id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms009	true	-5603844620725945409	85	233	407	1204	1577	300	2 ابو بكر احمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسي البي-------هقي الخسروجردي الفقيه الشافعي الحافظ الكبير المشهور------------------- واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون من كبار اصحاب ----------------------الحاكم ابي عبد الله بن البيع في الحديث ثم الزاء--------د عليه في انواع العلوم اخذ الفقه عن ابي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي غلب عليه الح----ديث واشتهر به ورحل في طلبه الي --------العراق والجبال والحجاز وسمع بخراسان----- من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهي اليها وشرع في التصنيف فصنف فيه كثيرا حتي قيل تبلغ تصانيفه الف جزء وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي رضي الله عنه في عشر مجلدات-------------------------------------------------------------------- ومن مشهور مصنفاته السن----------ن الكبير والسنن الصغير ودلاءل النبوة وال------سنن والاثار وشعب الايمان ومناقب الشافعي المطلبي ومناقب احمد بن حنبل وغير ذلك وكان قانعا من الدنيا بالقليل وقال امام الحرمين في حقه ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه ---منة الا احمد البيهقي فان له ----علي الشافعي	9	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms113	false	-8757533189505598449	161	285	884	1561	1632	300	--ابو بكر احمد بن الحسين -------بن عبد الله بن موسي الحافظ البيهقي الخسروجردي الفقيه الشافعي الاصولي الزاهد الورع القاءم بنصرة المذهب واحد زمانه وفرد اقرانه في الفنون تفقه علي ناصر العمري واخذ الحديث عن الحاكم ابي عبد الله بن البيع ولازمه وكان اجل اصحابه وزاد عليه في------ العلوم و--------------------------------------------------غلب عليه علم الحديث واشتهر به ورحل-------- الي الحجاز والعراق والجبال و-------------خراسان فسمع من علماءها--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول من جمع نص-------وص الشافعي -------------في عشر مجلدات وسماه ب المبسوط وله كتاب في مناقب الشافعي واخر في مناقب الامام احمد ومن------ مصنفاته في الحديث السنن الكبري والسنن الصغري ودلاءل النبوة ومعرفة السنن والاثار وشعب الايمان قيل ان مصنفاته بلغت الف جزء ------------------------------------------------------قال امام الحرمين------- ما من شافعي -------الا وللشافعي في عنقه منة الا البي-----هقي فان له منة علي الشافعي	113	5177033638796099914	413	595.5	331	961	42.97606658935547	62	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms011	true	8760775657692166934	186	239	922	1225	1550	300	و--------اصبهان بكسر الهمزة وفتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة ويقال بالفاء ايضا وفت-----------------ح الهاء بعد الالف نون وهي من اشهر بلاد الجبال وانما قيل لها هذا الاسم لانها تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكانت جموع عساكر الاكاسرة تجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان والاهواز	11	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms038	false	3250558973241057447	242	300	1288	1605	1605	300	نسبة الي اصبهان بكسر اوله وبفتح--- وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة ويقال فيها اصفهان بابدال الباء فاء وفتح الهاء ثم الف ثم نون من ------هر بلاد الجبال وانما قيل لها هذا الاسم لانها تسمي بالعجمية سنبهان وسنبا العسكر وهان الجمع وكانت جموع عساكر الاكاسرة تجتمع اذ- وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان والاهواز-	38	5177033638796099914	251	460.5	204	328	76.5243911743164	39	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms012	true	-6739847612656874877	118	214	605	1067	1480	300	ان الشيخ ابا بكر بن زهراء الصوفي كان قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات------- ابو بكر الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث الي ابي بكر بن زهراء وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي كان قد اعده لنفسه وان يءثره به---- فامتنع من ذلك ------امتناعا شديدا وقال موضع قد اعددته لنفسي منذ سنين يءخذ مني فلما راوا ذلك جاءوا ا--------لي والدي الشيخ ابي سع-د وذكروا له ذلك فاحضر الشيخ ابا	12	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms090	false	