id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms002	true	-4533716682223126109	167	263	883	1417	1616	300	شاع علي السنة جماعة من الرعاع من اختصاص سلف هذه الامة باحراز فضيلة البلوغ الي ذروة الاجتهاد والتجديد و---------------------------------تعذر وجود المجتهدين بعد الم-ءة السادسة او ----------------------------السابعة علي التعيين والتحديد وكانت هذه المقالة بمكان من الجهالة لا تخفي علي من له ادني حظ من علم وانزر نصيب من عرفان وخص-ر حصة من فهم وجلالة لانها كما قال العلامة الرباني مجتهد القطر اليماني مجدد المءة الثالثة عشرة في احياء الامر الايماني شيخنا وبركتنا قاضي القضاة شيخ الاسلام وحسنة الليالي والايام محمد بن علي بن محمد الشوكاني رضي الله عنه قصر لل-فضل الالهي والفيض الرباني علي بعض العباد دون	2	1503729367827982752	Rafed0000040Vols-ara1.ms2205	false	7681169434259683526	225	300	1245	1627	1627	300	شاع علي السن- جماعة من الرعاع--- اختصاص سلف هذه الامة باحراز فضيلة السبق في العلوم دون خلفها حتي اشتهر عن جماعة من اهل المذاهب الاربعة تعذر وجود --مجتهد-- بعد الماءة السادسة كما نقل عن البعض او بعد الماءة السابعة كما زعمه اخرون------ وكانت هذه المقالة بمكان من الجهالة لا يخفي علي من له ادني حظ من علم وانزر نصيب من عرفان واحقر حصة من فهم------- لانها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصر للتفضل الالهي والفيض الرباني علي بعض العباد دون-	2205	8294777287230442931	269	416.0	215	598	44.9832763671875	44	ShamAY0032275-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms002	true	-4533716682223126109	263	300	1417	1616	1616	300	البعض وعلي اهل عصر دون عصر وعلي ابناء دهر دون دهر بدون برهان ولا قران علي ان هذه المقالة المخذولة والحكاية المرذولة تستلزم خلو هذه الاعصار المتاخرة عن قاءم بحجج الله ومترجم عن كتابه العزيز وسنة رسوله-	2	1503729367827982752	Rafed0000040Vols-ara1.ms2206	false	-6570975443091916485	0	35	0	189	1548	300	البعض وعلي اهل عصر دون عصر و----ابناء دهر دون دهر بدون برهان ولا قران علي ان هذه المقالة المخذولة والحكاية المرذولة تستلزم خلو هذه الاعصار المتاخرة عن قاءم بحجج الله ومترجم عن كتابه------- وسنة رسوله	2206	8294777287230442931	188	356.5	154	200	94.0	34	ShamAY0032275-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms003	true	2422101730353264334	1	134	8	700	1585	300	ومبين لما شرعه الله لعباده وذلك هو ضياع الشريعة الحقة بلا مرية وذهاب الدين المتين بلا شك وهو تعالي قد تكفل بحفظ دينه القويم وليس المراد به حفظه في بطون الصحف والدفاتر بل ايجاد من يبينه للناس في كل وقت وعند كل حاجة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليعلم صاحب تلك المقالة ان الله تعالي وله المنة قد تفضل علي الخلف كما تفضل علي السلف بل ربما كان في---- العصور المتاخرة من العلماء المحيطين بالمعارف العلمية والمدارك الشرعية علي اختلاف انواعها من يقل نظيره من اهل العصور المتقدمة انتهي وسوق هذا الكلام منه اعلي الله منزلته في دار السلام فيمن يعرف الكتاب والسنة وعلومهما دون من لم يرفع راسه اليهما بل اضاع عمره في الفروع سرمدا فانه لا يكون مجتهدا ولا مجددا للدين ابدا وسيقف علي ذلك من امعن النظر في هذا الكتاب وحل من عنقه عرا التقليد	3	1503729367827982752	Rafed0000040Vols-ara1.ms2206	false	-6570975443091916485	35	148	189	761	1548	300	ومبين لما شرع-----ه لعباده وذلك هو ضياع الشريع------ة بلا مرية وذهاب الد-------ين بلا شك وهو تعالي قد تكفل بحفظ دينه------- وليس المراد--- حفظه في بطون الصحف والدفاتر بل ايجاد من يبينه للناس في كل وقت وعند كل حاجة حداني ذلك الي وضع كتاب يشتمل علي تراجم اكابر العلماء من اهل القرن الثامن ومن بعدهم مما بلغني خبره الي عصرنا هذا ليعلم صاحب تلك المقالة ان الله------ وله المنة قد تفضل علي الخلف كما تفضل علي السلف بل ربما كان في اهل العصور المتاخرة من العلماء المحيطين بالمعارف العلم-----------------ية علي اختلاف انواعها من يقل نظيره من اهل العصور المتقدمة كما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيقف علي ذلك من امعن النظر في هذا الكتاب وحل عن عنقه عري التقليد	2206	8294777287230442931	450	808.5	361	807	55.762081146240234	80	ShamAY0032275-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms022	true	-1500849906594050957	198	231	1075	1262	1606	300	من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد علي مذهبه وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد	22	1503729367827982752	Rafed0000040Vols-ara1.ms0641	false	-5975494928754879664	32	64	153	339	1613	300	من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو-بكر محمد علي مذهبه وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد	641	8294777287230442931	185	364.0	153	187	98.93048095703125	32	ShamAY0032275-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms342	true	7152514854755696103	68	104	385	577	1614	300	وكانت العامة ترميه بالنصب مستدلين علي ذلك بكونه عاكفا علي الامهات وساءر كتب الحديث عاملا بما فيها ومن صنع هذا الصنع رمته العامة بذلك ولا سيما اذا تظهر بفعل شء من سنن الصلاة كرفع اليدين وضمهما	342	1503729367827982752	Rafed0000040Vols-ara1.ms2198	false	7017643596640101273	5	41	23	214	1556	300	وكانت العامة ترميه بالنصب مستدلين علي ذلك بكونه عاكفا علي الامهات وساءر كتب الحديث عاملا بما فيها ومن صنع هذا الصنع رمته العامة بذلك -لا سيما اذا تظهر بفعل شء من سنن الصلاة كرفع اليدين وضمهما	2198	8294777287230442931	191	377.0	155	192	99.47916412353516	35	ShamAY0032275-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms346	true	7107886804034699239	95	155	546	837	1701	300	عليه حب ابن تيمية حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل ينتصر له في جميع ذلك وهو الذي ----------نشر علمه بما صنفه من التصانيف الحسنة المقبولة واعتقل مع ابن تيمية و-------------اهين وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما مات ابن تيمية افرج عنه وامتحن محنة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه قال	346	1503729367827982752	Rafed0000040Vols-ara1.ms0927	false	5948411689707841452	171	228	904	1170	1539	300	عليه حب ابن تيمية حتي كان لا يخرج عن شء من اقواله بل ينتصر له في جميع ذلك وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه------------------------------------- واعتقل مع ابن تيمية بالقلة بعد ان اهين وطيف به علي جمل مضروبا بالدرة فلما مات---------- افرج عنه وامتحن مر-ة اخري بسبب فتاوي ابن تيمية وكان ينال من علماء عصره وينالون منه قال	927	8294777287230442931	241	436.5	189	314	76.75159454345703	49	ShamAY0032275-ara1.completed	Rafed0000040Vols-ara1