id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms415	false	7030945998261139547	71	155	352	787	1594	300	521 الشيخ العلامة المحدث عبد الله بن سالم البصري --المكي قارء صحيح البخاري في جوف الكعبة المشرفة -------له شرح- عليه------ عز ان يلفي في الشروح مثله لكن ضاق الوقت عن اكماله سماه ضياء الساري---- وهذا الاسم كاد ان يكون من قبيل المعمي فانه موافق لعام الشروع في تاليفه ----ومن مناقبه تصحيحه للكتب الستة حتي صارت نسخته يرجع اليها من جميع الاقطار ----ومن اعظمها صحيح البخاري------------------------------------ اخذ في تصحيح--------ه نحوا من عشرين سنة وجمع مسند الامام احمد بعد--- تفرق اي-دي سبا وصححه وصارت نسخته اما	415	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms108	true	7705447492499342977	123	213	688	1159	1626	300	وفي النفس اليماني للوجيه الاهدل عن الجمال البصري هذا انه ق-را صحيح البخاري في جوف الكعبة المشرفة مرارا وان شرحه علي الصحيح عز ان يلقي له مثال------------------------------- سماه ضياء الساري قال وهذا الاسم كاد ان يكون من قبيل المعمي فانه موافق لعام الشروع في تاليفه قال ومن مناقبه تصحيحه للكتب الستة حتي صارت نسخته يرجع اليها من جميع الاقطار قال ومن اعظمها صحيح البخاري الذي وجد فيه ما في اليونينية وزيادة اخذ في تصحيحه وكتابته نحوا-من عشرين سنة وجمع مسند------- احمد بعد ان تفرق ايادي سبا وصححه وصارت نسخته امة	108	-705538685105947315	349	554.0	276	511	68.29745483398438	56	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms259	false	4164399398487744439	158	195	810	1001	1552	300	محمد بن عبد الرحمن التجيبي نزيل تلمسان وسم---------------------------------------ع في الرواية وكتب العلم عن جماعة كثيرة ازيد من م-ءة وثلاثين من اعيانهم ابو الطاهر السلفي صحبه واختص به واكثر عنه وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله	259	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms159	true	-6312652867479183028	99	138	552	755	1634	300	محمد بن عبد الرحمن التجيبي نزيل تلمسان ومحدثها ابو عبد الله رحل الي المشرق واستوسع في الرواية وكتب العلم عن------------ ازيد من ماءة وثلاثين من اعيانهم----------- السلفي----- واختص به واكثر عنه وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله	159	-705538685105947315	161	281.5	129	231	69.69696807861328	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms041	false	8484678616505212561	33	103	183	514	1679	300	سبطه ابو المظفر---- اقل ما كان يحضر مجلسه عشرة الاف وربما حضر عنده م-ءة الف وسمعته يقول علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلدة وتاب علي يدي مءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني قال وكان يختم القران في كل سبعة ايام وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتبي-ن حلها وما زال علي ذلك الاسلوب حتي توفاه الله	41	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms194	true	-6075412901818891786	97	143	472	688	1521	300	سبطه في مراة الزمان اقل ما كان يحضر مجلسه عشرة الاف وربما حضر عنده ماءة الف واوقع الله له--------- في القلوب الهيبة والقبول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة حتي يتيقن حلها وما زال علي ذلك الاسلوب حتي توفاه الله	194	-705538685105947315	164	271.5	125	337	48.66468811035156	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms042	false	3731253126958494460	0	27	0	136	1581	300	من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي الت-اريخ من المتوسعين	42	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms195	true	-8725010815974417705	5	32	23	160	1613	302	من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التواريخ من المتوسعين	195	-705538685105947315	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms298	false	7138403882723468591	250	285	1385	1567	1640	300	في البدر الطالع في ترجمته نقل عنه انه قال لست راضيا عن شء من تصانيفي لاني عملتها في ابتداء الامر