9042929564723592403	204	300	1124	1588	1588	300	ان الشيخ ابا بكر بن زاهر- الصوفي كان قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي -كان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا---- القران كله فلما مات الحافظ ابو بكر الخطيب و----قد اوصي ان يدفن الي ج-نب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث الي ابي بكر بن زاهر- وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي كان--- اعده لنفسه وان يءثره في ذلك فامتنع من ذلك اشد الامتناع------- وقال موضع قد اعددته لنفسي منذ سنين يءخذ مني فلما راوا شدة امتناعه عولوا علي والد- الشيخ ابي سعيد وذكروا له ذلك فاحضر الشيخ ابا-	90	5177033638796099914	421	741.5	331	488	86.27049255371094	80	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms012	true	-6739847612656874877	217	277	1080	1361	1480	300	وقال له انا لا اقول لك اعطهم القبر ولكن اقول لك لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك اكان يحسن ب-ك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واجلسه مكاني -قال فهكذا ينبغي ان يكون الساعة قال فطاب قلب الشيخ ابي بكر واذن لهم في دفنه فدفنوه الي جانبه بباب	12	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms091	false	-6990950661466653949	1	58	4	274	1519	300	وقال--- انا لا اقول لك اعطهم القبر ولكن اقول--- لو ان بشر- الحافي في ال-حياة وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب فقعد دونك اكان يحسن منك ان تقعد اعلي منه قال لا بل كنت اقوم واجلسه مكاني فقال -هكذا ينبغي ان تكون الساعة---- فطاب قلب الشيخ ابي بكر واذن لهم في دفنه فدفنوه الي جانبه بباب	91	5177033638796099914	264	480.5	207	283	93.28621673583984	50	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms017	true	2975741097092255847	0	91	0	491	1609	300	بن الشيخ ابي الفض--ل طاهر بن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الجبروتي الفرشي الرفاء---------------------- الانماطي ---------------------------------------------------------------------------كان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر فانه انفرد في اخر عمره بالسماع والاجازة من ابي محمد هبة الله بن احمد بن الاكفاني وانفرد بالاجازة من ابي محمد القاسم الحريري البصري صاحب المقامات اجازه في سنة 512 من البصرة وهو من بيت الحديث حدث هو وابوه وجده وسءل ابوه لم سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي	17	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms212	false	-1124103657688802817	122	218	669	1201	1647	300	بن الشيخ ابي الفضاءل طاهر بن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الجيروني الفرشي بالفاء والراء والشين المعجمة الانماطي ولد بدمشق سنة عشر وخمسماءة وتوفي بها اخر شهر صفر سنة ثمان وتسعين وخمسماءة وكان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر فانه انفرد ---اخر عمره بالسماع والاجازة من ابي محمد هبة الله بن احمد--- الاكفاني وانفرد بالاجازة من---------------- الحري-------ري صاحب المقامات--------------------------- وهو في بيت الحديث حدث هو وابوه وجده -سءل ابوه لم سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم -الناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي	212	5177033638796099914	426	760.5	347	590	72.2033920288086	71	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms018	true	-3843185515497162672	131	283	686	1522	1620	300	ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني صاحب الامام الشافعي رضي الله عنهما --------------برع في الفقه والحديث وصنف فيهما كتبا وسار ذكره في الافاق ولزم الامام الشافعي حتي تبحر وكان-------------- يقول اصحاب الحديث كانوا رقودا حتي ايقظهم الشافعي وما حمل احد محبرة الا وللشافعي عليه منة وكان يتولي قراءة كتب الشافعي عليه وسمع من سفيان بن عيينة ومن في طبقته مثل وكيع بن الجراح وعمرو بن الهيثم ويزيد بن هارون وغيرهم وهو احد رواة الاقوال القديمة عن الشافعي رضي الله عنه ورواتها اربعة هو وابو ثور واحمد بن حنبل والكرابيسي ورواة الاقوال الجديدة ستة المزني والربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي والبويطي وحرملة ويونس بن عبد الاعلي وروي عنه البخاري في صحيحه وابو داود السجستاني والترمذي وغيرهم- توفي في سلخ شعبان و----------------قال ابن قانع في شهر رمضان سنة وذكر السمعاني في كتاب