id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032275-ara1.completed.ms215	true	4971602529657994533	204	244	1091	1316	1609	300	وخلق معهما من داخل القلعة وكان -------التكبير يبلغهم- وكثر البكاء--- تلك الساعة وكان وقتا مشهودا ثم صلي عليه---------------------------------------------- مرة ثالثة ورابعة وحمل علي الرءوس والاصابع الي مقابر الصوفية--------- وحضر جنازته جمع كثير وعالم عظيم وكثر الثناء والتاسف عليه----- رحمه الله	215	1503729367827982752	AOCP20251104062-ara1.ms179	false	-4194210186382208947	119	166	654	944	1703	301	وخلق------ من داخل القلعة وكان الصوت بالتكبير يبلغهما وكثر البكاء في تلك الساعة وكان وقتا مشهودا ثم صلي عليه image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0370png مرة ثالثة ورابعة وحمل علي الرءوس والاصابع الي مقبرة الصوفية فدفن بها وحضر جنازته جمع كثير وعالم عظيم وكثر الثناء والتاسف عليه وكان رحمه الله	179	8030270714677182081	216	368.5	177	296	72.97297668457031	32	ShamAY0032275-ara1.completed	AOCP20251104062-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms351	true	-6165589990433456459	170	242	914	1264	1562	300	العلامة شيخنا كمال الدين -بن الزملكاني ما كتبه سنة بضع وسبعين تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك----- وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا---- استفادوا في مذاهبهم منه اشياء ولا ي--------------------عرف انه ناظرا احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها- الا فاق فيه اهله	351	1503729367827982752	AOCP20251104062-ara1.ms004	false	5898917147837966693	215	280	1266	1596	1730	302	العلامة------ كمال الدين ابن الزملكاني ك-----------------------------------------ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لاي-عرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا-يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولايعرف انه ناظر ا-حدا فانقطع معه ولا-تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها2 الا فاق فيه اهله	4	8030270714677182081	285	500.5	228	381	74.80314636230469	51	ShamAY0032275-ara1.completed	AOCP20251104062-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms353	true	3495791675668060031	97	171	494	895	1615	300	مثل الشيخ --------عملا وعلما وحالا وخلقا واتباعا وكرما وحلما في حق نفسه وقياما في حق الله عند انتهاك حرماته واقسم علي ذلك بالله ثلاث مرات ثم قال اصدق الناس عقلا واصحهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في انتصار الحق وقيامه---- واسخاهم كفا واكملهم اتباعا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وما راينا في عصرنا هذا من يستجلي النبوة المحمدية وسننها من اقواله وافعاله الا هذا الرجل بحيث يشهد القلب الصحيح ان هذا هو الاتباع حقيقة	353	1503729367827982752	AOCP20251104062-ara1.ms153	false	385435485246082206	211	278	1167	1534	1656	301	مثل --شيخكم علما وعمل------ا وحالا وخلقا واتباعا وكرما وحلما في حق نفسه وقياما في حق الله عند انتهاك حرماته------------------------------------- اصدق الناس عقدا واصحهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في انتصار الحق وقيامه همة واسخاهم كفا واكملهم اتباعا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم -ما راينا في عصرنا هذا من تستجلي النبوة المحمدية وسنتها من اقواله وافعاله الا هذا الرجل بحيث يشهد القلب الصحيح ان هذا هو الاتباع حقيقة	153	8030270714677182081	351	654.5	287	413	84.9878921508789	58	ShamAY0032275-ara1.completed	AOCP20251104062-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms354	true	-8911495583590747505	6	165	34	906	1597	300	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابرو---ه وهو ثابت لا يداهن بحال ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وقوة عقله وفهمه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه م-ن الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله -------والتعظيم لحرمات الله---------------------------------------------- فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات- شامية ومصرية وكم من نوبة -قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش ---------------------------------------وله من الشطر الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء وم-ن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصف لنفعهم ليلا ونه--ارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه الاكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وط--لع وخرج واجتمع بالملك مرتين------------------- وكان شقحب يتعجب من اقدا-مه وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب ------وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته وله	354	1503729367827982752	AOCP20251104062-ara1.ms060	false	-86059718422025183	0	166	0	974	1751	302	قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا-مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكادوا2 له وهو ثابت لا-يداهن ولا------يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهن----------------ه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما-اشتهر عنه8 من الورع وكمال الفكرة وسرعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0167png فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقاءع1 شامية ومصرية وكم من نوبة فقد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكلار يدمنها بكيفية وجمعية2 وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء وممن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهابارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه --اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلللع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبقطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقداءمه وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب 118 18وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو	60	8030270714677182081	823	1504.0	673	1001	82.21778106689453	134	ShamAY0032275-ara1.completed	AOCP20251104062-ara1
ShamAY0032275-ara1.completed.ms358	true	-3832754349973701532	19	106	86	576	1586	300	الحسد واكب- اهل النظر منهم ب---ما ينتقد عليه من------------ امور المعتقد فحفظوا عليه في ذلك كلاما قد اوسعوا لثلبه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم و----------------قاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينتسبون من الفقراء الي طريقة ويزعمون انهم علي طريق ادق باطنا منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها مراغم مواب----ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الض-عف عليه من مقاتليه فوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا الحاضر والبوا الرويبضة- للسعي بها بين الاكابر	358	1503729367827982752	AOCP20251104062-ara1.ms006	false	140659051759278386	154	244	793	1303	1672	302	الحسد واكب2 اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه في حنبليته من3 امور المعتقد فحفظوا عنه --ي ذلك كلاما--- اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع- طاءفة اخري ينتسبون من الفقر --الي طريقة ويزعمون انهم علي----- ادق باطن- منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي مازعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضفن5 عليه من مقاطعيه فوصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فكتبوا م-حاضر والبوا الرويبضة6 للسعي بها بين الاكابر	6	8030270714677182081	444	785.5	363	528	84.09091186523438	66	ShamAY0032275-ara1.completed	AOCP20251104062-ara1