id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms005	true	-3288870066768319709	26	195	118	960	1491	300	خرجت امه من مرو وهي حامل به فولدته في بغداد في شهر ربيع الاول سنة وقيل انه ولد بمرو وحمل الي بغداد وهو رضيع و-------------------------------------كان امام المحدثين صنف كتابه المسند وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره وقيل انه كان يحفظ الف الف حديث وكان من اصحاب الامام الشافعي و---خواصه ولم يزل مصاحبه الي ان ارتحل الشافعي الي مصر وقال في حقه خرجت من بغداد وما خلفت بها اتقي ولا افقه من ابن حنبل وادعي الي القول بخلق القران فلم يجب فضرب وحبس وهو مصر علي الامتناع وكان ضربه في العشر الاخير من شهر رمضان سنة 220 عشرين ومءتين وكان حسن الوجه ربعة يخضب بالحناء خضبا ليس بالقاني في لحيته شعيرات سود اخذ عنه الحديث جماعة من الاماثل منهم محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري ولم يكن في اخر عصره مثله في العلم والورع توفي ضحوة نهار الجمعة لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول وقيل بل لثلاث عشرة ليلة بقين من الشهر المذكور وقيل من ربيع الاخر سنة 241 ببغداد ودفن بمقبرة باب حرب	5	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0064	false	-3212009601921445690	18	134	100	702	1559	300	خرجت امه من مرو وهي حامل به فولدته في بغداد ونشا بها وطلب العلم ثم رح------------------ل الي الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة وكان امام المحدثين صنف كتابه المسند وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره وقيل انه كان يحفظ الف الف حديث وكان من اصحاب الامام الشافعي ومن خواصه ولم يزل مصاحبه الي ان ارتحل الشافعي الي مصر وقال في حقه خرجت من بغداد وما خلفت بها اتقي ولا افقه من ابن حنبل و-دعي الي القول بخلق القران فلم يجب فضرب وحبس وهو مصر علي الامتناع ولما ولي المتوكل رفع المحنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه وامر باحضاره واكرامه واعزازه وكتب الي الافاق برفع المحنة واظ------------------------------------------------------------------------هار السنة وخمدت المعتزلة توفي ابن حنبل----------------------------------------------------------------------------------- ببغداد ودفن بمقبرة باب حرب	64	3562862384103464548	419	673.5	327	882	47.50566864013672	78	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms009	true	-5603844620725945409	100	208	478	1073	1577	300	الفقيه الشافعي الحافظ الكبير المشهور واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب الحاكم ابي عبد الله بن البيع في الحديث ثم الزاءد عليه في انواع العلوم اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي العراق والجبال والحجاز وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي رضي الله عنه في عشر- مجلدات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافعي المطلبي ومناقب احمد بن حنبل وغير ذلك	9	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0393	false	-5652701057876624669	0	99	0	552	1684	300	الفقيه الشافعي الحافظ الكبير المشهور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر--------------- المروزي غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه الي العراق والجبال والحجاز وسمع بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي------------- في عشرة مجلدات قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة والسنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافع--------ي ومناقب احمد بن حنبل وغير ذلك	393	3562862384103464548	442	820.5	364	705	62.69503402709961	75	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms011	true	8760775657692166934	69	154	343	772	1550	300	الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران الاصبهاني الحافظ المشهور صاحب كتاب حلية الاولياء كان من الاعلام المحدثين واكابر الحفاظ------- اخذ عن الافاضل واخذوا عنه وانتفعوا به وكتابه الحلية من احسن الكتب وله كتاب تاريخ اصبهان نقلت منه في ترجمة والده عبد الله نسبته علي هذه الصورة وذكر ان جده مهران اسلم اشارة الي انه اول من اسلم من اجداده وانه مولي عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه	11	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0235	false	4553824830486413657	83	168	427	853	1536	300	الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد بن اسح-ق بن موسي بن مهران الاصبهاني الصوفي-------- صاحب كتاب حلية الاولياء كان من الاعلام المحدثين واكابر الحفاظ الثقات اخذ من الافاضل واخذوا عنه وانتفعوا به وكتابه الحلية من احسن الكتب وله كتاب تاريخ اصبهان نقلت منه في ترجمة والده عبد الله نسبته علي هذه الصورة وذكر ان جده مهران اسلم اشارة الي ان- اول من اسلم من اجداده وانه مولي عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه	235	3562862384103464548	415	801.5	331	436	95.18348693847656	79	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms019	true	-1564501474284920509	104	285	599	1568	1648	300	ابو محمد --حسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر ----كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين بن محمد و--------------------------صنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدرس الا علي الطهارة وصنف كتبا كثيرة منها كتاب التهذيب في الفقه وكتاب شرح السنة في الحديث ومعالم التنزيل في تفسير القران الكريم وكتاب المصابيح اي مشكاة المصابيح والجمع بين الصحيحين وغير ذلك وتوفي في شوال سنة 510 بمروروذ ودفن عند شيخه القاضي حسين بمقبرة الطالقاني وقبره مشهور هنالك ورايت في كتاب الفواءد السفرية التي جمعها الشيخ الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري انه توفي في سنة ست عشرة وخمس مءة ومن خطه نقلت هذا والله اعلم ونقل عنه ايضا انه ماتت له زوجة فلم ياخذ من ميراثها شيءا وانه كان ياكل الخبز البحت فعذل في ذلك فصار ياكل الخبز مع الزيت والفراء نسبة الي عمل الفراء وبيعها والبغوي نسبة الي بلدة بخراسان بين مرو وهراة يقال لها بغ وبغشور بفتح الباء وضم الشين وهذه النسبة شاذة علي خلاف الاصل قاله السمعاني في كتاب الانساب	19	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0363	false	5877056679694089831	102	195	599	1094	1659	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي الملقب محيي السنة كان بحرا في العلوم واخذ الفقه عن القاضي حسين بن محمد احد تلامذة القفال المروزي وصنف في تفصيل كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس و-----------------------------------صنف كتبا كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل عنه -----انه ماتت له زوجة فلم ياخذ من ميراثها شيءا وانه كان ياكل الخبز البحت فعزل في ذلك فصار ياكل ب--------الزيت والفراء نسبة الي عمل الفراء وبيعها والبغوي نسبة الي------------------------------------ بغ وبغشو---------------------------------ة شاذة علي خلاف الاصل قال- السمعاني في كتاب الانساب	363	3562862384103464548	448	799.5	361	1001	44.755245208740234	78	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	220	248	1119	1272	1542	300	الصلة الذي جعله ذيلا علي تاريخ علماء الاندلس تصنيف القاضي ابي الوليد عبد الله المعروف بابن الفرضي وقد جمع فيه خلقا كثيرا وله تاريخ صغير في احوال الاندلس	21	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0035	false	3747747350585541749	0	27	0	149	1678	300	الصلة الذي جعله ذيلا علي تاريخ علماء الاندلس تصنيف القاضي ابي الوليد عبد الله المعروف بابن الفرضي وقد جمع---- خلقا كثيرا وله تاريخ صغير في احوال الاندلس	35	3562862384103464548	149	291.5	122	153	97.3856201171875	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms024	true	3278138404540835076	209	261	1036	1313	1507	300	ابو عبد الله الزبير بن ------------------------بكار