id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms077	false	-6731312820059801490	53	126	270	647	1549	300	محمد بن احمد بن عبد الله بن محم--------د المروزي الفاشاني الفقيه الشافعي رحمه الله كان------------- من ال----------------------------------------------------------------------اءمة الاجلاء- حافظا للمذهب دخل--------------------------------------- بغداد وحدث بها وسمع منه الحافظ --ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد بن القاسم المحاملي ثم خرج-------- الي مكة وجاور بها سنين وحدث هناك ب-----صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري قال الخطيب وابو زيد اجل من روي هذا الكتاب قال ابو ب-------------------------------------------------------------------------كر البزار----- عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة	77	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0294	true	-6467031239703626629	185	300	963	1535	1535	300	محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد ابو زيد المرو---------زي الفقيه سمع محمد بن عبد الله السعدي وجماعة من اصحاب علي بن حجر واكثر عن ابي بكر احمد بن محمد بن عمر المنكدري وكان احد اءمة المسلمين حافظا -لمذهب الشافعي حسن النظر مشهورا بالزهد والورع ورد بغداد وحدث بها فسمع منه وروي عنه ابو الحسن الدارقطني ومحمد بن احمد بن القاسم المحاملي و--خرج ابو زيد الي مكة فجاور بها و-----حدث هناك بكتاب صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري----------- وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب عن محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري قال سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة-	294	-7675056221286505908	294	454.0	233	601	48.9184684753418	47	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms075	false	-4310215199427641335	223	283	1212	1515	1598	300	محمد بن احمد بن نصر الترمذي- الفقيه الشافعي المحدث لم يكن للفقهاء الشافعية في وقته اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا كان يسكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وغيرهم و------------------------------------------روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيرهما-------------------------------------------------------- وكان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد في الدنيا -قال	75	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0341	true	-3296323900350198321	150	216	725	1059	1482	300	محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الفقيه الشافعي الترمذي ---------------------------------------------------------------------سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع القاضي وعبد الرحمن بن سيما المجبر واحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي وكان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد في الدنيا وقال	341	-7675056221286505908	209	347.5	165	403	51.86104202270508	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	false	1376553031608984741	0	35	0	184	1536	300	فساله ساءل عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ينزل الي سماء الدنيا فالنزول كيف ا----يبقي فوقه علو فقال ابو جعفر-------- النزول معقول والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	76	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0342	true	1827677756390966551	17	53	85	277	1484	300	فساله ساءل عن حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ينزل الي سماء الدنيا فالنزول كيف يكون يبقي فوقه علو فقال ابو جعفر الترمذي النزول معقول والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	342	-7675056221286505908	174	324.5	140	196	88.7755126953125	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	false	1376553031608984741	42	134	219	660	1536	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال لا فقلت افاخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنت-ي قلت افاخذ بقول الشا-فعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي و-----------------رد علي من خالفها--- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي ---------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني هو ثقة مامون ناسك وكان يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في سنة وتوفي في سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	76	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0342	true	1827677756390966551	112	241	566	1191	1484	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ف---------------قلت يا رسول الله اكتب راي -----ابي حنيفة ق---------ال لا -قلت اكتب راي-- مالك قال--------------- ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا اسماعيل بن علي الخطبي قال مات ابو جعفر الترمذي الفقيه في المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين قرات علي الحسن بن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال -----------------------------------------------------------------------------توفي ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وقيل كان مولده في ذي الحجة سنة ماءتين ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	342	-7675056221286505908	232	217.0	177	749	30.974632263183594	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	112	153	562	802	1605	300	عبد الله محمد بن ابي الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن الاحنف--- الجعفي بالولاء البخاري الحافظ الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق و------الحجاز والشام ومصر	73	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0395	true	826544880865203922	153	192	719	942	1542	300	علي اخيه محمد ب----------ن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة ابو عبد الله الجعفي-------- البخاري -------الامام في علم الحديث صاحب الجامع الصحيح والتاريخ رحل في طلب العلم- الي ساءر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق كلها وبالحجاز والشام ومصر	395	-7675056221286505908	194	333.5	158	249	77.9116439819336	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	121	177	649	923	1570	300	عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال --ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وقال الفربري سمع صحيح البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري وروي عنه	74	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0400	true	7923792277439741720	78	103	412	531	1500	300	عن- محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع---- كتاب- الص---------------------------------------------------------------------حيح لمحمد بن اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------- تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري قرات علي	400	-7675056221286505908	92	132.5	68	276	33.33333206176758	14	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	180	217	956	1163	1605	300	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------------خر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا	73	