id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032109-ara1.ms29	false	987319837958720284	77	125	406	654	1498	300	عيينة ت----لومو-ني علي حب عل-----------ي والله لقد كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال العباس العنبري كان سفيان--------- يسمي علي بن المديني حية الوادي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن معقل سمعت البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني -قال زكريا الساجي -قدم ابن المديني	29	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0102	true	5465820321330411452	23	126	123	644	1573	300	عيينة قال يلومونني علي حب علي بن المديني والله ل----ما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال احمد بن سنان --كان سفيان بن عيينة يسمي علي بن المديني حية الوادي وقال روح بن عبد المءمن سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول علي ابن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث سفيان بن عيينة وقال القواريري سمعت يحيي القطان يقول انا اتعلم من علي اكثر مما يتعلم مني وقال النساءي كان علي بن المديني خلق لهذا الشان وقال ابراهيم بن معقل سمعت البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني وقال ---------ابو داود ابن المديني	102	-1039051647186464118	213	344.5	169	536	39.738807678222656	36	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms31	false	7280449304484173116	64	87	317	439	1557	300	هو الامام حقا وشيخ الاسلام صدقا ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيباني المروزي ثم البغدادي احد الاءمة الاعلام	31	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0743	true	5043136911888192870	173	221	958	1181	1587	300	هو الامام حقا وشيخ الاسلام صدقا ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل الذهلي الشيباني المروزي ثم البغدادي احد الاءمة الاعلام	743	-1039051647186464118	122	234.0	99	223	54.708518981933594	23	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms33	false	-1314494382682177449	123	300	583	1462	1462	300	المهتدي بالله محمد بن الواثق قا-ل كان ابي اذا اراد ان يقتل احدا احضرنا فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي داود قال فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدب-ك قال الله تعالي----- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء فقال ابن ابي داود الرجل متكلم قال له كلمة فقال يا شيخ ما تقول في القران قال لم ينصفني ولي السءال قال سل قال ما تقول في القران قال مخلوق قال الشيخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------------------- والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه قال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم علمته انت فخجل فقال اقلني قال المسالة بحالها قال نعم علموه فقال علموه ولم يدعو- الناس اليه قال نعم قال افلا وسعك ما وسعهم قال فقام ابي فدخل مجلس-ا واستلقي وهو يقول شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ولا الخلفاء الراشدون علمته-	33	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0758	true	2114417508932160344	11	192	56	971	1539	300	المهتدي بالله محمد بن الواثق يقول كان ابي اذا اراد ان يقتل احدا احضرنا فاتي بشيخ مخضوب مقيد فقال ابي اءذنوا لابي عبد الله واصحابه يعني ابن ابي دواد قال فادخل الشيخ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال لا سلم الله عليك فقال يا امير المءمنين بءس ما ادبك مءدبوك فان الله تعالي يقول واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء فقال ابن ابي دواد الرجل متكلم قال له كلمه فقال يا شيخ ما تقول في القران قال لم ينصفني ولي السءال قال سل قال ما تقول في القران قال مخلوق قال الشيخ هذا شء علمه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر div dirrtl idbookcontainer والخلفاء الراشدون ام شء لم يعلموه قال شء لم يعلموه فقال سبحان الله شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم علمته انت فخجل فقال اقلني قال المسالة بحالها قال نعم علموه -قال علموه ولم يدعوا الناس اليه قال نعم قال افلا وسعك ما وسعهم قال فقام ابي فدخل مجلسنا واستلقي وهو يقول شء لم يعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ولا الخلفاء الراشدون علمته	758	-1039051647186464118	869	1677.0	693	916	94.8689956665039	168	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms34	false	-6585784397044160278	0	46	0	222	1546	300	انت سبحان الله شء علموه ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قيوده وان يعطي اربعماءة دينار ويءذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي داود ولم يمتحن بعدها احدا هذه قصة مليحة وان كان في طريقها من يجهل ولها شاهد	34	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0758	true	2114417508932160344	192	239	971	1193	1539	300	انت سبحان الله شء علموه ولم يدعوا الناس اليه افلا وسعك ما وسعهم ثم امر برفع قيوده وان يعطي اربع مءة دينار ويءذن له في الرجوع وسقط من عينه ابن ابي دواد ولم يمتحن بعدها احدا هذه قصة مليحة وان كان في طريقها من يجهل ولها شاهد	758	-1039051647186464118	218	432.0	172	222	98.19819641113281	45	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms34	false	-6585784397044160278	62	148	310	772	1546	300	قال ابن عقيل من عجيب ما سمعته عن هءلاء الاحداث الجهال انهم يقولون احمد ليس بفقيه لكنه محدث قال وهذا غاية ---------------------------الجهل لان- له اختيارات بناها علي الاحاديث بناء لا يعرفه اكثرهم وربما زاد علي كبارهم قلت--- احسبهم كانوا يظنونه محدثا وبس بل يتخيلونه من بابة محدثي زماننا ووالله لقد بلغ في الفقه خاصة رتبة الليث ومالك والشافعي وابي يوسف وفي الزهد والورع رتبة الفضيل وابراهيم بن ادهم وفي الحفظ رتبة شعبة ويحيي القطان وابن المديني ولكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره	34	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0761	true	-6229195211593435566	7	96	34	521	1543	300	قال ابن عقيل من عجيب ما سمعته عن هءلاء الاحداث الجهال انهم يقولون احمد ليس بفقيه لكنه محدث قال وهذا غاية div dirrtl idbookcontainer الجهل لانه له اختيارات بناها علي الاحاديث بناء لا يعرفه اكثرهم وربما زاد علي كبارهم قلت ما احسبهم------ يظنونه محدثا وبس بل يتخيلونه من بابة محدثي زماننا ووالله لقد بلغ في الفقه خاصة رتبة الليث ومالك والشافعي وابي يوسف وفي الزهد والورع رتبة الفضيل وابراهيم بن ادهم وفي الحفظ رتبة شعبة ويحيي القطان وابن المديني ولكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره	761	-1039051647186464118	456	881.5	371	493	92.49492645263672	83	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms34	false	-6585784397044160278	153	252	798	1301	1546	300	هذا الكتاب جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة قلت في الصحيحين احاديث قليلة ليست في المسند لكن قد يقال لا ترد علي قوله فان المسلمين ما اختلفوا فيها ثم ما يلزم من هذا القول ان ما -وجد فيه ان يكون حجة ففيه جملة من الاحاديث الضعيفة مما يسوغ نقلها ولا يجب الاحتجاج بها وفيه احاديث معدودة شبه موضوعة ولكنها قطرة في بحر وفي غضون المسند زيادات جمة لعبد الله بن احمد قال الخلال سمعت------------ عبد الوهاب	34	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0764	true	9078433803574437264	53	155	274	787	1626	300	هذا الكتاب جمعته وانتقيته من اكثر من سبع مءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة قلت في الصحيحين احاديث قليلة ليست في المسند لكن قد يقال لا ترد علي قوله فان المسلمين ما اختلفوا فيها ثم ما يلزم من هذا القول ان ما يوجد فيه--- يكون حجة ففيه جملة من الاحاديث الضعيفة مما يسوغ نقلها ولا يجب الاحتجاج بها وفيه احاديث معدودة شبه موضوعة ولكنها قطرة في بحر وفي غضون المسند زيادات جمة لعبد الله بن احمد قال ابن الجوزي وله يعني ابا عبد اللهمن	764	-1039051647186464118	487	939.5	390	516	94.37984466552734	93	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms34	false	-6585784397044160278	274	300	1413	1546	1546	300	وحزر علي الصحيح فاذا هو نحو من الف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشوارع والدروب ينادون من-	34	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0768	true	-5875680477610127593	0	26	0	134	1502	300	وحزر علي الصحيح فاذا هو نحو من الف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشوارع والدروب ينادون من	768	-1039051647186464118	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms35	false	4424833197512343308	12	97	70	458	1514	300	قال----- عبد الله بن احمد----- لما حضرت ابي الوفاة جلست عنده--------------------------- وبيدي الخرقة لاشد --بها لحييه فجعل يغرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ثلاث مرات فلما كان في الثالثة قلت ---يا ابت اي شء هذا الذي لهجت به في هذا الوقت فقال يا بني ما تدري قلت لا قال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي وهو عاض علي انامله يقول يا احمد فتني وانا اقول لا بعد حتي اموت -هذه حكاية غريبة تفرد بها ابن علم فالله اعلم جمع	35	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0768	true	-5875680477610127593	88	179	431	862	1502	300	قال سمعت عبد الله بن احمد يقول لما حضرت ابي الوفاة جلست عنده div dirrtl idbookcontainer وبيدي الخرقة لافتقد بها لحيته فجعل يغرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ثلاث مرات فلما كان في الثالثة قلت له يا ابة اي شء هذا الذي لهجت به في هذا الوقت فقال يا بني ما تدري قلت لا قال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي وهو عاض علي انامله يقول يا احمد فتني وانا اقول لا بعد حتي اموت فهذه حكاية غريبة تفرد بها ابن علم فالله اعلم وقد	768	-1039051647186464118	380	715.5	296	431	88.16705322265625	80	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms35	false	4424833197512343308	96	133	454	641	1514	300	جمع ابن الجوزي فاوعي من المنامات في نحو--- ثلاثين ورقة وافرد ابن البناء جزءا في ذلك وليس ابو عبد الله ممن يحتاج تقرير ولايته الي منامات ولكنها جند من جند الله تسر المءمن ولا سيما اذا تواترت	35	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0770	true	4450928267198048793	21	59	104	294	1468	300	جمع ابن الجوزي فاوعي من المنامات في نحو من ثلاثين ورقة وافرد ابن البناء جزءا في ذلك وليس ابو عبد الله ممن يحتاج تقرير ولايته الي منامات ولكنها جند من جند الله تسر المءمن ولا سيما اذا تواترت	770	-1039051647186464118	187	368.0	150	190	98.42105102539062	37	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms31	false	7280449304484173116	183	294	911	1531	1557	300	صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينارا حين احتجمت قال الامام الذهبي رحمه الله كان الناس امة واحدة ودينهم قاءما في خلافة ابي بكر وعمر فلما استشهد قفل باب الفتنة عمر رضي الله عنه وانكسر الباب قام رءوس الشر علي الشهيد عثمان رضي الله عنه حتي ذبح صبرا وتفرقت الكلمة وتمت وقعة الجمل ثم وقعت صفين فظهرت الخوارج وكفرت سادة الصحابة ثم ظهرت الروافض والنواصب وفي اخر زمن الصحابة ظهرت القدرية ثم ظهرت المعتزلة بالبصرة والجهمية والمجسمة بخراسان في اثناء عصر التابعين مع ظهور السنة واهلها الي بعد الماءتين فظهر المامون الخليفة وكان--------------------------- ذكيا متكلما له نظر في المعقول فاستجلب كتب الاواءل وعرب حكمة اليونان وقام	31	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0771	true	-5026994824353584316	187	300	913	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم لله عند احداث كل بدعة تكيد الاسلام ولي يذب عن دينه الحديث هدا موضوع ما رواه ابن جريج--- كان الناس امة واحدة ودينهم قاءما في خلافة ابي بكر وعمر فلما استشهد قفل باب الفتنة عمر رضي الله عنه وانكسر الباب قام رءوس الشر علي الشهيد عثمان------------- حتي ذبح صبرا وتفرقت الكلمة وتمت وقعة الجمل ثم وقعة صفين فظهرت الخوارج وكفرت سادة الصحابة ثم ظهرت الروافض والنواصب وفي اخر زمن الصحابة ظهرت القدرية ثم ظهرت المعتزلة بالبصرة والجهمية والمجسمة بخراسان في اثناء عصر التابعين مع ظهور السنة واهلها الي بعد الم-ءتين فظهر المامون الخليفة وكان div dirrtl idbookcontainer ذكيا متكلما له نظر في المعقول-فاستجلب كتب الاواءل وعرب حكمة اليونان وقام-	771	-1039051647186464118	522	954.5	428	647	80.68006134033203	87	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms32	false	-6230456821490118357	0	74	0	389	1508	300	الجهمية والمعتزلة رءوسها بل والشيعة فانه كان كذلك وال به الحال الي ان حمل الامة علي القول بخلق القران وامتحن العلماء فلم يمهل وهلك لعامه وخلي بعده شرا وبلاء في الدين فان الامة ما زالت علي ان القران العظيم كلام الله تعالي ووحيه وتنزيله لا يعرفون غير ذلك حتي نبغ لهم القول بانه كلام الله تعالي مخلوق مجعول وانه انما يضاف الي الله تعالي اضافة تشريف كبيت الله وناقة الله فانكر ذلك العلماء ولم	32	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0772	true	8879435834271687594	6	72	27	376	1531	300	الجهمية والمعتزلة رءوسها------------------------- وال به الحال الي--- حمل الامة علي القول بخلق القران وامتحن العلماء فلم يمهل وهلك لعامه وخلي بعده شرا وبلاء في الدين فان الامة ما زالت علي ان القران العظيم كلام الله تعالي ووحيه وتنزيله لا يعرفون غير ذلك حتي نبغ لهم القول بانه كلام الله------ مخلوق------ وانه انما يضاف الي الله تعالي اضافه تشريف كبيت الله وناقة الله فانكر ذلك العلماء الي	772	-1039051647186464118	346	656.0	280	389	88.94601440429688	60	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms32	false	-6230456821490118357	127	204	679	1055	1508	300	قال محمد بن ابراهيم البوشنجي جعلوا يذاكرون ابا عبد الله بالرقة في التقية وما روي فيها فقال كيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم كان ينشر احدهم بالمنشار لا يصده ذلك عن دينه فايسنا منه وقال لست ابالي بالحبس ما هو ومنزلي الا واحد ولا قتلا بالسيف وانما اخاف فتنة السوط فسمعه بعض اهل الحبس فقال لا عليك يا ابا عبد الله فما هو الا سوطان ثم لا تدري اين يقع الباقي فكانه سري عنه قال	32	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0773	true	1668155928272720934	112	189	573	948	1480	300	قال محمد بن ابراهيم البوشنجي جعلوا يذاكرون ابا عبد الله بالرقة في التقية وما روي فيها فقال كيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم كان ينشر احدهم بالمنشار لا يصده ذلك عن دينه فايسنا منه وقال لست ابالي بالحبس ما هو ومنزلي الا واحد ولا قتلا بالسيف -انما اخاف فتنة السوط فسمعه بعض اهل الحبس فقال لا عليك يا ابا عبد الله فما هو الا سوطان ثم لا تدري اين يقع الباقي فكانه سري عنه قال	773	-1039051647186464118	375	745.0	298	376	99.73403930664062	76	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms31	false	7280449304484173116	100	121	509	609	1557	300	وقال ابو داود كانت مجالس احمد مجالس الاخره -لا يذكر فيها شء من امر الدنيا ما رايته ذكر الدنيا قط قال	31	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0786	true	5293725490624880899	131	152	661	762	1514	300	وقال ابو داود كانت مجالس احمد مجالس الاخرة ولا يذكر فيها شء من امر الدنيا ما رايته ذكر الدنيا قط قال	786	-1039051647186464118	99	192.0	78	101	98.0197982788086	19	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms31	false	7280449304484173116	124	174	630	876	1557	300	حضرت من ورعه شيءا بمكة انه ارهن سطلا عند فامي فاخذ منه شيءا ليقوته فجاء فاعطاه فكاكه فاخرج اليه سطلين فقال انظر ايهما سطلك فقال لا ادري انت في حل منه و-ما اعطيتك ولم ياخذه قال الفامي والله انه لسطله وانما اردت ان امتحنه فيه قال احمد ما كتبت حديثا	31	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0789	true	-4153814548602875049	49	99	262	509	1591	300	حضرت من ورعه شيءا بمكة انه ارهن سطلا عند فامي فاخذ منه شيءا ليقوته فجاء فاعطاه فكاكه فاخرج اليه سطلين فقال انظر ايهما سطلك فقال لا ادري انت في حل منه ومما اعطيتك ولم ياخذه قال الفامي والله انه لسطله وانما اردت ان امتحنه فيه وبه الي ابي نعيم حدثنا	789	-1039051647186464118	231	442.0	182	247	93.52227020263672	44	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms31	false	7280449304484173116	169	198	853	994	1557	300	قال--- احمد ما كتبت حديثا الا وقد عملت به حتي مر بي ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دين---------------------------ارا حين احتجمت -قال	31	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0795	true	8336084167328832122	105	138	519	691	1506	300	قال لي احمد ما كتبت حديثا الا وقد عملت به حتي مر بي ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام div dirrtl idbookcontainer دينارا حين احتجمت وقال	795	-1039051647186464118	138	259.0	109	172	80.23255920410156	27	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms33	false	-1314494382682177449	0	123	0	583	1462	300	في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا افنقرا عليك اية قال لا لتقومان عني او لاقومن- فقاما فقال بعض القوم يا ابا بكر وما عليك ان تقرا عليك اية قال-------------------------------- خشيت ان تقرا اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي وقال رجل من اهل البدع لايوب يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة وقال ابن طاووس لابن له يكلمه رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل---------------------------------------------------------------- وكان الحسن يقول شر داء خالط قلبا يعني الاهواء	33	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms0813	true	-4787126641405865452	19	159	102	780	1522	300	في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا -فنقرا عليك اية قال لا لتقومان عني او لاقومنه فقاما فقال بعض القوم يا ابا بكر وما عليك ان يقرا عليك اية قال وقال div dirrtl idbookcontainer خشيت ان يقرا اية فيحرفا-ها فيقر ذلك في قلبي وقال رجل من اهل البدع لايوب يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة وقال ابن طاووس لابن له يكلمه رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقال ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم لفضل عندكم وكان الحسن يقول شر داء خالط قلبا يعني الاهواء	813	-1039051647186464118	579	1111.5	456	680	85.14705657958984	118	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms30	false	9176012949200103078	41	80	209	410	1547	300	في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال الوزير----------------- شبهت امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ثم زادها-- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	30	8810435858990376682	Shamela0029677-ara1.ms1780	true	5157802945276908636	4	46	17	237	1535	300	في شجاعة عنتر في حلم احنف في ذكاء اياس اعترضه بعض جلساء الواثق وقال شبهت امير المءمنين باجلاف العرب فقال علي البديهة لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والمقباس	1780	-1039051647186464118	169	301.0	132	220	76.81818389892578	31	ShamAY0032109-ara1	Shamela0029677-ara1