id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms078	false	2821488378767307138	56	118	298	621	1512	300	ابو بكر وقيل ابو عبد الله محمد بن اسح-ق بن يسار المطلبي بالولاء المدني صاحب المغازي والسير كان ثبتا في الح--------------------------------------------------------------------------------------------ديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته و---------------------------------------------------------ذكره البخاري في --تاريخه وقال-- سفيان بن عيينة-------- ما ادركت احدا يتهم ابن اسح-ق في حديث وقال--------- شعبة بن الحجاج---- محمد بن اسح-ق امير المءمنين يعني في الحديث ويحكي--------------------------------- عن الزهري	78	1503729367827982752	Masaha002028Vols-ara1.ms0003	true	-2326288149004860645	200	300	985	1499	1499	300	ابو------------------ بكر محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي بالولاء لان ولاءه لقيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وكان جده يسار من سبي عين التمر سباه خالد بن الوليد ومحمد بن اسحاق هذارحمه اللهثبت في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته فيها قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق ذكره البخاري في التاريخ وذكر عن سفيان بن عينيه انه قال ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وذكر ايضا عن شعبة بن الحجاج انه قال ابن اسحاق امير المءمنين يعني في الحديث وذكر ابو يحيي الساجيرحمه اللهباسناد له عن الزهري-	3	168855381875062808	236	349.5	189	533	44.277671813964844	36	ShamAY0032275-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms078	false	2821488378767307138	118	283	621	1436	1512	300	انه---- خرج الي قرية فاتبع----------ه طلاب الحديث فقال لهم اين انتم من الغلام الاحول او قد خلفت فيكم الغلام الاحول يعني محمد بن اسح-ق وذكر الساجي ----------ان اصحاب الزهري كانوا يلجءون الي محمد بن اسح-ق فيما شكوا فيه من حديث الزهري ثقة منهم بحفظه وحكي---------------------------------------------- عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسح-ق واحتجوا بحديثه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك----- مسلم بن- الحجاج -لم يخرج عنه----- الا حديثا واحدا في الرجم ------------------------من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن---- مالك فيه -------------------------------------------------لانه بلغه عنه انه -----قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما ابن اسح-ق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشير والله اعلم الي ان الدجال لا يدخل المدينة وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب-------------------- في تاريخ بغداد ان محمد بن اسحق -------راي انس بن مالك رضي الله عنه وعليه عمامة سوداء والصبيان خلفه يشتدون ويقولون هذا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت حتي يلقي الدجال	78	1503729367827982752	Masaha002028Vols-ara1.ms0004	true	553506367513773576	0	266	0	1340	1504	300	انه قال خرج الي قريته باذام فخرج اليه طلاب الحديث فقال لهم اين انتم من الغلام الاحول او قد خلفت فيكم الغلام الاحول يعني ----ابن اسحاق وذكر الساجي ايضا قال كان اصحاب الزهري------ يلجءون الي محمد بن اسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري ثقة منهم بحفظه هذا معني كلام الساجي نقلته من حفظي لا من كتاب وذكر عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا ----ابن اسحاق واحتجوا بحديثه وذكر علي بن عمر الدارقطني في السنن حديث القلتين من جميع طرقه وما فيه من الاضطراب ثم قال في حديث جري وهذا يدل علي حفظ محمد بن اسحاق وشدة اتقانه قال المءلف وانما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك وثقه مسلم ابن الحجاج ولم يخرج عنه ايضا الا حديثا واحدا في الرجم عن سعيد المقبري عن ابيه من اجل طعن مالك -------فيه وانما طعن فيه مالكفيما ذكر ابو عمر رحمه الله عن عبد الله بن ادريس الاوديلانه بلغه ان ابن اسحاق قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما ابن اسحاق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشير-والله اعلم-الي ان الدجال لا يدخل المدينة قال ابن ادريس وما عرفت ان دجال يجمع علي دجاجلة حتي سمعتها من مالك وذكر ان ابن اسحاق مات ببغداد سنة احدي وخمسين وماءة وقد ادرك من لم يدركه مالك روي حديثا كثيرا عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ومالك انما يروي عن رجل عنه وذكر الخطيب احمد بن علي بن ثابت في تاريخهفيما ذكر لي انهيعني ابن اسحاقراي انس بن مالك------------- وعليه عمامة سوداء والصبيان خلفه يشتدون ويقولون هذا صاح--------ب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لا يموت حتي يلقي الدجال	4	168855381875062808	715	1181.0	573	1386	51.587303161621094	117	ShamAY0032275-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms025	false	8868118220237377992	0	137	0	665	1543	300	ابو محمد زياد بن عبد الله بن طفيل بن عامر القيسي العامري من بني عامر بن صعصعة ثم من بني الب------------كاء روي سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن محمد بن اسحق ورواها عنه عبد الملك بن هشام الذي رتبها ونسبت اليه والبكاءي المذكور كوفي وكان صدوقا ثقة خرج عنه البخاري في كتاب الجهاد وم--------سلم في مواضع من كتابه--------------------------------------------- وذكر البخاري في --تاريخه عن وكيع انه قال زياد اشرف من ان يكذب في الحديث ووهم الترمذي فقال في كتابه عن البخاري قال قال وكيع زياد بن عبد الله علي شرفه يكذب في الحديث وهذا وهم ولم يقل وكيع فيه الا ما ذكره البخاري في تاريخه ولو رماه وكيع بالكذب ما خرج البخاري عنه حديثا واحدا ولا مسلم كما لم يخرجا عن الحارث الاعور لما رماه الشعبي بالكذب ولا عن ابان بن---- عباس لما رماه شعبة بالكذب	25	1503729367827982752	Masaha002028Vols-ara1.ms0005	true	3535164929090537927	86	218	441	1094	1517	300	ابو محمد زياد بن عبد الله بن طفيل بن عامر القيسي العامري من بني عامر بن صعصعة ثم من بني البكاء واسم البكاء ر---بيعة وسمي البكاء لخبر يسمج ذكره كذلك ذكر بعض النسابين----------------------------------------------- والبكاءي هذ--------------------ا ثقة خرج عنه البخاري في كتاب الجهاد وخرج عنه مسلم في مواضع من كتابه وحسبك بهذا تزكية وقد روي زياد عن حميد الطويل وذكر البخاري في التاريخ- عن وكيع ----قال زياد اشرف من ان يكذب في الحديث ووهم الترمذي فقال في كتابه عن البخاري قال قال وكيع زياد بن عبد الله-علي شرفه-يكذب في الحديث وهذا وهم ولم يقل وكيع فيه الا ما ذكره البخاري في تاريخه ولو رماه وكيع بالكذب ما خرج البخاري عنه حديث------ا ولا مسلم كما لم يخرجا عن الحارث الاعور لما رماه الشعبي بالكذب ولا عن ابان بن ابي عياش لما رماه شعبة بالكذب	5	168855381875062808	534	940.0	421	736	72.5543441772461	99	ShamAY0032275-ara1.completed	Masaha002028Vols-ara1