وكنيته ابو بكر من ال----- الزبير بن العوام القرشي الاسدي كان من اعيان العلماء وت-------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء بمكة حرسها الله تعالي وصنف الكتب النافعة منها كتاب انساب قريش وقد جمع فيه شيءا كثيرا وعليه اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين وله غيره مصنفات دلت علي اطلاعه وفضله	24	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0599	false	5105949640325044208	202	270	1120	1472	1619	300	ابو عبد الله الزبير بن بكار بن عبد الله ابي مصعب ا-----بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرش-------ي ك---------ان الزبير علامة قريش في وقته في الحديث والفقه والادب والشعر والخبر والنسب وهذا الباب هو غالب عليه ولي القضاء بمكة----------------- وصنف الكتب النافعة منها كتاب انساب قريش وقد جمع فيه شيءا كثيرا وعليه اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين وله غير- مصنفات دلت علي اطلاعه وفضله	599	3562862384103464548	219	363.0	177	391	56.010231018066406	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	true	975323330932571134	254	299	1252	1523	1527	300	وعلله وكان في الدرجة العالية من النسك والصلاح طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رح فاستجاده واستحسنه وعده الشيخ ابو اسحق -الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل	29	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0209	false	-6543843246759589930	0	44	0	268	1521	300	وعلله وكان في الدرجة العالية من النسك والصلاح طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل--- فاستحاده واستحسنه وعده الشيخ ابو الحسن الشيرازي في طبقات الفقها- من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل	209	3562862384103464548	263	509.0	220	272	96.69117736816406	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	true	-8110514578753419916	118	155	656	852	1629	300	ابو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب -بن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من اكابر علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءة ونحوها فاقام بمكة مع ابي	31	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0326	false	491934266049053848	266	300	1419	1595	1595	300	ابو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب ابن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من------ علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة 426 او --------------نحوها فاقام بمكة مع ابي-	326	3562862384103464548	168	304.0	137	197	85.27919006347656	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	true	-8110514578753419916	155	266	852	1453	1629	300	ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم رحل الي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة من العلماء كابي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ ابي اسحق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكان مقامه بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما وروي عن الحافظ ابي بكر الخطيب وروي الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي رحمه الله لنفسه اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب ---------التعديل والتجريح فيمن روي عنه البخاري في الصحيح وغير ذلك وهو احد اءمة المسلمين وكان	31	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0327	false	-1056885162538464685	0	66	0	374	1653	300	ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم رحل الي بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة من العلماء كابي الطيب الطبر---------------ي والشيخ ابي اسحق الشيرازي------------ واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكان مقامه بالمشرق ثل----اثة عشر عاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي واحكام الفصول والتعديل والتجريح وسنن المنهاج------------------ وغير ذلك وهو احد اءمة المسلمين -كان	327	3562862384103464548	348	617.0	284	610	57.04917907714844	59	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	true	-8110514578753419916	1	28	9	174	1629	300	واقام في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير وهي اشهر كتبه وروي	31	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0759	false	3403986718904427840	239	266	1304	1469	1651	300	واقام في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير وهي اشهر كتبه توفي	759	3562862384103464548	162	321.0	135	165	98.18181610107422	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms035	true	-6856158832145520841	176	218	959	1182	1580	300	4-3 ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الاندلسي القرطبي المعروف ب ابن الفرضي كان فقيها عالما في فنون علم الحديث وعلم الرجال والادب البارع وغير ذلك وله من التصانيف---------------------------------------------------------------------------- كتاب حسن في المختلف والمءتلف وفي مشتبه النسبة	35	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0137	false	-4040885275085301118	249	299	1305	1578	1583	300	403 ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف------- الازدي----------------- المعروف ب-ابن الفرضي كان فقيها عالما ب--فنون علم الحديث وعلم الرجال والادب البارع وغير ذلك وله من التصانيف تاريخ علماء الاندلس وهو الذي ذيل عليه ابن بشكوال بكتابه الذي سماه الصلة وله كتاب حسن في المختلف والمءتلف وفي مشتبه النسبة	137	3562862384103464548	195	352.5	159	300	65.0	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	true	-210994446291291895	82	231	423	1176	1508	300	ابو الفرج عبد الرحمن بن ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد الله من بني محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه القرشي الت-يمي البكري البغدادي الفقيه الحنبلي الواعظ الملقب جمال الدين الحافظ كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في فنون عديدة وله--------- في الحديث تصانيف كثيرة وله الموضوعات في--------------------------------------- اربعة اجزاء ذكر فيها كل حديث موضوع وبالجملة كتبه اكثر من ان تعد وكتب بخطه شيءا كثيرا والناس يغالون في ذلك حتي يقولون انه جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسع كراريس وهذا شء لا يكاد يقبله العقل ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتب بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار كثيرة وكانت له في مج-لس الوعظ اجوبة نادرة	38	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0048	false	5223839104355277403	193	262	997	1364	1568	300	ابو الفرج عبد الرحمن بن ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن الجوزي--------------------------------------------- القرشي التميمي البكري البغدادي الفق-ه الحنبلي-------------------------------- كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ صنف في فنون عديدة منها المنتظم في التاريخ في اكثر من اثني عشر مجلدا ومختصر المنتظم وزاد المسير في علم التفسير اربعة اجزاء وغير ذلك تزيد تصانيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ماءة كتاب و------------------------------------------------------------------------------------له اشعار كثيرة وكانت له في مجالس الوعظ اجوبة نادرة	48	3562862384103464548	246	357.5	194	803	30.63511848449707	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	true	6277727987295395298	171	268	914	1469	1648	300	ابو سعيد عبد الكريم بن ------------------ابي بكر محمد بن ابي المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الفقيه---------- الشافعي الحافظ ذكره الشيخ عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير الجزري في اول