id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032247-ara1.ms078	true	-5744881611747379577	30	126	179	692	1619	300	اللغة الانكليزية كما قالواحر-وف تكتب ولا تقرا وحروف تقرا وهي غير مكتوبة وحروف تقرا مرة شيءا ومرة شيءا اخر ولا بد لكل طالب لهذه اللغة--- ان يتعلم كيف تكتب كل كلمة فيها --ويتعلم كيف تلفظ وهي بعد-لغة سماعية لا يطرد فيها قياس ولا تعرف لها قاعد----------------------------------------ة ثم انها لغة ليس لها نسب ثابت ولا اصل معروف وحاضرها يلعن ماضيها ويومها يسب امسها ولا يفهم انكليزي اليوم كلام بلغاء الانكليز في عصر المعري والشريف الرضي فضلا عن عصر امر-ء القيس وزهير والفاظها لمامة لمامة من العامي الفصيح من الطرق--------------- ففيها كلمات المانية وكلمات فرنسية وكلمات من العربية	78	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms002	false	-2296059264364320058	201	299	1112	1621	1624	300	اللغة الانكليزية مثلا فيها حروف تكتب ولا تقرا وحروف تقرا وهي غير مكتوبة وحروف تقرا مرة شيءا ومرة شيءا اخر ولا بد لكل طالب لهذه اللغة من ان يتعلم كيف يكتب كل كلمة فيها ثم يتعلم كيف تلفظ وهي بعد لغة سماعية لا-يطرد فيها قياس ولا تعرف لها قاعدة ومخارج حروفها عجيبة والسنة اهلها ملتوية ثم انها لغة ليس لها نسب ثابت ولا اصل معروف -------------------------------------ولا يفهم انكليزي اليوم كلام الان------كليز في عصر المعري والشريف الرضي فضلا عن عصر امراء القيس وزهير والفاظها لم------امة م-----------------ن الطرق من كل لغة كلمة ففيها كلمات المانية وكلمات فرنسية وكلمات من العربية	2	6923957951418384832	431	787.0	348	576	74.82638549804688	73	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms078	true	-5744881611747379577	132	263	719	1424	1619	300	علي هذا الضعف و--------العجز وهذه المعايب كلها-قد سمت بها همم اهلها حتي فرضوها علي ثلث اهل الارض وانطقوهم بها واللغة العربية وهي اكمل لغات البشر واجودها مخارج واضبطها قواعد ذات القياس المطرد والاوزان المعروفة والتي هي اقدم قدما من التاريخ فلا يعرفها التاريخ الا كاملة النمو بالغة النضج فمتي ولدت ومتي كانت طفولتها ومتي تدرجت في طريق الكمال حتي وصلت الينا كاملة مكملة لم تحتج الي تبديل او تعديل منذ وجد في الدنيا تاريخ بل لقد امدت بما زاد عنها من الفاظهااكثر لغات الارض ففي كل لغة منها اثر هذه اللغة العظيمة قد اضاعها اهلوها واهملوها فلم يكفهم ان قعدوا عن نشرها وتعليمها الناس كما فعل اجدادهم من قبل بل هم قد تنكروا لها واعرضوا عنها وجهلها منهم حتي كثير ممن يدرسها في المدارس-- وجهلها حتي كثيرون ممن يدعون ادباء فيها	78	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms003	false	-3207936488759334485	0	73	0	397	1599	300	علي هذا الضعف وعلي هذا العجز وهذه المعايب كلها قد سمت بها همم اهلها حتي فرضوها علي ربع اهل الارض وانطقوهم بها ولغتنا العربية وهي اكمل لغات البشر واجودها مخارج واضبطها قواعد ذات القياس المطرد والاوزان المعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قد اضاعها اهلوها واهملوها -لم يكفهم ان قعدوا عن نشرها وتعليمها الناس كما فعل اجدادهم من قبل بل هم قد تنكروا لها واعرضوا عنها وجهلها----- حتي كثير ممن يد-------------رسها وجهلها حتي كثير-- ممن يدعون الادب فيها	3	6923957951418384832	374	690.5	304	716	52.23463821411133	61	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms078	true	-5744881611747379577	168	221	928	1199	1619	300	اقدم قدما من التاريخ----- فلا يعرفها التاريخ الا كاملة النمو بالغة النضج فمتي ولدت ومتي كانت طفولتها ومتي تدرجت في طريق الكمال حتي وصلت الينا كاملة مكملة لم تحتج الي تبديل او تعديل منذ وجد في الدنيا تاريخ بل لقد امدت بما زاد عنها من الفاظها-اكثر لغات الارض ففي كل لغة منها اثر	78	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms004	false	-7741337281742085041	74	123	383	628	1629	300	اقدم قدما من التاريخ نفسه فلا يعرفها-------- الا كاملة النمو بالغة النضج فمتي ولدت ومتي كانت طفولتها ومتي تدرجت في طريق الكمال حتي وصلت الينا كاملة مكملة لم تحتج الي تبديل او تعديل------------------------ بل لقد امدت بما زاد عنها من الفاظها اكثر لغات الارض ففي كل لغة منها اثر	4	6923957951418384832	239	451.0	192	277	86.28158569335938	45	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms083	true	3095093517269315465	102	229	540	1225	1590	300	النحو علما عقيما يدرسه الرجل ويشتغل به سنين طوالا ثم لا يخرج منه الي شء من اقامة اللسان والفهم عن العرب وا-ني لاعرف------ من --شيوخنا من قرءوه واقرءوه دهر-------ا ووقفوا علي مذاهبه وعلي اقواله وعرفوا غوامضه وخفاياه واولوا فيه وعلل-------------------وا وناظروا فيه وجادلوا وذهبوا في التاويل والتعليل كل مذهب ثم لا يكاد احدهم ----------------------يقيم لسانه في صفحة يقرءها او خطبة يلقيها او قصيدة يرويها ولم يقتصر هذا العجز علي طاءفة من الشيوخ المعاصرين ومن قبلهم من العلماء المتاخرين بل لقد وقع فيه ناس من جلة النحويين واءمتهم منذ العهد الاول---- روي السيوطي في بغية الوعاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا قال لابن خالويه وهو النحوي الامام الذي اختص بسيف الدولة وسكن حلب وانتشر فيها علمه وروايته وله مع المتنبي اخبار ومناظرات قال له رجل اريد ان تعلمني من النحو والعربية	83	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms006	false	-3815479410115655444	161	300	872	1612	1612	300	النحو علما عقيما يدرسه الرجل ويشتغل به سنين طويلة ثم لا يخرج منه الي شء من اقامة اللسان والفهم عن العرب وانني لاعرف جماعة من الشيوخ----- قرءوا النحو بضعة عشر عاما ووقفوا علي مذاهبه و----اقواله وعرفوا غوامضه وخفاياه واولوا فيه وعللوا واثبتوا فيه ودللوا وناقشوا فيه وجادلوا وذهبوا في التاويل والتعليل كل مذهب ثم لا يفهم احدهم كلمة من كلام العرب ولايقيم لسانه في صفحة يقرءها او خطبة يلقيها او قص--ة يرويها ولم يقتصر هذا العجز علي طاءفة من الشيوخ المعاصرين ومن قبلهم من العلماء المتاخرين بل لقد وقع فيه------- جلة النحويين واءمتهم منذ العهد الاول وقد روي السيوطي في بغية الوعاة ان الكساءي قد مات وهو لا يعرف حد نعم وبءس وان المفتوحة والحكاية وان الخليل لم يكن يحسن النداء وان سيبويه لم يكن يدري حد التعجب وان رجلا قال لابن خالويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريد ان تعلمني من النحو والعربية-	6	6923957951418384832	532	949.0	432	874	60.869564056396484	88	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms083	true	3095093517269315465	267	300	1403	1590	1590	300	وسبب هذا التعقيد فيما احسبان النحاة اتخذوا النحو وسيلة الي الغني وطريقا الي المال وابتغوه تجارة وعرضا من اعراض الدنيا فعقدوه هذا التعقيد وهولوا امره حتي يعجز الناس عن فهمه الا بهم فياتوهم-	83	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms007	false	-2724987868625516903	216	249	1087	1275	1546	300	وسبب هذا التعقيد فيما احسبان النحاة اتخذوا النحو وسيلة الي الغني وطريقا الي المال وابتغوه تجارة وعرضا من اعراض الدنيا فعقدوه هذا التعقيد وهولوا امره حتي يعجز الناس عن فهمه الا بهم فياتوهم	7	6923957951418384832	187	369.0	155	188	99.46808624267578	32	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms083	true	3095093517269315465	229	265	1225	1396	1590	300	ما اقيم به لساني فقال له ابن خالويه انا منذ خمسين سنة اتعلم النحو ما تعلمت ما اقيم به لساني فاي فاءدة من النحو اذا كانت قراءته خمسين سنة لا تعلم صاحبها كيف يقيم لسانه الي	83	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms007	false	-2724987868625516903	0	35	0	168	1546	300	ما اقيم به لساني فقال--- ابن خالويه انا منذ خمسين سنة اتعلم النحو ما تعلمت ما اقيم به لساني فاي فاءدة من النحو اذا كانت قراءته خمسين سنة لا تعلم صاحبها كيف يقيم لسانه وما	7	6923957951418384832	165	321.0	130	171	96.49122619628906	34	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms084	true	3302909542748259462	0	43	0	226	1539	300	فيسالوهم فيعطوهم فيغتنوا وروي الجاحظ في كتاب الحيوان انه قال للاخفش ما لك تكتب الكتاب فتبدءه عذبا ساءغا ثم تجعله صعبا غامضا ثم تعود به كما بدات قال ذلك لان الناس اذا فهموا الواضح فسرهم اتوني ففسرت لهم الغامض فاخذت منهم ال---------ي ان	84	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms007	false	-2724987868625516903	249	293	1275	1509	1546	300	فيسالوهم فيعطوهم فيغتنوا رو-ي الجاحظ في كتاب الحيوان انه قال للاخفش ما لك تكتب الكتاب فتبدءه عذبا ساءغا ثم تجعله صعبا غامضا ثم تعود به كما بدات قال ذلك لان الناس اذا فهموا الواضح فسرهم اتوني ففسرت لهم الغامض فاخذت منهم وروي السيوطي ان	7	6923957951418384832	221	431.5	178	235	94.04255676269531	41	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1
ShamAY0032247-ara1.ms084	true	3302909542748259462	44	105	230	536	1539	300	وزاد النحو تعقيدا وابهاما وبعدا عن الغاية التي وضع من اجلها ما صنعه الرماني المفسر العالم صاحب الدين والفصاحة والصلاح من مزج النحو بالمنطق وحشوه به حتي ما يقدر من بعده علي تجريده منه وحتي قال ابو علي الفارسي وكان معاصرا له ان كان النحو ما يقول- الرماني فليس معنا منه شء وان كان ما نقوله نحن فليس معه منه شء	84	2920268179661648155	ShamAY0032251-ara1.ms008	false	3796579864551277057	143	198	719	982	1499	300	وزاد النحو تعقيدا وابهاما وبعدا عن الغاية التي وضع من اجلها ما صنعه الرماني------------------------------------------ من مزج النحو بالمنطق وحشوه به حتي ما يقدر من بعده علي تجريده منه وحتي قال ابو علي الفارسي وهو- معاصر- له ان كان النحو ما يقوله الرماني فليس معنا منه شء وان كان ما نقوله نحن فليس معه منه شء	8	6923957951418384832	260	478.0	205	307	84.6905517578125	52	ShamAY0032247-ara1	ShamAY0032251-ara1