id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms274	false	7233839521133730311	148	300	739	1549	1549	300	عبد العزيز بن سعود هذا الكتاب------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن سعود الي من يراه من اهل المخلاف السليماني خصوصا اولاد الشريف حمود وناصر ويحيي وساءر اخوانهم واولاد اخوانهم وكذلك اشراف بني النعمي وكافة اشراف تهامة وفقنا الله واياهم الي سبيل الحق والهداية وجنبنا واياهم طريق الشرك والغواية وارشدنا واياهم الي اقتفاء اثار اهل العناية اما بعد فالموجب لهذه الرسالة ان الشريف احمد بن حسين الفلقي قدم الينا فراي ما نحن عليه وتحقيق صحة ذلك لديه فبعد ذلك التمس منا ان نكتب لكم ما يزول به الاشتباه فتعرفوا دين الاسلام الذي لا يقبل -----من احد----- سواه فاعلموا رحمكم الله تعالي ان الله سبحانه ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل فهدي ب-----ه الي الدين الكامل والشرع التام واعظم ذلك واكبره وزبدته اخلاص العبادة لله لا شريك له والنهي عن الشرك وذلك هو الذي خلق الله تعالي الخلق لاجله ودل الكتاب علي فضله كما قال تعالي وما-	274	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms0156	true	3587305206748477127	68	210	384	1131	1578	300	عبد العزيز بن سعود الي اهل المخلاف السليماني يعرفهم بدين الاسلام وله ايضا رحمه الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم من عبد العزيز بن سعود الي من يراه من اهل المخلاف السليماني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفقنا الله واياهم الي سبيل الحق والهداية وجنبنا واياهم طريق الشرك والغواية وارشدنا واياهم الي اقتفاء اثار اهل العناية اما بعد فالموجب لهذه الرسالة ان الشريف احمد--------------- قدم علينا فراي ما نحن عليه وتحق-ق صحة ذلك لديه فبعد ذلك التمس منا ان نكتب---- ما يزول به الاشتباه لتعرفوا دين الاسلام الذي لا يقبل الله من احد دينا سواه فاعلموا رحمكم الله تعالي ان الل-------ه ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل فهدي الله به الي الدين الكامل والشرع التام واعظم ذلك واكبره وزبدته اخلاص العبادة لله لا شريك له والنهي عن الشرك وذلك هو الذي خلق الله------ الخلق لاجله ودل الكتاب علي فضله كما قال تعالي وما	156	-7311628769986669144	661	1161.5	533	886	74.60496520996094	118	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms275	false	722822535977686769	0	86	0	423	1540	300	خلقت الجن والانس الا ليعبدون----- الذاريات---- وقال تعا------------------------------------------------------------لي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت----- النحل وقال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين البينة واخلاص الدين هو صرف جمي------ع العبادة لله تعالي وحده لا شريك له وذلك -ان لا يدعي الا الله ولا يستغاث الا به و---لا يذبح الا -له ولا يخشي ولا يرجي سواه ولا يرهب ولا يرغب الا فيما لديه ولا يتوكل في جميع الامور الا عليه وان كل ما هنالك لله تعالي لا يصلح شء منه	275	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms0156	true	3587305206748477127	210	300	1131	1578	1578	300	خلقت الجن والانس الا ليعبدون سورة الذاريات اية وقال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا سورة التوبة اية وقال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت سورة النحل اي---------------------------------------------------------ة واخلاص الدين هو صرف جميع انواع العبادة لله تعالي وحده لا شريك له وذلك بان لا يدعي الا الله ولا يستغاث الا بالله ولا يذبح الا لله ولا يخشي ولا يرجي سواه ولا يرهب ولا يرغب الا فيما لديه ولا يتوكل في جميع الامور الا عليه وان كل ما هنالك لله تعالي لا يصلح منه----	156	-7311628769986669144	354	645.5	281	508	69.6850357055664	67	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms275	false	722822535977686769	86	300	423	1540	1540	300	لملك مقرب ولا نبي مرسل ولا شء غيرهما وهذا هو بعينه توحيد الالوهية الذي اسس الاسلام عليه وانفرد به المسلم عن الكافر وهو معني شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فلما من الله تعالي علينا بمعرفة ذلك علمن-ا انه دين الرسل اتبعناه ودعونا الناس اليه والا فنحن قبل ذلك---- ما عليه غالب الناس من الشرك بالله تعالي من عبادة اهل القبور والاستغاثة بهم والاستعانة منهم والتقرب--------- بالذبح لهم وطلب الحاجات منهم مع ما ينضم الي ذلك من فعل الفواحش والمنكرات وارتكاب الامور المحرمات وترك الصلاة و-ترك شعاءر الاسلام حتي اظهر الله ا------لحق بعد خفاءه واحيا اثره بعد عفاءه علي يد شيخ الاسلام ----------------------------------------------محمد