id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms407	false	7414883434014072001	46	83	252	448	1595	300	في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا ترجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر قال	407	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0264	true	-1566543362180064319	133	172	713	911	1544	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر قال	264	-3683180089303336361	186	349.0	150	207	89.85507202148438	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	97	158	523	820	1585	300	الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم 1 بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس 3 و-------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب -الحديث ولولا ذا-----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا وقال -اسحاق بن	65	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0760	true	2644677438409407681	0	63	0	316	1424	300	الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم --------------------------------------------------------باحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطاء قال صالح-- بن	760	-3683180089303336361	216	339.0	172	382	56.54450225830078	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms016	false	-2858661213641220338	209	256	1092	1315	1556	300	اسحاق المذكور ق--------ال لي عبد الله بن طاهر امير خراسان لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا---- قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد في الطريق فقالت المراوزة راهويه لانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	16	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1054	true	-6936893929578982157	232	280	1125	1346	1439	300	اسحاق بن ابراهيم يقول قال لي عبد الله بن طاهر------------ لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد في ط--ريق فقالت المراوزة راهويه بانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	1054	-3683180089303336361	198	366.0	154	235	84.25531768798828	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	18	102	97	528	1558	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان -مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه -ما لا يعنيه 3 الثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	30	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2710	true	-9062350984026918635	209	298	1067	1530	1537	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب----- السنن جمعت في- اربعة الاف وثماني مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث-- احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنية و---الثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه لما لا يعنيه و-الثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين -الحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	2710	-3683180089303336361	398	694.5	323	490	81.2244873046875	65	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms034	false	-2805689864383428050	38	104	194	517	1563	300	عبد الله-------- بن لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي المصري كان مكثرا من الحديث والاخبار والرواية قال محمد بن سعد في حقه انه كان ضعيفا---------------- ومن سمع منه في اول امره اقرب حالا---------- ممن سمع منه في اخر ع---------------------------------------------مره و----------------كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت----- فقيل له في ذلك فقال -ما ذنبي انما يجيءوني بكتاب يقرءونه علي ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي	34	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3675	true	1098302533326730196	122	196	584	946	1455	300	عبد الله بن عقبة بن لهيع--------ة الحضرمي------------------------- من انفسهم يكني ابا عبد الرحمن و------------------------كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا في روايته ممن سمع منه باخره واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا ولكن كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت عليه فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءون- بكتاب يقرءونه---- ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي	3675	-3683180089303336361	225	321.5	176	424	53.066036224365234	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	false	-210994446291291895	10	53	49	273	1508	300	الاوزاعي دخل الحمام ببيروت وكان لصاحب الحمام شغل- فاغلق الحمام عليه وذهب---- ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا قد وضع يده اليمني تحت خده وهو مستقبل القبلة وقيل ان امراته فعلت ذلك-------------------- ولم تكن عامدة لذلك فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ----	38	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3989	true	-4276583371497904280	104	151	522	763	1514	300	الاوزاعي---- الحمام------- وكان لصاحب الحمام حاجة فاغلق الباب ع-ليه وذهب قال ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا قد وضع يده اليمني تحت خده وهو مستقبل القبلة وقيل ان امراته اغلقت عليه باب حمام فمات فيه ولم تكن عامدة لذلك فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة قال	3989	-3683180089303336361	197	344.5	158	253	77.86561584472656	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	false	-8887278472584165379	50	97	250	468	1600	300	الدارقطني يوما احد اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو------------------------------ اعلم بمن اتقي النجم فالح عليه فقال------ ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	54	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4910	true	1452209093224042217	239	290	1279	1506	1554	300	الدارقطني فقلت له----------- راي الشيخ مثل نفسه فقال لي------------- قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فقلت له لم ارد هذا وانما اردت ان اعلمه لاقول رايت شيخا