الانساب انه توفي في شهر ربيع الاخر سنة 249 رحمه الله والزعفران-------------------------------------------------------------------------ي بفتح الزاي وسكون العين المهملة	18	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms280	false	1147181531910508617	112	207	607	1146	1635	300	ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني صاحب الامام الشافعي لزم الامام الشافعي حتي تبحر وبرع في الفقه والحديث وصنف فيه-ا كتبا هو وابو ثور والكرابيسي وابن حنبل رواة الاقوال القديمة كان الزعفراني يقول اصحاب الحديث كانوا رقودا حتي ايقظهم الشافعي رحمه الله تعالي سمع-------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة---- في طبقته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه البخاري في صحيحه وابو داود---------- والترمذي وغيرهما توفي في---- شعبان سنة ستين وماءتين قال ابن--------------------------- السمعاني في ش-------------------------هر ربيع الاخر سنة تسع واربعين وماءتين والمحلة ببغداد تسمي درب الزعفراني منسوب الي هذا الامام لانه اقام بها الزرجاهي بفتح الزاي وسكون الراء المهملة	280	5177033638796099914	316	458.0	255	954	33.12369155883789	49	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms020	true	-3396457306918638489	181	285	946	1509	1581	300	ابو سليمان-------------------------------- حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابي البستي كان فقيه-ا اديب-ا محدثا له- التصانيف البديعة منها غريب الحديث ومعالم السنن في شرح سنن ابي داود واعلام السنن في شرح البخاري وكتاب الشجاج وكتاب شان الدعاء وكتاب اصلاح غلط المحدثين وغير ذلك سمع بالعراق ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما وروي عنه الحاكم ابو عبد الله بن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي وغيرهم وذكره صاحب يتيمة الدهر وانشد له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنه-ا والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	20	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms078	false	2876650412227020344	128	237	695	1266	1570	300	ابو سليمان حمد بفتح الحاء المهملة وسكون الميم ابن محمد بن ابراهيم بن الخطاب الخطابي البستي --الفقيه الاديب المحدث صاحب التصانيف المفيدة منها غريب الحديث ومعالم السنن ---شرح سنن ابي داود واعلام السنن ---شرح البخاري -------------------------------------------------------وغير ذلك -----------------------------------------------------روي عنه الحاكم ابو عبد الله--- البيع النيسابوري و----------------------------------------غيره وسمع من ابن داسه------- وغيره مات سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة عن تسع وستين سنة وله شعر حسن منه شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما تري بشرا لم يءذه بشر ومن وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنكها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	78	5177033638796099914	334	541.5	273	737	45.3188591003418	52	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms021	true	-6814405915694034943	0	38	0	173	1542	300	سلموا لم يءذهم سبع وما تري بشرا لم يءذه بشر وانشد له ايضا عفا -------------------------الله ع--------------------------------------------------------------------نه فسامح ولا تستوف حقك كله واب-ق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم	21	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms078	false	2876650412227020344	204	260	1107	1374	1570	300	سلموا لم يءذهم سبع وما تري بشرا لم يءذه بشر ومن وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنكها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه فسامح ولا تستوف حقك كله وابقق فلم يستقص قط كريم ولا تغل في شء من الامر واقتصد كلا طرفي قصد الامور ذميم	78	5177033638796099914	156	273.0	122	267	58.42696762084961	31	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	true	975323330932571134	22	97	104	474	1527	300	ان الامام ابا حنيفة رحمه الله عاده يوما في مرضه فطول القعود عنده فلما عزم علي القيام -قال له ما كاني الا ثقلت عليك فقال والله انك لثقيل علي وانت في بيتك وعاده ايضا جماعة فاطالوا الجلوس عنده فضجر منهم فاخذ وسادته وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية وقيل----- عنده يوما قال صلي الله