ثم لم يتهيا لي من يحررها معي سوي شرح البخاري ومقدمته والمشتبه والتهذيب ولسان الميزان	298	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms217	true	-5358129286936329542	136	167	877	1047	1778	300	في الضوء اللامع سمعته اي الحافظ يقو-----ل لست راضيا عن شء من تصانيفي لاني عملتها في ابتداء الامر ثم لم يت-سن لي تحريرها------ سوي شرح البخاري ومقدمته والمشتبه والتهذيب ولسان الميزان	217	-705538685105947315	139	239.5	111	182	76.37362670898438	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms423	false	743588493257252633	196	300	1054	1611	1611	300	المسند- الرحلة وجيه الاسلام عبد القادر بن خليل كدك خطيب المدينة المشرفة قال ----------------------------------------------في النفس اليماني وفد شيخنا عبد القادر الي مدينة زبيد ناشرا فيها علوم الاسناد الي خير العباد صلي الله عليه وسلم وعلي اخوانه من النبيين والمرسلين وال كل وساءر الصالحين وسلم بعد ان جال البلاد شرقا وغربا ولقي من المشايخ المسندين الاعلام عالما كثيرا والف في ذلك كتابه المسمي ب المطرب المعرب الجامع لاهل المشرق والمغرب قال في خطبته وقد ارتحل لطلب الاسناد جمع من السلف والخلف رحل جابر بن عبد الله الي مصر لاجل حديث واحد وكذلك ارتحل احمد بن حنبل وغيرهما وكنت منذ كنت ولم ازل لي غاية الامنية-	423	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms410	true	5233816401048744542	4	62	27	311	1628	301	-للحافظ الرحلة------------- عبد القادر بن خليل كدك زاده المدني دفين نابلس هو ثبت عظيم علي مثال معاجم من سبق من الحفاظ جال في الدنيا لجمعه وقال في اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد ارتحل لطلب الاسناد جمع من السلف والخلف رحل جابر بن عبد الله الي مصر لاجل حديث واحد وكذلك ر--حل احمد بن حنبل وغيرهما وكنت منذ كنت ف--------ي غاية الامنية	410	-705538685105947315	192	314.0	152	605	31.735536575317383	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms424	false	1869417359821396240	0	22	0	105	1614	300	في اتباع هذه السنة السنية والعمل بها والعمل بالنية الي ان قال ارتحلت الي كذا وكذا------------------------------------ ونلت ما نلت من ذلك الي	424	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms410	true	5233816401048744542	62	89	311	450	1628	301	في اتباع هذه السنة السنية والعمل بها والعمل بالنية الي ان قال ر--حلت الي مصر وغزة والرملة والقدس والشام وايدين والروم ونلت ما نلت من ذلك غير	410	-705538685105947315	93	151.5	71	141	65.95744323730469	18	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms214	false	5367606581023363987	40	143	215	782	1598	300	عبد الرزاق بن احمد بن محمد من نسل معن بن زاءدة الشيباني المروزي الاصل البغدادي الاخباري المءرخ الكاتب الاديب يعرف بابن الفوطي ولد سنة سمع م------------------------ن الصاحب محيي الدين بن الجوزي ثم اسر في و-قعة بغداد وخلصه ال-----------------------نصير الطوسي الفيلسوف وزير الملاحدة فلازمه واخذ عنه علوم الاواءل وبرع في الفلسفة وغيرها وسمع من المبارك بن المستعصم بالله وعني بالحديث وقرا وكتب الكثير بخطه المليح ذكره الذهبي في طبقات الحفاظ وقال له النظم والنثر والباع الاطول في ترصيع تراجم الناس وله ذكاء مفرط سمع الكثير وعني بهذا الشان----- وجمع وافاد----- فلعل الحديث ان يكفر عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل تاريخا------------------- في خمسين مجلدا سماه مجمع الاداب في	214	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms647	true	-1110712728048466516	202	300	1157	1665	1665	300	عبد الرزاق بن احمد بن محمد بن ابي المعالي----- الشيباني اب-----------------------------------------------------------ن الفوطي منسوب الي جد ابيه لامه ويعرف ايضا بابن الصابوني مولده سنة 642 و-------اسر في واقعة التتر ثم صار الي استاذه ومعلمه خواجا نصير الطوسي سنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الكثير وعني بهذا الشان وكتب وجمع قال الذهبي فلعله--------- يكفر عنه كتب من التواريخ ما لا يوصف