id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms085	false	-6069000317425487661	24	94	120	502	1566	300	بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الاجري الفقيه المحدث الشافعي صاحب كتاب الاربعين حديثا وهي مشهورة به وكان صالحا عابدا وروي عن ابي مسلم الكجي وابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني وخلق كثير من اقرانهم ذكره-------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحق النديم في كتابه الذي سماه الفهرست وصنف في الفقه والحديث كثيرا وذكره الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخه وكان ثقة صدوقا دينا وله تصانيف كثيرة وحدث ببغداد------------------------- ثم انتقل الي	85	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0052	true	644082220726028301	229	302	1183	1573	1573	302	بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الاجري ساكن مكة له مصنفات كثيرة وروايات-------------------------------------------------- عن ----------------ابي شعيب الحراني واحمد بن يحيي الحلواني -----وغيرهما روي عنه ابو الحسن علي بن احمد بن الحمامي المقري والاخوان ابو الحسين علي وابو القاسم عبد الملك ابنا محمد بن عبد الله بشران السكري وابو النعيم احمد بن عبد الل----------------------ه الحافظ الاصبهاني وكان الاجري--------- ثقة صدوقا دينا وله تصانيف كثيرة وحدث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثماءة ثم انتقل الي-	52	-3528618016839896878	169	213.0	132	493	34.2799186706543	28	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms011	false	8760775657692166934	215	243	1085	1249	1550	300	تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكانت جموع عساكر الاكاسرة تجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان و----الاهواز وغيرها- فعرب فقيل اصبهان	11	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0177	true	7382801936181929008	6	35	29	197	1591	301	تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكان- جموع عساكر الاكاسرة تجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان وكور الاهواز والجبال فعرب وقيل اصبهان	177	-3528618016839896878	158	294.5	130	169	93.49112701416016	25	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms145	false	8486026235957870970	10	38	43	193	1572	300	يعقوب بن ابراهيم بن احمد---------------------------------------------------------- القاضي ابو يعلي سمع الحديث وولي القضاء ثم عزل نفسه عنه ذكره السمعاني وقال كانت له يد قوية في القران والحديث والفقه والمحاضرة	145	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0323	true	7544008646302603909	174	204	897	1066	1588	302	يعقوب بن ابراهيم بن احمد بن سطور العكبري البرزبيني وكان فقيها فاضلا بارعا تفقه علي القاضي ابي يعلي بن الفراء الحنبلي و---------------------------------------كانت له يد قوية في القران والحديث والفقه والمحاضرة	323	-3528618016839896878	91	147.0	74	208	43.75	15	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	198	258	1010	1349	1563	300	ابو يعقوب يوسف بن يحيي المصري البويطي صاحب الامام الشافعي ر-ضي الله عنه كان واسطة عقد جماعته واظهرهم نجابة اختص به في حياته وقام مقامه في الدرس والفتوي بعد وفاته سمع الاحاديث النبوية من عبد الله بن وهب -الفقيه المالكي ومن الامام الشافعي وروي عنه ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي والقاسم بن المغيرة الجوهري واحمد بن منصور الرمادي	114	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0424	true	-1379681214479130859	49	103	268	560	1633	302	ابو يعقوب يوسف بن يحيي المصري البويطي صاحب يسا-له الشافعي رحمه الله وخليفته بعده حمل الي بغداد مقيدا في فتنة خلق القران ومات---------- في السجن مقيدا ودفن كذلك-- سمع-------------------- عبد الله بن وهب واستاذه محم----د بن ا-دريس الشافعي -روي عنه ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي و--قاسم بن المغيرة-------- واحمد بن منصور الرمادي	424	-3528618016839896878	199	264.5	156	341	58.35777282714844	29	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	false	4437717277196310174	161	211	857	1134	1589	300	زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي المعروف بالخطيب احد اءمة اللغة سمع الحديث بمدينة صور من الفقيه---------- ابي--------------------------------------------------------------------------- الفتح سليم بن ايوب الرازي وروي ع--------------------------------------------------------------------------نه----------------------------------- الخطيب الحافظ صاحب تاريخ بغداد والحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر و--------ابو منصو-------------------------------ر الجواليقي وابو الحسن سعد الخير--------------- الاندلسي	110	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0453	true	-7633082120863424339	105	204	555	1061	1568	302	زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي قاطن بغداد----- احد اءمة اللغة وكانت له معرفة تامة بالادب والنحو قرا علي ابي العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان المقرء وغيره من الشاميين وسمع بالشام ابا الفتح سليم بن ايوب الرازي وابا القاسم عبيد الله بن علي الرقي وابا القاسم عبد الكريم بن محمد السياري وحدث عنه الامام ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره روي لنا عنه اب--------------و الفضل محمد بن ناصر السلامي وابو منصور موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي وابو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الاندلسي	453	-3528618016839896878	193	282.0	153	525	36.761905670166016	32	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	false	1376553031608984741	140	177	691	891	1536	300	الترمذي هذه النسبة الي مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون-------------------------------------------------- والناس يختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول-- بفتح التاء ثال----------------ث حرف وبعضهم يقول-- بضمها وبعضهم يقول-- بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك	76	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0464	true	-2765232394691937182	252	299	1260	1531	1542	301	الترمذي هذه النسبة الي مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقولون بفتح التاء -المنقوطة بنقطتين من فوق وبعضهم يقولون بضمها وبعضهم يقولون بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك	464	-3528618016839896878	194	337.0	157	272	71.32353210449219	31	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	false	1376553031608984741	178	204	899	1047	1536	300	بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما---- كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	76	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	5	32	23	174	1574	300	بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما فيه كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المت-وقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	465	-3528618016839896878	147	282.5	121	152	96.71052551269531	25	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms079	false	3370859380229223870	5	47	31	249	1588	300	الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع---------- والعلل تصنيف رجل----- متقن وبه كان يضرب--- المثل وهو تلميذ ------------ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشارك---ه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد--------- وعلي بن حجر	79	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	129	175	661	906	1574	300	الترمذي الضري--------ر احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن و---كان يضرب به المثل في الحفظ والضبط تلمذ لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشارك معه في---- شيوخه مثل قتيبة بن سعيد البغلاني وعلي بن حجر	465	-3528618016839896878	190	316.5	153	260	73.07691955566406	33	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms075	false	-4310215199427641335	222	283	1207	1515	1598	300	جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي الفقيه الشافعي المحدث لم يكن للفقهاء الشافعية في وقته اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا كان ي----------------------------سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وغيرهم و------------------------------------------روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيرهما-------------------------------------------------------- وكان ثقة من اهل -------العلم والفضل والزهد في الدنيا -قال	75	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	32	106	166	541	1496	300	جعفر محمد بن احمد بن نصر-------- الفقيه الشافعي الترمذي من اهل ترمذ---------------------------------------------------- كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع القاضي وعبد الرحمن بن سيما المجبر واحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي وكان ثقة من اهل الفضل والعلم------- والزهد في الدنيا وقال	466	-3528618016839896878	211	325.0	166	442	47.73755645751953	40	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	false	1376553031608984741	42	134	219	660	1536	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت ف--------قلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال لا فقلت افاخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنت-ي قلت افاخذ بقول الشا-فعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي و-----------------رد علي من خالفها--- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافع--------------------------------ي قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك وكان يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة ولد في سنة وتوفي في سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	76	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	148	247	753	1229	1496	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب راي----------------------------------------------- مالك قال--------------- ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن كامل القاضي قال ------------------------------------------------------------------------------توفي ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وقيل كان مولده في ذي الحجة سنة ماءتين ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	466	-3528618016839896878	210	276.5	160	616	34.09090805053711	39	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	false	-8887278472584165379	19	50	103	250	1600	300	عبد الغني------------- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة 1 علي بن المديني في وقته 2 وموسي بن هارون في وقته 3 و---------الدارقطني في وقته وسال	54	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	67	101	351	516	1576	301	عبد الغني بن سعيد يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة-- علي بن المديني في وقته-- وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال	963	-3528618016839896878	139	243.0	111	169	82.24851989746094	25	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms015	false	-8735721504757936243	242	298	1218	1461	1473	300	ابو يعقوب اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن كعب بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة الحنظلي المروزي	15	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1079	true	865016893792280657	149	198	794	1008	1519	301	ابو يعقوب