id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	true	5802545485011993565	123	148	612	728	1625	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل--- قلبي من هواها بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتمكنا 140 شهاب	118	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0171	false	-8981473205800742288	109	133	560	670	1531	300	جبلت علي حبي لها والفته ولا بد ان القي به الله معلنا ولم يخل من قلبي--------- بقدر ما اقول وقلبي خاليا فتمكنا قلت يشير	171	7519569670982580940	100	178.0	77	119	84.03361511230469	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	true	5802545485011993565	147	198	723	1042	1625	300	شهاب الدين ابو العباس احمد بن ابي المعالي محيي الدين القدسي العدوي العمري-------- الامام الحافظ-------------- حجة الكتاب امام اهل الادب--------------- احد رجالات الزمان كتابة وترسل----------------------------------------------------------------------------------------ا يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب وينحدر سيله مذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المستعرة نظاما ويقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة	118	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0205	false	2262607829576294012	19	87	86	520	1692	300	شهاب الدين ابو العباس ا----بن القاض-----ي محيي الدين القرشي العدوي العمري الدمشقي الامام الفاضل البليغ المفوه حجة الكتاب غمام اهل الاداب الناظم الناثر احد رجالات الزمان كتابة وترسلا وتوصلا الي غايات المعالي وتوسلا واقداما علي الاسود في غابها وارغاما لاعاديه بمنع رغابها يتوقد ذكاء وفطنة ويتلهب ويتحدر سيله -ذاكرة وحفظا ويتصبب ويتدفق بحره بالجواهر كلاما ويتالق انشاءه بالبوارق المتسرعة نظاما ويقطر كلامه فصاحة وبلاغة وتندي عبارته انسجاما وصياغة	205	7519569670982580940	293	525.5	244	444	65.9909896850586	39	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms118	true	5802545485011993565	232	294	1231	1593	1625	300	الصغري علي الشيخ تقي الدين بن تيمية صنف كتاب مسالك الابصار في ممالك الامصار في عشرين مجلدا وهو كتاب حافل ما اعلم ان لاحد مثله وله دمعة الباكي ويقظة الساهر ونفحة الروض وصبابة المشتاق في المداءح النبوية وسفر السافر وتذكرة الخاطر ذكر له ولوالده سليم الخوري ترجمة حافلة في الاثار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظم كثيرا من القصاءد والاراجيز والمقطعا--------ت وانشا كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع	118	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0205	false	2262607829576294012	207	288	1149	1627	1692	300	الصغري علي الشيخ تقي الدين بن تيمية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعروض علي شمس الدين الصايغ وتادب علي علاء الدين الوداعي وقرا جملة من المعاني والبيان علي شيخنا العلامة شهاب الدين محمود وقرا عليه تصانيفه وجملة من الدواوين وكتب الدب وقرا بعض شء من العروض علي الشيخ كمال الدين بن الزملكاني والاصول علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني وقرا بمصر علي الشيخ اثير وسمع منه وسمع بدمشق والقاهرة والحجاز والاسكندرية وبلاد الشام ونظم كثيرا من القصاءد والاراجيز والمقطعات ودو بيت وانشا كثيرا من التقاليد والمناشير والتواقيع	205	7519569670982580940	123	-58.0	103	717	17.15481185913086	18	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms129	true	2803449971136696506	185	220	992	1192	1624	300	في سنة طلب الحديث وسمع من اصحاب السلفي--------------- وعني بهذا الشان رواية ودراية ولازم الحافظ زكي الدين و-------------------------------------------سمع بالحرمين وارتحل الي الشام و----------------------------------الجزيرة والعراق------ وكتب العالي والنازل------------------ وحدث وصنف واملي في حياة كبار مشايخه وكان	129	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0910	false	-5921009151053354066	20	77	114	420	1624	300	في سنة ست وثلاثين----- من اصحاب السلفي ثم قدم القاهرة وعني بهذا الشان رواية ودراية ولازم الحافظ زكي الدين حتي صار معيده وحج سنة ثلاث واربعين وست مءة وسمع بالحرمين وارتحل الي الشام سنة خمس واربعين وست مءة وارتحل