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0410	true	3127527669621452719	260	300	1299	1526	1526	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون-	410	-7675056221286505908	196	358.5	162	235	83.40425872802734	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	217	300	1163	1605	1605	300	ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها م-ن البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد- ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة-	73	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0411	true	-5478618298387123104	0	82	0	441	1567	300	ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل م-ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة	411	-7675056221286505908	427	826.0	347	445	95.9550552368164	75	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	0	120	0	644	1570	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله-------- من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه--------------------------- فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب--- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث ال-----ي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره ي---------------قول الكبش النطاح	74	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0411	true	-5478618298387123104	82	216	441	1141	1567	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد -اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل يقول الكبش النطاح	411	-7675056221286505908	627	1186.5	509	708	88.55931854248047	113	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	false	6121093637255681142	79	137	392	680	1496	300	صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه الساءب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تف-دي نفسك فقال ما كنت احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان---------------------------------------- الشافعي كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0447	true	-5230241202473230645	20	77	102	375	1449	300	صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدا نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفتدي فداك فقال ما كنت احرم المءمنين -طمعا لهم في قال القاضي وقال بعض اهل العلم بالنسب وقد وصف الشافعي انه شقيق----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	-7675056221286505908	195	315.5	151	347	56.19596481323242	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms071	false	7431155756584815216	143	175	700	854	1487	300	ابو ثور---- من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان---------------------- منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال-- احمد بن	71	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0456	true	-1554052688721959660	137	174	693	875	1500	300	ابو ثور قال من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه اخبرنا احمد بن	456	-7675056221286505908	150	275.0	118	182	82.4175796508789	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms086	false	9050099438908150448	253	291	1355	1592	1644	300	محمد بن الحسن-------- بن زياد بن هارون بن جعف---------------ر المقرء المعروف بالنقاش ال------------------------موصلي الاصل البغدادي المولد والمنشا ------------------------كان عالما با-----لقران وا-----لتفسير و---------------------------------------------------------------------------سافر الكثير شرقا وغربا وسمع بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و------خراسان وما وراء النهر	86	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0583	true	-7225888710984587306	209	281	1041	1431	1530	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند ابو بكر المقرء ---------النقاش نسبه ابو حفص بن شاهين وهو موصلي الاصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة الانصاري وكان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر	583	-7675056221286505908	196	293.0	162	399	49.122806549072266	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms085	false	-6069000317425487661	25	162	124	850	1566	300	محمد بن الحسين بن عبد الله-------- الاجري الفقيه المحدث الشافعي صاحب كتاب الاربعين حديثا وهي مشهورة به وكان صالحا عابدا وروي عن ابي مسلم الكجي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير من اقرانهم ذكره محمد بن اسحق النديم في كتابه الذي سماه الفهرست وصنف في الفقه والحديث كثيرا وذكره الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخه وكان ثقة صدوقا دينا وله تصانيف كثيرة وحدث ببغداد-------------------------- ثم انتقل الي مكة فسكنها حتي توفي بها وروي- عنه جماعة من الحفاظ منهم ---------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الاصبهاني صاحب كتاب حلية الاولياء وغيره قال ابن خلكان واخبرني بعض العلماء انه لما دخل مكة حرسها الله تعالي اعجبته فقال اللهم ارزقني الاقامة بها سنة فسمع هاتفا يقول له بل ثلاثين سنة فعاش بعد ذلك ثلاثين سنة ثم مات بها في المحرم سنة ستين وثلاث مءة قال الخطيب قرات ذلك علي بلاطة قبره بمكة	85	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0622	true	-3462990427157694134	98	225	507	1159	1540	300	محمد بن الحسين بن عبد الله ابو بكر الاجري سمع ابا---------------------------------------------------------------------------------- مسلم الكجي وابا شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني وجعفر بن محمد الفريابي والمفضل بن محمد الجندي واحمد بن عمر بن زنجويه القطان وقاسم بن زكريا المطرز واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وهارون بن يوسف بن زياد وخلقا ----من اقرانهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة صدوقا دينا وله تصانيف كثيرة وحدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاث ماءة ثم انتقل الي مكة فسكنها حتي توفي بها حدثنا عنه علي وعبد الملك ابنا بشران وعلي بن احمد بن عمر المقرء ومحمود بن عمر العكبري ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان وابو نعيم الاصبهاني وكلهم سمع منه ب-------------------------------------------------------------مكة حدثني محمد بن علي الصوري قال توفي ابو بكر الاجري ف-----------------------------------------------------------------------------ي المحرم سنة ستين وثلاث ماءة---------- قرات ذلك علي بلاطة قبره بمكة	622	-7675056221286505908	285	388.0	225	1005	28.35820960998535	46	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms407	false	7414883434014072001	46	82	252	444	1595	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا ترجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	407	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0659	true	8798846307996007684	167	203	802	994	1486	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	659	-7675056221286505908	179	342.0	144	201	89.05472564697266	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	false	-1425509744542754642	27	117	136	618	1614	300	ابو عبد الله محمد بن سعد الزهري كاتب الواقدي كان احد الفضلاء والنبلاء