علي-----ه وسلم من نام عن قيام الليل بال الشيطان في اذنه فقال ما عمشت عيني -الا من بول الشيطان في اذني	29	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms235	false	7829701872628194356	172	242	938	1285	1588	300	ان الامام ابو حنيفة---------- عاده يوما في مرضه فطول القعود عنده فلما عزم علي القيام فقال--- ما كاني الا ثقلت عليك فقال والله انك لتثقل علي وانت في بيتك وعاده----- جماعة فاطالوا الجلوس----- فضجر منهم واخذ وساد-ه وقام وقال شفي الله مريضكم بالعافية -قيل يوما عنده -----قال صلي الله عليه واله وسلم من نام عن صلاته----- بال الشيطان في اذنه فقال ما عمشت عيناي الا من بول الشيطان في اذني	235	5177033638796099914	324	566.5	257	382	84.81675720214844	58	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms029	true	975323330932571134	233	297	1146	1515	1527	300	ابو داود سليمان بن الاشعث بن اسح-ق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي السجستاني احد حفاظ الحديث وعلمه وع--لله وكان ف--------ي الدرجة العالية من النسك والصلاح طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رح فاستجاده واستحسنه وعده الشيخ ابو اسح-ق الشيرازي في --طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد	29	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms289	false	2997490592059253407	174	231	941	1280	1652	300	ابو داود سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمر- بن عمران الازدي السجستاني احد حفاظ الحديث وعلمه وعدالته ونسكه وصلاحه في الدرجة العليا طا------------------ف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين -جمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد----------- فاستجاده واستحسنه وعدة الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات من------------- اصحاب الامام احمد	289	5177033638796099914	310	552.0	256	383	80.93994903564453	44	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	18	102	97	528	1558	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما -ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	30	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms289	false	2997490592059253407	234	300	1294	1652	1652	300	كتب- عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمن-ه هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث------------------------------------- الاعمال بالنيات و--------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفس---------------ه الحلال---- والحرام بين وبينهما- امور مشتبهات-	289	5177033638796099914	335	569.0	273	445	75.28089904785156	57	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	true	-8110514578753419916	118	278	656	1509	1629	300	ابو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي كان من اكابر علماء الاندلس وحفاظها سكن شرق الاندلس ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربع مءة ونحوها فاقام بمكة مع ابي ذر الهروي ثلاثة اعوام وحج فيها اربع حجج ثم رحل الي بغداد فاقام ب-ها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويقرا الحديث ولقي بها سادة من العلماء كابي الطيب الطبري الفقيه الشافعي والشيخ ابي اسح-ق الشيرازي صاحب المهذب واقام بالموصل مع ابي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكان مقامه بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما وروي عن الحافظ ابي بكر الخطيب وروي الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي رحمه الله لنفسه اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقي وكتاب التعديل والتجريح فيمن روي عنه البخاري في الصحيح وغير ذلك وهو احد اءمة المسلمين وكان يقول سمعت ابا ذر عبد بن احمد الهروي يقول لو صحت الاجازة	31	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms057	false	6050369288336331476	165	300	852	1567	1567	300	ابو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي ولد ببطليوس منتصف ذي القعدة سنة ثلاث واربعماءة---- ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربعماءة فاق-------ام بمكة مع ابي ذر الهروي ثلاث حجج ----حج فيها اربع حجج ثم رحل الي بغداد فاقام فيها ثلاثة اعوام واجتمع بالقاضي اب-----------------------------------ي الطيب الطبر---------------ي والشيخ ابي اسحاق الشيرازي ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحافظ ابي بكر الخطيب وروي الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباجي---------- لنفسه اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ظنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه وكان مقامه بالمشرق نحو ثلاثة عشر عاما ثم رجع الي الاندلس وولي القضاء بها وسكن شرقيها وكان من علماءها وحفاظها صنف---------------- كتا--------------ب التعديل والتجريح فيمن روي عنه البخاري في الصحيح وقا------------------------------------ل سمعت ابا ذر عبد بن احمد الهروي يقول لو صحت الاجازة-	57	5177033638796099914	529	908.5	425	963	54.93250274658203	92	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms031	true	-8110514578753419916	7	101	43	576	1629	300	وسمع الكثير وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير وهي اشهر كتبه وروي عنه الحافظ ابو نعيم والخلق الكثير مولده سنة ستين ومءتين بطبرية الشام----------- وسكن اصبهان الي ان توفي بها يوم السبت لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة وعمره تقديرا مءة سنة وقيل انه توفي في شو--------------------------------ال -----------------------------------------والل-------ه اعلم ودفن الي جانب حمة الدوسي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم والطبراني بفت-------------------------------------------------------ح الطاء المهملة والباء الموحدة والراء وبعد الالف نون هذه النسبة الي طبرية والطبري نسبة الي طبرستان واللخمي بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة	31	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms353	false	-1606248480479198090	8	80	42	447	1614	300	وسمع الكثير وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات-------- النافعة اشهر------ها المع-جم ----------------------------------------------روي عنه الحافظ ابو نعيم و--خلق ولد------------------------- بطبرية سنة ستين وماءتين وسكن اصبهان الي ان توفي بها سنة ستين وثلاثماء----------------------ة وعمره ما------ءة سنة تقريبا وذكر في القاموس ان طبرية محركة قصبة الاردن قال والنسبة اليها طبري قال وطبران بتخوم قومس والله سبحانه -----------------------------------------------------------اعلم -الطبر--ي بفتحتين وبعد الطاء موحدة ثم راء مهملة نسبة الي طبرستان بفتح الطاء المهملة ثم---- الموحدة وا--------------------------------------------------------------------------------------------لراء المهملة	353	5177033638796099914	208	215.5	166	679	30.633283615112305	25	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms032	true	3347584770425246099	116	181	622	979	1559	300	فخر النساء شهدة بنت ابي نصر احمد بن الفرج بن عمر الابري الكاتبة الدينورية الاصل البغدادية المولد والوفاة كانت من العلماء وكتبت الخط الجيد وسمع عليها خلق كثير وكان لها السماع العالي الحقت فيها الاصاغر بالاكابر سمعت من ابي الخطاب نصر بن احمد وفخر الاسلام ابي بكر محمد بن احمد الشاشي واشتهر ذكرها وبعد صيتها كانت وفاتها يوم الاحد بعد العصر ثالث عشر المحرم سنة	32	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms003	false	-5403949463850380837	192	236	1001	1255	1604	300	فخر النساء شهدة بنت ابي نصر -----بن الفرج بن عمر الابري الكاتبة الدينورية الاصل البغدادية المولد والوفاة كانت من العلماء وكتبت الخط الجيد وسمع عليها خلق كثير وكان لها السماع العالي الحقت -----الاصاغر بالاكابر------------------------------------------------------------------------ واشتهر ذكرها وبعد صيتها وتوفيت عصر----- الاحد 13---------------- المحرم سنة	3	5177033638796099914	242	437.0	199	357	67.78711700439453	41	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	true	-4838209279093201109	0	26	0	152	1503	300	المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشواهين	33	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms523	false	-5677870682508132876	211	237	1080	1232	1553	300	المرء حانوتا لمتجره وقد فتحت لك الحانوت بالدين بين الاساطين حانوت بلا غلق تبتاع بالدين اموال المساكين صيرت دينك شاهينا تصيد به وليس يفلح اصحاب الشياهين	523	5177033638796099914	151	301.0	125	152	99.34210205078125	25	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms048	true	6277727987295395298	0	115	0	615	1648	300	رفقة فيها الشيخ ابو محمد الجويني والد امام الحرمين واحمد بن حسين البيهقي وجماعة من المشاهير فسمع منهم الحديث ببغداد والحجاز------------------ وعقد لنفسه مجلس الاملاء في الحديث وذكره الخطيب في تاريخه وقال قدم علينا يعني الي بغداد في سنة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة حسن الوعظ مليح الاشارة قال ابو الفتح محمد بن محمد الفراوي كان ابو القاسم القشيري كثيرا ما ينشد لبعضهم وهذان البيتان لذي القرنين بن حمدان لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت كيف نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولد في سنة- وتوفي يوم الاحد قبل طلوع الشمس سادس عشر ربيع الاول سنة 465 بمدينة نيسابور ودفن بالمدرسة تحت قبر شيخه ابي علي الدقاق	48	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms030	false	-7627469652235827934	119	216	651	1171	1627	300	رفقة فيها الشيخ ابو محمد الجويني والد امام الحرمين واحمد بن يحيي البيهقي وكان صاحب الترجمة اماما في التذكير والوعظ وله اليد الطولي في الفراسة وعقد------ مجلس الاملاء سنة 437--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احسن------------------------------------------------------- ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توسل العبد الي مولاه بدوام الفقر اليه علي جميع الاحوال وملازمة السنة في جميع الافعال وطلب القوت من وجه حلال وقال خمسة اشياء من خواص النفس فقير يظهر الغني وجاءع يظهر الشبع ومحزون يظهر الفرح ورجل بينه وبين رجل عداوة يظهر له المحبة ورجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يظهر ضعفا ولد سنة 376 وتوفي س---------------------------------------------نة 465 بمدينة نيسابور ودفن بجنب-------- قبر شيخة-------- الدقاق	30	5177033638796099914	163	1.0	127	904	18.030973434448242	25	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms055	true	1465992039585447750	90	123	463	635	1573	300	الحافظ ابو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الفقهاء الشافعية غلب	55	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms233	false	-5778587705576181690	257	285	1377	1525	1615	300	الحافظ ابو الحسن- علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله---------------------- المعروف بابن عساكر الدمشقي الملقب ثقة الدين كان محدث الشام في وقته ومن اعيان الاءمة -الشافعية جاب	233	5177033638796099914	138	251.0	111	172	80.23255920410156	25	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	123	169	649	857	1555	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر- اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل وكان	58	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms430	false	-3276198679456636438	146	192	715	924	1476	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملاحي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم تر غيره ولم يدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اكثرت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت طويل الم تري اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل واين	430	5177033638796099914	197	378.0	151	209	94.25836944580078	40	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms066	true	-6367338087564704909	10	51	50	274	1522	300	عالما بكتاب الله تعالي قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا يصحح النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع التي تحتاج اليها وكان اوحد زمانه في علم النحو واللغة	66	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms318	false	9045630824738120659	239	274	1291	1490	1623	300	عالما بكتاب الله------ قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وك----------ان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا يصحح النسخ من حفظه ويحكي النكت علي المواضع الم---حتاج اليها وكان عارفا ب-----------النحو واللغة	318	5177033638796099914	182	320.5	149	229	79.47598266601562	29	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	1	101	5	501	1605	300	اذا تكلم خيل الي سامعه ان القران -نزل بلغته ولما دخل الامام الشافعي بغداد كان بها وجري بينهما مجالس ومساءل بحضرة هارون الرشيد وقال -الشافعي ما رايت احدا يسال عن مسالة فيها نظر الا تبينت الكراهة في وجهه الا محمد بن حسن وقال ايضا حملت من علم محمد بن