الي الجزيرة والعراق مرتين وكتب العالي والنازل وبالغ وصنف اذ ذاك وحدث----- واملي في حياة كبار مشايخه وسمع	910	7519569670982580940	177	280.5	145	316	56.012657165527344	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms129	true	2803449971136696506	251	292	1357	1581	1624	300	رحمه الله 163 ------------القاسم بن محمد بن يوسف يعرف بابن العدل الامام الحافظ المحدث المءرخ علم الد---------------------------------------------------ين البرزالي------------------------------------------------------------------ الدمشقي ولد سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سمع صحيح البخاري -من الاي-لي بعثه والده فسمع بنفسه سبعا واح----ب الحديث ونسخ الاجزاء ودار علي الشيوخ وسمع من	129	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1248	false	5373429599647236500	64	148	329	787	1583	300	رحمه الله تعالي حرف القاف القاسم بن محمد بن يوسف شيخنا---------- الامام الحافظ المحدث المءرخ علم الدين ابو محمد ابن العدل بهاء الدين ابن الحافظ زكي الدين البرزالي بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها الزاي والف ولام الاشبيلي ثم الدمشقي الشافعي حفظ القران العظيم ثم التنبيه ومقدمة في صغره وسمع سنة ثلاث وسبعين وست مءة من ابيه ومن القاضي عز الدين بن الصاءغ ولما سمع صحيح البخاري علي الاربلي بعثه والده فسمعه سنة سبع-- واحب طلب الحديث ونسخ الاجزاء ودار علي الشيوخ وسمع من	1248	7519569670982580940	185	279.0	150	470	39.36170196533203	27	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms139	true	-3070260780028759899	85	118	422	594	1554	300	من----ه دين النبي محمد اختار نعم المطية للفتي الاثار لا تعدلن عن الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما غلط الفتي اثر الهدي والشمس بازغة لها انوار 173----------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن	139	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1734	false	-7200402632705752331	114	161	563	804	1518	300	من قوله دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتي الاثار لا تخدعن عن الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما غلط الفتي سبل الهدي والشمس بازغة لها انوار وانشدني والدي ابو عمرو محمد قال انشدني والدي ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن	1734	7519569670982580940	163	298.0	130	241	67.63485717773438	28	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms284	true	7490277945559185164	194	222	1078	1227	1666	300	وقال-- خدم هذا العلم مدة تقارب الثمانين وسلك من غراءبه وغوامضه طرقا متشعبة الافان-ين ولم يزل علي حاله الي ان دخل في خبر كان وتبدلت حركاته بالاسكان -توفي	284	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1797	false	-6944193093465952995	87	115	416	567	1473	300	--كلام خدم هذا العلم مدة تقارب الثمانين وسلك من غراءبه وغوامضه طرقا متشعبة الافنانين ولم يزل علي حاله الي ان دخل في خبر كان وتبدلت حركاته بالاسكان وتوفي	1797	7519569670982580940	144	279.0	116	153	94.11764526367188	25	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms284	true	7490277945559185164	231	279	1274	1557	1666	300	وله اليد الطولي في التفسير والحديث---------------- وتراجم الناس وطبقاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت اخملت كتب المتقدم-------------------------------ين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن العمة مليح الوجه ظاهر اللون مشرب الحمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر	284	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5156871639689677885	83	239	451	1328	1638	300	وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وحوادثهم خصوصا المغاربة وتقييد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة وترقيق وتفخيم لانهم يجاورون بلاد الافرنج واسماءهم قريبة من لغاتهم والقابهم كذلك وقيده وحرره وساله شيخنا الذهبي اسءلة فيما يتعلق بذلك واجابه عنها وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت اخملت كتب الا-قدمين والهمت المقيمين بمصر والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وهو الذي جسر الناس علي مصنفات ابن مالك