صحب الواقدي وسمع سفيان بن عيينة وانظاره وروي عنه اب-------و بكر بن ابي الدنيا وابو محمد الحارث بن ابي اسامة التميمي------------------------------------------------ وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء- الي وقته فاجاد فيه واحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث والفقه وغيرهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب في----- تاريخ بغداد محمد بن ----------------------------------------------------------سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0761	true	5345187166786447969	66	221	338	1110	1513	300	ابو عبد الله مولي بني هاشم وهو- كاتب الواقدي --------------------------------------سمع سفيان بن عيينة واسما--------عيل ابن علية ومحمد بن ابي --فديك وابا حمزة انس بن عياض ومعن بن عيسي والوليد بن مسلم ومن بعدهم وكان من اهل الفضل والعلم وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عنه الحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم وابو بكر بن ابي الدنيا انبانا ابراهيم بن مخلد قال حدثنا احمد بن كامل القاضي قال قال لي محمد بن موسي الذين اجتمعت عندهم----------------------------------------------------------------------------------------- كتب الواقدي اربعة انفس محمد بن سعد الكاتب اولهم اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا احمد بن كامل القاضي قال سمعت الحسين بن فهم يقول كنت عند معصب الزبيري فمر بنا يحيي بن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	761	-7675056221286505908	255	211.5	197	910	28.0219783782959	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms421	false	-2765844434945679084	27	49	142	250	1559	300	فلو انني اقسمت ما كنت كاذبا بان لم ير الراءون حبرا يعاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا قلت شارفنا اواخر علمه تفجر حتي قلت هذا اواءله	421	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0975	true	-5910791550577074488	240	282	1247	1459	1545	300	فلو انني اقسمت ما كنت كاذبا بان لم ير الراءون حبرا يعادله هو الشخت جسما والفضاءل جمة فاعجب بمهزول سمين فضاءله تضمن من دون الحناجر زاخرا تغيب علي من لج فيه سواحله اذا قلت شارفنا اواخر علمه تفجر حتي قلت هذا اواءله	975	-7675056221286505908	108	213.0	86	212	50.943397521972656	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms252	false	3521658696172753787	206	238	1064	1241	1566	300	احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد و---------------------------------------------------------------عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل بغداد وقد علت سنه فحدث بها وكتب الناس عنه	252	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1557	true	1421175101893669218	172	217	849	1089	1516	300	احد العباد المجتهدين والعلماء المتقنين حافظا للحديث بصيرا بالاثر ورد بغداد في حداثته فتفقه بها ودرس علي ابي الحسن الكرخي مذهب ابي حنيفة ثم عاد الي خراسان فولي بها قضاء القضاة وصنف الكتب وروي ثم دخل بغداد وقد علت سنة فحدث بها وكتب الناس عنه	1557	-7675056221286505908	175	326.0	143	240	72.91666412353516	31	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms004	false	-4028999475902609677	233	296	1303	1554	1580	300	احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	4	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1854	true	-5430289539550157100	178	241	872	1122	1395	300	احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افضي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	1854	-7675056221286505908	249	492.0	186	251	99.20318603515625	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms015	false	-8735721504757936243	244	294	1228	1438	1473	300	اسحاق بن ------ابي الح---سن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن كعب بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد--- مناة بن تميم	15	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2431	true	8973405730465121266	45	95	211	421	1418	300	اسحاق بن راهويه هو اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن---- الوارث بن عبيد الله بن عط-------ية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم	2431	-7675056221286505908	191	344.0	144	222	86.0360336303711	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms016	false	-2858661213641220338	209	256	1092	1315	1556	300	اسحاق المذكور ق--------ال لي عبد الله بن طاهر امير خراسان لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد في الطريق فقالت المراوزة راهويه لانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	16	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2432	true	-2058475281365442951	35	82	170	385	1432	300	اسحاق بن ابراهيم يقول قال لي عبد الله بن طاهر------------ لم قيل لك ابن راهوي- وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال اعلم ايها الامير ان ابي ولد في ط--ريق فقالت المراوزة راهوي- لانه ولد في الطريق وكان ابي يكره هذا واما انا فلست	2432	-7675056221286505908	195	355.5	151	231	84.41558074951172	38	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms166	false	2824613695341347013	175	219	941	1144	1560	300	الا رب وجه في التراب عتيق الا رب رام في التراب رفيق اري كل حي هالكا وابن هالك وذو حسب في الهالكين عريق فقل لمقيم الدار انك ظاعن الي سفر ناءي المحل سحيق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	166	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2912	true	5614668293879000693	224	268	1127	1330	1498	300	الا رب وجه في التراب عتيق الا رب راس في التراب رقيق اري كل حي هالكا وابن هالك وذا حسب في الهالكين عريق فقل لمقيم الدار انك ظاعن الي سفر ناءي المحل سحيق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	2912	-7675056221286505908	200	397.0	156	203	98.52217102050781	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms022	false	-1500849906594050957	234	300	1277	1606	1606	300	الظاهر قال ابو----- عبد الله---- المحاملي----- صليت صلاة --عيد ال--فطر في جامع المدينة وقلت------------------- ادخل علي داود بن علي فاهنءه--------------------------- فجءت------------------------------------ه واذا بين يديه طبق فيه اوراق هندبا وعص-ارة فيها نخالة وهو ياكل فهناته و-عجبت من حاله ورايت ان جميع ما في-------- الدنيا ليس بشء فخرجت من عنده ودخلت علي رجل من م-حبي الصنيعة يقال له الجرجاني ف--------------------خرج الي حاسر الراس حافي القدمين وقال لي ما-	22	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3289	true	-2871333633246007304	126	217	624	1082	1485	300	الحسين قال سمعت ابا عبد الله ابن المحاملي يقول صليت صلاة العيد يوم فطر في جامع المدينة فلما انصرفت قلت في نفسي ادخل علي داود بن علي -اهنيه وكان ينزل قطيعة الربيع قال فجءته وقرعت عليه الباب فاذن لي فدخلت عليه واذا بين يديه طبق فيه اوراق هندباء وغضارة فيها نخالة وهو ياكل فهنيته وتعجبت من حاله ورايت ان جميع ما نحن فيه من الدنيا ليس بشء فخرجت من عنده ودخلت علي رجل من مجندي القطيعة يعرف ب--الجرجاني فلما علم بمجيءي اليه خرج الي حاسر الراس حافي القدمين وقال لي ما	3289	-7675056221286505908	297	465.5	234	461	64.42516326904297	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	0	67	0	330	1506	300	عني القاضي -----------قلت مهم قال -ما هو قال في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم ما تعلمه وانت -كثير الصلة والرغبة في الخير تغفل عنه وحدثته بما رايت فقال د---اود شرس الخلق وجهت ا----------------ليه البارحة بالف درهم--------- ليستعين بها------------- فردها علي------ وقال للغلام قل له باي عين رايتني وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتي بعثت الي بهذا ف-----عجبت و-------قلت له هات الدراهم فاني احملها اليه	23	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3289	true	-2871333633246007304	217	297	1082	1473	1485	300	عني القاضي ايده الله فقلت مهم قال وما هو قلت في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم--------- وانت فكثير البر- والرغبة في الخير تغفل عنه وحدثته بما رايت فقال لي داود شرس الخلق اعلم القاضي اني وجهت اليه البارحة -الف درهم مع غلامي ليستعين بها في بعض اموره فردها مع الغلام وقال للغلام قل له باي عين رايتني وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتي وجهت الي بهذا قال فتعجبت من ذلك فقلت له هات الدراهم فاني احملها اليه	3289	-7675056221286505908	302	505.5	237	402	75.12437438964844	51	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	67	146	330	749	1506	300	فدفعها الي --وقال لل-غلام اءتني------------------- بكيس اخر فوزن الفا اخري وقال تلك لنا وهذه لعناية القاضي------------ فاخذت له الالفين وجءت اليه فقرعت-------------------- الباب ود--------------------------------------خلت وجلست ساعة ثم اخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه فقال هذا جزاء من اءتمنك علي سره ان-ا بامانة العلم ادخلتك الي ارجع فلا حاجة لي فيما معك قال المحاملي فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني واخبرت--- الجرج-----------------اني فقال اني -----قد اخرجت هذه الدراهم لله تعالي فلا ترجع في مالي---- فليتول القاضي اخراجها في اهل الب-ر والعفاف	23	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3290	true	-1120783277901878312	0	102	0	531	1488	300	ودفعها الي ثم قال يا غلام ناولني الكيس الاخر فجاءه بكيس---- فوزن الفا اخري فقال تيك لنا وهذه ل-موضع القاضي وعنايته قال فاخذت--- الالفين وجءت اليه فقرعت بابه وكلمني من وراء الباب وقال ما رد القاضي قلت حاجة اكلمك فيها فدخلت وجلست ساعة ثم اخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه فقال هذا جزاء من اءتمنك علي سره انما بام-نة العلم ادخلتك الي ارجع فلا حاجة لي فيما معك قال المحاملي فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني ودخلت علي الجرجاني فاخبرته بما كان- فقال اما انا فقد اخرجت هذه الدراهم لله تعالي -لا ترجع في مالي هذا فليتول القاضي اخراجها في اهل الستر والعفاف	3290	-7675056221286505908	385	636.5	308	542	71.03321075439453	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms024	false	3278138404540835076	81	112	400	541	1507	300	رايت ابي داود في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غفر لك فبم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح	24	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3293	true	3463474903888729516	234	264	1165	1300	1486	300	رايت ابي داود في المنام فقلت--- ما فعل الله بك -قال غفر لي وسامحني -قلت غفر لك فمم سامحك -قال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح	3293	-7675056221286505908	134	246.0	104	141	95.03546142578125	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	false	975323330932571134	235	272	1155	1375	1527	300	سليمان بن الاشعث بن اسح-ق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران--------- الازدي السجستاني احد حفاظ الحديث وعلمه وعلله وكان في الدرجة العالية من النسك والصلاح طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع	29	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3466	true	6711689569094240364	165	196	818	995	1556	300	سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ابو داود الازدي السجستاني احد من رحل وطوف وجمع وصنف----------------------------------------------------- وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وسمع	3466	-7675056221286505908	147	254.0	121	230	63.91304397583008	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	false	-375199999623472914	17	108	92	558	1558	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله وجاء سهل بن عبد	30	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3468	true	-4967374797539968411	42	125	201	643	1524	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث-- احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات و--الثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث حدثت ع-----------ن عبد	3468	-7675056221286505908	420	764.0	339	474	88.60759735107422	71	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms026	false	-2814748739937509014	251	300	1334	1586	1586	300	شعبة بن الحجاج فضجر من املاء الحديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد الانصاري--- في اخريات الناس فقال يا ابا زيد شعر استعجمت دار مي ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات اخبار الي يا ابا زيد فجاءه فجعلا يتحدثان ويتناشدان الاشعار فقال له بعض اصحاب الحديث يا ------ابا بسطام نقطع-	26	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3489	true	-540054744291392205	201	247	1031	1261	1515	300	شعبة---------- فضجر من الح------ديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد سعيد بن اوس في اخريات الناس فقال يا ابا زيد---- استعجمت دار مي ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات اخبار الي يا ابا زيد فجاءه فجعلا ---------يتناشدان الاشعار فقال--- بعض اصحاب الحديث لشعبة يا ابا بسطام نقطع	3489	-7675056221286505908	207	365.0	166	262	79.00763702392578	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms027	false	5992756325865242024	0	41	0	194	1524	300	اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فغضب- شعبة------- غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك	27	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3489	true	-540054744291392205	247	291	1261	1467	1515	300	اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فرايت شعبة قد غضب غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك	3489	-7675056221286505908	186	346.0	145	206	90.291259765625	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms047	false	-8282297800109772187	166	231	884	1218	1599	300	ابو حامد الاسفراييني يقول ما رايت احدا افقه من الداركي واخذ الحديث عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وكان------------------------- اذا جاء-ه مسالة ي------------فكر طويلا ثم يفتي فيها وربما افتي علي-- خلاف مذهب الامامين الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث-------------------------------- اولي من الاخذ بقول	47	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4358	true	6907874352584042461	30	104	174	551	1563	