بن عبد الوهاب احسن الله تعالي اليه في اخرته والماب فابرز لنا ما هو الحق والصواب من كتاب الله المجيد الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد----- فصلت---- فبي-------ن الذي نحن عليه وهو دين غالب الناس من الاعتقادات في الصالحين وغيرهم ودعوتهم عند الشداءد والتقرب بالذبح لهم والنذر لهم والاستغاثة بهم----------- وطلب الحاجات منهم وانه الشرك الاكبر الذي نهي الله عنه وتهدد بالوعيد الشديد عليه واخبر في كتابه انه لا يغفره الا بالتوبة منه قال----- تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء----- النساء---- وقال ------انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة-	275	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms0157	true	5254621938374128155	1	227	3	1160	1562	300	لملك مقرب ولا نبي مرسل ولا--- غيرهما وهذا هو بعينه توحيد الالوهية الذي اسس الاسلام عليه وانفرد به المسلم عن الكافر وهو معني شهادة ان لا اله الا ال----------------------له فلما من الله------ علينا بمعرفة ذلك وعرفنا انه دين الرسل اتبعناه ودعونا الناس اليه والا فنحن قبل ذلك علي ما عليه غالب الناس من الشرك بالله------ من عبادة اهل القبور والاستغاثة ب----------------هم والتقرب الي الله بالذبح لهم وطلب الحاجات منهم مع ما ينضم الي ذلك من فعل الفواحش والمنكرات وارتكاب الامور المحرمات وترك الصلوات وترك شعاءر الاسلام حتي اظهر الله تعالي الحق بعد خفاءه واحيا اثره بعد عفاءه علي يد شيخ الاسلام فهدي الله تعالي به من شاء من الانام وهو الشيخ محمد بن عبد الوهاب احسن الله ل--------ه في اخرته -الماب فابرز لنا ما هو الحق والصواب من كتاب الله المجيد الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد سورة فصلت اية فبين لنا ان الذي نحن عليه وهو دين غالب الناس من الاعتقادات في الصالحين وغيرهم ودعوتهم------------ والتقرب بالذبح لهم والنذر لهم والاستغاثة بهم في الشداءد وطلب الحاجات منهم -انه الشرك الاكبر الذي نهي الله عنه وتهدد بالوعيد الشديد عليه واخبر في كتابه انه لا يغفره الا بالتوبة منه قال الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء سورة النساء اية وقال تعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة	157	-7311628769986669144	1032	1878.5	832	1232	83.7662353515625	188	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms276	false	-6620076519041106587	0	71	0	392	1575	300	وماواه النار وما للظالمين من انصار----- الماءد----ة وقال تعالي والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير----- فاطر ----والايات في ان دعوة غيره ------------شرك --اكبر كثيرة واضحة شهيرة فحين كشف لنا الامر وعرفنا ما نحن عليه من الشرك والكفر بالنصوص القطعية والادلة الساطعة من كتاب الله وسنة رسوله------------------- وكلام الاءمة الاعلام الذين اجمعت	276	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms0157	true	5254621938374128155	227	300	1160	1562	1562	300	وماواه النار وما للظالمين من انصار سورة الماءدة اية وقال تعالي---------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير سورة فاطر اية والايات في ان دعوة غير الله تعالي الشرك الاكبر كثيرة واضحة شهيرة فحين كشف لنا الامر وعرفنا ما نحن عليه من الشرك والكفر بالنصوص القاطعة والادلة الساطعة من كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وكلام الاءمة الاعلام الذين اجمعت-	157	-7311628769986669144	346	613.5	285	443	78.10383605957031	57	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms276	false	-6620076519041106587	71	300	392	1575	1575	300	الامة علي روايتهم عرفنا ان ما نحن عليه وما كنا ندين به اولا انه الشرك الاكبر الذي نهي الله عنه وحذر وان الله انما امرنا ان ندعوه وحد-----------ه وذلك كما قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا----- الجن---- وقال تعالي له دعوة الحق----- الرعد---- وقال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين الاحقاف---- اذا عرفتم هذا فاعلموا رحمكم الله------ ان الذي ندين الله به هو اخلاص العبادة لله وحده ونفي الشرك واقام الصلاة في الجماعة وغير ذلك من اركان الاسلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يخفي علي ذوي البصاءر والافهام والمتدبرين من الانام ان هذا هو الدين----- جاءنا به الرسول صلي الله عليه وسلم قال-جل وعلا ان الدين عند الله الاسلام ال عمران وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه----- ال عمران---- وقال------ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا----- الماءد----ة فمن قبل هذا والزم العمل به فهو حظه في