مختصره فقال كان ابو سع-د واسطة عقد البيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الناصرة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل ف-ي طلب العلم والحديث الي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم وروي عنهم واقتدي بافعالهم الجميلة واثارهم الحميدة وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفاءدة	48	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0651	false	-40256052620960076	85	191	477	1100	1707	300	ابو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور ابن ابي بكر م----------------------------حمد التميمي السمعاني المروزي الفقيه احد اعلام الشافعية والمحدثين تاج الاسلام والسمعاني منسوب الي سمعان وهو بطن بن تميم------------ كان ابو سعيد واسطة عقد -لبيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الباطشة واليه انتهت رءاستهم وبه كملت سيادتهم رحل الي طلب العلم والحديث ف-ي شرق الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر الي ما وراء النهر وساءر بلاد خراسان عدة دفعات والي قومس والري واصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها ولقي العلماء واخذ عنهم وجالسهم-------------------------------------------------- وكان عدة شيوخه تزيد علي اربعة الاف شيخ وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفاءدة	651	3562862384103464548	395	694.0	326	715	55.244754791259766	60	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms051	true	2712705243762384339	156	214	837	1164	1630	300	ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسي بن ابي النصر النصري الكردي الشهرزوري---------------- المعروف بابن الصلاح الشرخاني الملقب تقي الدين الفقيه الشافعي كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث وفقه اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة وكانت فتاواه مسددة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت	51	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0098	false	2994420653113686358	91	141	488	766	1622	300	ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن--------- بن موسي بن ابي --نصر النصري------- الشهرزوري الدمشقي الشافعي المعروف بابن الصلاح قال ابن خلكان--------------------------- كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة وكانت فتاويه مسددة-------------- وهو احد اشياخي------ انتفعت	98	3562862384103464548	247	434.0	201	343	72.01166534423828	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms053	true	-6488644030865775459	189	288	999	1537	1599	300	ابو الحس-ن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدارقطني الحافظ المشهور كان عالما مشهورا فقيها علي مذهب الامام الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفرد بالامامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك احد من نظراءه---------------------------------- وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب وروي عنه الحافظ ابو نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء وجماعة كثيرة وقبل القاضي ابن معروف شهادته فندم علي ذلك وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف وغير-------------------------هما واقام عند ابي الفضل بمصر مدة وبالغ ابو الفضل	53	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0536	false	2483318268082373356	204	295	1189	1681	1710	300	ابو الحسين علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدارقطني كا---------------ن عالما حافظ-ا فقيها علي مذهب الامام الشافعي اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري واخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش وعن ابي سعيد القزاز ومحمد بن الحسين الطبري ومن كان في طبقتهم وانفرد بالامامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك---- من نظراءه وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتاب السنن والمختلف والمءتلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر قاصدا------- ابا الفضل جعفر -----------بن الفضل	536	3562862384103464548	276	463.5	224	739	37.3477668762207	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	91	208	470	1109	1573	300	ابو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين المعروف بابن عساكر-------- الدمشقي الملقب ثقة الدين---------------------------------------------------- كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد ولقي المشاءخ وكان رفيق الحافظ ابي سعيد عبد الكريم السمعاني في الرحلة وكان حافظا دينا جمع بين المتون والاسانيد سمع ببغداد في سنة 520 من اصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع الي دمشق ثم رحل الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان والجبال وصنف التصانيف المفيدة وخرج التخاريج وكان حسن الكلام علي الاحاديث محفوظا في الجمع والتاليف صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا اتي فيه بالعجاءب	55	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0123	false	-2093169455474848548	137	232	696	1200	1576	300	ابو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين ----------بن عساكر الشافعي الدمشقي الملقب ثقة الدين فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لواءهم كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب عليه الحديث فاشتهر به وبالغ في طلبه الي ان جمع منه ما لم يتفق لغيره ورحل وطوف وجاب البلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سمع ببغداد في سنة 520 من اصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع الي دمشق ثم رحل الي خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان-------- وصنف التصانيف المفيدة منها------------------------------------------------------------------- التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا اتي فيه بالعجاءب	123	3562862384103464548	440	821.0	355	699	62.94706726074219	80	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms056	true	3264059055548630315	62	102	313	511	1594	300	تبيين كذب المفتري فيما نسب الي------- ابي الحسن الاشعري قال---- ابن السبكي وهو من اجل الكتب فاءدة فيقال كل سني لا يكون عنده ذلك الكتاب فليس من نفسه علي بصيرة ولا يكون الفقيه شافعيا علي الحقيقة حتي يحصل له ذلك	56	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0124	false	2814222714896925686	31	73	156	363	1610	300	تبيين كذب المفتري فيما نسب الي الامام ابي --حسن الاشعري قال فيه ابن السبكي وهو من اجل الكتب فاءدة فيقال كل سني لا يكون عنده ذلك الكتاب فليس من نفسه علي بصيرة ولا يكون الفقيه شافعيا علي الحقيقة حتي يحصل له ذلك	124	3562862384103464548	196	372.0	156	209	93.7799072265625	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms062	true	8287235241286631667	60	188	343	1052	1675	300	ابو الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب عز الدين ولد بالجزيرة-------------------------- ونشا بها ثم سار الي الموصل وسكن بها و-------سمع بها من ابي الفضل--------- الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفر علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتاخرة وخبيرا بانساب العرب وايامهم ووقاءعهم واخبارهم وله كتاب اخبار الصحابة في ست مجلدات كبار قال ابن خلكان واجتمعت به----- فوجدته رجلا مكملا في الفضاءل--------- وكرم الاخلاق وكثرة التواضع فلازمت التردد اليه وكانت ولادته	62	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0028	false	-2155379825375521007	192	297	1014	1571	1584	300	ابو الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني--------------------------- الملقب عز الدين ولد ب--جزيرة عمر فوق الموصل علي دجلتها ونشا بها ثم صار الي الموصل مع والده واخويه وسمع بها