id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms004	true	-4028999475902609677	233	296	1303	1554	1580	300	احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس -بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	4	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0047	false	-7598218829600613628	55	118	258	509	1404	300	احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس ابن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	47	2171958993927342652	249	487.0	186	252	98.80952453613281	60	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	17	98	92	506	1558	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	30	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	false	-3712748433657166184	76	141	374	724	1526	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث------------------------------------- الاعمال بالنيات وق---------وله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وق--------وله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه وق---------وله الحلال بين والحرام بين	644	2171958993927342652	339	635.5	274	414	81.8840560913086	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms033	true	-4838209279093201109	248	300	1249	1503	1503	300	يونس بن عبد الاعلي صاحب الشافعي كتب الخليفة اليه في قضاء مصر فخبا نفسه ولزم بيته فاطلع عليه اسد-- بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له ا--------------لا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع اليه راس-----ه وقال الي --هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع-	33	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0985	false	-9077467660275117359	102	155	466	719	1429	300	يونس بن عبد الاعلي عرض علي ابن وهب ال---------------قضاء فجنن---- نفسه ولزم بيته فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له يا ابا محمد لم لا تخرج الي الناس -تقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله فرفع----- راسه اليه وقال الي هاهنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع	985	2171958993927342652	205	339.0	162	278	73.74100494384766	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms038	true	-210994446291291895	10	53	49	273	1508	300	الاوزاعي دخل الحمام ببيروت وكان لصاحب الحمام شغل- فاغلق الحمام عليه وذهب ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا قد وضع يده اليمني تحت خده وهو مستقبل القبلة وقيل--------------- ان امراته فعلت ذلك ولم تكن عامدة لذلك------------- فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة	38	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1053	false	-2483012837502051561	95	131	483	684	1509	300	الاوزاعي---- الحمام------- وكان لصاحب الحمام حاجة فاغلق-----------ه وذهب ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا------------------------------ مستقبل القبلة وقال ابو مسهر بلغنا ان امراة الاوزاعي اغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة	1053	2171958993927342652	140	195.5	113	253	55.335968017578125	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms065	true	-1716670531731676976	0	39	0	222	1585	300	روي عن ابي زيد الانصاري----------- والاصمعي--------- وابن الاعرابي------------------------------------- والكساءي والفراء وجماعة كثيرة وروي عنه الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه ويقال انه اول من صنف في غريب الحديث ولما وضع كتاب الغريب	65	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1487	false	3921479015555749809	190	223	969	1173	1564	300	روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وابي عمرو الشيباني والكساءي والفراء------------- وروي---- الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران ----------------------والفقه وغ-----------------------ريب الحديث و-------------الغريب	1487	2171958993927342652	146	228.5	122	279	52.329750061035156	20	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms073	true	-1354845907658659590	178	300	947	1605	1605	300	بغداد ان البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم------------ اذا -----حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها من البغداديين فلما اطمءن المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد -ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة-	73	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	false	6768144119553304951	55	136	283	713	1526	300	يحكون ان البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا --------اسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد هذا------- ودفعوا --------------الي كل رجل عشرة احاديث ليلقيها علي البخاري اذا جلس وحضروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اطمان المجلس باهله انتدب رحل م------ن العشرة فساله عن حدي----------------ث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه الي ان------------------------------ فرغ من عشرت-----------------------ه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة	1585	2171958993927342652	381	619.0	306	679	56.11193084716797	61	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	0	129	0	685	1570	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله-------- من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب--- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا و----الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل------------ وكان ابن صاعد اذا ذكره يقو--------------ل الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما	74	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	false	6768144119553304951	136	251	713	1277	1526	300	الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من------------------ تلك فقال-------- لا اعرفه