رحمه الله تعالي ورغبهم في قراءتها وشرح لهم غامضها وخاض بهم لججها وفتح لهم مقفلها وكان يقول عن مقدمة ابن الجاجب هذه نحو الفقهاء وكان التزم ان لا يقرء احدا الا ان كان في كتاب سيبوية او في التسهيل لابن مالك او في تصانيفه ولما قدم من البلاد لازم الشيخ بهاء الدين رحمه الله كثيرا واخذ عنه كتب الادب وكان شيخا حسن العمة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا -حمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر	1799	7519569670982580940	275	509.0	228	879	31.285551071166992	43	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms286	true	-3872218083569095810	41	158	244	811	1570	300	انحرافه عن شيخ الاسلام ابن تيمية انه قال--- يوما عنده كذا قال سيبويه فقال شيخ الاسلام يكذب سيبو---------------------------------يه واعترض عليه في غير موضع والا فابو حيان هو الذي انشا في المجلس--------------------------- ارتجالا في مدح شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالي رحمة واسعة لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما له وزر علي محياه من سيما الا-لي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحسن اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر 371 جل-------ال الدين عبد الرحمن ----	286	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0115	false	-8596323049373205546	1	104	4	504	1540	300	انحرافه ولذلك اسباب منها-------- انه قال له يوما----- كذا قال سيبويه فقال------------ يكذب سيبويه فانحرف عنه وقد كان اولا جاء اليه و------------------------------------------------------المجلس عنده غاص بالناس فقال يمدحه ارتجالا-------------------------------------------------------- لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما-له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر خبر تسربل منه دهره حبرا---- تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في ن-ر شرعتنا مقما سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق- اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن خبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر وكتب الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن	115	7519569670982580940	389	637.5	307	642	60.59189987182617	72	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms301	true	-4446601875628045407	115	285	578	1407	1479	300	ايمن بن محمد بن م------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اربعة عشر ابا في نسق------------------------------------------ واحد قال ابن حجر في الدرر لم يوجد له نظير في ذلك ان كان ثابتا ولد بتونس ثم قدم القاهرة وكان كثير الهجاء والوقيعة ثم قدم المدينة النبوية وجاور بها وتا---------------ب والتزم ان------------------------ يمدح ---------------النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الي ان يموت فوفي بذلك واراد الرحلة عن المدينة فذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال--- يا ابا البركات كيف ترضي بفراقنا فترك الرحيل واقام المدينة الي ان مات---- وسمي نفسه عاشق النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ان صاحب تونس بعث اليه يطلب منه العود الي بلده ويرغبه فيه فاجاب اني لو اعطيت ملك المشرق والمغرب لم ارغب عن جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم فاطعمه ثلاث لقمات قال وقال لي كلاما لا اقوله لاحد غير ان في اخره واعلم اني عنك راض فعمل قصيدة منها شعر فررت من الدنيا الي ساكن الحمي فرار محب عاءذ بحبيبه لجات الي هذا الجناب وانما لجات الي سامي العماد	301	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms0355	false	-29155465374862764	4	156	24	773	1509	300	ايمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد اربعة عشرة محمدا اتي الي المدينة الشريفة واقام بها واخبرني غير واحد انه------------------------------------------- كان اولا------------------------------- كثير الهجو- والوقيعة في الناس لكنه تاب الي الله تعالي بعد ذلك واقلع واناب وال-زم نفسه انه ينظم كل يوم قصيدة يمدح بها سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه قي وقت عزم علي العود لزيارة اهله بالمغرب