من ابي الفضل ابن احمد الخطيب الطوسي ومن في طبقته وقدم بغداد مرارا--------------------------- ثم رحل الي الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد الي الموصل ولزم بيته منقطعا الي التوفز علي النظر في العلم والتصنيف وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها وكان اماما ------------------------------------حافظا للتواريخ --------------------خبيرا بانساب العرب------------------------------------------------------------------- قال ابن خلكان -اجتمعت به بحلب فوجدته----- مكملا في الفضاءل والتواضع وكرم الاخلاق فترددت--------------------- اليه -كانت وفا-ته	28	3562862384103464548	484	822.5	390	765	63.267974853515625	80	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms064	true	5845107850434625274	34	162	188	908	1644	300	القاضي ابو الفضل عياض بن موسي بن عي--------------------------اض اليحصبي السبتي كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام وقته بالح--ديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم وصنف التصانيف المفيدة منها كتاب الاكمال في شرح كتاب مسلم كمل به المعلم في شرح كتاب مسلم للمازري ومنها مشارق الانوار وهو كتاب مفيد جدا في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي الموطا والبخاري ومسلم وشرح حديث ام زرع شرحا مستوفي وله كتاب سماه التنبيهات جمع فيه غراءب وفواءد وبالجملة فكل تواليفه بديعة ذكره ابو القاسم بن بشكوال في كتاب الصلة فقال دخل الاندلس طالبا للعلم فاخذ ب--قرطبة عن جماعة وجمع من الحديث كثيرا وكان له عناية كثيرة به والاهتمام بجمعه وتقييده وهو من اهل اليقين والعلم والذكاء والفطنة والفهم واستقضي ببلده يعني مدينة سبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل منها الي قضاء غرناطة	64	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0856	false	-5230220407426593619	162	300	880	1640	1640	300	القاضي ابو الفضل عياض بن موسي بن عياض ابن عمرون بن موسي بن عياض اليحصبي السبتي المالكي اندلسي الاصل قال ولده محمد كان اجدادنا في القديم بالاندلس ثم انتقلوا الي مدينة فاس وكان لهم استقرار بالقيروان لا ادري قبل حلولهم بالاندلس او بعد ذلك وانتقل عمرون الي سبتة بعد سكني فاس اه كان القاضي ابو الفضل امام وقته في الحديث وعلومه بالنحو واللغة وكلام العرب-------- وانسابهم وصنف التصانيف المفيدة منها الشفاء و-------------------------------------------------------------------مشارق الانوار والمدارك واكمال شرح مسلم ل-------------------------------------------------لبخاري اخد عنه واجاز له الشيخ ابو بكر الطرطوشي------------------------------------------------------------------- ذكره ا----------بن بشكوال في كتاب الصلة فقال دخل الاندلس طالبا للعلم فاخذ في قرطبة عن جماعة وجمع من الحديث كثيرا وكان له عناية كثيرة به والاهتمام بجمعه وتقييده وهو من اهل اليقين والعلم والذكاء والفطنة والفهم واستقضي ببلده يعني مدينة سبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل منها الي قضاء غرناطة-	856	3562862384103464548	439	760.5	359	962	45.63409423828125	72	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms067	true	-1856048220797120449	3	130	17	654	1481	300	وكان ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهلها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وسعي به الي جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو---- عم ابي جعفر المنصور وقالوا ل----ه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء---------------------------- فغضب جعفر ودعا به--- وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة	67	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0986	false	2681911976970615	34	113	179	593	1507	300	وكان ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المجلس ويجتمع اليه اصحابه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------ترك ذلك كله ولم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعي به الي جعفر بن سليمان------------------------------------------ وهو ابن عم ابي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء لابن يمين المكره ليست لازمة فغضب جعفر ودعا بمالك وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه وارتكب منه امرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة	986	3562862384103464548	370	667.0	298	676	54.733726501464844	66	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms068	true	5317408281446895022	133	156	676	804	1599	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد الدين	68	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0026	false	-4818820527079230006	243	265	1303	1430	1604	300	ابو السعادات المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب مجد-الدين	26	3562862384103464548	127	249.0	105	128	99.21875	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms069	true	4721752010098442838	237	300	1280	1597	1597	300	القاضي ابو علي المحسن بن ابي القاسم علي بن محمد------------------------------------- التنوخي له كتاب الفرج بعد الشدة وذكر فيه انه كان علي العيار في دار الضرب بسوق الاهواز في اواءل هذا الكتاب ثم ذكر انه كان علي القضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر وسمع بالبصرة من ابي العباس الاثرم وابي بكر الصول--------------------------------ي وطبقتهم ونزل بغداد واقام بها وحدث الي حين وفاته وكان سماعه-	69	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0407	false	5201597460229499761	131	176	733	966	1648	300	القاضي ابو علي المحسن بن ابي القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم داود بن ابراهيم بن تميم التنوخي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بالبصرة من ابي العباس الاثرم وابي بكر الصوري والحسين بن محمد بن عثمان النسوي وطبقتهم ونزل بغداد واقام بها وحدث الي حين وفاته وكان سماعه	407	3562862384103464548	162	282.0	132	387	41.86046600341797	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms072	true	-2106703340332798691	219	300	1140	1590	1590	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من قرية اسمها حرستا علي باب دمشق في وسط الغوطة وقدم ابوه من الشام الي العراق واقام بواسط فولد بها محمد المذكور ونشا بالكوفة فطلب الحديث ولقي جماعة من اعلام الاءمة وحضر مجلس الامام ابي حنيفة سنين ثم تفقه علي ابي يوسف صاحب ابي حنيفة وصنف الكتب الكثيرة النادرة منها الجامع الكبير والجامع الصغير وغيرهما وله في مصنفاته المساءل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية و-----------------------نشر علم ابي حنيفة وكان من افصح الناس-	72	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0721	false	-7565647380423456439	241	298	1343	1654	1662	300	محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي اصله من----------- حرستا قرية ب--دمشق ---------------قدم ابوه--------- الي العراق------------ فولد---- محمد بواسط-- ونشا بالكونة وطلب الحديث وسمع عن مسعر ومالك والاوزاعي والنوري وص-------------------------------------------حب ابا حنيفة واخذ الفقه عنه وكان اعلم الناس بكتاب الله ماهرا في -----------------------------------------------------------------العربية والنحو والحساب وهو الذي نشر علم ابي حنيفة وكان من افصح الناس	721	3562862384103464548	196	211.0	157	474	41.35021209716797	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	111	152	558	797	1605	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم -بن المغيرة بن الاحنف الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز----- والشام	73	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0340	false	3088905972582475754	28	89	166	502	1663	300	ابو عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم ابن يردازبه---------- الجعفي بالولاء البخاري -------الامام في علم الحديث ولد ببخاري ونشا بها يتيما فحفظ القران وشدا العربية وهو صبي وحبب اليه سماع الحديث وهو في المكتب ولم يناهز البلوغ حتي حفظ عشرات الالوف من الاحاديث ورحل في طلب الحديث الي اكثر ممالك الشرق من -----خراسان والجب-ل و----العراق والحجاز ومصر والشام	340	3562862384103464548	166	247.5	135	363	45.73002624511719	24	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms078	true	2821488378767307138	56	87	298	463	1512	300	ابو بكر وقيل ابو عبد الله محمد بن اسحق بن يسار المط-----------------------------لبي بالولاء المدني صاحب المغازي والسير كان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته	78	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0998	false	3320080150055389826	16	71	89	362	1600	300	ابو بكر وقيل ابو عبد الله محمد بن اسحق بن يسار ابن جبار وقيل سيار بن كونان المطالبي بالولاء المدني-------------------- كان جده يسار مولي قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي سباه خالد بن الوليد من عين التمر وكان محمد ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته	998	3562862384103464548	142	257.0	114	293	48.46416473388672	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms079	true	3370859380229223870	109	161	569	865	1588	300	ابو عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه الربعي بالولاء القزويني الحافظ المشهور مصنف كتاب السنن في الحديث كان اماما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام----- والري ومصر لكتب الحديث وله تفسير القران الكريم وتاريخ مليح وكتابه في الحديث احد الصحاح الستة	79	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0156	false	-4174881039299945168	88	133	502	756	1642	300	ابو عبد الله محمد بن يزيد -بن ماجه الربعي بالولاء القزويني----------------------------------------- كان اماما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به ارتحل الي العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري----- لكتب الحديث وله تفسير القران الكريم وتاريخ مليح وكتابه في الحديث احد الصحاح الستة	156	3562862384103464548	249	467.0	205	301	82.72425079345703	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms079	true	3370859380229223870	0	47	0	249	1588	300	بن الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر	79	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0399	false	-6324531306466024616	256	300	1411	1635	1635	300	بن الطحال السلمي------- البوغي الترمذي الضري--------ر احد الاءمة الذي- يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع------- تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل وهو تلميذ ابي عبد الله محمد بن اسم-عيل البخاري وشاركه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر-	399	3562862384103464548	219	395.5	176	249	87.9518051147461	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms083	true	4904346890971731587	38	129	228	769	1626	300	ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسراني رحمه الله ------------------------كان احد الرحالين في طلب العلم والحديث سمع بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخوزستان وخراسان واستوطن همدان و------------------------------كان من المشهورين بالحفظ والمعرفة بعلوم الحديث وله في ذلك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته وصنف تصانيف كثيرة منها اطراف الكتب الستة وهي صحيح البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه واطراف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني وغير ذلك من الكتب	83	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0149	false	-4511862544851019171	31	117	173	674	1637	300	ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ ويعر--ف بابن القيسراني الشيباني كانت ولادته ببيت المقدس وكان احد الرحالين في طلب العلم والحديث سمع بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخوزستان وخراسان واستوطن همذان وتوفي ببغداد عند رجوعه من الحج كان من المشهورين بالحفظ والمعرفة بعلوم الحديث وله في ذاك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته وصنف تصانيف كثيرة منها اطراف الكتب الستة-------------------------------------------------------------------------------------------- وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني وغير ذلك من الكتب	149	3562862384103464548	432	806.0	357	595	72.60504150390625	70	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	27	117	136	618	1614	300	ابو عبد الله محمد بن سعد-------- الزه-------ري كاتب الواقدي كان احد الفضلاء والنب--------لاء صحب الواقدي وسمع سفيان بن عيينة وانظاره وروي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا وابو محمد الحارث بن ابي اسامة التميمي وصنف كتابا كبيرا في طبق------------ات الصحابة والتابعين والخلفاء الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث والفقه وغيرهما قال--------------- الخطيب في-- تاريخ بغداد -محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0081	false	-8878904487386538413	102	159	554	852	1636	300	ابو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الزهري البصري كاتب الواقدي كان احد الفضلاء -النبلاء الاجلاء صحب الواقدي زمانا وكتب له وعرف به وفي---------------------------------------------------------------------------- كتاب الفهرست الف كتبه من تصنيفات الواقدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ ابو بكر الخطيب صاحب تاريخ بغداد ومحمد بن سعد عندنا من اهل العداله وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	81	3562862384103464548	201	289.5	159	535	37.57009506225586	30	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	174	205	929	1110	1614	300	تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم واعتمد عليه ارباب هذا الفن في النقل واخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشان وممن يرجع اليه	88	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0198	false	6799244475339238866	57	88	296	477	1614	300	تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم واعتمد عليه ارباب هذا الفن في النقل واخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم المشهورة وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشان وممن يرجع اليه	198	3562862384103464548	181	362.0	150	181	100.0	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	214	265	1030	1277	1455	300	اربعة من الصحابة وهم 1 انس بن مالك بالبصرة 2 وعبد الله بن ابي-------- اوفي بالكوفة 3 وسهل -بن سعد الساعدي بالمدينة 4 وابو الطفيل عامر بن واثلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنه- واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة وروي عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وذكر	99	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0204	false	6430063043808985237	45	93	241	482	1588	300	اربعة من الصحابة وهم-- انس بن مالك---------- وعبد الله بن ابي ادفة او اوفي بالكوفة-- وسهل ابن سعد الساعدي بالمدينة-- وابو الطفيل عامر بن واءلة بمكة ولم يلق احدا منهم ولا اخذ عنهم واصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة واخذ عنهم ولم يثبت ذلك عند اهل النقل وكان	204	3562862384103464548	224	396.5	178	257	87.15953063964844	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	true	-389335425135123294	181	204	915	1029	1501	300	قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال	100	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0204	false	