ومصنفاته وقر بعير تولي كتب الرصد ببغداد بضع عشرة سنة فظفر بكتب نفيسة وولي خزانة كتب المستنصرية فبقي عليها واليا الي ان مات وليس في البلاد اكبر من هاتين الخزانتين وعمل تاريخا لم يبيضه واخر دونه في خمسين مجلدا سماه مجمع الاداب في-	647	-705538685105947315	176	179.5	139	834	21.103116989135742	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms287	false	8726976452697596872	223	259	1072	1254	1441	300	القبول والسخاوي رحمه الله وان كان امام------ا غير مدفوع لكنه كثير التحامل علي اكابر اقرانه كما يعرف ذلك من طالع كتابه الضوء اللامع فانه لا يقيم لهم وزنا بل لا يسلم غالبهم من الحط منه عليه	287	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms709	true	-6294567823152115791	157	192	822	1000	1590	300	السيوطي السخاوي---------- وان كان اماما كبيرا غير مدفوع لكنه كثير التحامل علي اكابر اقرانه كما يعرف ذلك من طالع كتابه الضوء اللامع فانه لا يقيم لهم وزنا بل لا يسلم غالبهم من الحط منه عليه	709	-705538685105947315	167	312.0	134	188	88.82978820800781	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms381	false	-684264561403829362	68	294	388	1654	1694	300	منهاج الحق عليه امام عصرنا في ساءر العلوم وخطيب دهرنا في ايضاح دقاءق المنطوق والمفهوم الحافظ المسند الحجة الهادي في ايضاح السنن النبوية الي المحجة عز الاسلام قاضي القضاة محمد بن علي الشوكاني بلغه الله في الدارين اقصي الاماني ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له فان المذكور من اخص الاخذين عن شيخنا السيد الامام عبد القادر والمنتفعين به ولقد كان اخذ مثله علي مثل سيدي عبد القادر من اعظم احياء ربوع العلوم واقامة سوق تحقيقات المنطوق والمفهوم ذكر الحافظ السخاوي في الضوء اللامع في اثناء ترجمة الحافظ ابن حجر ما نصه قال ثعلب انما يتسع علم العالم بسبب حذق من يساله فيطالبه بحقاءق الكلام وبمواضيع النكت لانه اذا صار طالبه احتاج الي البحث والتنقير والنظر والفكر فيتجدد حفظه ويتذكر ما تقدم انتهي ولقد منح رب العالمين سبحانه من بحر فضل كرمه الواسع هذا القاضي الامام ثلاثة امور لا اعلم انها في هذا الزمان الاخير جمعت لغيره 1 الاول سعة التبحر في العلوم علي اختلاف اجناسها وانواعها واصنافها 2 الثاني سعة- التلاميذ المحققين والنبلاء المدققين اولي الافهام الخارقة والفضاءل الفاءقة الحقيق ان ينشد عند حضور جمعهم الغفير ولمشاهدة غوصهم علي جواهر المعاني التي استخراجها من بحر الحقاءق غير يسير اني اذا حضرتني الف محبرة تقول اخبرني هذا وحدثني صاحت بعقوتها الاقلام ناطقة هذي المكارم لا قعبان من لبن 3 الثالث سعة التصانيف المحررة	381	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms784	true	-8839100985213134189	0	122	0	674	1625	300	منهاج الحق عليه امام عصرنا في ساءر العلوم وخطيب دهرنا في ايضاح دقاءق المنطوق والمفهوم الحافظ المسند الحجة الهادي في ايضاح السنن النبوي- الي المحجة عز الاسلام------------ محمد بن علي الشوكا----------------------------------ني ان هز اقلامه يوما ليعملها انساك كل كمي هز عامله وان اقر علي رق انامله اقر بالرق كتاب الانام له فان المذكور من اخص الاخذين عن شيخنا الام------ام عبد القادر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد منح الله هذا الا--------------------------------------------مام ثلاثة امور لا اعلم انها في هذا الزم-ن الاخير جمعت لغيره-- الاول سعة التبحر في العلوم علي اختلاف اجناسها وانواعها -----------الثاني كثرة التلاميذ المحق------------------قين اولي الافهام الخار-----------------قة الحقيق ان ينشد عند----- جمعهم الغف------------------------------------------------------------------------ير اني اذا حضرتني الف محبرة تقول اخبرني هذا وحدثني صاحت بعقوتها الاقلام قاءلة هذي المكارم لا قعبان من لبن --الثالث سعة التال-يف المحررة	784	-705538685105947315	651	1207.0	531	1267	51.3812141418457	103	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms277	false	8106460870818262021	256	296	1387	1598	1614	300	وانشد له في معجمه العلم ميراث النبي كذا اتي