300	ابا حامد الاسفراييني يقول ما رايت----- افقه من الداركي سمعت عيسي بن احمد بن عثمان الهمذاني يقول كان عبد العزيز بن عبد الله الداركي اذا جاءته مسالة يستفتي فيها تفكر طويلا ثم افتي فيها وربما كانت فتواه خلاف مذهب--------- الشافعي وابي حنيفة--------------- فيقال له في ذلك فيقول ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا والاخذ بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي من الاخذ بقول	4358	-7675056221286505908	250	400.0	198	406	61.57635498046875	41	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	false	-8887278472584165379	50	97	250	468	1600	300	الدارقطني يوما احد اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم هو------------------------------ اعلم بمن اتقي النجم فالح عليه فقال------ ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	54	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4855	true	-7881460381020065944	157	208	804	1031	1492	300	الدارقطني فقلت له----------- راي الشيخ مثل نفسه فقال لي------------- قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فقلت له لم ارد هذا وانما اردت ان اعلمه لاقول رايت شيخا لم ير مثله فقال لي ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني واما--- من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا	4855	-7675056221286505908	147	229.0	111	254	57.87401580810547	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	0	39	0	222	1585	300	روي عن ابي زيد الانصاري -----------والاصمعي و-----------------------------------ابن الاعرابي------------------------------------------------ والكساءي --------والفراء وجماعة كثيرة وروي عنه الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب	65	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5216	true	-7248911502982386827	36	77	172	421	1603	300	روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي----------------- الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران ----------------------والفقه وغ-----------------------ريب الحديث و-------------الغريب	5216	-7675056221286505908	143	218.5	119	324	44.13580322265625	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	47	92	262	499	1585	300	محمد بن وهب سمعت ابا---- عبيد يقول مكثت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة----- او خمسة اشهر فيقول قد اقمت --كثيرا قال	65	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5218	true	-4519806866711415597	227	273	1095	1336	1465	300	محمد بن وهب يقول قال ابو عبيد كن------ت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة اشهر او خمسة اشهر فيقول قد اقمت الكثير- قال	5218	-7675056221286505908	221	410.5	177	248	89.11289978027344	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	false	-1716670531731676976	91	155	495	806	1585	300	قال----- الهلال بن --علاء الرقي----- من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم 1 بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذاك لكفر الناس 3 ويحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب -الحديث ولولا ذا----------------------------ك لاقتحم الناس--- الخطا	65	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5222	true	3034367566534834873	76	144	386	726	1524	300	قال سمعت الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم-- بالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة -لولا ذلك -كفر الناس وب-يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	5222	-7675056221286505908	282	465.0	225	357	78.9916000366211	45	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	false	6275887730777066055	174	207	962	1134	1612	300	محمد الماسرجسي سم-------------------عت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث م-ءة الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النيسابوري----- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم---------- في علم الحديث	94	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5399	true	-4862790683258750652	214	275	1064	1374	1495	300	محمد الماسرجسي يقول سمعت ابي يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث ماءة الف حديث مسموعة حدثني------ ابو القاسم عبد الله بن احمد بن علي السوذرجاني باصبهان قال سمعت محمد بن اسحاق بن منده يقول سمعت ابا علي الحسين بن علي النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم بن الحجاج في علم الحديث	5399	-7675056221286505908	158	267.0	126	316	50.0	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	false	6275887730777066055	211	300	1159	1612	1612	300	مسلم----- يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه و-----------------------------------------------------------------قال----- ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ----- لما استوطن البخ----------------اري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة وقطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك بالحجاز والعراق-------- ولم يرجع-	94	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5401	true	2386509916722798039	105	213	503	1059	1474	300	مسلم ايضا يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء قال اخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة -قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم يتخلف عن زيارته فانهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب--------العراق والحجاز ولم يرجع	5401	-7675056221286505908	437	801.0	350	565	77.34513092041016	83	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms095	false	-4250122139226466638	0	55	0	258	1515	300	عنه فلما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل--- ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما---- كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	95	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5401	true	2386509916722798039	213	270	1059	1324	1474	300	عنه فلما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	5401	-7675056221286505908	258	503.5	203	265	97.35848999023438	55	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms097	false	-2766911028751817652	55	91	278	478	1566	300	ابو عبد الرحمن------------- النساءي---- الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة 1 ا-----بن ابي يحيي بالمدينة 2 والواقدي ببغداد 3 ومقاتل بن سليمان بخراسان 4 ومحمد بن سعيد ويعرف بالمصلوب بالشام	97	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5465	true	-3692465598845104511	246	283	1235	1451	1531	300	ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي قال الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابراهيم بن ابي يحيي بالمدينة-- والواقدي ببغداد-- ومقاتل بن سليمان بخراسان-- ومحمد بن سعيد ويعرف بالمصلوب بالشام	5465	-7675056221286505908	191	340.0	159	222	86.0360336303711	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	false	-8588104575397513615	155	206	753	987	1455	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة----- انا ----------------------------------------------------------من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جد---ي سنة------- وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو--------- ان يكون الله تعالي قد استجاب----- ذلك لعلي------------ فينا قال	99	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5619	true	2538469166389585312	221	286	1089	1395	1466	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس--- الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب------------- وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجوا من الله ان يكون----------- قد استجاب الله ذلك لعلي بن ابي طالب فينا قال	5619	-7675056221286505908	207	331.0	162	333	62.16216278076172	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	false	-389335425135123294	224	251	1123	1254	1501	300	جعفر بن --ربيع----- اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل ع------ن الفقه تفتح وسال كالوادي وسمعت له دويا وجهارة في الكلام	100	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5641	true	-5854302016288438887	268	297	1388	1530	1548	300	جعفر بن الربيع يقول اقمت علي ابي حنيفة خمس سنين فما رايت اطول صمتا منه فاذا سءل عن شء من الفقه تفتح وسال كالوادي وسمعت له دويا وجهارة ب--الكلام	5641	-7675056221286505908	128	231.0	102	144	88.88888549804688	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms100	false	-389335425135123294	256	300	1280	1501	1501	300	علي بن عاصم---- دخلت علي ابي حنيفة وعنده حجام ياخذ من شعره فقال للحجام تتبع مواضع البياض فقال الحجام ولا تزد فقال ولم قال لا ي--كثر قال فتتبع مواضع السواد لعله يكثر و--------------حكيت لشريك هذه الحكاي-------------ة فضحك وقال لو ترك ابو حنيفة قياسه لتركه-	100	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5642	true	8196448897462453646	80	129	398	637	1478	300	علي بن عاصم قال دخلت علي ابي حنيفة وعنده حجام ياخذ من شعره فقال للحجام تتبع مواضع البياض -قال الحجام -لا ترد -قال ولم قال لانه يكثر قال فتتبع مواضع السواد لعله يكثر بلغني ان شريكا حكيت له--- هذه الحكاية عن ابي حنيفة فضحك وقال لو ترك---------- قياسه لتركه	5642	-7675056221286505908	200	333.0	160	255	78.4313735961914	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms101	false	6021296016972088708	1	33	3	156	1517	300	الحجام وقال----- ابن المبارك----- قلت لسفيان الثوري ي----ا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة عن الغيبة ما سمعته يغتاب عدوا له قط فقال هو------ اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذه--بها	101	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5658	true	-2348732589478778627	47	84	230	404	1489	300	الحماني قال سمعت ابن المبارك يقول قلت لسفيان الثوري يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة ما سمعته يغتاب عدوا له قط -قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها	5658	-7675056221286505908	147	250.5	116	175	84.0	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms101	false	6021296016972088708	258	300	1318	1517	1517	300	وهب بن وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة------------------------------------------------------------------- القرشي الاسدي المد-ني حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة بن الزبير وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم و--روي عنه رجاء بن سهل الصاغاني وابو القاسم بن سعيد-	101	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5746	true	4250588545595315158	11	65	51	296	1463	300	وهب--- وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب ابو البختري القرش-------ي المديني حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة---------- وجعفر بن محمد بن علي وابن جريج روي عنه رجاء بن سهل الص-غاني و----القاسم بن سعيد	5746	-7675056221286505908	161	253.0	126	270	59.62963104248047	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms102	false	-4664143574285343528	29	132	162	698	1563	300	لما قدم------- المدينة اعظم ان يرقي منبر الرسول صلي الله عليه وسلم في قباء ومن-----طقة فقال ابو البختري حدثني جعفر بن محمد الصادق عن ابيه قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجر-----ا بخنجر فقال المعافي التميمي شعر ويل وغول لابي البختري اذا توافي الناس ل---لمحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود مخنجرا في الحقو بالخنجر	102	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5747	true	3288063694853074424	189	294	946	1489	1522	300	لما قدم الرشيد المدينة اعظم ان يرقي منبر ال-نبي صلي الله عليه وسلم في قباء اسود ومنطقة فقال ابو البختري حدثني جعفر بن محمد------- عن ابيه قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة محتجزا فيها بخنجر فقال المعافي الت-يمي---- ويل وعول لابي البختري اذا توافي الناس في المحشر من قوله الزور واعلانه بالكذب في الناس علي جعفر والله ما جالسه ساعة للفقه في بدو ولا محضر ولا راه الناس في دهره يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد اعلن بالزور وبالمنكر يزعم ان المصطفي احمدا اتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا اسود محتجزا في الحقو بالخنجر	5747	-7675056221286505908	509	962.5	408	556	91.54676055908203	93	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	10	107	48	545	1499	300	علي بن- المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة ال----ي اسحاق والاعمش وانتهي علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء ا-----------------------لستة بالبصرة الي سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابي عوانة ومن اهل الكوفة الي سفيان الثوري وسفيان بن عيينة و------------------مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي وانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسح-ق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي ويحيي بن ادم وصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين --وقال احمد بن	104	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5965	true	4349401422475283387	96	200	467	1001	1494	300	علي ابن المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة الي ابي اسحاق والاعمش وانتهي علم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة الي اثني عشر رجلا منهم بالبصرة س----عيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابو عوانة ومن اهل الكوفة---- سفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومن اهل الحجاز الي مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي فانتهي علم هءلاء الي محمد بن اسحاق وهشيم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي وا----بن ادم فصار علم هءلاء جميعا الي يحيي بن معين اخبرني محمد بن	5965	-7675056221286505908	469	876.0	375	546	85.8974380493164	82	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	152	184	763	914	1499	300	يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته	104	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5971	true	-4913292428228534500	4	36	16	167	1504	300	يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته	5971	-7675056221286505908	151	302.0	119	151	100.0	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	false	-845885948696094740	200	237	1001	1186	1499	300	المال يذهب حله وحرامه طرا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	104	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5972	true	-2973926870977947535	49	86	245	430	1467	300	المال يذهب حله وحرامه طرا وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	5972	-7675056221286505908	184	367.0	147	185	99.45945739746094	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms105	false	-6623420499637135950	0	44	0	221	1459	300	خرج حتي اتي المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع واقام بها ثلاثة ايام ثم مات---- فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم	105	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5972	true	-2973926870977947535	219	263	1065	1285	1467	300	خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا----- ثم مات قال فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم	5972	-7675056221286505908	211	404.0	168	225	93.77777862548828	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms105	false	-6623420499637135950	227	278	1092	1344	1459	300	---------------------ثم صلي عليه مرارا ودفن بالبقيع رضي الله عنه وكان بين يدي جنازته رجل ينادي--------- هذا الذي كان ينفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ورثاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض المحدثين فقال----------- ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الاسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعيا به علماء كل بلاد	105	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5973	true	-7652611407157212499	152	235	764	1167	1495	300	فحمل علي سرير رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------رجل ينادي بين يديه هذا الذي كان ينفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا الحسين بن محمد بن جعفر الخالع فيما اذن ان نرويه عنه قال اخبرنا علي بن محمد الهمداني قال حدثني موسي بن هارون الزيات قال حدثني عبد الله بن احمد قال قال بعض المحدثين في يحيي بن معين ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الاسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعيي به علماء كل بلاد	5973	-7675056221286505908	187	258.5	146	444	42.11711883544922	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	false	6435013193953282480	65	109	306	536	1459	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان ال----------------------------------------------------مروزي كان فقيها عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن	108	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5978	true	4258726201850360924	106	135	528	659	1527	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج من ولد اكثم بن صيفي التميمي يكني ابا محمد وهو مروزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع عبد الله بن المبارك والفضل بن	5978	-7675056221286505908	72	113.0	55	282	25.53191566467285	15	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms108	false	6435013193953282480	63	142	297	713	1459	300	ابو محمد يحيي بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثم بن محمد بن قطن بن سمعان-------- المروزي كان فقيها عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره الدارقطني في اصحاب الشافعي وقال الخطيب في تاريخ بغداد كان يحيي بن اكثم سليما من البدعة ينتحل مذهب اهل السنة سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وغيرهما وروي عنه ابو عيسي الترمذي وغيره وقال طلحة بن محمد في حقه ا---------------حد اعلام الدنيا و---قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورءاسته وسياسته	108	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5984	true	-8284558079798408204	25	118	128	594	1512	300	ابو محمد يحيي بن اكثم احد الفقهاء روي عنه علي ابن المديني ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق اخبرني محمد بن علي المقرء قال اخبرنا محمد بن عبد الله ابو عبد الله الحافظ النيسابوري قال يحيي بن اكثم بن محمد التميمي ابو محمد القاضي المروزي كان من اءمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم ومن نظر له في كتاب التنبيه عرف تقدمه في العلوم اخبرنا التنوخي قال ---------------قال طلحة بن محمد بن جعفر ويحيي بن اكثم احد اعلام الدنيا ومن قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسياسته	5984	-7675056221286505908	181	250.5	139	610	29.672130584716797	29	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	false	-1702999941338358187	0	83	0	426	1494	300	وعطاء بن الساءب ومحمد بن اسح-ق بن يسار وتلك الطبقة وجالس محمد-------------------------- بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن --جعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين------------------------------------------------------------------------------------ في اخرين وكان قد سكن بغداد وتولي ا---------------لقضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله وهو اول من دعي بقاضي القضاة ---	111	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6028	true	1539283976497834404	41	121	225	614	1485	300	وعطاء بن الساءب ومحمد بن اسحاق بن يسار وحجاج بن ارطاة والحسن بن دينار وليث بن سعد وايوب بن عتبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه محمد بن الحسن الشيبان-------ي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو بن محمد الناقد واحمد بن منيع وعلي بن مسلم الطوسي وعبدوس بن بشر والحسن بن شبيب في اخرين وكان قد سكن بغداد وولاه موسي بن المهدي القضاء بها-------------------------------------- ثم هارون الرشيد من بعد----------------ه وهو اول من دعي بقاضي القضاة في	6028	-7675056221286505908	222	341.5	174	557	39.85637283325195	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	false	-1702999941338358187	184	231	940	1178	1494	300	طلحة بن محمد بن جعفر -----ابو يوسف مشهور الامر ظاهر الفضل --------------------افقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرءاسة والقدر وهو اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار	111	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6031	true	-6652889171161928866	249	300	1210	1468	1468	300	طلحة بن محمد بن جعفر قال وابو يوسف مشهور الامر ظاهر الفضل وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره -لم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر و---اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار-	6031	-7675056221286505908	232	428.0	187	263	88.21292877197266	40	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	false	-1702999941338358187	266	300	1337	1494	1494	300	ابو يوسف----- سالني الاعمش عن مسالة فاجبته عنها فقال لي من اين لك -هذا فقلت من حديثك الذي حدثتنا- انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان-	111	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6032	true	1773298714807122649	144	178	713	876	1496	