الحسن وقر بعير وقال ايضا ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن وكان الرشيد قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاه------- قضاء الرقة ثم عزله عنها وقدم بغداد ولم يزل ملازما للرشيد حتي خرج الي الر--------------ي فخرج معه ومولده سنة خمس وثلاثين ومات في سنة تسع وثمانين ومءة وقيل مات هو والكساءي في يوم واحد	73	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms180	false	4390415778334930828	137	251	723	1269	1537	300	اذا تكلم خيل الي سامعه ان القران ينزل بلغته --------قال فيه الشافعي رضي الله عنه ما رايت سمينا ذكيا الا محمد بن الحسن-------- وقال فيه ايضا ما رايت من-- يسال عن مسالة فيها نظر الا تبينت الكراهة في وجهه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن الحسن طلب الشافعي رضي الله عنه كتبا لينسخها فتاخرت عنه فكتب اليه قل لمن لم تر عينا من راي مثله ومن كان من راه قد راي من قبله العلم ينهي اهله ان يمنعوه اهله لعله يبذله لاهله لعله فانفذ اليه الكتب من وقته ولاه الرشيد قضاء الرقة ثم عزله---------------- ولم يزل ملازما للرشيد حتي خرج الي الرقة خرجته الاولي فخرج معه----------------------- ومات برنبويه قرية من قري الري-------- هو والكساءي في يوم واحد	180	5177033638796099914	229	160.5	178	731	31.326950073242188	41	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	true	1376553031608984741	137	208	674	1069	1536	300	السمعاني في نسبة الترمذي هذه النسبة الي----- مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون----------------- والناس يختلفون في كيفية هذه النسبة -بعضهم يقول بفتح التاء ثالث حرف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه هذا كله كلام السمعاني	76	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms119	false	8475745554138741656	178	245	907	1290	1593	300	الزنجاني وغيرهما الترمذي نسب------ة الي ترمذ مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون قال ابن السمعاني والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة فبعضهم ي-----فتح التاء--------- وبعضهم ي-----ضمها وبعضهم ي-----كسرها والمتداول علي لسان اهل تلك ال--جهة -فتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه انتهي-- كلام السمعاني	119	5177033638796099914	339	591.5	276	418	81.10047912597656	50	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	true	1376553031608984741	37	104	194	512	1536	300	تفقهت علي -مذهب ابي حنيفة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ ب------------------ه قال------ لا فقلت افاخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنتي قلت افاخذ بقول الشافعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفها---- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	76	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms120	false	-227495540464611168	39	112	186	531	1545	300	تفقه اولا بمذهب ابي حنيفة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في مسجد المدينة عام حججت فقلت يا رسول الله--- تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال صلي الله عليه واله وسلم لا -قلت --اخذ بقول مالك بن انس -قال خذ منه ما وافق سنتي قلت -فاخذ بقول الشافعي -قال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي ورد علي من خالفني قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي	120	5177033638796099914	298	513.0	234	356	83.7078628540039	52	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	true	1376553031608984741	252	295	1275	1513	1536	300	علي بن اسماعيل القفال الشاشي------- الفقيه الشافعي----------------------------- امام عصره بلا مدافعة كان فقيها محدثا اصوليا لغويا شاعرا لم يكن--------- بما وراء النهر للشافعيين مثله في وقته -----------------رحل الي خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور وسار ذكره في البلاد روي عن محمد بن جرير الطبري	76	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms316	false	6898076853602013028	0	45	0	248	1601	300	علي بن اسماعيل القفال الشاشي الكبير الفقيه الشافعي المجدي الاصولي اللغوي الشاعر امام عصره بلا مدافعة و----------------------------------لم يكن للشافعية بما وراء النهر---------- مثله في وقته اخذ عن ابن سريج ورحل الي خراسان والعراق-------- والشام والثغور وسار ذكره في البلاد روي عن محمد بن جرير الطبري	316	5177033638796099914	185	310.5	150	300	61.66666793823242	31	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms083	true	4904346890971731587	40	127	238	760	1626	300	محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسراني رحمه الله كان احد الرحالين في طلب العلم والحديث سمع بالحج-------------------------------------از والشام---- ومصر والثغور والجزيرة والعراق و-الجبال وفارس وخوزستان وخراسان واستوطن همدان وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة بعلوم الحديث وله في ذلك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته وصنف تصانيف كثيرة منها اطراف الكتب الستة وهي --صحيح البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي و-----------ابن ماجه------------------------------------------------------------------------------ واطراف الغراءب تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو الذي ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني و---غير ذلك	83	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms429	false	2706983928497901589	197	288	1007	1559	1610	300	محمد بن طاهر--------------- المقدسي------- المعروف بابن القيسراني------------------------------------------------ سمع بالمقدس وبغداد ونيسابور وهراة واصبهان وشيراز والري دمشق ومصر والثغور والجزيرة والعراق وبالجبال وفارس وخوزستان وخراسان واستوطن همذان وكان من المشهورين بالحفظ والمعرفة لعلوم الحديث وله في ذلك مصنفات ومجموعات تدل علي غزارة علمه وجودة معرفته م------------------نها اطراف الكتب الستة وهي الصحيحان وسنن ابي-------- داود والترمذي والنساءي والسادس قيل ابن ماجه قال الذهبي فاخطا في مواضع منها وكان لحنه وربما صحف في بعض الالفاظ وقيل الموطا واطراف الحديث- تصنيف الدارقطني وكتاب الانساب في جزء لطيف--------- ذيله الحافظ ابو موسي الاصبهاني وله غير ذلك	429	5177033638796099914	393	652.5	328	658	59.726444244384766	54	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms083	true	4904346890971731587	144	193	846	1083	1626	300	وكتب عنه غير واحد من الحفاظ منهم ابو موسي المذكور ولد في السادس من شوال سنة 448 ببيت المقدس واول سماعه سنة ودخل بغداد ثم رجع الي بيت المقدس فاحرم من ثم -الي مكة وتوفي عند قدومه من الحج اخر حجاته يوم الجمعة لليلتين بقيتا من---- ربيع الاول سنة	83	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms430	false	-3276198679456636438	11	39	53	184	1476	300	وكتب عنه غير واحد من الحفاظ------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي بيت المقدس فاحرم من ثمه الي مكة وتوفي عند قدومه من الحج--------------------- لليلتين بقيتا من شهر ربيع الاول سنة	430	5177033638796099914	125	220.0	99	242	51.65289306640625	25	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	130	173	682	925	1614	300	ابو --بشر محمد بن احمد بن حماد بن سعد الانصاري الولاء الوراق الرازي الدولابي كان عالما بالحديث والاخبار والتواريخ سمع الاحاديث بالشام والعراق وروي عن محمد بن بشار واحمد بن عبد الجبار العطاردي وخلق كثير وروي عنه الطبراني وابو حاتم بن حبان البستي	88	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms238	false	4937354871610322095	24	57	123	298	1575	300	ابو الحسن محمد بن احمد بن حماد بن سعد -لانصار------------------------------ي كان عالما بالحديث والاخبار والتواريخ رو-----------------------------ي عن محمد بن بشار واحمد بن عبد الجبار العطاردي ورو----------ي عنه الطبراني وابو حاتم بن حبان البستي	238	5177033638796099914	166	297.5	133	245	67.7551040649414	29	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms089	true	3756337495923956350	142	172	725	871	1557	300	راي جويرية حسنة قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعوها اليه-------- قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء	89	1503729367827982752	ShamAY0037021-ara1.ms133	false	-5085110591349901532	3	32	13	157	1600	300	راي جويرية-------- خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد وضعت جارية فلما رفعت-- اليه الجارية قال يا تيمية يا تيمية يعني انها تشبه التي راها بتيماء	133	5177033638796099914	135	249.0	107	154	87.66233825683594	26	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0037021-ara1