id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	36	103	183	535	1558	300	يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	30	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8831950963811329055	0	75	0	404	1541	300	يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث-- احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات و--الثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-الثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات-الحديث	16	-4087149435323714184	332	568.5	271	419	79.23627471923828	53	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms004	false	-4028999475902609677	233	296	1303	1554	1580	300	احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	4	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0162	true	3234638225930877543	44	107	200	451	1352	300	احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	162	-4087149435323714184	250	490.0	187	252	99.20635223388672	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	92	158	499	820	1585	300	الهلال بن --علاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم 1 بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس 3 و-------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا وقال -اسحاق بن	65	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0177	true	9183176859570643717	167	235	791	1131	1439	300	--هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم --------------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا وقال صالح-- بن	177	-4087149435323714184	240	378.0	190	408	58.82352828979492	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms015	false	-8735721504757936243	244	294	1228	1438	1473	300	اسحاق بن ------ابي الح---سن ابراهيم بن مخلد -بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث -بن عبيد الله بن عطية بن كعب بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم	15	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0381	true	-1803396539564605499	11	60	44	253	1400	300	اسحاق بن راهويه هو اسحاق بن ابراهيم بن مخلد ابن ابراهيم بن عبد الله -بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن---- الوارث ابن عبيد الله بن عط-------ية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم	381	-4087149435323714184	191	340.0	144	221	86.42533874511719	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms016	false	-2858661213641220338	234	256	1204	1315	1556	300	اعلم ايها الامير ان ابي ولد في الطريق فقالت المراوزة راهويه لانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	16	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0382	true	8405931642035849611	0	22	0	108	1474	300	اعلم ايها الامير ان ابي ولد في ط--ريق فقال- المراوزة راهويه بانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	382	-4087149435323714184	106	202.5	84	111	95.49549865722656	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms026	false	-2814748739937509014	251	300	1334	1586	1586	300	شعبة بن الحجاج فضجر من املاء الحديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد الانصاري--- في اخريات الناس فقال يا ابا زيد شعر استعجمت دار مي ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات اخبار الي يا ابا زيد فجاءه فجعلا يتحدثان ويتناشدان الاشعار فقال له بعض اصحاب الحديث يا ------ابا بسطام نقطع-	26	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2288	true	8232275244857208494	138	184	661	891	1468	300	شعبة---------- فضجر من الح------ديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد سعيد بن اوس في اخريات الناس فقال يا ابا زيد---- استعجمت دار مي ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات اخبار الي يا ابا زيد فجاءه فجعلا ---------يتناشدان الاشعار فقال--- بعض اصحاب الحديث لشعبة يا ابا بسطام نقطع	2288	-4087149435323714184	207	365.0	166	262	79.00763702392578	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	false	5992756325865242024	0	41	0	194	1524	300	اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم فتدع-نا وتقبل علي الاشعار قال فغضب- شعبة------- غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك	27	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2288	true	8232275244857208494	184	228	891	1098	1468	300	اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتركنا وتقبل علي الاشعار قال فرايت شعبة قد غضب غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك	2288	-4087149435323714184	184	335.0	143	207	88.88888549804688	38	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	17	103	92	535	1558	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني ----السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	30	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2576	true	-6520780417483527982	212	291	1021	1453	1498	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتابالسنن-جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث-- احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات و--الثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه و-الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	2576	-4087149435323714184	425	800.0	346	447	95.07830047607422	71	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	105	168	547	836	1558	300	سهل بن عبد الله التستري----------------------------------- فقيل له يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله قد جاءك زاءرا قال فرحب به واجلسه فقال له---- يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها مع الامكان قال قد قضيتها مع الامكان --------قال اخرج ----لسانك الذي حدثت به عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج -----لسانه فقبله	30	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2578	true	-5045198836822252895	53	120	272	589	1527	300	سهل بن عبد الله التستري الي ابي داود السجستاني رحمهما الله فقيل--- يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله--- جاءك زاءرا---- فرحب به واجلسه فقال له سهل يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقو----------------------ل قد قضيتها مع الامكان قال نعم قال اخرج الي لسانك الذي تحدث به احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج اليه لسانه فقبله	2578	-4087149435323714184	251	427.5	195	349	71.91976928710938	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	false	-4838209279093201109	129	155	675	791	1503	300	بشر بن بكر رايت مالك بن انس في النوم بعد ما مات بايام فقال--- ان ببلادكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا عنه فانه ثقة	33	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3481	true	-8457058002452391013	16	42	70	187	1480	300	بشر بن بكر رايت مالك بن انس في النوم بعد-ما مات بايام فقال لي ان ببل-دكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا عنه فانه ثقة	3481	-4087149435323714184	114	212.0	89	119	95.7983169555664	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms050	false	4722109630513342859	1	36	7	170	1586	300	لزمهما لقبان قبيحان 1 معاوية بن عبد الكريم الضال وانما ضل في طريق مكة 2 وعبد الله بن محمد الضعيف وانما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه وقال ابو عبد الله م---حمد بن علي -	50	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3683	true	7788928192169298833	2	36	13	175	1462	300	لزمهما لقبان قبيحان-- معاوية بن عبد الكريم الضال وانما ضل في طريق مكة-- وعبد الله بن محمد الضعيف وانما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه 3550 -مد عبد الله بن محمد بن يحيي	3683	-4087149435323714184	148	265.0	116	167	88.62275695800781	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	false	-4838209279093201109	248	300	1249	1503	1503	300	يونس بن عبد الاعلي صاحب الشافعي كتب الخليفة اليه في قضاء مصر فخبا نفسه ولزم بيته فاطلع عليه اسد-- بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له ا--------------لا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسو----له فرفع اليه راسه وقال الي--- هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع-	33	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3764	true	5878121275935783162	186	241	877	1135	1431	300	يونس بن عبد الاعلي عرض علي ابن وهب ال---------------قضاء فجنن---- نفسه ولزم بيته فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له يا ابا محمد لم لا تخرج الي الناس -تقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسول الله فرفع اليه راسه وقال الي ها هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع	3764	-4087149435323714184	210	356.0	166	278	75.53956604003906	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	91	156	495	811	1585	300	قال ال---هلال بن --علاء الرقي----- من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم 1 بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس 3 ويحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا و---قال	65	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5583	true	7067561705258463598	39	110	201	555	1494	300	قال سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله عزوجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم-- بالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك -كفر الناس وب-يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا وبه قال	5583	-4087149435323714184	287	478.0	228	364	78.84615325927734	48	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	0	39	0	222	1585	300	روي عن ابي زيد الانصاري -----------والاصمعي و-----------------------------------ابن الاعرابي------------------------------------------------ والكساءي --------والفراء وجماعة كثيرة وروي عنه الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب	65	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5584	true	-7737931621656552429	126	167	646	895	1589	300	روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي----------------- الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران ----------------------والفقه وغ-----------------------ريب الحديث و-------------الغريب	5584	-4087149435323714184	143	218.5	119	324	44.13580322265625	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	false	6121093637255681142	39	137	194	680	1496	300	شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القريشي المطلبي الشافعي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف المذكور وباقي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------نسب الي عدنان معروف لقي جده شافع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه الساءب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تف-دي نفسك فقال ما كنت احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان الشافعي كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم ب---------كتاب ال-------له وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5858	true	-3660264836082584508	146	250	693	1194	1434	300	--------------------------------------هاشم بن المطلب خديجة بنت سعيد بن سعد بن سهم وام هاشم والمطلب وعبد شمس بن------------------ي عبد مناف عاتكه بنت مرة السلمية وام شافع ام ولد وبه قال سمعت القاضي ابا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول شافع بن الساءب الذي ينسب الشافعي اليه قد لقي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفتدي فداك فقال ما كنت احرم المءمنين -طمعا لهم ----قال القاضي وقال بعض اهل--------------------------------------- العل-م بالنسب وقد وصف الشافعي انه شقيق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5858	-4087149435323714184	246	289.5	188	624	39.42307662963867	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms071	false	7431155756584815216	143	175	700	854	1487	300	ابو ثور---- من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان---------------------- منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه و---قال------- احمد بن	71	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5867	true	4393502191879412316	71	110	374	564	1502	300	ابو ثور قال من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وبه قال اخبرنا احمد بن	5867	-4087149435323714184	154	278.5	122	190	81.0526351928711	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	180	232	956	1248	1605	300	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي مءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------------خر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من	73	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5911	true	-5241559803906209227	246	300	1196	1504	1504	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي مءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من-	5911	-4087149435323714184	280	527.5	232	319	87.7742919921875	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	232	300	1248	1605	1605	300	اهل خراسان وغيرها م-ن البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد- ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة-	73	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5912	true	-4140097355002945595	0	68	0	359	1503	300	اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل م-ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة	5912	-4087149435323714184	347	674.0	281	360	96.38888549804688	63	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	0	43	0	221	1570	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله-------- من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعر---------------------------فه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب--- الثالث والرابع الي تمام	74	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5912	true	-4140097355002945595	68	120	359	615	1503	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحده بعد اخر- حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع الي تمام	5912	-4087149435323714184	214	399.0	171	259	82.62548065185547	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	43	89	221	467	1570	300	العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي	74	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5913	true	1999176687296904969	254	300	1248	1491	1491	300	العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي-	5913	-4087149435323714184	238	462.0	194	249	95.58232879638672	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	89	120	467	644	1570	300	اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث -----الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل------------ وكان ابن صاعد اذا ذكره--------------- يقول الكبش النطاح	74	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5914	true	-5004536089710111276	0	39	0	212	1494	300	اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال ابن عدي وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل يقول الكبش النطاح	5914	-4087149435323714184	175	312.5	144	212	82.54717254638672	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	false	-1425509744542754642	50	117	259	618	1614	300	بكر بن ا------------------بي الدنيا وا-بو محمد الحارث بن ابي اسامة التميمي------------------ وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء- الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث والفقه وغيرهما--- قال الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6071	true	6685871262273089483	164	273	802	1350	1488	300	بكر عبد الله بن محمد ابن ابي الدنيا واخرون قال الحافظ ابو بكر الخطيب كان من اهل العلم والفضل وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن وقال احمد بن كامل القاضي عن محمد بن موسي الذين اجتمعت عندهم------------------------------ كتب الواقدي اربعة انفس محمد بن سعد الكاتب اولهم وقال ايضا سمعت الحسين بن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي بن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب قال الحافظ ابو بكر ومحمد بن ------سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	6071	-4087149435323714184	198	302.5	158	584	33.904109954833984	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms079	false	3370859380229223870	166	197	892	1054	1588	300	الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان ---سنة ثلاث وسبعين ومءتين رحمه الله تعالي------------------------------------------- وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه اخواه ابو بكر و----عبد الل------ه وابنه عبد الله	79	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6534	true	-2465714776583444904	173	215	942	1154	1561	300	الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان من سنة ثلاث وسبعين ومءتين وسمعته يقول ولدت في سنة تسع ومءتين ومات وله اربع وستون سنة وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي د------فنه ابو بكر وابو عبد الله اخوته وابنه عبد الله	6534	-4087149435323714184	141	237.0	113	218	64.67890167236328	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms050	false	4722109630513342859	1	30	7	145	1586	300	لزمهما لقبان قبيحان 1 معاوية بن عبد الكريم الضال وانما ضل في طريق مكة 2 وعبد الله بن محمد الضعيف وانما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه وقال	50	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6820	true	6913490598019883578	261	288	1313	1447	1503	300	لزمهما لقبان قبيحان-- معاوية بن عبد الكريم الضال وانما ضل في طريق مكة-- وعبد الله بن محمد الضعيف وانما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه وقال	6820	-4087149435323714184	134	257.0	107	138	97.10144805908203	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms097	false	-2766911028751817652	17	195	84	1011	1566	300	وقال احمد بن يسار كان من اهل بلخ وتحول الي مرو وخرج الي العراق وهو متهم متروك الحديث مهجور القول وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل الرواية عنه وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان دجالا جسورا وقا---ل ابو عبد الرحمن----------- النساءي---------------------- الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة 1 ا-----بن ابي يحيي بالمدينة 2 والواقدي ببغداد 3 ومقاتل بن سليمان بخراسان 4 ومحمد بن سعيد ويعرف بالمصلوب بالشام وذكر وكيع يوما مقاتلا فقال كان كذابا وقال ابو بكر الاجري سالت ابا داود سليمان بن الاشعث عن مقاتل فقال تركوا حديثه وقال عمرو بن علي الفلاس كذاب متروك الحديث وقال البخاري سكتوا عنه وقال في موضع اخر لا شء البتة وقال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال احمد بن حنبل ما يعجبني ان اروي عنه شيءا وقال ابو حاتم الرازي هو متروك الحديث وقال زكريا بن يحيي الساجي قالوا كان كذابا متروك الحديث وقال ابو حاتم محمد بن حبان البستي كان ياخذ عن اليهود والنصاري علم القران العزيز الذي يوافق كتبهم وكان مشبها يشبه الرب ------بالمخلوقين وكان يكذب مع ذلك في الحديث	97	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6931	true	1070231253823832306	131	234	638	1186	1505	300	وقال ا----بن عمار الموصلي لا شء وقال عمرو بن علي وابو حات-------------م متروك الحديث زاد عمرو كذاب وقال البخاري منكر الحديث سكتوا------- عنه وقال في موضع اخر لا شء البتة وقال في موضع اخر ذاهب وقال ابو داود تركوا حديثه وقال النساءي كذاب وقال في موضع اخر الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابراهيم بن ابي يحيي بالمدينة-- والواقدي ببغداد-- ومقاتل بن سليمان بخراسان-- ومحمد بن سعيد ويعرف بالمصلوب بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وقال ابو حاتم -------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ك-------ان ياخذ عن اليهود والنصاري علم القران------- الذي يوافق كتبهم وكان مشبها يشبه الرب عزوجل بالمخلوقين وكان يكذب مع ذلك في الحديث	6931	-4087149435323714184	358	552.5	288	974	36.755645751953125	54	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	false	-8588104575397513615	134	206	654	987	1455	300	من اهل الانبار وقيل من اهل نسا وقيل من اهل ترمذ وهو الذي مسه الرق فاعتق وولد ثابت علي الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------وقال----- اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة----- انا -----------------------------------------------------------من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جد---ي سنة------- وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو-------- ان يكون الله تعالي قد استجاب----- ذلك لعلي------------ فينا قال	99	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7178	true	-8880835305578335430	207	295	1035	1452	1481	300	من اهل الانبار------------------------------------------------------------------------------- وقال مكرم بن احمد القاضي حدثنا احمد بن عبيد الله بن شاذان المروزي قال حدثني ابي عن جدي قال سمعت اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة يقول انا اسماعيل بن حماد ابن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس--- الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب -------------وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون----------- قد استجاب الله ذلك لعلي بن ابي طالب فينا قال	7178	-4087149435323714184	226	358.5	177	523	43.21223831176758	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	false	6435013193953282480	63	142	297	713	1459	300	ابو محمد يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمع--------------------------ان المروزي كان فقيها عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وغيرهما وروي عنه--------------------------------------------------------- ابو عيسي الترمذي وغيره و------------------------------------------------------------------------------------------قال طلحة بن محمد في حقه ا---------------حد اعلام الدنيا و---قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورءاسته وسياسته	108	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7526	true	8986922429593318656	197	290	1009	1487	1544	300	ابو محمد يحيي بن اكثم احد الفقهاء وقال في موضع اخر ومن فقهاء اهل خراسان الضحاك ابن مزاحم وابراهيم الصاءغ وعبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المبارك والنضر بن محمد المروزي وبعد هءلاء احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحيي بن اكثم وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري الحافظ يحيي بن اكثم كان من اءمة اهل العلم ومن نظر له في كتاب التنبيه عرف تقدمه في العلوم وقال طلحة بن محمد بن جعفر ويحيي بن اكثم احد اعلام الدنيا ومن قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسياسته	7526	-4087149435323714184	177	236.5	140	607	29.159801483154297	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	false	-8118946740706916705	205	240	1076	1235	1572	300	يحيي-------- كم كتبت من الحديث ف------------قال كتبت بيدي هذه ست مءة الف حديث وقال راوي هذا الخبر وهو احمد بن عقبة واني اظن ان المحدثين قد كتبوا له بايديهم ست مءة الف وست مءة الف	103	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7683	true	-8871443851472525928	252	286	1211	1362	1433	300	يحيي بن معين كم كتبت من الحديث يا ابا زكريا قال كتبت بيدي هذه ست مءة الف حديث -قال------------------- احمد-------- واني اظن ان المحدثين قد كتبوا له بايديهم ست مءة الف وست مءة الف	7683	-4087149435323714184	130	212.5	101	179	72.62570190429688	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	7	107	33	545	1499	300	من اقرانه وقال علي بن- المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة ال----ي اسحاق والاعمش وانتهي علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء ا-----------------------لستة بالبصرة الي سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابي عوانة ومن اهل الكوفة الي سفيان الثوري وسفيان بن عيينة و------------------مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي وانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسح-ق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي ويحيي بن ادم وصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين وقال احمد بن	104	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7685	true	-3175745267253878	104	208	558	1089	1560	300	بن الجارود قال علي ابن المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة الي ابي اسحاق والاعمش وانتهي علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة الي اثني عشر رجلا منهم بالبصرة س----عيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابو عوانة ومن اهل الكوفة---- سفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومن اهل الحجاز الي مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي فانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسحاق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع------ علما وا--------------بن ادم وصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين وقال احمد بن	7685	-4087149435323714184	468	867.0	375	559	83.72093200683594	82	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	108	185	550	919	1499	300	كل حديث لا يعرفه يحيي فليس-------- هو بحديث و-------------------كان يقول ها هنا رجل خلقه الله لهذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين وقال ابن الرومي ما سمعت------------------------ احدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيي بن معين وغيره كان يتحامل بالقول و-----------------------------------قال يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك---- والا تركته وكان	104	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7691	true	-8431458827582201941	0	94	0	430	1428	300	كل حديث لا يعرفه يحيي بن معين فليس هو بحديث وفي رواية فليس هو ثابتا وقال الحسن بن عليل العنزي حدثنا---------------------------- يحيي بن معين -قال اخطا عفان في نيف وعشرين حديثا ما اعلمت بها احدا واعلمته فيما بيني وبينه ولقد طلب الي خلف بن سالم فقال قل لي اي شء هي فما قلت له وكان يحب ان يجد عليه قال يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك مني والا تركته وقال	7691	-4087149435323714184	229	344.5	172	459	49.89106750488281	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	200	237	1001	1186	1499	300	المال يذهب حله وحرامه طرا وي-بقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	104	1503729367827982752	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7693	true	300721631886724558	107	144	512	698	1459	300	المال يذهب حله وحرامه يوما وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	7693	-4087149435323714184	179	356.0	143	186	96.23655700683594	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003722-ara1.mARkdown