id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms215	true	4971602529657994533	195	244	1039	1316	1609	300	عليه اخوه ابن تيمية وزين الدين وهما محبوسان بالقلعة وخلق معهما من داخل القلعة وكان -------التكبير يبلغهم- وكثر البكاء--- تلك الساعة وكان وقتا مشهودا ثم صلي عليه مرة ثالثة ورابعة وحمل علي الرءوس والاصابع الي مقابر الصوفية--------- وحضر جنازته جمع كثير وعالم عظيم وكثر الثناء والتاسف عليه----- رحمه الله	215	1503729367827982752	JK000363-ara1.ms176	false	-5318431987541887935	88	134	491	745	1670	300	عليه اخوه------------------------------------------ وخلق------ من داخل القلعة وكان الصوت بالتكبير يبلغهما وكثر البكاء في تلك الساعة وكان وقتا مشهودا ثم صلي عليه مرة ثالثة ورابعة وحمل علي الرءوس والاصابع الي مقبرة الصوفية فدفن بها وحضر جنازته جمع كثير وعالم عظيم وكثر الثناء والتاسف عليه وكان رحمه الله	176	6612199228564729584	226	394.5	185	302	74.83443450927734	35	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000363-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	true	-6165589990433456459	155	234	847	1227	1562	300	ما رايت بعيني مثله وانه ما راي--- مثل نفسه -ما حنثت وقد قرات بخط الشيخ ------------------------------------العلامة شيخنا كمال الدين بن الزملكاني ما كتبه سنة بضع وسبعين تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك----- وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا---- استفادوا في مذاهبهم منه اشياء ---------------------ولا يعرف انه ناظرا احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء -كان من	351	1503729367827982752	JK000363-ara1.ms004	false	-4211250517343402478	218	300	1223	1615	1615	300	ما رايت------ مثله ولا---- راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسوله ولا اتبع لهما منه وقال العلامة------ كمال الدين بن الزملكاني ك-----------------------------------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر ا-حدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء اكان من-	4	6612199228564729584	291	469.0	230	451	64.52328491210938	50	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000363-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms353	true	3495791675668060031	97	171	494	895	1615	300	مثل الشيخ --------عملا وعلما وحالا وخلقا واتباعا وكرما وحلما في حق نفسه وقياما في حق الله عند انتهاك حرماته واقسم علي ذلك بالله ثلاث مرات ثم قال اصدق الناس عقلا واصحهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في انتصار الحق وقيامه---- واسخاهم كفا واكملهم اتباعا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وما راينا في عصرنا هذا من يستجلي النبوة المحمدية وسننها من اقواله وافعاله الا هذا الرجل بحيث يشهد القلب الصحيح ان هذا هو الاتباع حقيقة	353	1503729367827982752	JK000363-ara1.ms150	false	1492168614125941331	81	148	423	790	1598	300	مثل --شيخكم علما وعمل------ا وحالا وخلفا واتباعا وكرما وحلما في حق نفسه وقياما في حق الله عند انتهاك حرماته------------------------------------- اصدق الناس عقدا واصحهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في انتصار الحق وقيامه همة واسخاهم كفا واكملهم اتباعا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم -ما راينا في عصرنا هذا من تستجلي النبوة المحمدية وسنتها من اقواله وافعاله الا هذا الرجل بحيث يشهد القلب الصحيح ان هذا هو الاتباع حقيقة	150	6612199228564729584	350	651.5	286	413	84.74576568603516	57	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000363-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms354	true	-8911495583590747505	0	165	0	906	1597	300	والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن بحال ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وقوة عقله وفهمه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش ------------------------------------وله من الشطر الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصف لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه الاكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين------------------ وكان شقحب يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته وله	354	1503729367827982752	JK000363-ara1.ms059	false	2046233077239017513	6	175	37	974	1646	300	والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن----- ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهن----------------ه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقاءع شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فيها تضرب الامثال وببعضها يتشبه --اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبقطلوشاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو	59	6612199228564729584	867	1681.5	706	960	90.3125	150	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000363-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms358	true	-3832754349973701532	19	106	86	576	1586	300	الحسد واكب اهل النظر منهم ب---ما ينتقد عليه -----------من امور المعتقد فحفظوا عليه في ذلك كلاما قد اوسعوا لثلبه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم و----------------قاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينتسبون من الفقراء الي طريقة ويزعمون انهم علي طريق ادق باطنا منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها مراغم مواب-----ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضعف عليه من مقاتليه فوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا الحاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر	358	1503729367827982752	JK000363-ara1.ms006	false	837627864082637548	168	260	858	1367	1610	300	الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه في حنبليته من امور المعتقد فحفظوا عنه- في ذلك كلاما او --سعوه بسببه ملاما وفوفوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع- طاءفة اخري ينتسبون من الفقر --الي طريقة ويزعمون انهم علي----- ادق باطن- منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فكتبوا م-حاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر	6	6612199228564729584	445	799.5	362	525	84.76190185546875	67	ShamAY0032275-ara1.completed	JK000363-ara1