الدنيا والاخرة ونعم الحظ دين الاسلام ومن اتي غيره واستكبر فلم يقبل هدي الله لما تبين له نوره وثناه واعرض- عن ذلك -قاتلناه قال تعا-----لي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله -----الانفال---- وقصدنا ب------هذه النصيحة اليكم القيام بواجب الدعوة قال تع-----الي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما-	276	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms0158	true	-3786087749494078484	0	241	0	1230	1522	300	الامة علي درايتهم عرفنا ان ما نحن عليه وما كنا ندين به اولا انه الشرك الاكبر الذي نهي الله عنه وحذر وان الله انما امرنا ان ندعوه وحده لا شريك له وذلك كما قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا سورة الجن اية وقال تعالي له دعوة الحق سورة الرعد اية وقال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين سورة اية 56 اذا عرفتم هذا فاعلموا رحمكم الله تعالي ان الذي ندين الله به هو اخلاص العبادة لله وحده ونفي الشرك واقام الصلاة في الجماعة وغير ذلك من اركان الاسلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يخفي علي ذوي البصاءر والافهام والمتدبرين من الانام ان هذا هو الدين الذي جاءنا به الرسول صلي الله عليه وسلم قال جل جلاله ---------------------------------------ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه سورة ال عمران اية وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا سورة الماءدة اية فمن قبل و-----لزم العمل به فهو حظه في الدنيا والاخرة ونعم الحظ دين الاسلام ومن ابي----- واستكبر فلم يقبل هدي الله لما تبين له نوره وسناه نهيناه عن ذلك وقاتلناه قال الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله سورة الانفال اية وقصدنا بارسال هذه النصيحة اليكم القيام بواجب الدعوة قال الله تعالي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما	158	-7311628769986669144	1106	2026.5	889	1280	86.40625	206	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms008	false	4650152451334661082	70	145	352	715	1507	300	وقال عبد الله-------- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي عليه السلام لم يتكلم بصوت فقال---- بل تكلم ---عز و---جل بصوت -هذه الاحاديث نمر-ها كما جاءت يعني حديث ابن مسعود اذا تكلم الله عز وجل سمع له صوت كممر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره قال---- وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس من زعم ان الله عز وجل لم يتكلم فهو كافر ان-ا نروي هذه الاحاديث كما جاءت وقال احمد اصول	8	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms0696	true	-3987176809020872688	223	296	1058	1421	1438	300	وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يت------------كلم بصوت فقال ابي بل تكلم تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت و----حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كج-ر السلسلة علي الصفوان قال ابي- الجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار يريدون ان يموهوا علي الناس من زعم ان الله------- لم يتكلم فهو كافر انما نروي هذه الاحاديث كما جاءت قلت وهذا الصوت	696	-7311628769986669144	305	511.5	239	388	78.60824584960938	54	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms350	false	-1605239560577679011	263	300	1435	1627	1627	300	الحديث واكثر بنفسه في طلبه وكتب ونظر في الرجال والطبقات وحصل ما لم يحصل غيره برع في تفسير القران وغاص في دقي-ق معانيه بطبع سيال وخاطر الي مواقع الاشكال ميال واستنبط منه اشياء لم يسبق اليها وبرع-	350	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms4631	true	658470786290242372	261	290	1409	1558	1607	300	الحديث واكثر------ في طلبه وكتب ونظر في الرجال والطبقات وحصل ما لم يحصل غيره برع في تفسير القران وغاص في دقاءق معانيه--------------------------------------- واستنبط منه اشياء لم يسبق اليها وبرع	4631	-7311628769986669144	146	261.5	118	194	75.25772857666016	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms350	false	-1605239560577679011	25	122	132	663	1627	300	تغني عن الاطناب في ذكره والاسهاب في امره عني بالحديث وسمع المسند مرات والكتب الستة ومعجم الطبراني الكبير وما لا يحصي من الكتب والاجزاء وقرا بنفسه وكتب بخطه جملة من الاجزاء واقبل علي العلوم في صغره وبرع في ذلك وقرا في العربية واقبل علي تفسير القران الكريم فبرز فيه واحكم اصول الفقه والفراءض والحساب ونظر في علم الكلام والفلسفة وبرز في ذلك علي اهله ورد علي رءساءهم واكابرهم ومهر في هذه الفضاءل وتاهل للفتوي والتدريس وله دون