id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms036	true	-7561935313094643074	71	147	343	729	1534	300	قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله سبحانه ذلك فاستحييت واخبر--------------- من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف--------------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم مضي -----علي اثر ذلك وهذا الحديث---------- اخرجه مسلم	36	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms174	false	6019609756840730156	144	229	736	1160	1528	300	قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت وفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الل-------ه ذلك فاستحييت قال ابو محمد فاخبرني من راه بين القتلي فدنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف وهو في اخر رمق لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد علي نفسه الحديث الوارد في ذلك قال ثم قضي نحبه علي اثر ذلك وهذا الحديث في الصحيح اخرجه مسلم	174	6986482506044347041	373	696.0	298	431	86.54292297363281	68	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms057	true	-4139288269285469797	157	300	796	1565	1565	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف واول من اسلم من اجداد-------------ه يزيد مولي ي-زيد بن ابي سفيان واصله من فارس وجده خلف اول من دخل الاندلس من اباءه ومولده بقرطبة من بلاد الاندلس يوم الاربعاء قبل طلوع الشمس سلخ رمضان سنة اربع وثمانين وثلاث مءة في الجانب الشرقي منها وكان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب فانتقل الي مذهب اهل الظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرءاسة التي كانت له ولابيه من قبله في الوزارة وتدبير الم--لك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة--------------------------- وجمع من الكتب في علوم الحديث والمصنفات والمسندات شيءا كثيرا وسمع سماعا جما------------------------------------------------------------- والف في فقه الحديث كتاب------ا سماه----- الايصال الي فهم----- الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والح----------------------------------رام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين-	57	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms212	false	2093710499243191979	132	262	661	1359	1580	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب ابو محمد اصله من الفرس وجده الاقصي في الاسلام اسمه يزيد مولي ليزيد بن ابي سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة-------------------------------------------------------- متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولابيه من قبله من الوزارة وتدبير الممالك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة في كل ما تحقق به في العلوم وجمع من الكتب في عل-م الحديث والمصنفات والمسندات شيءا كثيرا وسمع سماعا جما واول سماعه من ابي عمر احمد بن محمد بن الجسور قبل الاربع ماءة والف في فقه الحديث كتابا كبيرا سماه كتاب الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام وساءر الاحكام علي ما اوجبه القران والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين	212	6986482506044347041	505	889.0	412	924	54.65367889404297	78	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	0	30	0	166	1555	300	ومن بعدهم من اءمة المسلمين رضي الله عنهم اجمعين في مساءل الفقه والحجة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير---------------------------------------------------------------------- وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحج-ج وكتاب	58	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms212	false	2093710499243191979	262	299	1359	1575	1580	300	ومن بعدهم من اءمة المسلم---------------------ين في مساءل الفقه والحجة لكل طاءفة وعليها والاحاديث الواردة في ذلك من الصحيح والسقيم بالاسانيد وبيان ذلك كله وتحقيق القول فيه وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية النقصي وايراد الحجاج وكتاب	212	6986482506044347041	132	234.0	108	237	55.69620132446289	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	29	119	160	633	1555	300	وكتاب في الاجماع ومساءله علي ابواب الفقه قال ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم ------------------------------------------------الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرفة والسير والاخبار اخبر ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه من تاليفه نحو اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وقال الحافظ ابو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راينا مثله ف----------يما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	58	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms213	false	-5111162144868803061	5	120	28	670	1555	300	وكتاب في الاجماع ومساءله علي ابواب الفقه وكتاب في مراتب ا------------------------------------------لعلوم وكيفية طلبها وتعلق بعضها ببعض وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للتوراة----------------------------------------------------------------- والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم من ذلك مما يحتمل التاويل وهذا مما سبق اليه وكذلك كتاب الت-------قريب -------------------------------------------------------------------لحد المنطق والمدخل اليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية فانه سلك في بيانه وازالة سوء الظن عنه وتكذيب الممخرقين به طريقة لم يسلكها احد قبله فيما علمناه وغير ذلك وما راينا مثله رحمه الله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين مولده في ليلة الفطر سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة بقرطبة ومات بعد الخمسين واربع ماءة وكان له في الاداب والشعر نفس واسع وباع طويل وما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	213	6986482506044347041	172	106.5	134	823	20.89914894104004	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms061	true	5689107674314028925	156	194	848	1048	1625	300	لءن اصبحت مرتحلا بجسمي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وله ايضا في المعني يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ما لها عنا رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	61	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms214	false	-4429196239501362075	84	121	428	625	1480	300	لءن اصبحت مرتحلا بشخصي فروحي عندكم ابدا مقيم ولكن للعيان لطيف معني له سال المعاينة الكليم وله في هذا -المعني يقول اخي شجاك رحيل جسم وروحك ماله-- عنا رحيل فقلت له المعاين مطمءن لذا طلب المعاينة الخليل	214	6986482506044347041	186	355.0	151	200	93.0	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	true	-1856048220797120449	246	286	1234	1412	1481	300	قال حدث--- القعنبي قال دخلت علي مالك بن انس في مرضه الذي مات فيه فسلمت عليه ثم جلست فرايته يبكي فقلت يا ابا عبد الله ما الذي يبكيك---- فقال لي يا -بن قعنب وما لي لا ابكي ومن احق بالبكاء	67	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms238	false	-7132051836715103713	260	300	1202	1386	1386	300	قال اخبرنا القعنبي قال دخلت علي مالك بن انس في مرضه الذي مات فيه فسلمت عليه ثم جلست فرايته يبكي فقلت يا ابا عبد الله ما الذي يبكيك قال فقال لي يا ابن قعنب وما-لي لا ابكي ومن احق بالبكاء-	238	6986482506044347041	173	315.5	135	186	93.01074981689453	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	180	300	956	1605	1605	300	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------------خر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها م-ن البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد -ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة-	73	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms095	false	-3147481169356708853	79	201	412	1083	1589	300	البخاري---- قدم بغداذ فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل-رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداذيين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من- العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة	95	6986482506044347041	621	1187.5	507	680	91.32353210449219	103	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	0	90	0	474	1570	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله-------- من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه--------------------------- فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب--- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده	74	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms095	false	-3147481169356708853	201	300	1083	1589	1589	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد -اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده-	95	6986482506044347041	461	870.5	373	515	89.51456451416016	83	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	90	112	474	603	1570	300	وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث -----الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	74	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms096	false	4307384351119455020	0	24	0	137	1558	300	وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	96	6986482506044347041	128	242.0	106	137	93.43065643310547	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms107	true	-2625158903030922097	0	70	0	352	1505	300	بن انس عندنا في بلاد الاندلس فان يحيي بن يحيي كان م-كينا عند السلطان مقبول القول في القضاة فكان لا يلي قاض في اقطار بلاد الاندلس الا بمشورته واختياره ولا يشير الا باصحابه ومن كان علي مذهبه والناس سراع الي الدنيا--------- فاقبلوا عليه-- يرجون بلوغ اغراضهم به علي ان يحيي بن يحيي لم يل قضاء قط ولا اجاب اليه وكان ذلك زاءدا في جلالته عندهم وداعيا الي قبول رايه لديهم	107	1503729367827982752	Shamela0005742-ara1.completed.ms265	false	-736272385414071521	83	149	447	783	1503	300	بن انس عندنا---------------- فان يحيي بن يحيي كان مسكينا عند السلطان مقبول القول في القضاة فكان لا يلي قاض في اقطارنا ا-----------لا بمشورته واختياره ولا-يشير الا باصحابه ومن كان علي مذهبه والناس سراع الي الدنيا والرياسة فاقبلوا علي ما يرجون بلوغ اغراضهم به علي ان يحيي بن يحيي لم يل قضاء قط ولا اجاب اليه وكان ذلك زاءدا في جلالته عندهم وداعيا الي قبول رايه لديهم	265	6986482506044347041	320	598.5	257	364	87.9120864868164	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0005742-ara1.completed