id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms057	true	-4139288269285469797	74	122	365	606	1565	300	وسمع كتاب البخاري بمكة من ابي زيد ذ--------------------------كر الحافظ السلفي في معجم السفر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شخصا قا-ل في مجلس القابسي وهو بالقيروان ما اقصر المتنبي في معني قوله يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل فقال له يا مسكين اين انت من قوله تعالي لا تبديل لخلق الله	57	1503729367827982752	JK010550-ara1.ms162	false	-1229956607544511434	122	241	670	1279	1616	300	وسمع----- البخاري بمكة من ابي زيد ورجع الي القيروان قال ابو بكر ال----------------------------صقلي قال ابو الحسن القابسي كذب علي وعليك فسموني القابسي وما انا قابسيا والا فانا قيرواني وانت دخل ابوك مسافرا الي صقلية فنسب اليها واول جلوسه للمناظرة باثر موت ابي محمد قال لعمر ابيك ما نسب المعلي لمكرمة وفي الدنيا كريم ولكن الرياض اذا اقشعرت وصوح نبتهار عي الهشيم ثم بكي ابكي الناس وقال انا الهشيم ثلاثا والله لو ان في الدنيا خضراء ما دعيت انا وشيخه المذكور هو ابو محمد عبد الله بن ابي هاشم التجيبي وسمع شخصا يقول في مجلسه ما ----------------------قصر المتنبي ف-----ي قوله يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل فقال--- يا مسكين اين انت عن قوله تعالي لا تبديل لخلق الله	162	7675766754519467477	169	69.0	134	672	25.1488094329834	30	ShamAY0032275-ara1.completed	JK010550-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms284	true	7490277945559185164	231	271	1274	1508	1666	300	وله اليد الطولي في التفسير والحديث---------------- وتراجم الناس وطبقاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما فسخت اخملت كتب المتقدم------------------------------ين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته و----كان حسن العمة ملي------ح الوجه ظاهر اللون	284	1503729367827982752	JK010550-ara1.ms217	false	-1750924836625679150	182	273	983	1531	1668	300	وله اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم خصوصا المغاربة ويقيد اسماءهم علي ما يتلفظون به من امالة وترخيم وترقيق وتفخيم لانهم مجاورو بلاد الفرنج واسماءهم قريبة منهم والقابهم كذلك كل ذلك قد جرده وحرره وقيده والشيخ شمس الدين الذهبي له سءالات ساله عنها فيما يتعلق بالمغاربة واجابه عنها وله التصانيف التي سارت وطارت وانتشرت وما انتثرت وقرءت ودريت ونسخت وما نسخت اخملت كتب الا-قدمين والهت المقيمين بمصر والقادمين وقرا الناس عليه وصاروا اءمة واشياخا في حياته وهو الذي جسر الناس علي مصنفات السيخ جمال الدين	217	7675766754519467477	212	366.0	172	549	38.615665435791016	29	ShamAY0032275-ara1.completed	JK010550-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms285	true	8909872542387351305	249	288	1330	1568	1633	300	الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان------------------------------------- قرا القران بالروايات وسمع الحديث ببلاد- الاندلس وجزيرة افريقية وثغر الاسكندرية وبلاد مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام-------- وغير ذلك------- وطلب وحصل وكتب واجتهد وله	285	1503729367827982752	JK010550-ara1.ms217	false	-1750924836625679150	74	120	383	671	1668	300	الشيخ الامام الحافظ العلامة فريد العصر وشيخ الزمان وامام النحاة اثير الدين ابو حيان الغرناطي النفزي بالنون والفاء والزاي قرا القران بالروايات وسمع الحديث بجزيرة الاندلس وبلاد- افريقية وثغر الاسكندرية وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغير ذلك واجتهد وطلب وحصل وكتب و--قيد ولم	217	7675766754519467477	221	389.5	182	291	75.94501495361328	31	ShamAY0032275-ara1.completed	JK010550-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms340	true	-6742236655808067525	250	289	1286	1486	1540	300	اذا --قرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم قال الله قال رسوله ان صح بالاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه	340	1503729367827982752	JK010550-ara1.ms184	false	-1783412419396720734	81	147	442	777	1569	300	اذا ماقرا الحديث علي شخص واخلي موضعا لوفاة مثلي فما جازي باحسان لاني اريد حياته ويريد قتلي وانشدني لنفسه من لفظه ايضا لو ان سفيان علي حفظه في بعض همي نسي الماضي نفسي وعرسي ثم ضرسي سعوا في غربتي والشيخ والقاضي وانشد ايضا لنفسه من لفظه العلم قال الله قال رسوله ان صح والاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه	184	7675766754519467477	192	360.0	154	335	57.31343460083008	35	ShamAY0032275-ara1.completed	JK010550-ara1