عشرين سنة وافتي من قبل عشرين ايضا وامد بكثرة الكتب وسرعة الحفظ وقوة الادراك والفهم وبطوء النسيان حتي قال غير	350	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms4631	true	658470786290242372	234	262	1264	1416	1607	300	تغني عن الاطناب في ذكره شمس فضاءله شارقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاقطار ومحاسنه علت علي كل-------------------------------------------------------------- علم ومنار امده الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكثرة الكتب وسرعة الحفظ وقوة الادراك وعدم-------- النسيان سمع الحديث -	4631	-7311628769986669144	91	101.5	70	531	17.137475967407227	13	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	false	-6165589990433456459	16	146	78	798	1562	300	له وقت اقامة الدليل وفاق الناس في معرفة الفقه واختلاف المذاهب وفتاوي الصحابة والتابعين بحيث انه اذا افتي لم يلتزم بمذهب بل بما يقوم دليله عن---------------------------------------------------------------------------------ده واتقن العربية اصولا وفروعا وتعليلا واختلافا ونظر في العقليات وعرف اقوال المتكلمين ورد عليهم ونبه علي خطءهم وحذر منهم ونصر السن-----------ة باوضح حجج وابره براهين واوذي في ذات الله من المخالفين واخيف في نصر السنة المحصنة حت----------------ي اعلن الله مناره وجمع قلوب اهل التقوي علي محبته والدعاء له وكتب اعداءه وهدي به رجالا من اهل الملل والنحل وجبل قلوب الملوك والامراء علي الانقياد له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غالبا وعلي طاعته ويضء به الشام بل الاسلام بعد ان كاد يتثلم بتشبيه الامر لما اقبل حرب التتر والبغي في خيلاءهم وظننت بالله الظنون وزلزل المءمنون واشراب النفاق وابدي صفحته ومحاسنه كثيرة وهو اكبر من ان ينبه علي سيرته مثلي	351	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms4632	true	-6605287623930215630	0	144	0	776	1570	300	له وقت اقامة الدليل وفاق الناس في معرفة الفقه واختلاف المذاهب وفتاوي الصحابة والتابعين بحيث انه اذا افتي لم يلتزم بمذهب بل بما يقوم دليله عنده تمسك باصول الكتاب والسنة وتايد باجماع سلف الامة وكان من بيت علم في اباءه واجداده واتصل في بنيه وبنيهم ولا يز------------------------------------------ال الي اخر الزمان ان شاء الله تعالي نصر السنة المحضة والطريقة السلفية باوضح حجج وابين براهين احتج بمقدمات وامور وبراهين لم يسبق اليها فظهرت السنة بعد ان سفت عليها السوافي اعلي الله مناره وجمع قلوب اهل التقوي علي محبته والدعاء له وكبت اعداءه -هدي به امم-ا من اهل الملل والنحل وجبل قلوب الملوك والامراء علي الانقياد له فظهرت هذه الدعوة وبلغت مشارق الارض ومغاربها وانتشرت فلم يبق اهل وبر ومدر الا عرفوها واقروا بها ودخل اكثرهم فيها وعرفوا صحتها وانها ما كان عليه سيد المرسلين صلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم---------------------------------------------------- وهو اكبر من ان ينبه علي سيرته مثلي	4632	-7311628769986669144	363	459.0	289	988	36.74089050292969	59	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms354	false	-8911495583590747505	112	210	622	1120	1597	300	واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه الاكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي- اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وكان شقحب يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول وله حدة قوية ------------------------------------------------------------------------تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غداء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والدرهم لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه	354	1503729367827982752	Shamela0003055-ara1.ms4683	true	8927459385987068737	67	128	386	716	1567	300	واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه الاكابر الابطال فلقد اقامه الله في نصرة دينه- والتقاء اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وعزل ونصب واجتمع بالملك وشجعه ومرة اخافه وارعبه --------------------------وله حدة قوية واقدام وشهامة وقوة نفس يضرب بها المثل وفيه مروءة وقيام مع الناس وسعي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصالحهم لم ير ازهد -------------------------------------------------------------------منه عن الدنيا- والدرهم لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه	4683	-7311628769986669144	211	236.0	169	571	36.95271301269531	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0003055-ara1