فراه------------- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وقال له يا ابا البركات كيف ترضي بفراقنا او ما هذا معناه فعاد وبطل المضي الي اهله وسمي نفسه عاشق النبي انشدني من لفظه الشيخ الامام الفاضل بهاء الدين محمد بن علي المعروف بابن امام---------------------------- المشهد قال انشدني ابو البركات ايمن لنفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فررت من الدنيا الي ساكن الحمي فرار محب عاءذ بحبيب- لجات الي هذا الجناب وانما لجات الي سامي العماد	355	7519569670982580940	321	362.5	246	1028	31.22568130493164	50	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms329	true	1135988334931302580	227	248	1212	1309	1588	300	لعمرك ان لي نفسا تسامي الي ما ني---ل دار ابن دارا فمن هذا اري الدنيا هباء ولا ارضي سوي الفردوس دارا	329	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1067	false	9072297231777349223	270	292	1363	1463	1505	300	لعمرك ان لي نفسا تسامي الي ما لم ينل دارا بن دارا فمن هذا اري الدنيا هباء ولا ارضي سوي الفردوس دارا	1067	7519569670982580940	93	176.0	73	100	93.0	19	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms386	true	-3974595024674434199	162	185	875	984	1585	300	ومن شعره لم يبق لي امل سواك فان يفت ودعت ايام الحياة وداعا لا استلذ بغير وجهك منظرا وسوي حديثك لا اريد سماعا	386	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1564	false	2529236795295120940	275	297	1359	1464	1481	300	ومن----ه لم يبق لي امل سواك فان يفت ودعت ايام الحياة وداعا لا استلذ لغير وجهك منظرا وسوي حديثك لا اريد سماعا	1564	7519569670982580940	104	200.5	82	109	95.412841796875	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms388	true	6238706737633865903	0	24	0	143	1591	300	للحديث وتفهما في علله واسانيده عالما بصحيحه وسقيمه مستحضرا للسير--------ة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الشعر الراءق والنثر الفاءق--------------- وكان محبا لطلبة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يخلف في مجموعه مثله	388	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1725	false	-2579839815361500680	152	236	847	1330	1680	300	للحديث وتفهما في علله واسانيده عالما بصحيحه وسقيمه مستحضرا للسيرة النبوية له حظ من العربية جيد الضبط حسن التصنيف صحيح العقيدة صحيح القراءة مع الشرعة التامة حسن الاخلاق جميل الهيءة كثير التواضع طارحا للتكلف طيب المجالسة حلو المعاشرة خفيف الروح ظريفا كيسا متوددا الي الناس له الشعر الراءق والنثر الفاءق والترسل البديع وكان محبا لطلبة الحديث وصنف سيرة نبوية لخص فيها سيرة ابن هشام وشرع في شرح الترمذي عمل منه الي الصلاة جمع فيه فاوعي وله القصاءد النبوية الفاءقة ولم يخلف في مجموعه مثله	1725	7519569670982580940	143	245.5	119	483	29.606624603271484	21	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms394	true	-303329138433016122	195	271	1029	1447	1603	300	الكشاف والقانون والشفاء وغيرها وكان ---------------------------------------------------اذا صنف كتابا صام ولازم السهر ومسودته مبيض-ة وكان يخضع للفقراء ويلازم الصلاة في الجماعة ومن تصانيفه شرح المفتاح للسكاكي وشرح الكليات لابن سينا وكان من اذكياء العالم ولقبه عند الفضلاء الشارح العلامة قال الذهبي كان علي دين العجاءز وكان يخضع للفقهاء ويوصي بحفظ القران وكان اذا مدح تخشع وكان يقول اتمني اني كنت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لي سمع ولا بصر رجاء ان يلحظني بنظره	394	1503729367827982752	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1846	false	4516565895658151163	80	135	416	715	1603	300	الكشاف والقانون والشفا وعلوم الاواءل وكان القان غازان يعظمه ويعطيه وكان كثير الشفاعات واذا صنف كتابا صام ولازم السهر ومسودته مبيضته وكان يحب---------------- الصلاة في الجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة و----يخضع للفقير- ويوصي بحفظ القران و----اذا مدح يخشع و----يقول اتمني لو- كنت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لي سمع ولا بصر رجاء ان يلمحني بنظرة	1846	7519569670982580940	222	364.5	178	470	47.23404312133789	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Shamela0000131-ara1.mARkdown