id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms174	false	4996421948282966665	135	206	643	1041	1542	300	اسم-عيل بن علي بن حسين البغدادي الازجي الماموني الفقيه الاصولي المناظر المتكلم --------------------------يعرف بابن الوفا- وبابن الماشطة ولد سنة سمع الحديث من ابن المني برع في الفقه والخلاف والاصلين والنظر والجد--------------------------------------------------------------------------------------ل ودرس وحدث وسمع منه جماعة وقد حط عليه ابو شامة ونسبه الي الظلم في ولايته قال ابن رجب واظنه اخذ ذلك من مراة الزمان وكذلك ابن النجار صنف كتابا سماه نواميس الانبياء يذكر فيه انهم كانوا حكماء كهرمس الهرامسة وارسطاطاليس	174	1503729367827982752	JK001126-ara1.ms31	true	8883402495126845476	53	108	261	600	1642	300	اسماعيل بن علي بن حسين البغدادي الازجي الماموني الفقيه الاصولي المناظر المتكلم ابو محمد ويلقب فخر الدين ويعرف بابن الوفاء وبابن الماشطة واشتهر تعريفه بغلام ابن --المني وله تصانيف في الخلاف---------------- والجدل منها كتاب المفردات كتاب التعليقة المشهورة كتاب جنة الناظر وجنة المناظر في الجدل كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نواميس الانبياء يذكر فيه انهم كانوا حكماء كهرمس--------- وارسطاطاليس	31	-5676246142030589236	190	199.5	160	512	37.109375	22	ShamAY0032275-ara1.completed	JK001126-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms154	false	8411842736026184464	8	150	39	834	1655	300	الافصاح في معاني الصحاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عدة مجلدات وهو شرح صحيح البخاري ومسلم-- ولما بلغ فيه الي حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم علي معاني الفقه وال به الامر الي ان ذكر مساءل الفقه المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة المشهورين وقد افرده الناس من الكتاب وسم----------------------وه بكتاب الانصاح وهو قطعة منه وهذا الكتاب صنفه في ولايته الوزارة واعتني به وجمع عليه اءمة المذاهب واوفدهم من البلدان اليه لاجله بحيث انه انفق علي ذلك مءة ---الف دينار وثلاثة عشر الف دينار فاجتمع الخلق العظيم لسماعه عليه وكتب به نسخة لخزانة المستنجد وبعث ملوك الاطراف ووزراءها وعلماءها فاستنسخوا لهم نسخا ونقلوها اليهم حتي السلطان نور الدين الشهيد واشتغل به الفقهاء في ذلك الزمان علي اختلاف مذاهبهم يدرسون منه في المدارس والمساجد ويعيده المعيدون ويحفظ منه الفقهاء وله مءلفات كثيرة غير ذلك وصنف كتاب العبادات الخمس علي مذهب	154	1503729367827982752	JK001126-ara1.ms32	true	8698190023894710647	58	225	323	1238	1656	300	الافصاح عن معاني الصحاح وتاليفه جاء استطرادا من المءلف اثناء شرحه الصحيحين عندما وصل الي حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وتكلم مءلف الافصاح علي الفقه وذكر المساءل المتفق عليها والمختلف عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مستقلا في مجلد وسموه بهذا الاسم المذكور ومءلف الافصاح هو الوزير ابن محمد بن هبيرة الدوري البغدادي عون الدين ابو المظفر ومن تصانيف ابن هبيرة شرح الصحيحين في عدة مجلدات سماه الافصاح عن معاني الصحاح ولما بلغ الي شرح حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين شرح الحديث وتكلم ع-------ن الفقه وذكر ال-----------------مساءل------ المتفق عليها والمختلف فيها بين الاءمة الاربعة---------- وقد افرده الناس من الكتاب وجعلوه مستقلا في مجلد وسموه بكتاب الافصاح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفق علي الافصاح 113000 دينار كتاب المقصد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النحو شرحه ابن الخشاب في اربع مجلدات مختصر كتاب اصطلاح المنطق لابن السكيت كتا-------ب العبادات الخمس علي مذهب	32	-5676246142030589236	266	360.0	209	1311	20.28985595703125	39	ShamAY0032275-ara1.completed	JK001126-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms193	false	-2964546154222439454	97	140	528	754	1581	300	المنتقي في احاديث الاحكام وهو الكتاب المشهور انتقاه من الاحكام الكبري له في عدة مجلدات ويقال ان القاضي بهاء الدين بن شداد هو الذي طلب---- ذلك منه بحلب انتهي قلت وله شرح من شيخنا الشوكاني--------------- سماه نيل الاوطار في شرح منتقي الاخبار اجاد	193	1503729367827982752	JK001126-ara1.ms36	true	-2118895348933020939	222	259	1213	1415	1630	300	المنتقي من احاديث الاحكام------------------- انتقاه من الاحكام الكبري----------------- ويقال ان القاضي بهاء الدين بن شداد هو الذي طلب منه ذلك---- بحلب السورية وقد شرحه الحافظ--- الشوكاني اليمني في كتاب سماه نيل الاوطار في شرح منتقي الاخبار ويقع	36	-5676246142030589236	155	241.5	125	245	63.26530456542969	24	ShamAY0032275-ara1.completed	JK001126-ara1