6430063043808985237	99	122	515	628	1588	300	قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان	204	3562862384103464548	111	215.0	88	114	97.36842346191406	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	true	-1702999941338358187	19	83	90	426	1494	300	جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكا---ن الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن جعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين في اخرين وكان قد سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله--------------------- وهو اول من دعي بقاضي القضاة	111	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0313	false	-7118146447050262843	26	70	137	378	1620	300	صاحب ابي حنيفة فقيها عالما وحافظا وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم ه-رون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله وكان عنده حظيا مكينا وهو اول من دعي بقاضي القضاة	313	3562862384103464548	194	351.0	157	360	53.88888931274414	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	true	5802545485011993565	156	252	770	1336	1625	300	الدين القدسي العدوي العمري الامام--------------------- الحافظ حجة الكتاب امام اهل الادب احد رجالات الزمان كتابة وترسلا يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب وينحدر سيله مذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المستعرة نظاما ويقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة ذكره الصفدي واثني عليه ثناء كثيرا حكاه عنه في الاثار وعرف به العلامة المقريزي اذن له العلامة شمس الدين الاصفهاني في الافتاء علي مذهب الشافعي ولد بدمشق سنة قرا العربية علي ابن شهبة والاحكام الصغري علي الشيخ تقي الدين بن تيمية صنف ك-----------------------------------------------تاب مسالك الابصار في ممالك الامصار في عشرين مجلدا وهو كتاب حافل	118	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0138	false	-2234533802914817997	172	222	933	1216	1612	300	الدين الصندي في حقه هو ----الامام الفاضل البليغ المفوه الحافظ حجة الكتاب امام اهل الادب احد رجالة- الزمان كتابة وترسلا الخ غير ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقريزي المءرخ يصفه بحدة المزاج وشراسة الاخلاق وقوة النفس------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف المترجم فواضل السمر في فضاءل عمر باربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار----------------- في عشرين مجلدا وهو كتاب حافل	138	3562862384103464548	147	188.5	118	634	23.186119079589844	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms128	true	-7018647436346482971	119	143	600	706	1491	300	يقول الخلق حجابك عن نفسك ونفسك حجابك عن ربك -ما دمت تري الخلق لا تري نفسك وما دمت تري نفسك لا تري ربك وقال	128	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0459	false	5799998166167402761	181	205	1004	1111	1609	300	يقول الخلق حجابك عن نفسك ونفسك حجابك عن ربك وما دمت تري الخلق ما تري نفسك وما دمت تري نفسك لا تري ربك وكان	459	3562862384103464548	103	198.0	79	107	96.26168060302734	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms130	true	-6896279476561369710	249	284	1274	1465	1547	300	محمد بن عبد الله بن مالك جمال الدين الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق الامام العلامة الاوحد ولد سنة ---سمع بدمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية واربي علي المتقدمين وكان	130	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0156	false	-4174881039299945168	221	273	1222	1504	1642	300	محمد بن عبد الله بن مالك جمال الذين الطاءي الجياتي الشافعي النحوي نزيل دمشق---------------------- ولد بدمشق وسمع بدمشق من السخاوي والحسن بن صباح وجماعة واخذ العربية من غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية ويربي علي المتقدمين وكان	156	3562862384103464548	162	277.5	131	304	53.28947448730469	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms131	true	-5666460086602343058	202	295	1073	1544	1571	300	محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الطاءي الحاتمي الاندلسي من ولد عبد الله بن حاتم اخي عدي بن حاتم يكني ابا بكر يعرف بابن عربي بدون الف ولام صاحب التصانيف في التصوف ولد سنة قرا القران بالسبع وسمع------------------------------------ من ابي القاسم بن بشكوال ومحمد بن ابي جمرة وسمع ببغداد ومكة ودمشق وسكن الروم قال ابن مسدي في جملة ترجمته كان جميل الجملة والتفصيل محصلا لفنون العلم اخص تحصيل وله في الادب الشاو الذي لا يلحق والتقدم الذي لا يسبق قال وكان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات	131	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0119	false	-2201367344644209520	228	286	1170	1474	1537	300	محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الطاءي الحاتمي الاندلسي ثم المكي ثم الدمشقي الشامي ولد بمرسيه من بلاد الاندلس و-----------------------------------------------------------قرا القران علي ابي بكر بن خلف باشبيلية وقيل انه سمع بمرسيه من ا----------بن بشكوال وس------------------مع ببغداد ومكة ودمشق وسكن الروم قال ابن مسدي في----- ترجمته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات	119	3562862384103464548	207	333.5	167	507	40.82840347290039	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms134	true	-8652428967964932833	54	192	309	1068	1639	300	مجد الدين الفيروز ابادي صاحب القاموس قد الف كتابه المسمي ب الاغتباط بمعالجة ابن الخياط واجاب علي سءال عنه وعن مطالعة كتبه بما حاصله الذي اعتقده في حال المسءول عنه وادين الله تعالي به انه كان شيخ الطريقة حالا وعلما وامام الحقيقة حقيقة ورسما ومحا رسوم المعارف فعلا واسما عباب لا تكدره الدلاء وسحاب لا تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصفته وناطق بما كتبته وغالب ظني اني ما انصفته واما كتبه ومصنفاته فالبحور الزواخر التي لكثرتها وجواهر--------ها لا يعرف لها اول ولا اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الل-------ه بمعرفة قدرها اهلها ومن خواص كتبه ان من واظب علي مطالعتها والنظر فيها وتامل ما في مبانيها انشرح صدره لحل المشكلات وفك المعضلات وهذا الشان لا يكون الا لانفاس من خصه الله------ بالعلوم اللدنية الربانية	134	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0120	false	3864249749333872549	19	129	104	722	1707	300	مجد-الدين الفيروز--بادي صاحب القاموس في---- كتابه المسمي ب-الاغتباط بمعالجة ابن الخياط--------------------------------------------- الذي الفه بسبب سءال سءل فيه عن الشيخ محيي الدين بن عربي هو------------------------------------------------------------------------------ عباب لا تكدره الدلاء وسحاب--- تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصف----------------ته وغالب ظني اني ما انصفته واما كتبه ومصنفاته فالبحار الزواخر التي ---------جواهرها وكثرتها لا يعرف لها اول ولا اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله سبحانه بمعرفة قدرها اهلها ومن خواص كتبه ان من واظب علي مطالعتها والنظر فيها وتامل--- في مبانيها انشرح صدره لحل المشكلات وفك المعضلات وهذا الشان لا يكون الا لانفاس من خصه الله تعالي بالعلوم اللدنية الربانية	120	3562862384103464548	550	956.0	448	780	70.5128173828125	91	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms234	true	-2642742129394358282	16	182	102	1058	1715	300	وقال ما ملخصه كنت بعد سن التمييز في مغرس طيب النبات عزيزا في حجر والدي ممتعا بذخاءر طريفي وتالدي مربي بغذاء علي الظاهر والباطن في النعيم المقيم بارفع المساكن فلما درجت من عشي قرات علي خال-----------------------------------ي علوم العربية ثم ترقيت فقرات المعاني والمنطق