id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	46	91	252	506	1569	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضل--------------------------------------------------ال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما----------------------------------- رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت --اقرب الطرق-------------- طريق- القران اقرا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثبات الرحمن علي العرش استوي	20	6923957951418384832	Shamela0012034-ara1.ms504	true	2663089145141979401	102	226	582	1265	1627	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال واعلم انه بعد التوغل في هذه المضاءق والتعمق في الاستكشاف عن اسرار هذه الحقاءق ----------------------------------رايت الاصوب الاصلح في هذا الباب طريقة القران العظيم والفرقان الكريم وهو ترك التعمق والاستدلال باقسام اجسام السموات والارضين علي وجوب وجود رب العالمين ثم المبالغة في التعظيم من غير خوض في التفاصيل فاقرا في التنزيه قوله تعالي والله الغني وانتم الفقراء 1 وقوله تعالي ليس كمثله شء وقوله تعالي قل هو الله احد واقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي	504	-8966508585883913094	165	257.0	130	717	23.01255226135254	24	ShamAY0032251-ara1	Shamela0012034-ara1
ShamAY0032251-ara1.ms020	false	-44521455075104532	46	104	252	568	1569	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضل--------------------------------------------------ال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا و--------------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريق- القران اقرا في الاثبات------------------------ الرحمن علي العرش استوي واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	20	6923957951418384832	Shamela0012034-ara1.ms733	true	8986498160137434179	151	230	835	1250	1619	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ويقول اخر منهم لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب 1 الرحمن علي العرش استوي 2------------- ليس كمثله شء 3 ولا يحيطون به علما 4 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	733	-8966508585883913094	298	542.5	242	428	69.62616729736328	52	ShamAY0032251-ara1	Shamela0012034-ara1
ShamAY0032251-ara1.ms066	false	-4814481013884425141	189	259	944	1276	1480	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي البيت من ذا-------------------------- الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن عبيدك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	66	6923957951418384832	Shamela0012034-ara1.ms879	true	3796714099459662797	200	273	1022	1378	1512	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة ولءن طردت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	879	-8966508585883913094	312	588.5	245	358	87.15084075927734	60	ShamAY0032251-ara1	Shamela0012034-ara1