id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0032109-ara1.ms10	false	-4823393118188738621	180	231	929	1208	1541	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وكاتم علم الدين عمن --	10	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms00653	true	-9147289369731237013	17	57	85	312	1555	300	اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغن-----------------------------------------------------م فان يسر الله الكريم بفضله والفيت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت وداده- والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وتزوج الامام جارية من	653	966709047781157506	195	357.0	158	281	69.39501953125	29	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms15	false	7959710640441055281	176	212	831	1018	1507	300	ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتش-وا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	15	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms00668	true	-6802549825799209100	228	264	1224	1412	1606	300	ذهب الناس واستقلوا فصرنا خلفا في اراذل النسناس من اناس نعدهم من عديد فاذا كوشفوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بداوني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني عند هذا خلصت راسا براس	668	966709047781157506	171	321.0	136	188	90.95744323730469	28	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms18	false	-8953480822854287408	144	172	746	897	1566	300	لو يستطيع الناس من اجلاله اتخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردت بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	18	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms01741	true	-1916387709683220661	89	117	466	616	1543	300	لو يستطيع الناس من اجلاله -تخذوا له حر الخدود نعالا ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن خفاءفا واذا صدرن بنا صدرن ثقالا	1741	966709047781157506	149	292.0	121	151	98.67549896240234	26	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms30	false	9176012949200103078	39	71	198	360	1547	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال الوزير------------- شبهت امير المءمنين------------------ باجلاف العرب---------------- فاطرق ثم زادها----------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس	30	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms01914	true	-6846424822237603232	252	300	1312	1543	1543	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فلامه بعض الناس قاءلا قد شبهت ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم باجلاف العرب او ما هذا معناه فاطرق هنيهة وقال ولم يكونا من القصيدة لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس-	1914	966709047781157506	133	194.5	105	232	57.32758712768555	25	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms26	false	-167364789688178493	79	149	441	801	1522	300	الرحمن بن الحكم المرواني صاحب الاندلس نظر الي جارية له في رمضان نهارا فلم يملك نفسه ان واقعها ثم ندم وطلب الفقهاء وسالهم عن توب---------------ته فقال يحيي بن يحيي ص-----------م شهرين متتابعين فسكت العلماء فلما------------------------------------- خرجوا ---------قالوا ليحيي ما-لك لم تفته بمذهبنا عن مالك--- انه مخير بين العتق-------- والصوم والاطعام قال---- لو فتحنا له هذا الباب لسهل عليه ان يطا كل يوم ويعتق رقبة ف----حملته علي اصعب الامور لءلا يعود	26	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms12320	true	7671891424240090326	210	283	1116	1472	1555	300	الرحمن بن الحكم مثل هذا------------------------------- في رمضان فسال الفقهاء-------------------------------------------- عن توبته من ذلك وكفارته فقال يحيي بن يحيي يكفر ذلك صيام شهرين متتابعين------------- فلما برز ذلك من يحيي سكت ساءر الفقهاء حتي خرجوا من عنده فقالوا ليحيي ما لك لم تفته بمذهبنا عن مالك من انه مخير بين العتق والطعام والصيام ف-------قال لهم لو فتحنا له هذا الباب -سهل عليه ان يطا كل يوم ويعتق رقبة ولكن حملته علي اصعب الامور لءلا يعود	12320	966709047781157506	239	361.5	189	452	52.87610626220703	43	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms10	false	-4823393118188738621	178	288	918	1486	1541	300	فانشا يقول اانثر درا بين سارح--------------------------ة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن------- ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وكاتم علم الدين عمن يريده يبوء باثم زاد واثم اذا كتم ع-----------------------------------------------------------ن الربيع قال رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا ي----قول في سجوده اللهم امت الشافعي --لا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي---------- فانشا يقول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم	10	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms12922	true	7957410971672899654	56	181	318	960	1565	300	فانشا يقول اانثر درا بين راعية الغنم وانثر منظوما لراعية النعم-------------------------------- لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي السبكي بسند اخر بيتين عن الشافعي ذكر لهما سببا يدل علي قدم التعصب لهءلاء الاءمة فقد نقل عن الحافظ ابن منده ان الربيع قال رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا وهو يقول في سجوده اللهم امت الشافعي والا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد ومما روي عنه من الشعر --	12922	966709047781157506	447	772.0	357	676	66.12425994873047	78	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1
ShamAY0032109-ara1.ms49	false	-29661098457587535	232	299	1215	1569	1572	300	ابا داود يقول----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث -انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثماني ماءة حديث------------- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدهما قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني------------------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا	49	8810435858990376682	Shamela0006947-ara1.ms14229	true	6808527593476285567	183	251	961	1328	1555	300	ابو داود رحمه الله كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث فانتخبت منها ارب---------------------------------------------عة الاف حديث وثمان--ماءة ضمنتها هذا الكتاب ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده-ا قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا	14229	966709047781157506	292	508.5	236	416	70.19230651855469	48	ShamAY0032109-ara1	Shamela0006947-ara1