وبقية علو--م الادب الاثني عشر ونظرت كتب المذهبين مذهب ابي حنيفة والشافعي مءسسا علي الاصلين من مشايخ العصر ومن اجل من اخذت عنه شيخ الاسلام الشمس الرملي حضرت دروسه الفرعية وقرات عليه شيءا من مسلم فاجازني بذلك وبجميع مءلفاته ومروياته بروايته عن شيخ الاسلام القاضي زكريا الانصاري وعن والده ومنهم العارف بالله الشيخ نور الدين الزيادي زاد الله حسناته حضرت دروسه زمانا طويلا ومنهم العلامة علي بن غانم المقدسي الحنفي قرات عليه الحديث وكتب لي اجازة بخطه ومنهم العلامة الفهامة خاتمة حفاظ المحدثين ابراهيم العلقمي قرات عليه الشفاء بتمامه واجازني به وبغيره وشملني نظره وبركة دعاءه وممن اخذت عنه الادب والشعر شيخنا العلامة احمد العلقمي وممن اخذت عنه العروض الشيخ محمد المغربي المعروف بركروك وممن اخذت عنه الطب الشيخ داود البصير ثم ارتحلت	234	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0520	false	1239586074285321869	183	243	941	1265	1560	300	فقال ما ملخصه كنت في- سن التمييز في مغرز طيب النبات عزيزا في حجر والدي ممتعا--------------------------------------------------------------------------------- فلما درجت من عشي قرات علي خالي سيبويه زمانه يعني ابا بكر الشنواني علوم العربية ثم ترقيت فقرات المعاني والمنطق وبقية العلوم------ الاثني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر وممن اخذت عنه الادب والشعر شيخنا-------- احمد العلقمي و--------------------------محمد الصالحي ال--------شامي وممن اخذت عنه الطب الشيخ داود البصير ثم ارتحلت	520	3562862384103464548	270	468.5	216	993	27.190332412719727	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms243	true	-7819677137076597670	36	67	210	365	1566	300	ال-تهافت------ رد به- تها---------فت الغزالي ذكر فيه ان ما ذكره الغزالي بمعزل عن مرتبة اليقين والبرهان وقال في اخره لا شك ان هذا الرجل اخطا علي الشريعة كما اخطا علي الحكمة	243	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0076	false	-9099265032385990907	179	212	984	1156	1616	300	المتهافتين وهو رد علي تهافت الفلاسفة للغزالي قال فيه ان ما ذكره الغزالي بمعزل عن مرتبة اليقين والبرهان وقال في اخره لا شك ان هذا الرجل اخطا علي الشريعة كما اخطا علي الحكمة	76	3562862384103464548	148	271.5	117	172	86.0465087890625	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms253	true	8565231610600700551	41	115	217	609	1548	300	ابن العفيف التلمساني شمس الدين---------------- محمد بن سليمان كان شاعرا اديبا لطيفا حسن البادرة والذكاء ترجمه------------- القاضي شهاب الدين بن فضل الله واثني عليه ومما قاله فيه و-كان لاهل عصره ومن جاء علي اثارهم افتنان- بشعره وخاصة اهل دمشق فانه بين غماءم حياضهم ربا وفي كماءم رياضهم حبا حتي تدفق نهره واينع زهره----------------------------------------------------------------------------------------- واكثر شعره لا بل كله رشيق الالفاظ سهل علي الحفاظ لا يخلو من الالفاظ العامية وما تحلو به المذاهب الكلامية وله --	253	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0126	false	348475652992590615	192	282	1049	1536	1627	300	ابن العفيف التلمساني المعروف بالشاب الظريف 688 محمد بن سليمان بن علي شمس الدين التلمساني بن الشيخ عفيف الدين التلمساني قال القاضي شهاب الدين بن فضل ال---------------------له في حقهكان لاهل عصره ومن جاء علي اثارهم افتنانا بشعره وخاصة اهل دمشق فانه بين عماءم حياضهم ربي وفي كماءم رياضهم حبي حتي تدفق نهره واينع زهره وقد ادركت جماعة من خلطاءه لا يرون عليه تفضيل شاعر ولا يرون له شعرا الا ويعظمونه كالمشاعر واكثر شعره------ كله رشيق الالفاظ سهل علي الحفاظ لا يخلو من الالفاظ العامية وما تحلو به المذاهب الكلامية فلهذا	126	3562862384103464548	302	518.0	244	514	58.75486373901367	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms263	true	-771456704201895908	60	200	292	1025	1537	300	الشيخ احمد بن محمد بن احمد الم-------------------------------------------------------قري التلمساني المولد المالكي المذهب- نزيل -------القاهرة قال في خلاصة الاثر حافظ المغرب جاحظ البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وص-فاء الذهن وقوة البديهة وكان اية باهرة في علم --------التفسير والحديث ومعجزا باهرا في الادب والمحاضرات ل-ه المءلفات الشاءعة منها عرف الطيب في اخبار ابن الخطيب انتهي قلت وذكر في كشف الظنون انه سماه بعد ذلك نفح الطيب عن غصن الاندلس الرطيب انتهي وله ----اضاءة الدجنة في عقاءد اهل السنة---------------------------------------- ولد بتلمسان ونشا بها وحفظ القران وقرا--------- علي عمه---------------- سعيد بن احمد المقري مفتي تلمسان ستين سنة ومن جملة ما قرا عليه صحيح البخاري سبع مرات وروي عنه الكتب الستة وان الفتوي صارت اليه في زمنه -------------------------------------------------------ارتحل تاركا للمنصب والوطن الي حج بيت الله الحرام سنة ثم ورد الي مصر وتزوج بها من السادة الوفاءية سنة 1028 ثم زار بيت المقدس سنة	263	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms1077	false	-2362749301338454626	162	299	911	1657	1661	300	الشيخ احمد بن محمد بن احمد بن يحيي بن عبد الرحمن ابن ابي العيش بن محمد ابو العباس المقري التلمساني المولد المالكي الاشعري نزيل فاس ثم القاهرة------------------- حافظ المغرب جاحظ البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وصنفاء الذهن وقوة البديهة وكان اية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث ومعجزا باهرا في الادب والمحاضرات وله المءلفات الشاءعة منها---------------------------------------------------------------------------- نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب وفتح المتعال واضاءة الدجنة وازهار الكمامة وازهار الرياض في اخبار القاضي عياض وغير ذلك ولد بتلمسان ونشا بها------------ وقرا وحصل بها علي عمه الشيخ ابي عثمان سعيد بن احمد المقري مفتي تلمسان ستين سنة ورحل الي فاس مرتين وكان يخبر انها دار الخلافة للمغرب----------- وان الفتوي صارت اليه في زمن الملك الاعظم مولاي احمد المنصور ثم اختلت احوال المملكة فارتحل سنة 1027 قاصدا--------- حج بيت الله الحرام--------------------------------------------------------- ثم زار بيت المقدس سنة	1077	3562862384103464548	451	670.0	363	930	48.494625091552734	71	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms264	true	5345442718052926600	92	142	472	742	1631	300	راي من اهلها ما راي كثر الاهتمام بمدحها وقد عقد في كتابه نفح الطيب فصلا يتعلق بها وباهلها واورد في مدحها اشعارا وجري بينه وبين ادباءها وعلماءها مطارحات شت----------------------------------------------------------------ي ودخل مصر واستقر بها مدة يسيرة ثم طلق زوجته الوفاءية واراد العودة الي دمشق للتوطن بها ففاجاه الحمام قبل نيل المرام	264	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms1078	false	1345561542870100617	44	108	229	542	1613	300	راي من اهلها ما راي كثر الاهتمام بمدقها وقد عقد في كتابة نفح الطيب فصلا يتعلق بها وباهلها واورد في مدحها اشعارا ثم رحل منها الي مصر وعاد الي دمشق مرة ثانية في اواخر شعبان سنة 40 وحصل له من الاكرام ما حصل في قدمته الاولي ودخل مصر واستقر بها مدة يسيرة ثم --------------------اراد العود- الي دمشق للتوطن بها ففاجاه الحمام قبل نيل المرام	1078	3562862384103464548	206	357.0	165	334	61.6766471862793	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms292	true	1311379168213488970	2	24	9	134	1539	300	فصول البداءع في اصول الشراءع جمع فيه المنار واليزدوي ومحص-ل ال-------امام الرازي ومختصر ابن الحاجب وغير ذلك واقام في عمله ثلاثين سنة	292	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0895	false	3836383813472545478	118	141	652	785	1663	300	فصول البداءع في اصول الشراءع جمع فيه المنار والبزدوي ومحصول الرازي