اسحا----------ق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن---- الوارث بن عبيد الله بن عط-------ية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم------- الحنظلي المروزي	1079	-3528618016839896878	209	393.5	161	243	86.00823211669922	43	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms016	false	-2858661213641220338	209	240	1092	1232	1556	300	اسحاق المذكور ق-------ال لي عبد الله بن طاهر امير خراسان لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد	16	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1079	true	865016893792280657	270	301	1385	1519	1519	301	اسحاق بن راهويه وقال قال لي عبد الله بن طاهر------------ لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال اعلم ايها الامير ان ابي ولد-	1079	-3528618016839896878	116	205.0	89	147	78.91156768798828	24	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms070	false	6121093637255681142	203	239	1020	1193	1496	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي------- اي رجل كان الشافع-----ي سمعتك تكثر من الدعاء له فقال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للبدن------ هل لهذين من خلف او عنهما من عوض وقال	70	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	true	377377018754556702	19	59	84	275	1471	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي يا ابة اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال له يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما--- عوض وقال	1418	-3528618016839896878	166	295.5	131	194	85.56700897216797	32	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms071	false	7431155756584815216	142	175	695	854	1487	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان------------------ منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال ا------حمد بن	71	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	true	377377018754556702	58	95	270	453	1471	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال ابو الوليد بن	1418	-3528618016839896878	154	283.5	121	183	84.15300750732422	31	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms114	false	730531899450844991	67	122	339	621	1563	300	بكر يموت بن المزرع بن يموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبدي البصري-------------------- كان قد سمي نفسه محمدا ذكره الخطيب في تاريخه الكبير في المحمدين ثم ذكره في حرف الياء وقال ---هو شيخ كبير قدم بغداد وحدث بها--------- عن ابي عثمان المازني و----------------------------ابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضم---------------------ي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي ومحمد بن يحيي --------	114	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1701	true	-4032722035347131900	182	284	861	1353	1437	300	بكر يموت بن المزرع بن يموت بن عدس بن سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس العبدي --بصري من اهل العلم والادب كان صاحب اخبار وملح واداب وهو ابن اخت ابي عثمان بن بحر الجاحظ ورد بغداد سنة احدي وثلاثماءة وهو شيخ كبير وخرج الي الشام وبها مات حدث عن ابي عثمان المازني وابي غسان رفيع بن سلمة دماذ وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن يحيي الازدي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي روي عنه الحسن بن احمد	1701	-3528618016839896878	172	210.5	135	494	34.817813873291016	27	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms110	false	4437717277196310174	227	300	1220	1589	1589	300	سنة احدي وعشر--------ين واربع مءة وتوفي سنة 502 ببغداد 130 القاضي ابو يوسف يعقوب بن ابرا----------------------------------هيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الانصاري وسعد بن حبتة احد الصحابة وهو مشهور في الانصار بامه وهي حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف كان القاضي ابو يوسف من اهل الكوفة وهو صاحب ابي حنيفة وكان فقيها عالما حافظا--- سمع ابا اسح-ق الشيباني وسليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري و-------الاعمش وهشام بن عروة-	110	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4244261694769258856	233	291	1163	1461	1505	300	سنة احدي وعشرين وماءتين وابو ي-----------------------------------------وسف يعقوب بن ابراهيم القاضي الكوفي هو يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن بحير بن معاوية وام سعد ح----------------------------------------------بتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف-------------------------------------- صاحب ابي حنيفة رحمهما الله من اهل الكوفة سمع ابا اسحاق الشيباني وسليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري وسليمان الاعمش وهشام بن عروة	1966	-3528618016839896878	199	306.5	158	423	47.044918060302734	33	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms111	false	-1702999941338358187	0	300	0	1494	1494	300	وعطاء بن الساءب ومحمد بن اسح-ق بن يسار وتلك الطبقة وجالس محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن --جعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين -----------------------------------في اخرين وكان قد سكن -بغداد وتولي الق----------------------ضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله وهو اول من دعي بقاضي القضاة ويقال انه اول من غير لباس العلماء الي هذه الهيءة التي هم عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك واحدا لا يتميز احد عن احد بلباسه ولم يختلف يحيي بن معين واحمد بن حنبل وعلي بن المديني في ثقته في النقل وذكر ابن عبد البر في كتاب الانتهاء في فضاءل الثلاثة الفقهاء ان ابا يوسف كان حافظا وانه كان يحضر المحدث ويحفظ خمسين او ستين حديثا ثم يقوم فيمليها علي الناس وكان كثير الحديث وقال محمد بن جرير الطبري وتحامي حديثه قوم من اهل الحديث من اجل غلبة الراي عليه وتفريعه الفروع والاحكام مع صحبة السلطان وتقلده القضاء قال طلحة بن محمد بن جعفر ابو يوسف مشهور الامر ظاهر الفضل افقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرءاسة والقدر وهو اول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض قال عمار بن ابي مالك ما كان في اصحاب ابي حن-يفة مثل ابي يوسف لولا ابو يوسف ما ذكر ابو حنيفة ولا محمد بن ابي ليلي ولكنه هو الذي نشر قولهما وبث علمهما وق------------------------------------------------ال ابو يوسف سالني الاعمش عن مسالة فاجبته عنها فقال لي من اين لك -هذا فقلت من حديثك الذي حدثتنا انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان-	111	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	0	191	0	929	1462	300	وعطاء بن الساءب ومحمد بن اسحاق بن يسار وحجاج بن ارطاة وليث بن سعد وغيرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه محمد بن الحسن الشيبان-------ي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو بن محمد الناقد واحمد بن منيع في اخرين وكان قد سكن ببغداد وولاه الهادي موسي بن المهدي القضاء بها-------------------------------------- ثم هارون الرشيد من بعد----------------ه وهو اول من دعي بقاضي القضاة في الاسلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يختلف يحيي بن معين واحمد بن حنبل وعلي بن المدين- في ثقته في النقل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر واول--- من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض قال محمد بن الحسن مرض ابو يوسف في زمن ابي حنيفة مرضا خيف عليه منه قال فعاده ------ابو حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده وضع يديه علي عتبة بابه وقال ان يمت هذا الفتي فانه اعلم من عليها واوما الي الارض قال ابو يوسف سالني الاعمش عن مسالة فاجبته فيها فقال لي من اين قلت هذا فقلت ل--حديثك الذي حدثتنا انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان	1967	-3528618016839896878	650	1054.0	508	1606	40.47322463989258	113	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms088	false	-1425509744542754642	61	117	315	618	1614	300	وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء- الي وقته فاجاد فيه واحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يدخل في خمس عشرة مجلدة وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث والفقه وغيرهما قال الخطيب في تاريخ بغداد محمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	88	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms2099	true	7452645899709675724	1	56	7	286	1541	301	وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عنه الحارث بن ابي اسامة والحسين بن قهم وابو بكر بن ابي الدنيا وحكي عن يحيي بن معين انه رماه بالكذب ولعل الناقل عنه غلط او وهم لانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	2099	-3528618016839896878	140	125.5	113	438	31.963470458984375	25	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	false	-8118946740706916705	148	207	784	1084	1572	300	زكريا يح-ي بن معين بن عون بن زياد بن بس-----------------------------------------------------------------طام المري ال---------------بغدادي الحافظ المشهور كان امام-------ا عالما حافظا متفننا قيل انه من قرية نحو الانبار تسمي نقياي وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقيل انه كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث وسءل يحيي كم	103	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms2338	true	-602090168182884262	216	281	1035	1352	1441	300	زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل يحيي بن معين بن غياث بن زكريا بن عون بن بسطام المري مرة غطفان من اهل بغداد ك----------------ان اماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا اليه في الجرح التعديل ووالده معين -------------------------------------كان علي خراج الري فمات وخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقها كلها ----علي الحديث ------حتي لم	2338	-3528618016839896878	170	235.0	133	388	43.81443405151367	24	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms105	false	-6623420499637135950	0	44	0	221	1459	300	خرج حتي اتي المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع واقام بها ثلاثة ايام ثم مات---- فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم	105	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	true	-5084900319193249595	142	185	711	928	1495	300	خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف--- يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا----- ثم مات قال فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم	2339	-3528618016839896878	208	392.0	166	225	92.44444274902344	38	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown
ShamAY0032275-ara1.completed.ms103	false	-8118946740706916705	147	182	780	958	1572	300	ابو زكريا يح-ي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام-------------- المري البغدادي الحافظ المشهور كان اماما عالما حافظا متفننا قيل انه من قرية نحو الانبار تسمي نقياي وكان ----------------------------------------ابوه--------- كاتبا لعبد الله بن مالك	103	1503729367827982752	JK000952-ara1.mARkdown.ms2580	true	-580303919146556216	48	82	255	413	1588	303	ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري ال------------------------------------------------------------------------------------نقيايي من اهل نقيا ويقال ان فرعون كان من اهل نقيا وابوه معين كان كاتبا لعبد الله بن مالك	2580	-3528618016839896878	88	128.5	70	242	36.3636360168457	16	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000952-ara1.mARkdown