لم ير مثله فقال لي ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني واما--- من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	4910	-3683180089303336361	147	229.0	111	254	57.87401580810547	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms026	false	-2814748739937509014	124	184	663	985	1586	300	كنت شابا و--اصابتني مصيبة تجلدت لها ودفعت البكاء بالصبر فكان ذلك يءذيني ويءلمني- حتي رايت-------- اعرابيا بالكناسة وهو واقف علي نجيب له ينشد شعرا----------------------------------- خليلي عوجا من صدور الرواحل بمهجور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل لي- ذو الرمة فاصابني بعد ذلك مصاءب- فكنت ابكي فاجد لذلك راحة	26	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5504	true	-3161904007976367880	187	247	958	1272	1523	300	انا شاب اذا اصابتني مصيبة تصبرت و------------------------كان ذلك يبرء بدني جميعا حتي رايت بالناسة اعرابيا------------------------------ ينشد وقد اجتمع الناس عليه وهو يقول من الطويل خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل فسالت عنه فقيل هذا ذو الرمة فاصابني بعد ذلك مصيبات فكنت ابكي فاجد --له راحة	5504	-3683180089303336361	233	363.0	185	370	62.97297286987305	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	51	90	279	489	1585	300	ابا عبيد يقول مكثت في تصنيف هذا الكتاب -----------------اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة----- او خمسة اشهر فيقول قد اقمت	65	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5615	true	1921701133215375432	147	189	725	951	1497	300	ابو عبيد كن------ت في تصنيف هذا الكتاب يعني غريب الحديث اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة اشهر او خمسة اشهر فيقول قد اقمت	5615	-3683180089303336361	201	374.5	163	232	86.63793182373047	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	false	6121093637255681142	39	137	194	680	1496	300	--ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القريشي المطلبي الشافعي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف المذكور وباقي النسب الي عدنان معروف لقي جده شافع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه الساءب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان الشافعي كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم ب---------كتاب ال-------له وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5842	true	4506007253187725143	148	250	671	1162	1402	300	هاشم بن المطلب خديجة بنت سعيد بن سعد بن سهم وام هاشم والمطلب وعبد شمس بن عبد مناف عاتكة بنت مرة السلمية وام شافع ام ولد قال الخطيب وسمعت القاضي ابا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول شافع بن الساءب الذي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسب اليه الشافعي قد لقي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفتدي---- فقال ما كنت احرم المءمنين -طمعا لهم في وقال بعض اهل--------------------------------------------------- العل-م بالنسب وقد وصف الشافعي انه شقيق رسول الله صلي الله عليه وسلم	5842	-3683180089303336361	230	310.5	177	704	32.67045593261719	38	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms071	false	7431155756584815216	142	194	695	951	1487	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس-------- في علمه وفصاحته ومعرفته وثبات-----------------ه وتمكنه فقد كذب كان---------------------- منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال احمد بن حنبل------------- ما احد ممن بيده محبرة او ورق الا وللشافعي في رقبته منة وكان الزعفراني يقول ك----ان اصحاب الحديث	71	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5861	true	7830999925773422241	168	230	835	1146	1543	300	وقال-------- من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس الشافعي في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وفي رواية وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه -قال محمد بن عبد الله بن الحكم ما احد ممن خالفنا يعني خالف مالكا احب الي من الشافعي وقال ما راينا مثل الشافعي كان اصحاب الحديث	5861	-3683180089303336361	182	285.0	142	320	56.875	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	false	6121093637255681142	202	266	1012	1331	1496	300	الشافعي وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي------- اي رجل كان الشافع-----ي سمعتك تكثر من الدعاء له فقال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للبدن------ هل لهذين من خلف او عنهما من عوض وقال احمد ما بت منذ ثلاثين سنة الا وانا ادعو للشافعي واستغفر -له وقال يحيي بن معين كان احمد بن حنبل ينهانا عن الشافعي ثم استقبلته يوما والشافعي	70	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	43	100	214	497	1454	300	الشافعي -قال عبد الله--- احمد بن حنبل قلت لابي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما--- عوض وقال ما احد يمس بيده محبر----ة الا و---------للشافعي في عنقه منة وقال -----------------------------------كلام الشافعي في اللغة حجة وقال الشافعي	5864	-3683180089303336361	211	289.0	166	341	61.8768310546875	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	180	209	956	1117	1605	300	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي مءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------------خر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل	73	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5894	true	542242310112463042	267	300	1343	1526	1526	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي مءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل-	5894	-3683180089303336361	156	292.5	129	188	82.97872161865234	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	209	300	1117	1605	1605	300	عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها م-ن البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث ف---------قال البخاري لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد -ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة-	73	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5895	true	171106933415019216	0	90	0	495	1584	300	عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل م-ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة	5895	-3683180089303336361	469	894.5	383	502	93.4262924194336	79	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	0	124	0	661	1570	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله-------- من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انت-----دب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث ال-----ي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره ي---------------قول الكبش النطاح ونقل -----عنه محمد بن	74	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5895	true	171106933415019216	90	223	495	1191	1584	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد -اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل يقول الكبش النطاح -قال ابو حامد احمد بن	5895	-3683180089303336361	632	1181.0	511	708	89.26553344726562	111	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	122	166	653	874	1570	300	محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين ---------------------------الله وقال الفربري سمع صحيح البخاري	74	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5896	true	-8611818163309946293	62	107	289	517	1462	300	محمد بن اسماعيل البخاري----- ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين و--------قال صنفت كتابي الصحاح -ست عشرة سنة خرجته من ست مءة الف حديث وجعلته حجة----- بيني وبين الله تعالي حدث محمد بن ابي حاتم وراق البخاري قال سمعت البخاري	5896	-3683180089303336361	170	284.0	132	248	68.54838562011719	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	false	-1425509744542754642	27	117	136	618	1614	300	ابو عبد الله محمد بن سعد الزهري كاتب الواقدي كان احد--- الفضلاء والنبلاء صحب الواقدي وسمع سفيان بن عيينة وانظاره وروي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا وابو محمد الحارث بن ابي اسامة التميمي وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء- الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث والفقه وغيرهما قال الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5990	true	7150613838067927182	99	156	484	782	1520	300	ابو عبد الله مولي بني هاشم وهو- كاتب الواقدي كان من اهل الفضل-- والعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن وروي ان مصعبا الزبيري روي عنه حديثا ليحيي بن معين فكذبه------------------------------------------------------------ قال الخطيب --------------ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	5990	-3683180089303336361	219	331.0	174	486	45.061729431152344	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms224	false	8485522409216198315	219	255	1141	1322	1570	300	قل لمن عاتد الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدي -ن من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	224	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6183	true	6487662900469210829	141	178	676	861	1467	300	قل لمن انكر الحديث واضحي عاتبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الد دين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	6183	-3683180089303336361	174	330.0	139	185	94.0540542602539	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	false	6275887730777066055	177	300	982	1612	1612	300	مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث مءة الف حديث مسموعة وقال ا-------لحافظ ابو علي النيسابوري- ما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال--- الخطيب البغدادي كان مسلم----- يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي ب----------------------------------------------------------سببه وقال----- ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن البخ----------------اري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة وقطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك بالحجاز والعراق-------- ولم يرجع-	94	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6568	true	123498908750594682	132	275	700	1427	1535	300	مسلم بن الحجاج----- صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث-مءة الف حديث مسموعة -قال ابن مندة سمعت ابا علي الحافظ يقول ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم بن الحجاج قال ابو بكر الخطيب و--------كان مسلم ايضا يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء انا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلنا وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عن الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة -قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب--------العراق والحجاز ولم يرجع	6568	-3683180089303336361	564	988.0	448	751	75.09986877441406	100	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms095	false	-4250122139226466638	23	55	103	258	1515	300	الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	95	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6569	true	8209841953465922690	0	31	0	149	1503	300	الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت ت-لك الوحشة وتخلف -----عن زيارته	6569	-3683180089303336361	148	283.0	117	155	95.48387145996094	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms102	false	-4664143574285343528	29	112	162	586	1563	300	لما قدم------- المدينة اعظم ان يرقي منبر الرسول صلي الله عليه وسلم في قباء ومن-----طقة فقال ابو البختري حدثني جعفر بن محمد الصادق عن ابيه قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجر-----ا بخنجر فقال المعافي التميمي شعر----------------------------------- ويل وغول لابي البختري اذا توافي الناس للمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب	102	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7226	true	-8916573493873485043	210	300	1079	1545	1545	300	لما قدم الرشيد المدينة اعظم ان يرقي منبر ال-نبي صلي الله عليه وسلم في قباء اسود ومنطقة فقال ابو البختري حدثني جعفر بن محمد------- عن ابيه قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة محتجزا فيها بخنجر فقال المعافي التميمي وقال الجازري المعادي التميمي من السريع ويل وغول لابي البختري اذا توافي الناس للمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهر- يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب-	7226	-3683180089303336361	402	747.5	321	476	84.45378112792969	75	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms102	false	-4664143574285343528	112	163	586	846	1563	300	لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر وحكي جعفر الطيالسي ان يحيي بن معين وقف علي حلقته و---------------هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر الصادق--------- فقال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	102	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7227	true	-2479973217285429659	0	53	0	261	1468	300	لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل النقي البري عليه خف وقبا اسود محتجزا في الحقو بالخنجر وقف------------------ يحيي بن معين ----علي حلقة ابي البختري فاذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر عن ابيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	7227	-3683180089303336361	222	383.0	176	284	78.16901397705078	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	152	298	763	1492	1499	300	يحيي ما ر--------ايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وكان ينشد كثيرا شعر المال يذهب حله وحرامه طرا وي-بقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لاله--ه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه وقد ذكره الدارقطني فيمن روي عن الامام الشافعي رضي الله عنه وقد سبق في ترجمة الشافعي رحمه الله خبره معه وما جري بينه وبين الامام احمد في ذلك وسمع ايضا من عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وك-------------------------------------------------------------------------------------------ان يحيي-------- يحج فيذهب الي مك------------ة ويرجع الي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج الي المدينة ورجع الي المدينة فاقام بها--------- ثلاثة	104	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7445	true	7534361566086794869	14	210	72	997	1456	300	يحيي بن معين ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته جاء رجل عجل الي يحيي بن معين فقال حدثني بشء اذكرك به فقال له اذكرني انك سالتني ان احدثك فلم افعل قال يحيي بن معين كنت بمصر فرايت جارية بيعت بالف دينار ما رايت احسن منها صلي الله عليها فقيل له يا ابا زكريا مثلك يقول هذا قال نعم صلي الله عليها وعلي كل مليح ومن شعر يحيي بن معين---------------- المال ينفذ حله وحرامه يوما وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق في دينه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويطيب في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه ومن شعر يحيي بن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا اخلاء الرجال هم كثير ولكن في البلاء هم قليل فلا يغررك خلة من تءاخي فما لك عند ناءبة خليل سوي رجل له حسب ودين لما قد قاله يوما فعول كان يحيي بن معين يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع علي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة	7445	-3683180089303336361	447	735.0	348	1065	41.971832275390625	81	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms105	false	-6623420499637135950	0	44	0	221	1459	300	خرج حتي اتي المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جو----------------------------اري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع واقام بها ثلاثة ايام ثم مات فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم	105	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7445	true	7534361566086794869	211	260	1000	1243	1456	300	خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا----- ثم مات فحمل علي اعواد النبي صلي ا-له عليه وسلم	7445	-3683180089303336361	210	400.0	167	249	84.33734893798828	38	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms113	false	-6310500853114975833	4	53	17	262	1618	300	ابي عوانة وحج خمس مرات قال وكنت بالمصيصة فكتب الي اخي محمد بن اسحاق فكان في كتابه شع------ر فان نحن التقينا قبل موت شفينا النفس من مضض العتاب وان سبقت بنا ايدي المنايا فكم من غاءب تحت التراب و---------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله الحاكم ابو عوانة من علماء الحديث واثباتهم	113	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7533	true	176005722760675769	142	201	720	1009	1523	300	ابو عوانة ------------------كنت بالمصيصة فكتب الي اخي محمد بن اسحاق فكان في كتابه من الوافر فان نحن التقينا قبل موت شفينا النفس من مضض العتاب وان سبقت بنا ايدي المنايا فكم من عاتب تحت التراب فلما رجعت سالته عن ذلك فقال بلغني ان علي بن حجر كتب به الي بعض اخوانه قال------------- الحاكم ابو عوانة من علماء الحديث واثباتهم	7533	-3683180089303336361	208	368.5	166	320	65.0	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	166	191	851	976	1563	300	بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي مات----------------------------------- يموت بن المزرع	114	1503729367827982752	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7551	true	-5854167007351755429	142	173	723	882	1504	300	بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من -ذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي انشد منصور بن اسماعيل التميمي لنفسه في يموت بن المزرع	7551	-3683180089303336361	121	221.0	96	160	75.625	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown