id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032247-ara1.ms033	false	-438596673471511595	182	218	937	1117	1567	300	في العجين ويشد علي جبينه عصابة بيضاء لءلا يعرق فيقطر من عرقه شء في العجين ويحلق شعر ذراعيه لءلا يسقط من- شعره في العجين واذا عجن في النهار فليكن عنده انسان في يده مذبة فيطرد---- الذباب	33	2920268179661648155	Shamela0021584-ara1.mARkdown.ms10	true	7040866824526839009	3	39	15	193	1612	300	في العجين ويشد علي جبينه عصابة بيضاء لءلا يعرق فيقطر من----ه شء في العجين ويحلق شعر ذراعيه لءلا يسقط منه ش--ء في العجين واذا عجن في النهار فليكن عنده انسان في يده مذبة -يطرد عنه الذباب	10	1936868829251610407	172	314.5	137	185	92.97297668457031	31	ShamAY0032247-ara1	Shamela0021584-ara1.mARkdown
ShamAY0032247-ara1.ms035	false	5937355434040601155	1	194	6	985	1538	300	ثم يرتب له قانونا من الاشربة وغيرها من العقاقير ويكتب نسخة من--------------------------------------------------------ه لاولياء المريض ويشهد عليها من حضر معه عند المريض فاذا كان من الغد حضر ونظر الي داءه ونظر الي قارورته اي فحص بوله وسال المريض هل تناقص به المرض ام لا ثم يرتب له ما ينبغي حسب مقتضي الحال------------------------------------------------------------------------ وهكذا الي ان يبرا------- او يموت فان برء من مرضه----- اخذ الطبيب اجرته وكرامته وان مات حضر اولياءه عند الطبيب الذي كان قد نصبه السلطان رءيسا للاطباء وعرضوا عليه النسخ التي كتبها لهم الطبيب فان راها علي مقتضي الحكمة وصناعة الطب من غير تفريط ولا تقصير من الطبيب قال لهم ان مريضكم مات بانتهاء اجله وان راي ان الطبيب قد اخطا او قصر قال لهم خذوا دية صاحبكم من الطبيب فانه هو الذي قتله بسوء صناعته وتفريطه ارايتم يا سادة ان- هذه المسءولية التي قررها المجتمع الاسلامي من قرون طويلةلم تقرر الي اليوم في اكثر البلاد المتحضرة وفي هذا الكتاب مع انه كتا--------------------------------------ب في الحسبة لا في الطب بيان كثير من ادابه فعلي الطبيب ان يحلف اليمين التي سنها ابقراط وعليه ان لا يعطي---------------------------- احدا دواء مضرا وان يمتنع عن مساعدة ا---------------------------------------------لنساء علي------------- الاجهاض واسقاط الولد ولا يعطي الرجال الدواء الذي يقطع	35	2920268179661648155	Shamela0021584-ara1.mARkdown.ms45	true	-5433497914141410324	5	195	38	1013	1625	300	ثم يرتب له قانونا من الاشربة وغيرها ثم ----------يكتب نسخة بما ذكره له المريض وبما رتبه له في مقابلة المرض ويسلم نسخته لاولياء المريض بشهادة----- من حضر معه عند المريض فاذا كان من الغد حضر ونظر الي داء-----------------------------ه وسال المريض ورتب له قانونا عل-------------------------ي حسب مقتضي الحال وكتب له نسخة ايضا وسلمها اليهم وفي اليوم الثالث كذلك ثم في اليوم الرابع وهكذا الي ان يبرا المريض او يموت فان برء من مرضه 43 ا اخذ الطبيب اجرته وكرامته وان مات حضر اولياءه عند الحكيم المشهور------------------------------- وعرضوا عليه النسخ التي كتبها لهم الطبيب فان راها علي مقتضي الحكمة وصناعة الطب من غير تفريط ولا تقصير من الطبيب اعلمهم ----------------------------وان راي الامر بخلاف ذلك قال ---------لهم خذوا دية صاحبكم من الطبيب فانه هو الذي قتله بسوء صناعته وتفريطه فكانوا يحتاطون علي هذه الصورة الشريفة ال------------------------------------------------------------------------------ي هذا الحد حتي لا يتعاطي الطب من ليس من اهله ولا يتهاون الطبيب في شء منه وينبغي للمحتس---------------------------ب ان ياخذ عليهم عهد --------بقراط الذي اخذه علي ساءر الاطباء ويحلفهم الا يعطوا احدا دواء مضرا ولا يركبوا له سما ولا يصفوا التماءم عند احد من العامة ولا يذكروا للنساء الدواء الذي يسقط الاجنة ولا ل-------------------لرجال الدواء الذي يقطع	45	1936868829251610407	543	787.5	428	1244	43.64951705932617	90	ShamAY0032247-ara1	Shamela0021584-ara1.mARkdown