id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms350	false	-1605239560577679011	243	300	1310	1627	1627	300	شيخنا وشيخ الاسلام -فريد الزمان علما ومعرفة وشجاعة وذكاء وتنويرا الهيا وكرما ونصحا للامة وامرا بالمعروف وناهيا عن المنكر وسمع الحديث واكثر بنفسه في طلبه وكتب----- ونظر في الرجال والطبقات وحصل ما لم يحصل- غيره برع في تفسير القران وغاص في دقيق معانيه بطبع سيال وخاطر الي مواقع الاشكال ميال واستنبط منه اشياء لم يسبق اليها وبرع-	350	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms009	true	8360554731387666242	136	194	698	1020	1604	300	شيخنا وشيخ الاسلام وفريد العصر- علما ومعرفة وشجاعة وذكاء وتنويرا الهيا وكرما ونصحا للامة وامرا بالمعروف ون-هيا عن المنكر -سمع الحديث واكثر بنفسه من طلبه وكتب وخرج ونظر في الرجال والطبقات وحصل ما لم يحصله غيره برع في تفسير القران وغاص في دقيق معانيه بطبع سيال وخاطر الي مواقع الاشكال ميال واستنبط منه اشياء لم يسبق اليها وبرع	9	-1318411506524086722	309	576.0	253	325	95.07691955566406	51	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	false	-6165589990433456459	0	105	0	577	1562	300	في الحديث وحفظه فقل من يحفظ ما يحفظه من الحديث معزوا الي اصول--------ه مع شدة استحضار -له وقت اقامة الدليل وفاق الناس في معرفة الفقه واختلاف المذاهب وفتاوي الصحابة والتابعين بحيث انه اذا افتي لم يلتزم بمذهب بل بما يقوم---- دليله عنده واتقن العربية اصولا وفروعا وتعليلا واختلافا ونظر في العقليات وعرف اقوال المتكلمين ورد عليهم ونبه علي خطءهم وحذر منهم ونصر السنة باوضح حجج وابره براهين واوذي في ذات الله من المخالفين واخيف في نصر السنة المحصنة حتي اعلن الله مناره وجمع قلوب اهل التقوي علي محبته والدعاء له وكتب اعداءه وهدي به رجالا من اهل الملل والنحل وجبل قلوب الملوك والامراء علي الانقياد	351	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms009	true	8360554731387666242	194	300	1020	1604	1604	300	في الحديث وحفظه فقل من يحفظ ما يحفظه من الحديث معزوا الي اصوله وصحابته مع شدة استحضاره له وقت اقامة الدليل وفاق الناس من معرفة الفقه واختلاف المذاهب وفتاوي الصحابة والتابعين بحيث انه اذا افتي لم يلتزم بمذهب بل---- يقوم بما دليله عنده واتقن العربية اصولا وفروعا وتعليلا واختلافا ونظر في العقليات وعرف اقوال المتكلمين ورد عليهم ونبه علي خطءهم وحذر منهم ونصر السنة باوضح حجج وابهر براهين واوذي في ذات الله من المخالفين واخيف في نصر السنة المحض-ة حتي اعلي الله مناره وجمع قلوب اهل التقوي علي محبته والدعاء له وكبت اعداءه وهدي به رجالا من اهل الملل والنحل وجبل قلوب الملوك والامراء علي الانقياد-	9	-1318411506524086722	562	1081.5	460	590	95.25423431396484	95	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	false	-6165589990433456459	105	164	577	887	1562	300	له غالبا وعلي طاعته ويضء- به الشام بل -الاسلام بعد ان كاد يتثلم بتشبيه----- الامر لما اقبل حرب التتر والبغي في خيلاءهم وظننت بالله الظنون وزلزل المءمنون واشراب النفاق وابدي صفحته ومحاسنه كثيرة وهو اكبر من ان ينبه علي سيرته مثلي فلو حلفت بين الركن والمقام وبالطلاق الف طلقة اني ما رايت بعيني مثله وانه ما راي مثل نفسه	351	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms010	true	-5891406340101487737	0	58	0	304	1586	300	له غالبا وعلي طاعته واحيي به الشام بل والاسلام بعد ان كاد ينثلم بتثبيت اولي الامر لما اقبل حزب التتر والبغي في خيلاءهم فظ-نت بالله الظنون وزلزل المءمنون واشراب النفاق وابدي صفحته ومحاسنه كثيرة وهو اكبر من ان ينبه علي سيرته مثلي فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت------------ اني ما رايت بعيني مثله وانه ما راي مثل نفسه	10	-1318411506524086722	284	525.5	227	317	89.58990478515625	50	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms353	false	3495791675668060031	264	300	1416	1615	1615	300	حطه علي الفضلاء والمتزهدة --حق وفي بعضه هو مجتهد------------------------- ولا يكفر احد- الا بعد قيام الحجة عليه قال ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج---- ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون-	353	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms011	true	7989061994617150777	13	54	74	306	1653	300	حطه علي الفضلاء والمتزهدة فبحق وفي بعضه هو مجتهد ومذهبه توسعة العذر للخلق ولا يكفر احدا الا بعد قيام الحجة عليه قال ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون	11	-1318411506524086722	199	367.0	164	232	85.77586364746094	34	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms354	false	-8911495583590747505	0	164	0	902	1597	300	والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن بحال ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وقوة عقله وفهمه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير ا-----------لاستعانة--- قوي التوكل ثابت الجاش -------------------------------------وله من الشطر الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصف لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه الاكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وكان شقحب يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته	354	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms011	true	7989061994617150777	54	188	306	1038	1653	300	والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن----- ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهن----------------ه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر- وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة والاستعانة به قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته	11	-1318411506524086722	677	1305.5	551	953	71.03882598876953	119	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms358	false	-3832754349973701532	19	118	86	630	1586	300	الحسد واكب اهل النظر منهم بما ينتقد عليه -----------من امور المعتقد فحفظوا عليه في ذلك كلاما قد اوسعوا لثلبه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم و-----------------قاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينتسبون من الفقراء الي طريقة ويزعمون انهم علي طريق ادق باطنا منها واجلي حقيقة فكشف-------- تلك الطراءق وذكر لها مراغم موابق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضعف عليه من مقاتليه فوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا الحاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد الله كيد كل في نحره ونج----------------------اه والله غالب علي امره	358	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms013	true	-2439308347691216253	2	167	9	931	1633	300	الحسد والب اهل النظر منهم -ما ينتقد عليه في حنبليته من امور المعتقد فحفظوا عنه- في ذلك كلاما--- اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فتنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينتسبون من الفقر --الي طريقة ويزعمون انهم علي----- ادق باطن- منها واجلي حقيقة فكشف عن عيوب تلك الطواءف وذكر لها بواء------ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضعن عليه من مقاطعيه فوصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فكتبوا م-حاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من كل متحامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتفكير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره اسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره فنجاه الله علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره	13	-1318411506524086722	497	880.5	403	945	52.592594146728516	76	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms226	false	-819529353632843506	35	62	204	372	1655	300	تيمية وقال الشيخ الامام العلامة الحافظ الناقد المج-------تهد المفسر البارع شيخ الاسلام علم الزهاد نادرة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد الاعلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من بحور العلم ومن الاذكياء المعدودين و----------افراد	226	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms014	true	-8828397844703527536	141	223	763	1254	1692	300	تيمية----- الشيخ الامام العلامة الحافظ الناقد الفقيه المجتهد المفسر البارع شيخ الاسلام علم الزهاد نادرة العصر تقي الدين ابو العباس احمد المفتي شهاب الدين عبدالحليم بن الامام المجتهد شيخ الاسلام مجد الدين عبدالسلام ابن عبدالله بن ابي القاسم الحراني احد الاعلام ولد في ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وسمع ابن ابي اليسر وابن عبدالداءم وعدة وعني بالحديث وخرج وانتقي وبرع في الرجال وعلل الحديث وفقههه وفي علوم الاسلام وعلم الكلام وغير ذلك وكان من بحور العلم ومن الاذكياء المعدودين والزهاد والافراد	14	-1318411506524086722	158	272.5	132	496	31.854839324951172	22	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms352	false	1543541613378503548	90	134	457	701	1509	300	ومما وجد في كتاب كتبه العلام------------ة ابو الحسن السبكي الي الحافظ------------ الذهبي في امره----------------------- اما قول سيدي في الشيخ فالمملوك يتحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول	352	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms014	true	-8828397844703527536	248	300	1402	1692	1692	300	ومما وجد في كتاب كتبه العلامة قاضي القضاة ابو الحسن السبكي الي الحافظ ابي عبدالله الذهبي في امر الشيخ تقي الدين المذكور اما قول سيدي في الشيخ فالمملوك يتحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف والمملوك يقول-	14	-1318411506524086722	242	445.0	199	291	83.16151428222656	42	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms352	false	1543541613378503548	134	176	701	910	1509	300	ذلك داءما وقدره في نفسه اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ازمان	352	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms015	true	-8477562681229967866	0	42	0	209	1570	300	ذلك داءما وقدره في نفسي اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ازمان	15	-1318411506524086722	208	415.0	166	209	99.52153015136719	41	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms354	false	-8911495583590747505	243	300	1292	1597	1597	300	امتحن في سنة 705--------- بالسءال عن معتقده بامر السلطان فجمع ناءبه القضاة والعلماء بالقصر وا--------------------------------------حضر من داره العقيدة الواسطية فقرءوها في ثلاثة مجالس وحاققوه وبحثوا معه ووقع الاتفاق بعد ذلك علي ان هذه عقيدة سنية سلفية ومنهم من قال ذلك طوعا ومنهم من قاله كرها وورد بعد ذلك كتاب من السلطان فيه انما قصدنا براءة ساحة الشيخ-	354	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms022	true	7400943171411716423	218	283	1099	1448	1531	300	امتحن--- سنة خمس وسبعماءة بالسءال عن معتقده بامر السلطان فجمع ناءبه القضاة والعلماء بالقصر واحضر الشيخ وساله عن ذلك فبعث الشيخ من احضر من داره العقيدة الواسطية فقراوها في ثلاث- مجالس وحاققوه وبحثوا معه ووقع الاتفاق بعد ذلك علي ان هذه عقيدة سنية سلفية فمنهم من قال ذلك طوعا ومنهم من قاله كرها وورد بعد ذلك كتاب من السلطان فيه انما قصدنا براءة ساحة الشيخ	22	-1318411506524086722	296	559.0	241	353	83.85269165039062	50	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms355	false	8971554854689013613	27	199	152	1010	1551	300	كفر وافتي بذلك طاءفة من اهل الاهواء وهم ثمانية عشر نفسا راسهم القاضي الاحناءي المالكي و-----------------------------حبس بقلعة دمشق سنتين واشهرا وبها مات رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووافقه جماعة من علماء بغداد------- وكذلك ابناء ابي الوليد شيخ المالكية بدمشق افتيا انه لا وجه للاعتراض عليه فيما قاله اصلا وانه نقل خل-ف العلماء في المسالة ورجح احد القولين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن القيم سمعت ------------------ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه يقول في الحبس ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخر -قال وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي في قلبي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة وكان في حبسه ي----------قول لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا -لي م----ن الخير ونحو هذا وق-------------------------------------------------------------------------------ال مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه والماسور من اسره هواه ولما دخل الي القلعة وصار داخل سورها نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله	355	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms027	true	-1311238151858263240	0	300	0	1533	1533	300	كفر وافتي بذلك طاءفة من اهل الاهواء وهم ثمانية عشر نفسا راسهم القاضي الاخناني المالكي وافتي قضاة مصر الاربعة بحبسه فحبس بقلعة دمشق سنتين واشهرا وبها مات رحمه الله تعالي وقد بين رحمه الله ان ما حكم عليه به باطل باجماع المسلمين من وجوه كثيرة جدا وافتي جماعة بانه يخطء في ذلك خطا المجتهدين المغفور لهم ووافقه جماعة من علماء بغداد وغيرهم وكذلك ابنا- ابي الوليد شيخ المالكية بدمشق افتيا انه لا وجه للاعتراض عليه فيما قاله اصلا وانه نقل خلاف العلماء في المسالة ورجح احد القولين فيها وبقي مدة في القلعة يكتب العلم ويصنفه ويرسل الي اصحابه الرساءل ويذكر ما فتح الله به عليه في هذه المرة من العلوم العظيمة والاحوال الجسيمة وقال قد فتح الله علي في هذا الحصن في هذه المرة من معاني القران ومن اصول العلم باشياء كان كثير من العلماء يتمنونها وندمت علي تضييع اكثر اوقاتي في غير معاني القران ثم انه منع من الكتابة ولم يترك عنده دواة ولا وقلم ولا ورق فاقبل علي التلاوة والتهجد والمناجاة والذكر قال شيخنا ابو عبدالله ابن القيم سمعت شيخنا شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه يقول--------- ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة قال وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنت--------ي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة وكان في حبسه في القلعة يقول لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا الي فيه من الخير-ونحو هذا وكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله وقال مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه والماسور من اسره هواه ولما دخل الي القلعة وصار داخل سورها نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله-	27	-1318411506524086722	826	1521.5	662	1553	53.1873779296875	152	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms355	false	8971554854689013613	251	300	1278	1551	1551	300	ذكر طرفا من مفرداته وغراءبه منها انه اختار ارتفاع الحدث بالمياه المعتصرة ك----الورد ونحوه واختار جواز المسح علي النعلين والقدمين وكل ما يحتاج في نزعه من الرجل الي معالجته باليد او بالرجل الاخري فانه يجوز عنده المسح عليه مع القدمين واختار ان المسح علي الخفين لا يتوقت علي الحاجة-	355	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms053	true	-1470522225095684071	177	225	991	1257	1658	300	ذكر نبذة من مفرداته وغراءب---------ه اختار ارتفاع الحدث بالمياه المتعصرة كماء الورد ونحوه واختار جواز المسح علي النعلين والقدمين وكل ما يحتاج في نزعه من الرجل الي معالجة- باليد او بالرجل الاخر- فانه يجوز عنده المسح عليه مع القدمين واختار ان المسح علي الخفين لا يتوقف مع- الحاجة	53	-1318411506524086722	251	456.5	205	278	90.28777313232422	40	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms356	false	-7600643899454275658	0	74	0	400	1565	300	كالمسافرة علي البريد ونحوه وفعل ذلك في ذهابه الي الديار المصرية علي خير البريد ويتوقت مع امكان النزع وتيسره واختار جواز المسح علي اللفاءف ونحوها واختار جواز التيمم لخشية فوات الوقت في حق غير المعذور كمن اخر الصلاة عمدا حتي تضايق وقتها وك---من خشي فوات الجمعة والعيدين وهو محدث فاما من استيقظ او ذكر في اخر وقت الصلاة فانه يتطهر بالماء ويصلي لان الوقت متسع في حقه واختار ان المراة اذا لم يمكنها الاغتسال	356	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms053	true	-1470522225095684071	225	300	1257	1658	1658	300	كالمسافر- علي البريد ونحوه وفعل ذلك في ذهابه الي الديار المصرية علي خيل البريد ويتوقف مع امكان النزع وتيسره واختار جواز المسح علي اللفاءف ونحوها واختار جواز التيمم لخشية فوات الوقت في حق غير المعذور كمن اخر الصلاة عمدا حتي تضايق وقتها وكذا من خشي فوات الجمعة والعيدين وهو محدث فاما من استيقظ او ذكر في اخر وقت الصلاة فانه يتطهر بالماء ويصلي لان الوقت متسع في حقه واختار ان المراة اذا لم يمكنها الاغتسال-	53	-1318411506524086722	396	774.0	323	403	98.26303100585938	70	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms356	false	-7600643899454275658	74	143	400	746	1565	300	في البيت و--شق عليها النزول الي الحمام وتكرره فانها تتيمم وتصلي واختار ان لا حد لاقل الحيض ولا لاكثره ولا لاقل الطهر بين الحيضتين ولا لسن الاياس من الحيض وان ذلك يرجع الي ما تعرفه كل امراة من نفسها واختار ان تارك الصلاة عمدا لا يجب عليه القضاء -----------------------------------------ولا يشرع له بل يكثر من النوافل وان القصر يجوز في قصير السفر وطويله وان سجود التلاوة لا يشترط له الطهارة	356	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms054	true	1816209861998542681	0	77	0	385	1607	300	في البيت او شق عليها النزول الي الحمام وتكرره -انها تتيمم وتصلي واختار ان لا حد لاقل الحيض ولا لاكثره ولا لاقل الطهر بين الحيض-ين ولا لسن الاياس من الحيض وان ذلك راجع الي ما تعرفه كل امراة من نفسها واختار ان تارك الصلاة عمدا لا يجب عليه القضاء الذيل علي طبقات الحنابلة لابن رجب 404405 ولا يشرع له بل يكثر من النوافل وان القصر يجوز في قصير السفر وطويله وان سجود التلاوة لا يشترط له --طهارة	54	-1318411506524086722	339	642.0	270	389	87.14653015136719	65	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms353	false	3495791675668060031	97	171	494	895	1615	300	مثل الشيخ --------عملا وعلما وحالا وخلقا واتباعا وكرما وحلما في حق نفسه وقياما في حق الله عند انتهاك حرماته واقسم علي ذلك بالله ثلاث مرات ثم قال اصدق الناس عقلا واص-حهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في انتصار الحق وقيامه---- واسخاهم كفا واكملهم اتباعا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وما راينا في عصرنا هذا من يستجلي النبوة المحمدية وسننها من اقواله وافعاله الا هذا الرجل بحيث يشهد القلب الصحيح ان هذا هو الاتباع حقيقة	353	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms069	true	5522023534603984902	143	210	743	1111	1589	300	مثل --شيخكم علما وعمل------ا وحالا وخلقا واتباعا وكرما وحلما في حق نفسه وقياما في حق الله عند انتهاك حرماته------------------------------------- اصدق الناس عقدا واصلحهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في انتصار الحق وقيامه همة واسخاهم كفا واكملهم اتباعا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم -ما راينا في عصرنا هذا من تستجلي النبوة المحمدية وسنتها من اقواله وافعاله الا هذا الرجل بحيث يشهد القلب الصحيح ان هذا هو الاتباع حقيقة	69	-1318411506524086722	351	649.5	287	414	84.78260803222656	57	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms355	false	8971554854689013613	206	250	1048	1275	1551	300	واما تصانيف----------ه فهي اشهر من ان تذكر واعرف من ان تنكر سارت مسير الشمس في الاقطار وامتلات بها البلاد والامصار قد جاوزت حد الكثرة فلا يمكن احدا حصرها ولا يتسع هذا المكان لعد المعروف منها ولا ذكرها ثم ذكر نبذة من------ اعيان --مصنفاته الكبار	355	1503729367827982752	ShamAY0035828-ara1.ms075	true	274449788648761878	0	46	0	243	1713	300	واما تصانيفه رحمه الله فهي اشهر من ان تذكر واعرف من ان تنكر سارت مسير الشمس في الاقطار وامتلات بها البلاد والامصار قد جاوزت حد الكثرة فلا يمكن احد- حصرها ولا يتسع هذا المكان لعد المعروف منها ولا ذكرها ولنذكر نبذة من اسماء اعيان المصنفات- الكبار	75	-1318411506524086722	222	409.0	179	245	90.61224365234375	39	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035828-ara1