ومختصر الرازي ومختصر ابن الحاجب وغير ذلك واقام في عمله ثلاثين سنة	895	3562862384103464548	120	222.0	98	133	90.2255630493164	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms323	true	-1584789238480061098	64	105	324	579	1602	300	اللقاني المالكي---------------------------------------- احد الاعلام المشار اليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث--------- والتبحر في الكلام وكان اليه المرجع في المشكلات والفتاوي في وقته بالقاهرة وكان قوي النفس عظيم الهيبة مقبول الشفاعة------------------ جامعا بين الشريعة والحقيقة الف التاليف النافعة منها----------------------------------------------- جوهرة التوحيد منظومة	323	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0975	false	8621880960681390750	146	211	817	1186	1640	300	اللقاني المالكي واللقاني نسبة الي لقانة قرية من قري مصر احد الاعلام المشار اليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث والدراية والتبحر في الكلام وكان اليه المرجع في المشكلات والفتاوي في وقته بالقاهرة له نسبة هو وقبيلته الي الشرف لكنه لا يظهره تواضعا منه وكان جامعا بين الشريعة والحقيقة كانت وفاته وهو راجع من الحج ودفن بالقرب من عقبة ايلة بطريق الركب المصري جوهرة التوحيد منظومة	975	3562862384103464548	198	324.0	165	369	53.65853500366211	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms338	true	-407257360694047175	125	181	602	897	1525	300	عبد الهادي المقدسي شمس الدين---------------------------------------------------------------------- بن قدامة المقدسي الفقيه المحدث الحافظ الناقد النحوي المتفنن ولد في رجب سنة 705 او سنة -----سمع من التقي سليمان وابن سعد وطبقتهم- وتفقه بابن مسلم وتردد الي ابن تيمية ومهر في الحديث قال الصفدي لو عاش لكان اية كنت اذا سالته عن مساءل ادبية وفواءد عربية ينحدر كالسيل وكنت اراه	338	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0113	false	199521393089555931	229	300	1222	1579	1579	300	عبد الهادي المقدسي شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل ثم الصالحي الحنبلي-------- ولد في رجب سنة 705 او سنة 704 وسمع من التقي سليمان وابن سعد وطبقتهما وتفقه بابن مسلم وتردد الي ابن تيمية ومهر في الحديث قال الصفدي لو عاش -كان اية كنت---- سالته عن مساءل ادبية وفواءد عربية ينحدر كالسيل وكنت اراه-	113	3562862384103464548	251	444.0	202	371	67.65498352050781	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms338	true	-407257360694047175	181	282	897	1423	1525	300	يرد علي المزي في اس-ماء الرجال فيقبل منه وقال الذهبي في معجمه المختص الفقيه البارع المقرء المجود الحافظ النحوي الحاذق في الفنون كتب علي واستفدت منه وقال ابن كثير---------- كان حافظا علامة ناقدا حصل من -العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار وبرع في الفنون وكان جبلا في العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن له كتاب الاحكام في ثمان مجلدات والرد علي السبكي في رده علي ابن تيمية والمحرر في الحديث وشرع في كتاب العلل ولم يكمل قال الذهبي ما اجتمعت به قط الا واستفدت منه مات سنة و----كان عمره دون --اربعين سنة وتاسف الناس عليه هكذا في البدر الطالع	338	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0114	false	3797110983639383146	0	102	0	532	1550	300	يرد علي المزي في استماء الرجال فيقبل منه وقال الذهبي في معجمه المختص الفقيه البارع المقري المجود الحافظ النحوي الحاذق في الفنون كتب علي واستفدت منه وقال ابن كثير رحمه الله كان حافظا علامة ناقدا حصل علي العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار وبرع في الفنون وكان جبلا في العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن له كتاب الاحكام في ثلاث مجلدات والرد علي السبكي في رده علي ابن تيمية والمحرر في الحديث وشرع في كتاب -------لم يكمل قال الذهبي ما اجتمعت به قط الا -استفدت منه مات سنة 744 وكان عمره دون الاربعين---- وتاسف الناس عليه هكذا في البدر الطالع	114	3562862384103464548	507	962.0	409	544	93.19853210449219	89	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms344	true	-1480275848163665884	167	224	857	1168	1592	300	شمس الدين ابو عبد الله شيخنا سمع من الشهاب النابلسي وفاطمة بنت جوهر وابي بك--------ر بن عبد الداءم وجماعة وتفقه ف-ي المذهب وبرع وافتي و--------------لازم الشيخ تقي الدين بن تيمية واخذ عنه وتفنن في----- علوم الاسلام وكان عارفا ب--التفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيها المنتهي وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك	344	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0149	false	-4511862544851019171	192	249	1082	1384	1637	300	شمس الدين ابو عبد الله محمد بن --------------------------------------ابي بكر بن ايوب بن سعد ابن حريز الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيم الجورية الحنبلي لازم الشيخ تقي الدين بن تيمية واخذ عنه وتفنن في كافة علوم الاسلام وكان عارفا في التفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيه- المنتهي وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك	149	3562862384103464548	225	368.5	182	341	65.98240661621094	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms345	true	5225876832016949508	7	100	34	534	1614	300	وقد امتحن واوذي مرات وحبس مع الشيخ- تقي الدين ف--------ي المرة الاخيرة منفردا عنه----- ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ وكان مدة حبسه مشتغلا بتلاوة القران بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خير كثير وحصل له جانب عظيم من الاذواق والمواجيد الصحيحة وتسلط بسبب ذلك علي الكلام في علوم اهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلءة بذلك وحج مرات كثيرة وجاور بمكة قال ولازمت مجالسه قبل موته سنة وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في السنة واشياء من تصانيفه وغيرها واخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا به	345	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0149	false	-4511862544851019171	249	298	1384	1630	1637	300	وقد امتحن واوذي مرات وحبس مع --شيخه تقي الدين المذكور في المرة الاخيرة بالقلعة في دمشق ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحج مرات كثيرة وجاور بمكة وكان اهل مكة يتعجبون من كثرة طوافه وعبادته-------------------------------------------------------- واخذ عنه العلم خلق كثير في حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا به	149	3562862384103464548	177	282.0	138	514	34.43579864501953	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms346	true	7107886804034699239	95	154	546	833	1701	300	عليه حب ابن تيمية حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل ينتصر له في جميع ذلك وهو الذي ----------نشر علمه بما صنفه من التصانيف الحسنة المقبولة واعتقل مع ابن تيمية و--------------اهين وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما مات ابن تيمية افرج عنه وامتحن محنة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه	346	1503729367827982752	Shamela0001242-ara1.ms0150	false	1185576953926648352	7	71	40	345	1505	300	عليه حب ابن تيمية حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل يقتصر له في جميع ذلك وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه وكان له حظ عند الامراء المصريين----- واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة بعد ان اهين وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما مات ابن تيمية افرج عنه وامتحن مر-ة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه	150	3562862384103464548	248	452.5	194	311	79.74276733398438	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001242-ara1