فساله عن --اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه حتي--------------- فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع---------------- حتي فرغوا والبخاري-------------------------- لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم-------- انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا واما الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل م-ن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال ابن عدي وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل قال الكبش النطاح و----عن- احمد بن حنبل ------------قال ما	1585	2171958993927342652	487	819.5	386	729	66.80384063720703	87	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms079	true	3370859380229223870	165	197	888	1054	1588	300	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وم-ءتين رحمه الله تعالي----------------- وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه ----اخواه ابو بكر وعبد الله وابنه عبد الله	79	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1784	false	-7113725229176370394	142	175	737	912	1499	300	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وماءتين وسمعته يقول ولدت سنة تسع وماءتين وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه هو واخو-ه الاخر------------ وابنه عبد الله	1784	2171958993927342652	136	216.5	109	188	72.34042358398438	23	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	true	-1425509744542754642	50	117	259	618	1614	300	بكر بن ابي الدنيا وابو محمد الحارث بن ابي اسامة التميمي و----------------------------------------------------صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء- الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث والفقه وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1631	false	4412906170787533509	165	245	817	1224	1495	300	بكر بن ابي الدنيا وا----حمد بن يحيي البلاذري الكاتب والحسين بن فهم واخرون قال الخطيب كان من اهل العلم والفضل صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد---- واحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسين بن فهم كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي بن معين فقال مصعب يا ابا زكريا ثنا محمد ابن سعد الكاتب بكذا وكذا فقال له يحيي كذب قال الخطيب محمد--------------- بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	1631	2171958993927342652	185	195.5	148	545	33.94495391845703	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms099	true	-8588104575397513615	121	194	594	930	1455	300	خزازا يبيع الخز وجده------------------------------------------------------ زوطي من اهل كابل وقيل من اهل بابل وقيل من اهل الانبار وقيل من اهل نسا وقيل من اهل ترمذ وهو الذي مسه الرق فاعتق وولد ثابت علي الاسلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انا ---------------------------------------------------------من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جد---ي سنة------- وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته	99	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1967	false	6084623781820914959	39	130	198	633	1482	300	خزازا يبيع الخز وقال محمد بن اسحاق البكاءي عن عمر بن حماد بن ابي حنيفة قال زوطي من اهل كابل---------------------------------------------------------------------------------------------- وولد ثابت علي الاسلام وكان ابو حنيفة خزازا ودكانه معروف في دار عمرو بن حريث وقيل اصله من نسا وقيل من ترمذ وعن اسماعيل بن حماد ابن ابي حنيفة قال----------------------------- انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن الرزبان من ابناء فارس--- الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي------------ رضي الله عنه-وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته	1967	2171958993927342652	194	290.5	153	574	33.797908782958984	37	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	true	-8118946740706916705	172	211	905	1104	1572	300	الانبار تسمي نقياي وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقيل------------------------ انه------------------------- كا-----ن علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث وسءل يحيي كم كتبت من الحديث فقال	103	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2110	false	1682077939868716965	253	298	1340	1558	1569	300	الانبار----------- وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقال ابن عدي اخبرني شيخ كاتب انه ابن عم يحيي بن معين وقال كان معين علي خراج الري----- فخلف لابنه -------------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله ------علي الحديث وقال احمد بن يحيي بن الجارود قال	2110	2171958993927342652	140	189.0	109	253	55.335968017578125	22	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed
ShamAY0032275-ara1.completed.ms104	true	-845885948696094740	130	197	656	986	1499	300	بن معين وقال ابن الرومي ما سمعت احدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيي بن معين وغيره كان يتحامل بالقول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته وكان يقول كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وكان	104	1503729367827982752	Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2112	false	7966957591465579973	26	91	141	462	1462	300	بن معين وقال ابن الرومي ما رايت احدا يقو---ل الحق في المشايخ غير يحيي بن معين وغيره---- يتحام-------ل وقال هارون بن بشير الرازي رايت يحيي بن معين يستقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم ان كنت تكلمت في رجل وليس هو عندي كذبا فلا تغفر لي وقال احمد بن علي الابار قال يحيي بن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وقال	2112	2171958993927342652	155	255.5	122	483	32.09109878540039	26	ShamAY0032275-ara1.completed	Sham19Y0149213-ara1.completed