف دينار وحدث واجتمع الخلق العظيم بسماعه عليه وصنف في النحو كتابا سماه المقتصد وعرضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي اءمة الادب واشار الي ابن الخشاب في الكلام عليه فشرحه في اربع مجلدات واختصر كتاب اصلاح المنطق لابن السكيت و---------------------------صنف كتاب العبادات الخمس علي مذهب------- احمد وحدث به بحضرة العلماء من اءمة المذاهب وكان------------ فقيرا في ابتداء امره فاحتاج الي ان دخل من الخدم السلطانية فولي اعمالا ثم جعله المقتفي لامر الله مشرفا في المخزن ثم نقل الي كتابة ديوان الزمام ثم ظهر للمقتفي كفايته وشهامته فولاه الوزارة وخلع عليه وخرج في ابهة عظيمة ومشي ارباب الدولة واصحاب المناصب كلهم بين يديه وهو راكب الي الايوان من الديوان وحضر القراء والشعراء وكان يوما مشهودا وقرء تقليده وكان عظيما وبولغ في مدحه والثناء عليه الي الغاية وخوطب فيه بالوزير العالم العادل عون الدين جلال الاسلام --صفي الامام شرف الانام معز الدولة مجير الملة عماد الامة مصطفي الخلافة تاج الملوك والسلاطين صدر الشرق والغرب سيد الوزراء ظهير اميره المءمنين	386	-2090337917956399041	852	1343.5	688	1529	55.722694396972656	128	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms155	false	-3092446169801316669	77	101	419	532	1562	300	يقولون يحيي لا زكاة لماله وكيف يزكي المال من هو باذله اذا دار حول لا يري في بيوته من المال الا ذكره وفضاءله وكان	155	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms387	true	6757824288009466998	14	38	65	178	1562	300	يقولون يحيي لا زكاة لماله وكيف يزكي المال من هو باذله اذا دار حول لا يري في بيوته من المال الا ذكره وفضاءله وكان	387	-2090337917956399041	113	226.0	89	113	100.0	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms155	false	-3092446169801316669	218	256	1128	1340	1562	300	كان------ فاضلا عالما عاملا ذا راي صاءب وسريرة صالحة وكان --------------------------------------------------------------------------------يقرا عنده الحديث عليه وعلي الشيوخ بحضوره ويجري من البحث والفواءد ما يكثر ذكره وكان مقربا لاهل العلم والدين---------------- وقال ابن القطيعي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميل المذهب شديد التظاهر بالسنة	155	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms387	true	6757824288009466998	49	122	236	664	1562	300	كان عالما فاضل------ا عاملا ذا راي صاءب وسريرة صالحة وظهرت منه كفاية تامة وقيام باعباء الملك حتي شكره الخاص والعام وكان مكرما لاهل العلم ويقرا عنده الحديث عليه وعلي الشيوخ بحضوره ويجري من البحث والفواءد ما يكثر ذكره وكان مقربا لاهل العلم والدين كريما طيب الخلق وقال ابن القطيعي كان عفيفا في ولايته محمودا في وزارته كثيرالبر والمعروف وقراءة القران والصلاة والصيام يحب اهل العلم ويكثر مجالستهم ومذاكرتهم جميل المذهب شديد التظاهر بالسنة	387	-2090337917956399041	202	358.0	166	434	46.54377746582031	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms156	false	-1584594516750228590	180	240	932	1221	1530	300	ابن الجوزي كان الوزير يتاسف علي ما مضي من زمانه ويندم علي ما دخل فيه ثم صار يسال الله عز وجل الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان ليس به باس ف------------------------------------------------------نام ليلة------ في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه فسقاه شيءا فيقال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان---------- يقول كما سقيت سقيت فمات	156	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms387	true	6757824288009466998	123	193	669	1013	1562	300	ابن الجوزي كان------- يتاسف علي ما مضي من زمانه ويندم علي ما دخل فيه ثم صار يسال الله------- الشهادة ويتعرض باسبابها وكان لبس به قلبة في يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي سنة ستين وخمسماءة ونام ليلة الاحد في عافية فلما كان وقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه فسقاه شيءا ي-قال انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان شيءا يقال يقول كما سقيت سقيت فمات	387	-2090337917956399041	266	477.5	210	359	74.09471130371094	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms196	false	5941305097049280977	170	293	899	1566	1601	300	-258 يحيي بن يوسف بن يحيي ----------------------------------الانصاري الصرصر----------ي الضرير الفقيه الاديب اللغوي الشاعر الزاهد صاح---------------------------------ب الديوان الساءر في الناس في مدح النبي صلي الله عليه وسلم كان حسان وقته ولد سنة قرا القران بالروايات علي اصحاب ابن عساكر البطاءحي وسمع الحديث من الشيخ علي بن ادريس اليعقوبي صاحب الشيخ عبد القادر وصحبه تسلك به ولبس منه الخرقة واجاز له الشيخ عبد المغيث الحربي وغيره وحفظ الفقه واللغة ويقا---ل انه كان يحفظ صحاح الجوهري بكمالها وكان يتوقد ذكاء ونظمه في الغاية ويقال ان مداءحه في النبي صلي الله عليه وسلم تبلغ عشرين مجلدا و-------------------------------كان شديدا في السنة متحرفا علي المخالفين لها وشعره مملوء بذكر اصول السنة و------------------------مدح اهلها وذم مخالفها وكان قد راي النبي صلي الله عليه وسلم في منامه وبشره بالموت علي السنة	196	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms389	true	7367815946737525410	100	217	519	1169	1596	300	1240 يحيي بن يوسف بن يحيي بن منصور بن المعمر ابن عبد السلام الانصاري الصرصري الزريراني الضرير الفقيه الاديب اللغوي------- الزاهد جمال الدين ابو زكريا شاعر العصر وصاحب الد----------------يوان في مدح خير الانام------------------------------------ قرا القران بالروايات علي اصحاب ابن عساكر البطاءحي وسمع الحديث من الشيخ علي بن ادريس اليعقوبي صاحب الشيخ عبد القادر وصحبه وسلك به ولبس منه الحزقة واجاز له الشيخ عبد المغيث------------- وحفظ الفقه واللغة حتي يقال انه كان يحفظ صحاح الجوهري وك--------ان يتوقد ذكاء ومد--------------------------حه في النبي ي-------------------بلغ عشرين مجلدا ونظم الخرقي وزواءد الكافي عليه وكان صالحا قدوة كثر التلاوة عظيم الاجتهاد عفيفا صبورا قنوعا محبا لطريق الفقراء وله قصيدة لامية في مدح الامام احمد وكان--------- راي النبي -------------------في منامه وبشره بالموت علي السنة	389	-2090337917956399041	407	618.5	327	803	50.684932708740234	62	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms145	false	8486026235957870970	10	75	43	391	1572	300	يعقوب بن ابراهيم بن احمد الق-------------------------------------------------------------------------اضي ابو يعلي سمع الحديث وولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القضاء ثم عزل نفسه عنه ذكره السمعاني وقال كانت له يد قوية في القران والحديث والفقه والمحاضرة قال ابن الجوزي حدث وروي عنه اشياخنا انتهي وكان مبارك التعليم لم يدرس عليه احد الا افلح وصار فقيها وله المقامات المشهورة بالديوان حتي يقال انه كعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة من الصحابة في قوة الراي	145	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms391	true	2905251354812226498	56	135	287	705	1577	300	يعقوب بن ابراهيم بن احمد بن سطور العكبري قاضي باب الازج قدم بغداد وسمع من اسحاق البرمكي وتفقه علي القاضي ابي يعلي حتي برع فيه ودرس في حياته وشهد عند ابن الدامغاني هو والشريف ابو جعفر في يوم واحد سنة ثلاث وخمسين وزكاهما شيخهما القاضي وقال ابن عقيل كان اعرف قضاة الوقت باحكام القضاء والشروط ولم يكن قاضيا مثله------------------------ في الهيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله المقامات المشهورة بالديوان حتي يقال انه كعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة من الصحابة في قوة الراي	391	-2090337917956399041	156	236.0	122	565	27.610618591308594	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms191	false	6598814442397360696	45	152	249	829	1594	300	يوسف بن خليل بن قراجا ------------الدمشقي المحدث الحافظ ذو الرحمة الواسعة---------- ابو الحجاج الارمي ولد سنة 555 بدمشق وتشاغل بالكسب الي الثلاثين من عمره ثم طلب الحديث وتخرج بالحافظ عبد الغني واستفرغ فيه وسعه وكتب ما لا يوصف بخطه المليح المتقن ورحل الي الاقطار وسمع ببغ---------------------------------------------------------------------------------------------داد وكان اماما حافظا ثقة ثبتا متقنا عالما واسع الرواية جميل السيرة متسع الرحلة تفرد في وقته باشياء كثيرة وخرج وسمع لنفسه معجما عن ازيد من خمس مءة شيخ ----------------واستوطن--- اخر عمره بحلب-------------- وصار حافظها والمشار اليه بعلم الحديث بها حدث بالكثير قال الذهبي يدخل في شرط ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح روي عنه الدمياطي والعراقي والامدي--- واخر من روي عنه اجازة زينب بنت الكمال توفي	191	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms396	true	4292684292321763706	119	237	570	1222	1562	300	يوسف بن خليل بن قراجا بن عبد الله الدمشقي المحدث------- ذو الرحلة الواسعة شمس الدين ابو الحجاج سمع--------------- بدمشق من الح-----------------------------------------------------افظ عبد الغني وابن ابي عصرون وغيرهما و--------------------------------------------------ببغداد من ابن كليب وخلق وباصبهان من مسعود الجمال واللبان والعبيدلاني وجماعة من اصحاب ابي علي الحداد وكان اماما حافظا ثقة ثبت------ا عالما واسع الرواية جميل السيرة ---------------------------------------خرج وجمع لنفسه معجما عن ازيد من خمسماءة شيخ وثمانيات وعوالي واستوطن في اخر عمره -حلب وتصدر بجامعها وصار حافظ------------------------------ا حدث بالكثير حدث عنه البرزالي وسمع منه الحفاظ كابن الانماطي وابن نقطة وابن النجار وسءل عنه الحافظ الضياء فقال حافظ مفيد صحيح الاصول سمع وحصل الكثير صاحب رحلة وطواف وروي عنه الدمياطي وابن الطاهري وجماعة واخر من روي عنه اجازة زينب بنت الكمال توفي	396	-2090337917956399041	305	415.5	246	853	35.75615310668945	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms195	false	-4069644397251450424	4	81	20	434	1582	300	يوسف بن عبد الرحمن------- بن محمد بن عل------------------------------------ي القرشي التيمي البكري البغدادي------- الاصولي الواعظ الشهيد محيي الدين ابو محم---د بن الشيخ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي المتقدم ذكره استاذ دار الخلافة المستعصمية ولد في سنة 580 ببغداد وسمع بها من ابيه وقرا القران---------------------------------------- ولبس الخرقة من الشيخ ضياء الدين----------- بن سكينة واشتغل بالفقه والخلاف والاصول وبرع في ذلك وكان امهر-------- فيه من ابيه ووعظ في صغره علي قاعدة ابيه وعلي امره وعظم شانه وولي الولايات الجليلة	195	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms398	true	-8841825032750842993	39	124	221	678	1645	300	يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن عبيد الله بن عبد الله بن الجوزي القرشي------- البكري البغدادي الفقيه الاصولي الواعظ الشهيد محيي الدين ابو المحاسن بن الشيخ جمال الدين سمع من ابيه وابن كليب وابن المعطوس وجماعة اخرين ------------------------------------------------------قرا القران بالروايات العشر علي ابن الباقلاني بواسط ولبس الخرقة من الشيخ ضياء الدين عبد الوهاب بن سكينة واشتغل بالفقه والخلاف والاصول وبرع في ذلك وكان امهر من ابيه ف--------يه ووعظ في صغره علي قاعدة ابيه وعلا امره وعظم شانه وولي الولايات الجليلة	398	-2090337917956399041	295	477.5	239	526	56.083648681640625	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms195	false	-4069644397251450424	197	299	1064	1579	1582	300	كل احد يعوز زيادة عقل الا محيي الدين بن الجوزي فانه يعوز نقص عقل ويحكي في هذا عجاءب منها انه مر في سويقة باب البريد والناس بين يديه وهو راكب البغلة فسقط حانوت فضج الناس وصاحوا وسقطت خشبة فاصابت كفل بغلته فلم يلتفت ولا تغير عن هيءته وحكي انه كان يناظر ولا يحرك له جارحة وكانت خاتمة سعادته الشهادة روي عن الشيخ محمد بن سكران الزاهد انه قال رايت استاذ الدار ابن الجوزي في النوم فقلت ما فعل الله بك قال كفرت ذنوبنا سيوفهم له تصانيف عدة منها معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز ومنها المذهب الاحمد في مذهب------- احمد -سمع منه	195	1503729367827982752	Shamela0005890-ara1.completed.ms398	true	-8841825032750842993	155	187	851	1018	1645	300	كل احد يعوز زيادة عقل الا محيي الدين بن الجوزي فانه يعوز نقص عقل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تصانيف م----نها معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز ومنها المذهب الاحمد في مذهب الامام احمد وسمع منه	398	-2090337917956399041	158	283.5	127	523	30.210325241088867	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005890-ara1.completed