id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	17	91	92	468	1558	300	يقول كتبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه------------------- ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله ------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه	30	1503729367827982752	Shamela0005756-ara1.completed.ms00045	false	-4948030727673893840	93	150	451	766	1536	300	يقول كتبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ارب----------------------------------------عة الاف حديث وثمانماءة حديث في الاحكام فاما احاديث الزهد والفضاءل فلم اخرجها ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث------------------------------------- الاعمال بالنيات-- والحلال بين والحرام بين ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه	45	7112032055995250684	233	347.0	186	413	56.416465759277344	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	true	-1856048220797120449	78	119	408	604	1481	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن --عباس رضي الله عنهما وهو---- عم ابي جعفر المنصور وقالوا ل----ه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب	67	1503729367827982752	Shamela0005756-ara1.completed.ms00079	false	-2148250531615365185	260	300	1288	1477	1477	300	به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس--------------- وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه لشء فغضب جعفر ودعا به وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلع- كتفه وارتكب-	79	7112032055995250684	178	314.5	141	206	86.40776824951172	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms095	true	-4250122139226466638	269	300	1354	1515	1515	300	في الصوم والطب والجناءز والعتق وغير ذلك مقدار------ ثلاثين موضعا ولم يصرح باسمه فيقول حدثنا محمد بن يحيي الذهلي ----بل يقول حدثنا محمد ولا يزيد عليه ويقول محمد بن عبد الله-	95	1503729367827982752	Shamela0005756-ara1.completed.ms04795	false	5749980779590377960	191	222	1022	1181	1572	300	في الصوم والطب والجناءز والعتق وغير موضع في قريب من ثلاثين موضعا ولم ي-------------قل حدثنا محمد بن يحيي الذهلي مصرحا ويقول حدثنا محمد ولا يزيد عليه ويقول محمد بن عبد الله	4795	7112032055995250684	135	228.5	109	172	78.48837280273438	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms095	true	-4250122139226466638	203	287	1008	1453	1515	300	عبد الله--- محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد ابن فارس بن ذءيب الذهلي النيسابوري وكان احد الحفاظ الاعيا-----------------------------ن روي عنه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه القزويني وكان ثقة مامونا وكان سبب الوحشة بينه وبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البخاري انه لما دخل البخاري مدينة نيسابور شغب عليه محمد بن يحيي------- في مسالة خلق اللفظ وكان قد سمع منه فلم يمكنه ترك الرواية عنه وروي عنه في الصوم والطب والجناءز والعتق وغير ذلك مقدار ثلاثين موضعا ولم يصرح باسمه فيقول حدثنا محمد بن يحيي	95	1503729367827982752	Shamela0005756-ara1.completed.ms14508	false	165968548346590296	137	238	666	1163	1482	300	عبد الله هو محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد -بن فارس بن ذءيب الذهلي النيسابوري--------- الحافظ المشهور وقال صاحب كتاب رجال الصحيحين روي عنه البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------في قريب من ثلاثين موضعا ولم يقل حدثنا محمد بن يحيي الذهلي مصرحا بل يقول حدثنا محمد تارة ولا يزد عليه وتارة يقول حدثنا محمد بن عبد الله فينسبه الي جده وتارة يقول حدثنا محمد بن خالد فينسبه الي جد ابيه والسبب في ذلك ان البخاري---- لما دخل-------------- نيسابور شغب عليه محمد بن يحيي الذهلي في مسالة خلق اللفظ وكان قد سمع منه ولم ي-----ترك الرواية عنه و--------------------------------------------------------------------لم يصرح باسمه -------ومات محمد بن يحيي	14508	7112032055995250684	233	212.5	183	698	33.38108825683594	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed