id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032247-ara1.ms146	true	-5690168237297255727	246	300	1323	1582	1582	300	الحمد لله الذي له في كل لطيف من خلق-ه معجز يتفكر فيه وخفي من صنعه يتنبه به----- عليه ونعم تقتضي مواصلة حمده ومنن تحث علي متابعة شكره والذي ميز كل نوع من حيوان خلقه علي حدته وابانه بشكله وصورته وجعل له من الالة ما يلاءم طبع------ه ويسره للامر الذي خلق له ويءديه الي مصلحته-	146	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms001	false	-5740748760705738196	5	61	29	301	1619	300	الحمد لله الذي له في كل لطيف من قدرته معجز يتفكر فيه وخفي من صنعه يتنبه له ويدل عليه ونعم تقتضي مواصلة حمده ومنن تحث علي متابعة شكره والذي ميز كل نوع من حيوان خلقه علي حدته وابانه بشكله وصورته وجعل له من الالة ما يلاءم طبعه مركبه ويسره للامر الذي خلق له ويءديه الي مصلحته	1	3034264998978410148	255	481.5	202	272	93.75	50	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms146	true	-5690168237297255727	124	149	646	786	1582	300	تم الكتاب والحمد لله رب العالمين كما هو اهله ومستحقه وصلي الله علي نبيه محمد خاتم النبيين وعلي الاءمة من عترته الطاهرين الاخيار وسلم تسليما	146	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms101	false	-1644910429109711820	151	176	752	891	891	176	تم الكتاب والحمد لله رب العالمين كما هو اهله ومستحقه وصلي الله علي نبيه محمد خاتم النبيين وعلي الاءمة من عترته الطاهرين الاخيار وسلم تسليما-	101	3034264998978410148	139	273.0	115	140	99.28571319580078	25	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms147	true	-5454308886961150050	0	174	0	964	1672	300	وقوام جسمه وجعلنا من اشرف ذلك كله نوعا واتمه معرفة وجمع فينا بالقوة ما فرقه في تلك الاصناف بالالة فليس منها شء مخصوص بحال له فيها مصلحة الا ونحن قادرون علي مثل---------------------------------------------------------ها فانا بفضل حيلة العقل نستعمل مثل ذلك اذا احتجنا اليه ونفارقه اذا استغنينا عنه -كذوات الحد والشوكة من صدف او مخلب فان لنا مكان ذلك ما نستعمله من السيوف والرماح وساءر الاسلحة وكذوات الحافر------ والظلف فان لنا امثال ذلك مما ننتعله ونتقي اذي الارض به وجعل لنا خدما واعوانا وزينة وجمالا واكلا واقواتا فبعض نمتطيه وبعض نقتنيه وبعض نغتذيه واحل لنا صيد البر والبحر والهواء نقتنص الوحش من كناسه------------------ا ونستنزل الطير من الهواء ونستخرج الحوت من الماء -لم يكلنا في ذلك الي مبلغ حيلتنا حتي عضدنا عليه وسهل السبيل اليه بان خلق لنا من تلك الانواع اشخاصا اغراها بغيرها من ساءر اجناسها ووصلها من الة الخلقة وسلاح البنية وقبول التاديب والتضرية والانطباع علي الاكف والاستجابة فدلنا علي موضع الصنع فيها وموقع الانتفاع بها ك--الفهد والكلب وساءر الضواري والبازي والشاهين وساء-------ر الجوارح كل ما يحويه من ذلك لنا كاسب وعلينا كادح وبمصلحتنا عاءد	147	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms001	false	-5740748760705738196	61	250	301	1355	1619	300	وقوام جسمه وجعلنا من اشرف ذلك كله نوعا واتمه معرفة وجمع فينا بالقوة ما فرقه في تلك الاصناف بالالة فليس منها شء مخصوص بحال له فيها مصلحة الا ونحن قادرون علي مثلها كذوات الاوبار التي جعلت لها وقاء وكسوة تلزمها ولا تعدمها فانا بفضل حيلة العقل نستعمل مثل ذلك اذا احتجنا اليه ونفارقه اذا استغنينا عنه وكذوات الحد والشوكة من صدف و--مخلب فان لنا مكان ذلك ما نستعمله من السيوف والرماح وساءر الاسلحة وكذوات الحافر والخف والظلف فان لنا امثال ذلك مما ننتعله ونتقي اذي الارض به وجعل لنا خدما واعوانا وزينة وجمالا واكلا واقواتا فبعض نمتطيه وبعض نقتنيه وبعض نغتذيه واحل لنا صيد البر والبحر والهواء نقتنص الوحش من كناسها ونحطها من معاقلها ونستنزل الطير من الهواء ونستخرج الحوت من الماء ولم يكلنا في ذلك الي مبلغ حيلتنا حتي عضدنا عليه وسهل السبيل اليه بان خلق لنا من تلك الانواع اشخاصا اغراها بغيرها من ساءر اجناسها ووصلها من الة الخلقة وسلاح البنية وقبول التاديب والتضرية والانطباع علي الاكف والاستجابة فدلنا علي موضع الصنع فيها وموقع الانتفاع بها كل الفهد والكلب وساءر الضواري والبازي والشاهين والصقر وساءر الجوارح كل ما يحويه من ذلك لنا كاسب وعلينا كادح وبمصلحتنا عاءد	1	3034264998978410148	958	1868.0	785	1056	90.71969604492188	166	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms147	true	-5454308886961150050	176	298	972	1664	1672	300	ان للصيد فواءد جمة وملاذ ممتعة ومحاسن بينة ف--------------------------------------------------------به يستفاد--- النشاط والاريحية والمنافع الظاهرة والباطنة والمران والرياضة------------------------------------------------------------------------- مع ما فيه من الاداب البارعة والامثال الساءرة ومساءل الفقه الدقيقة والاخبار الماثورة ما نحن مجتهدون في شرحه وتلخيصه وتفصيله وتبويبه في هذا الكتاب المترجم بكتاب البيزرة علي مبلغ حفظنا ومنتهي وسعنا وبحسب ما يحضرنا وينتظم لنا اتباعا فيما لا يجوز الابتداع فيه وابتداعا فيما اغفله من تقدمنا ممن يدعيه ونحن مقدمون ذكر الابواب التي تشتمل علي ذلك لياتي كل باب----- في معناه وبالله الحول والقوة ومنه عز وجل التوفيق والمعونة ثم بدا بابواب الكتاب بابا بابا وهذه عناوينها ونبذة عن بعض منها باب من كانت له رغبة في الصيد وعنده شء من الته من الانبياء صلوات الله عليهم واصحاب رسول الله صلي الله عليه	147	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms002	false	6928900058678003803	27	159	145	911	1663	300	ان للصيد فضاءل جمة وملاذ ممتعة ومحاسن بينة وخصاءص في ظلف النفس ونزاهتها وجلالة المكاسب وطيبها كثيرة به يستفاد في النشاط والاريحية والمنافع الظاهرة والباطنة والمران والرياضة والخفوف والحركة وانبعاث الشهوة واتساع الخطوة وخفة الركاب وامن من الاوصاب مع ما فيه من الاداب البارعة والامثال الساءرة ومساءل الفقه الدقيقة والاخبار الماثورة ما نحن مجتهدون في شرحه وتلخيصه وتفصيله وتبويبه في هذا الكتاب المترجم بكتاب البيزرة علي مبلغ حفظنا ومنتهي وسعنا وبحسب ما يحضرنا وينتظم لنا اتباعا فيما لا يجوز الابتداع فيه وابتداعا فيما اغفله من تقدمنا ممن يدعيه ونحن مقدمون ذكر الابواب التي تشتمل علي ذلك لياتي كل باب منها في معناه وبالله الحول والقوة ومنه عز وجل التوفيق والمعونة با---------------------------------------------------------------ب من كانت له رغبة في الصيد وعنده شء من الته من الانبياء صلوات الله عليهم واصحاب رسول الله صلي الله عليه	2	3034264998978410148	624	1202.0	514	829	75.27140808105469	104	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms148	true	-8199278416404229621	0	79	0	404	1502	300	الاشراف باب تمرين الخيل---------------- وجراة الفارس علي ركوبها باقتحام العقاب وتسنم الهضاب والحدود والانص-اب باب ما قيل في طرد كل صنف من وحش وطير باب فضاءل الصيد وانه لا يكاد يحب الصيد ويءثره الا رجلان متباينان في الحال متقاربان في علو الهمة اما ملك ذو ثروة او زاهد ذو قناعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن هذه الطبقة من يقتات من صيده ما يكفيه ويتصدق بما يفضل عنه توقيا من المعاملة والمبايعة ومنهم من يبيع ما فضل عن قوته ويعود بثمنه في ساءر مصلحته	148	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms002	false	6928900058678003803	160	287	915	1594	1663	300	الاشراف باب تمرين الخيل بالصيد والضراءة وجراة الفارس علي ركوبها باقتحام العقاب وتسنم الهضاب والحدور والانصباب باب ما قيل في طرد كل صنف من وحش وطير باب فضاءل الصيد وانه لا يكاد يحب الصيد ويءثره الا رجلان متباينان في الحال متقاربان في علو الهمة اما ملك ذو ثروة او ز-هد ذو قناعة وكلاهما يرمي اليه من طريق الهمة اما لما تداوله الملوك من الطلب وحب الغلبة والظفر وموقع ذلك من نفوسهم او للطرب واللذة والابتهاج بظاهر العتاد والعدة والفقير الزاهد لظلف نفسه عن دني المكاسب ورغبتها عن مصرع المطالب وحقنه ماء وجهه عن غضاضة المهن وتقاضي اجرة العمل فمن هذه الطبقة من يقتات من صيده ما يكفيه ويتصدق بما يفضل عنه توقيا من المعاملة والمبايعة ومنهم من يبيع ما فضل عن قوته ويعود بثمنه في ساءر مصلحته	2	3034264998978410148	402	769.0	323	680	59.117645263671875	74	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms148	true	-8199278416404229621	83	158	424	797	1502	300	قال ابو العباس السفاح لابي دلامة سل فقال كلبا قال ويلك وم--ا تصنع ب--كلب قال قلت سل والكلب حاجتي قال هو لك قال ودابة تكون للصيد قال ودابة قال وغلام يركبها ويتصيد عليها قال وغلام قال وجارية تصلح لنا صيدنا وتعالج طعامنا قال وجارية قال ابو دلامة كلب ودابة وغلام وجارية هءلاء عيال فلا بد من دار قال ودار قال ولا بد من غلة وضيعة لهءلاء قال قد اقطعناك م-ءة جريب عامرة وم-ءة جريب غامرة	148	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms003	false	-2053516102006943802	225	300	1137	1514	1514	300	قال ابو العباس السفاح لابي دلامة سل فقال كلبا قال ويلك وماذا تصنع بالكلب قال قلت سل والكلب حاجتي قال هو لك قال ودابة تكون للصيد قال ودابة قال وغلام يركبها ويتصيد عليها قال وغلام قال وجارية تصلح لنا صيدنا وتعالج طعامنا قال وجارية قال ابو دلامة كلب ودابة وغلام وجارية هءلاء عيال -لا بد من دار قال ودار قال ولا بد من غلة وضيعة لهءلاء قال قد اقطعناك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة-	3	3034264998978410148	371	711.0	297	379	97.8891830444336	70	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms148	true	-8199278416404229621	158	202	797	1000	1502	300	قال -ما الغامرة قال التي لا نبات فيها قال انا اقطعك خمسم--ءة جريب في فيافي بني اسد فضحك وقال -قد جعلنا لك الم-ءتين عامرة بقي لك شء قال اقبل يدك قال اما هذه فدعها قال ما منعت عيالي شيءا اهون عليهم فقدا من هذا	148	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms004	false	-5301022405867977830	0	43	0	194	1551	300	قال وما الغامرة قال----- لا نبات فيها قال انا اقطعك خمس ماءة جريب في فيافي بني اسد ------قال فقد جعلنا لك الماءتين عامرة بقي لك شء قال اقبل يدك قال اما هذه فدعها قال ما منعت عيالي شيءا اهون من--- فقدا من هذا	4	3034264998978410148	186	328.0	144	208	89.42308044433594	36	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms148	true	-8199278416404229621	205	298	1016	1490	1502	300	اخبرني بعض الادباء ان رجلا من الشعراء قصد احد الكبراء فتعذر عليه ما امله عنده وحال بينه وبينه الحجاب وكان ذلك الكبير الفا للصيد مغري به فعمد الشاعر الي رقاع لطاف فكتب فيها ما قاله من الشعر في مديحه وصاد عدة من الظباء والارانب والثعالب ثم شد تلك الرقاع في اذناب بعضها واذان بعض وراعي خروج الرجل الي الصيد فلما خرج كمن له في مظانه ثم اطلقها فلما ظفر بها -استبشر وراي تلك الرقاع ووقف عليها فزاد في طربه واستظرف الرجل واستلطف--------------------ه وامر بطلبه فاحضر ونال منه خيرا كثيرا ثم قال ومن فضل	148	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms007	false	-1177538355052111015	65	156	312	780	1545	300	اخبرني بعض الادباء عن رجل- من الشعراء قصد بعض الكبراء فتعذر عليه ما امله عنده وحال بينه وبينه الحجاب وكان----------- الفا للصيد مغري به فعمد الشاعر الي رقاع لطاف فكتب فيها ما قاله من الشعر في مديحه وصاد عدة من الظباء والارانب والثعالب و--شد تلك الرقاع في اذناب بعضها واذان بعض وراعي خروجه -----الي الصيد فلما خرج كمن له في مظانه ثم اطلقها فلما ظفر بها واستبشر وراي تلك الرقاع ووقف عليها -زاد في طربه واستطرف الرجل واستلطفه وتنبه علي رعي ذمامه وامر بطلبه فاحضر ونال منه خيرا كثيرا------- ومن شان	7	3034264998978410148	436	812.5	350	495	88.080810546875	79	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms149	true	-6941520362448841322	0	65	0	330	1601	300	ما حكاه لي ابي---------------------------------------------------------- عن خالد ابن برمك انه كان نظر -----------------------------------------------------وهو علي سطح قرية----- مع قحطبة حين فصلوا من خراسان وبينهم وبين عدوهم مسيرة ايام-الي اقاطيع ظباء مقبلة من البر حتي كادت تخالط العسكر فقال لقحطبة ناد في الناس بالاسراج والالجام واخذ الاهبة فتشوف قحطبة فلم ير شيءا يروعه فقال لخالد ما هذا الراي فقال اما تري الوحش قد اقبلت ان وراءها لجمعا يكشفها	149	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms008	false	-5428191462637436381	211	300	1063	1507	1507	300	ما حكاه لي ابي عن اسحق بن ابراهيم بن السندي عن عبد الملك بن صالح الهاشمي عن خالد -بن برمك انه كان نظر وهو مع صالح الهاشمي صاحب المصلي وغيره من رجال الدعوة وهو علي سطح قرية نازل مع قحطبة حين فصلوا من خر-سان وبينهم وبين عدوهم مسيرة ايام الي اقاطيع ظباء مقبلة من البر حتي كادت تخالط العسكر فقال لقحطبة ناد في الناس بالاسراج والالجام واخذ الاهبة فتشوف قحطبة فلم ير شيءا يروعه فقال لخالد ما هذا الراي فقال اما تري الوحش قد اقبلت ان وراءها لجمعا يكشفها-	8	3034264998978410148	327	621.0	263	447	73.15436553955078	59	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms149	true	-6941520362448841322	98	156	516	831	1601	300	صفة البواشق وذكر الوانه--------ا واوزانها وصفة الفاره منها فالاحمر الاسود الظهر جيد صبور علي الكد والاحمر الظهر والبطن رخو ما له جلد الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في ضراءة الباشق وفراهته وما يصيد من الطراءد المعجزة التي هي من صيد البازي وذكر علاجات البواشق وعللها وما خلص منها من العلل وانجب وذكر القرنصة وذكر ما ي------------------------------------------حتاج اليه في القرنصة من الخدمة	149	2920268179661648155	Shamela0003944-ara1.ms021	false	3940453798891109730	133	252	750	1415	1657	300	صفة البواشق وذكر الوانها وشياتها واوزانها وصفة الفاره منها فالاحمر الاسود الظهر جيد صبور علي الكد والاحمر الظهر والبطن رخو ما-له جلد والاخضر العريض القطب صلب علي المواكب ومنها الاخضر المبردي الشية والاسبهرج الذي يشبه لون البزاة ومنها الاصفر واكثر ما رايناه من اوزانها ماءة وثلاثون درهما واقله خمسة وتسعون درهما وما راينا منها كبيرا فارها والفاره منها الاوسط وهو افره ما رايناه ولعبنا به ولم نصف ما للناس وانما ما عندنا وفي ملكنا وصدنا به باب في ضراءة الباشق وفراهته وما يصيد من الطراءد المعجزة التي هي من صيد البازي وذكر علاجات البواشق وعللها وما خلص منها من العلل وانجب وذكر القرنصة وذكر ما عاش عندي منها بالقاهرة حرسها الله وذكر ما تحتاج اليه في القرنصة من الخدمة	21	3034264998978410148	310	591.0	253	666	46.546546936035156	55	ShamAY0032247-ara1	Shamela0003944-ara1