300	ابا يوسف يقول سالني الاعمش عن مسالة فاجبته فيها فقال لي من اين قلت هذا فقلت ل--حديثك الذي حدثتناه انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان	6032	-7675056221286505908	148	267.5	117	165	89.69696807861328	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms112	false	5716279305357915773	103	143	548	756	1625	300	كان قد نظر في الراي وفقه وسمع الحديث من يونس بن ابي اسح-ق السبيعي والسري بن يحيي وغيرهما وولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في حياة ابيه وصلي بالناس الجمعة في مدينة --منصور بامر هارون الرشيد ولم يزل علي القضاء	112	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6081	true	-3331588530276667579	144	184	720	931	1508	300	كان قد نظر في الراي وفقه وسمع الحديث من يونس بن ابي اسحاق السبيعي والسري بن يحيي ونحوهما وولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في حياة ابيه وصلي بالناس الجمعة في مدينة المنصور بامر هارون الرشيد ولم يزل علي القضاء	6081	-7675056221286505908	205	396.5	165	211	97.1563949584961	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	232	297	1195	1548	1563	300	عبد الله بن وهب الفقيه المالكي ومن الامام الشافعي وروي عنه ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي والقاسم بن المغيرة الجوهري واحمد بن منصور الرمادي وغيرهم و-----------------كان قد حمل في ايام الواثق بالله من مصر الي بغداد في مدة- المحنة واريد علي القول بخلق القران فامتنع من الاجابة الي ذلك فحبس ببغداد ولم يزل في السجن والقيد حتي مات وكان صالحا متنسكا عابدا زاهدا	114	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6084	true	7555318379721187842	167	227	825	1147	1516	300	عبد الله بن وهب ومحمد بن ادريس----------- الشافعي -روي عنه ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي و--قاسم بن المغيرة الجوهري واحمد بن منصور الرمادي والقاسم بن هاشم السمسار وكان قد حمل ----------------------------الي بغداد في ايام المحنة واريد علي القول بخلق القران فامتنع من الاجابة الي ذلك فحبس ببغداد ولم يزل في الحبس الي حين وفاته و-كان صالحا متع------بدا زاهدا	6084	-7675056221286505908	261	445.5	210	371	70.35040283203125	42	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms115	false	823322291761203519	13	62	73	319	1543	300	وكتب الي من السجن انه لياتي علي اوقات لا احس بالحديد ----علي بدني حتي تمسه يدي فاذا قرات كتابي هذا فاحسن خلقك مع اهل حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الشافعي رضي الله عنه يقول اهين لهم نفسي لاكرمهم بها ولن تكرم النفس التي لا تهينها	115	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6087	true	-7197494263712067699	72	178	367	913	1538	300	وكتب الي من السجن انه لياتي علي اوقات ما احس بالحديد انه علي بدني حتي تمسه يدي فاذا قرات كتابي هذا فاحسن خلقك مع اهل حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولا تكرم النفس التي لا تهينها اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لم ازل اسمع الشافعي يقول يكثر ان يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونه----------------------------------------------------ا ولن تكرم النفس التي لا تهينها	6087	-7675056221286505908	193	173.5	154	598	32.27424621582031	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	68	154	343	792	1563	300	يموت بن المزرع بن يموت --------العبدي ال-----------بصري كان قد سمي نفسه محمدا ذكره الخطيب في تاريخه الكبير في المحمدين ثم ذكره في حرف الياء وقال هو شيخ كبير قدم بغداد وحدث بها عن ابي عثمان المازني و----------------------------ابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعبد الرحمن -بن اخي الاصمعي ومحمد بن يحيي الازدي وغيرهم وروي عنه ابو بكر الخراءطي وابو ميمون بن راشد وابو الفضل العباس ب------------------------------------------------ن محمد الرقي وابو بكر بن مجاهد المقرء وابو بكر بن الانباري وغيرهم وكان اديبا اخباريا وله ملح	114	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6141	true	5347875821420582404	9	87	53	456	1491	300	يموت بن المزرع بن يموت ابو بكر العبدي من عبد القيس بصري قدم بغداد في سنة احدي وثلاث ماءة و-------------------------------------------------------هو شيخ كبير---------- وحدث بها عن ابي عثمان المازني وابي غسان رفيع بن سلمة دماذ وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعبد الرحمن ابن اخي الاصمعي ومحمد بن يحيي الازدي --------روي عنه الحسن بن احمد السبيعي وعبد العزيز --------------------بن محمد بن ابراهيم بن الواثق بالله الهاشمي وسهل بن احمد الديباجي وغير-------------------------------------------هم وكان صاحب- اخبار-- و---ملح	6141	-7675056221286505908	229	339.0	182	545	42.018348693847656	33	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	165	187	846	957	1563	300	يقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من هذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي	114	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6142	true	8209145976399741054	118	140	580	690	1530	300	يقول بليت بالاسم الذي سماني به ابي فاني اذا عدت مريضا فاستاذنت عليه فقيل من -ذا قلت انا ابن المزرع واسقطت اسمي	6142	-7675056221286505908	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms023	false	2286335941174817496	163	298	829	1496	1506	300	ابو يعقوب الشريطي وكان من اهل البصرة-------------------- وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد وجلس الي جانبي وقال لي------- سل يا فتي عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزء-----------ا اسالك عن الحجامة---------- فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن -وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طريق احتجام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ثم روي طرق ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بقرن وذكر احاديث صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث وما اشبه ذلك --وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ----	23	1503729367827982752	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6191	true	7227334160946414099	24	164	125	818	1500	300	ابو يعقوب الشريطي وكان من اهل البصرة مجلس داود الاصبهاني وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد وجلس بجنب داود فحرد داود وقال سل يا فتي فقال ابو يعقوب يسال الشيخ عما احب فحرد داود وقال عما اسالك عن الحجامة اسالك قال فبرك ابو يعقوب ثم روي طر-ق افطر الحاجم والمحجوم -من ارسله ومن اسنده ومن اوقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طر-ق احتج------م النبي صلي الله عليه وسلم واعطي ال-حجام اجره ولو كان حراما لم يعطه ثم روي طرق ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بقرن وذكر احاديث صحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا من الملاءكة ومثل شفاء امتي --------وما اشبه ذلك ثم ذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله------------ لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وذكر ما	6191	-7675056221286505908	575	1014.0	454	723	79.52973937988281	106	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown