id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms059	false	-1828400962706473537	153	218	792	1185	1628	300	كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان و---------------------------البلاغة والشعر و---------السير والاخبار ---------------------------------------------------------------------------قال الذهبي وكان اليه المنتهي في الذكاء وحدة الذهن وسعة العلم بالكتاب والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والاداب والمنطق والشعر مع الصدق والديانة والحشمة والسءدد والرءاسة والثروة وكثرة الكتب قال الغزالي وجدت في اسماء الله تعالي كتابا ----لابن حزم--------- يدل علي عظ-م حفظه وسيلان ذهنه	59	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms114	true	-7311474526924343248	98	165	551	911	1604	300	كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان اي علوم اللغة وزيادة حظه من البلاغة والشعر والمعرفة بالسير والاخبار وقد بلغ ما كتبه ابن حزم اربعماءة مجلد تشتمل علي ثمانين الف ورقة تقريبا كما قال ابنه الفضل يقول عنه الامام ابو حامد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغزالي وجدت في اسماء الله تعالي كتابا الفه ابن حزم الاندلسي يدل علي عظيم حفظه وسيلان ذهنه	114	-1082048574872097827	201	285.5	164	518	38.8030891418457	34	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms355	false	8971554854689013613	112	138	596	722	1551	300	ما يصنع اعداءي بي انا جنتي في قلبي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة	355	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms127	true	-1587039106482451253	241	265	1326	1444	1623	300	ما يصنع اعداءي بي انا جنت--------ي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة	127	-1082048574872097827	118	227.5	94	126	93.65079498291016	23	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	false	-1354845907658659590	180	298	956	1592	1605	300	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر-------------------- ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عش-رة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها من البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد ذلك يقضي علي البخاري بالعجز	73	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms137	true	-4130644087348338831	164	240	840	1250	1551	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا-------- لاسناد هذا واسناد هذا لمتن هذا ودفعوا --------------الي كل واحد عشرة احاديث ---------------------------ليلقو---ها علي البخاري في الم-----------جلس فاجتمع الناس و------------------------------------------------------------------------------------------انتدب احدهم فسال البخاري------- عن حديث من -------عشرته فقال-------- لا اعرفه وساله عن اخر فقال لا اعرفه وكذلك--------------------------- حتي فرغ من عشرت-----------------------ه فكان الفقهاء--------------- يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري -----قضي علي البخاري بالعجز	137	-1082048574872097827	322	447.5	257	659	48.86191177368164	46	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	false	-6626634147420188422	12	116	64	621	1570	300	فقال البخاري---------------------- لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا	74	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms137	true	-4130644087348338831	203	300	1066	1551	1551	300	فسال البخاري عن حديث من عشرته فقال لا اعرفه وساله عن ا--خر فقال لا اعرفه وكذلك حتي--------------------------- فرغ من عشرته فكان الفقهاء يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري قضي علي البخاري بالعجز ثم انتدب اخر ففعل كما فعل الاول والبخاري يقول لا اعرفه ثم------ الثالث و-------الي تمام العشرة انفس وهو ------------------------------------لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم-------- انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول ف---كذا و------الثاني---- كذا والثالث ----كذا الي الع------------------------شرة فرد كل متن الي اسناد-------------------ه وفعل بالاخرين مثل ذلك------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ فك------------------ان ابن صاعد اذا-	137	-1082048574872097827	300	396.5	238	704	42.6136360168457	43	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms345	false	5225876832016949508	65	141	348	765	1614	300	وحج مرات كثيرة وجاور بمكة قال ولازمت مجالسه قبل موته سنة وسمعت عليه قصيدته النونية الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في السنة واشياء من تصانيفه وغيرها واخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا به وكان الفضلاء يعظمونه ويتلمذون له كابن عبد الهادي وغيره قال القاضي برهان الدين الزرعي ما تحت اديم السماء اوسع علما منه صنف في انواع العلم وكان شديد المحبة للعلم وكتابته ومطالعته وتصنيفه واقتناء --كتبه واقتني من الكتب ما لم يحصل لغيره	345	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms597	true	-6461741069462974403	145	219	780	1207	1627	300	وحج مرات كثيرة وجاور بمكة وكان اهل مكة يذكرون عنه من شدة العبادة وكثر------------ة الطواف امرا يتعجب منه مكتبته كان ابن قيم الجوزية رحمه اللهمغرما بجمع الكتب وهذا دليل الرغبة الصادقة للعلم بحثا وتصنيفا وقراءة واقراء يظهر ذلك في غزارة المادة العلمية في مءلفات------------------------------------------------------------ه والقدرة العجيبة علي حشد الادلة وقد وصف تلاميذه رحمهم اللهمكتبته فاجادوا -------قال ابن رجب و----------------------------------------------------------------------كان شديد المحبة للعلم وكتابته ومطالعته وتصنيفه واقتناء الكتب و-اقتني من الكتب ما لم يحصل لغيره	597	-1082048574872097827	145	174.5	116	577	25.129981994628906	19	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms345	false	5225876832016949508	70	109	374	589	1614	300	قال ولازمت مجالسه قبل موته-------- سنة وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في السنة واشياء من تصانيفه وغيرها واخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الفضلاء يعظمونه وي-تلمذون له كابن عبد الهادي وغيره	345	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms598	true	6652480513859713594	31	89	161	488	1577	300	قال ولازمت مجالسه قبل موته ازيد من سنة وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في السنة واشياء من تصانيفه وغيرها ابن--------------- كثير رحمه اللهقال وكنت من اصحب الناس له واحب الناس اليه الذهبي رحمه اللهترجم لابن القيم الجوزية في المعجم المختص بشيوخه ابن عبد الهادي رحمه اللهكما قال ابن رجب وكان الفضلاء يعظمونه ويتتلمذون له كابن عبد الهادي وغيره	598	-1082048574872097827	168	267.5	136	342	49.122806549072266	26	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms347	false	7583173308806028751	118	243	646	1291	1571	300	الي مذهبه الذي نشا عليه ولكنه لا يتجاسر علي الدفع في وجوه الادلة بالمحامل الباردة كما يفعله غيره من المتمذهبين بل لا بد له من مستند في ذلك وغالب ابحاثه الانصاف والميل مع الدليل حيث مال وعدم التعويل علي القيل والقال واذا استوعب الكلام في بحث وطول ذيوله اتي بما لم يات به غيره وساق ما تنشرح له صدور الراغبين في اخذ مذاهبهم عن الدليل واظنه- سرت----- بركة ملازمته لشيخه ابن تيمية في السراء والضراء والقيام معه في محنه ومواساة- بنفسه وطول تردده اليه فانه ما زال ملازما له من سنة 712 الي تاريخ وفاته وبالجملة فهو واحد من قام بنشره السنة وجعلها بينه وبين الاراء المحدثة اعظم جنة فرحمه الله وجزاه عن المسلمين خيرا وحكي عنه قبل موته بمدة انه راي---------------------- شيخه ابن تيمية	347	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms599	true	8648706182200517443	0	118	0	620	1570	300	ال--مذهب- الذي نشا عليه ولكنه لا يتجاسر علي الدفع في وجوه الادلة بالمحامل الباردة كما يفعله غيره من المتمذهبين بل لا بد له من مستند في ذلك وغالب ابحاثه الانصاف والميل مع الدليل حيث مال وعدم التعويل علي القيل والقال واذا استوعب الكلام في بحث وطول ذيوله اتي بما لم يات به غيره وساق ما ينشرح له صدور الراغبين في اخذ مذاهبهم عن الدليل واظنها سرت اليه بركة ملازمته لشيخه ابن تيمية في السراء والضراء والقيام معه في محنه ومواساته بنفسه وطول تردده الي-------------------------------------------------ه وبالجملة فهو -احد من قام بنشر- السنة وجعلها بينه وبين الاراء المحدثة اعظم جنة فرحمه الله وجزاه عن المسلمين خيرا ومع هذا كله فلم يكن ابن قيم الجوزية رحمه اللهنسخة من شيخه ابن تيمية	599	-1082048574872097827	561	1041.0	454	674	83.23442077636719	99	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms344	false	-1480275848163665884	187	300	961	1592	1592	300	في المذهب وبرع وافتي ولازم الشيخ تقي الدين بن تيمية واخذ عنه وتفنن في علوم الاسلام وكان عارفا بالتفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيه-ا المنتهي وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وبالفقه واصوله وبالعربية وله فيها اليد الطولي وبعلم الكلام------- وغير ذلك وكان عالما بعلم السلوك وكلام اهل التصوف واشاراتهم ودقاءقهم له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولي وكان ---------ذا عبادة وتهجد وطول صلاة الي الغاية القصوي وتاله ولهج ب--ذكر وشغف بالمحبة والانابة -----------والافتقار الي الله تعالي والانكسار له والاطراح بين يديه علي عتبة عبوديته لم اشاهد مثله في ذلك ولا رايت اوسع منه علما ولا اعرف بمعاني القران والسنة وحقاءق الايمان منه وليس هو-	344	1503729367827982752	ShamAY0035792-ara1.ms600	true	-9147429884179242748	24	137	147	792	1739	300	في المذهب وبرع وافتي ولازم الشيخ تقي الدين--------- واخذ عنه وتفنن في علوم الاسلام وكان عارفا بالتفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيهما المنتهي و-الحديث م-عانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وبالفقه واصوله وبالعربية وله فيها اليد الطولي وتعلم الكلام والنحو وغير ذلك وكان عالما بعلم السلوك وكلام اهل التصوف واشاراتهم ودقاءقهم له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولي وكان رحمه اللهذا عبادة وتهجد وطول صلاة الي الغاية القصوي وتاله ولهج بالذكر وشغف بالمحبة والانابة والاستغفار والافتقار الي الله و------الانكسار له والاطراح بين يديه علي عتبة عبوديته لم اشاهد مثله في ذلك ولا رايت اوسع منه علما ولا اعرف بمعاني القران والسنة وحقاءق الايمان منه وليس هو	600	-1082048574872097827	611	1157.0	502	662	92.29607391357422	102	ShamAY0032275-ara1.completed	ShamAY0035792-ara1