في النص والعلماء هم وراثه فاذا اردت حقيقة تدري بها وراثه وعرفت ما ميراثه ما ورث المختار غير حديثه فينا وذاك متاعه واثاثه قلنا الحديث وراثة نبوية ولكل محدث بدعة احداثه	277	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms812	true	-2237332578689513844	145	183	756	958	1615	300	وانشد ل---------ه العلم ميراث النبي كذا اتي في النص والعلماء هم وراثه فاذا اردت حقيقة تدري بها وراثه وعرفت ما ميراثه ما ورث المختار غير حديثه فينا وذاك متاعه واثاثه فلنا الحديث وراثة نبوية ولكل محدث بدعة احداثه	812	-705538685105947315	201	392.0	163	211	95.26066589355469	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms278	false	-8251693470349392605	0	27	0	142	1561	300	انباء الغمر في ترجمة اخيه الهادي فقال وله اخ يقال له محمد مقبل علي الاشتغال بالحديث شديد الميل الي السنة بخلاف اهل بيته انتهي ولو لقيه الحافظ	278	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms812	true	-2237332578689513844	113	139	594	729	1615	300	انباء الغمر في ترجمة اخيه الهادي فقال -له اخ يقال له محمد مقبل علي الاشتغال بالحديث شديد الميل الي السنة بخلاف اهل بيته اه وذكر------ه الحافظ	812	-705538685105947315	129	241.0	104	142	90.8450698852539	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms405	false	-8524545648984931539	76	164	395	896	1621	300	يحيي بن عمر مقبول الاهدل كان وحيد عصره وفريد مصره في علوم التفسير والحديث والقراءات وكان له الباع الواسع في ذلك وربما كان يملي علي معاني الاية الواحدة ما يقارب الكراسة افرد ترجمته تلميذه المحقق ابراهيم بن احمد في مجلدين حافلين وترجم له العلامة عمر الاحمر وقال حافظ العصر بالاتفاق ومحدث الاقليم بلا شقاق عماد الاسلام ومرجع الخاص والعام في النجد وتهامة والشام توفي سنة عن اربعة وسبعين تقريبا غلب عليه علم الحديث حتي نسب اليه و-----------------------------كان في معرفة الحديث ورواية --الاسانيد والصحيح والحسن والضعيف وشديد الضعف اماما	405	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms820	true	-8592538667812522752	48	90	260	489	1611	300	يحيي بن عمر مقبول الاهدل الزبيدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محدث ديار اليمن ومفتي زبيد مات بها سنة 1147 عن 74 سنة------------------------------------------------------- غلب عليه علم الحديث حتي نسب اليه وكان يحفظ صحيح البخاري ومسلم وكان في معرفة الحديث وروايته والاسانيد والصحيح والحسن والضعيف وشديد الضعف اماما	820	-705538685105947315	147	217.5	118	532	27.63157844543457	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms414	false	-3147791013217694466	176	257	972	1397	1614	300	السيد يحيي من الدعاة الي الترغيب في الاقبال علي----- التفسير والحديث وتفهم معاني الكتاب والسنة والتفقه في ذلك والعمل بما صح به الدليل حتي ان بعض الفروعيين بسبب هذا الشان كان يقول فيه-------------- خرج عن المذهب ---------------والسيد----- يبلغه ذلك ولا يصغي لقول قاءل ولا يرعوي لعذل عاذل ولسان حاله ينشد -اذا اختار جل الناس في الدين مذهبا وصيره رايا وحققه فعلا فاني اري علم الحديث وفعله احق اتباعا بل اسدهم سبلا ورايهم ------اولي واعلي لكونهم يءمون ما قال الرسول وما املي	414	1503729367827982752	Shamela0001037-ara1.completed.ms820	true	-8592538667812522752	130	218	706	1168	1611	300	السيد يحيي من الدعاة الي الترغيب في الاقبال علي علمي التفسير والحديث و-فهم معاني الكتاب والسنة والتفقه في ذلك والعمل بما صح به الدليل حتي ان بعض الفروعيين بسبب هذا الشان كان يقول السيد يحيي بن عمر خرج عن --مذهب الامام الشافعي والسيد يحيي يبلغه ذلك ولا يصغي لقول قاءل ولا يرعوي لعذل عاذل ولسان حاله ينشد لاذا اختار جل الناس في الدين مذهبا وصيره رايا وحققه فعلا فاني اري علم الحديث واهله احق اتباعا بل اسدهم سبلا ورايهم اعلي واو------لي لكونهم يءمءن ما قال الرسول وما املي	820	-705538685105947315	410	755.0	330	471	87.04883575439453	73	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0001037-ara1.completed