id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms008	false	2100577564383027025	89	113	474	584	1524	300	ان يبدا بغسل يديه ثم يتنظف من اذي ان كان به ث--م يتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل اصول شعره بالماء ثم يوالي الصب عليه	8	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0070	true	-8892012346117050555	39	62	223	329	1512	300	ان يبدا بغسل يديه ثم يتنظف من اذي ان كان عليه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل اصول شعره بالماء ثم ي------غرف عليه	70	-6204479989618186613	97	183.0	75	112	86.60713958740234	20	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms029	false	916430228051089765	2	61	11	348	1586	300	الدماء التي تزجيها الرحم ثلاثة-- دم حيض --ودم نفاس --ودم علة وفساد وهو الاستحاضة فاما دم الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض والنفاس فيمنعان -------------------وجوب الصلاة-- وصحة فعلها ويمنعان صحة الصوم دون وجوبه وفاءدة الفرق بينهما انهما اذا زالا لزم قضاء الصوم ولم يلزم قضاء الصلاة ويمنعان الجماع في الفرج وما دونه ويمنعان --------------الطواف-- ومس المصحف-- ودخول المسجد--- والاعتكاف فصل وفي منعهما قراءة القران	29	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0158	true	-8710535251419467154	202	292	1012	1462	1511	300	الدماء التي تزجيها الرحم ثلاثة 1 دم حيض 2 ودم نفاس 3 ودم علة وفساد وهو الاستحاضة فاما دم الحيض فهو الخارج من الفرج علي وجه الصحة بغير ولادة والنفاس ما كان عقيب الولادة والفساد ما خرج عن صفتهما ودم الحيض والنفاس -يمنعان احد عشر شيءا وهي 1 وجوب الصلاة 2 وصحة فعلها 3 وفعل ال-----صوم دون وجوبه وفاءدة الفرق لزوم القضاء لل-------------------صوم و-----نفيه في الصلاة 4 و-----الجماع في الفرج وما دونه 5 والعدة 6 والطلاق 7 والطواف 8 ومس المصحف 9 ودخول المسجد 10 والاعتكاف 11- وفي------- قراءة القران	158	-6204479989618186613	253	380.5	207	493	51.318458557128906	37	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms036	false	6102641898004017377	67	92	328	453	1510	300	مثله فهو اخر وقت الظهر وهو بعينه اول وقت العصر وهو- وقت مشترك------- بينهما فهذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر وانفرد العصر	36	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0210	true	6640336688329452229	73	99	373	505	1520	300	مثله فهو اخر وقت الظهر وهو بعينه اول وقت العصر يكون وقتا لهما ممتزجا بينهما فاذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر واختص الوقت -	210	-6204479989618186613	105	189.5	83	133	78.9473648071289	19	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms037	false	7111108301171926901	139	160	707	823	1534	300	ووقت صلاة الفجر طلوع الفجر الثاني------------- وهو الضياء المعترض في الافق المذاهب فيه عرضا يبتدء من المشرق معترضا حتي يعم الافق	37	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0219	true	8553736555985674150	244	267	1301	1429	1597	300	ووقت صلاة الفجر طلوع الفجر الثاني ويسمي الصادق وهو الضياء المعترض في الافق ال-ذاهب فيه عرضا يبتدء من المشرق معترضا حتي يعم الافق	219	-6204479989618186613	115	219.0	94	129	89.14728546142578	20	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms038	false	8560321047347205769	127	259	730	1339	1559	300	------------------------في غير الصبح سبع عشرة كلمة وحكاية لفظه -------------الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ترجع بارفع من صوتك فتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و---------يزيد في نداء الصبح بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ولفظ الاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	38	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0248	true	791197636565125161	158	295	791	1425	1447	300	في الصبح تسع عشرة كلمة وفي غيرها---- سبع عشرة كلمة وحكاية لفظه في غير الصبح الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان--- اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ترجع بارفع من صوتك فتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي الصبح يزيد-------------- بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ولفظ الاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	248	-6204479989618186613	587	1140.0	460	655	89.61832427978516	123	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms048	false	-4670718888652441435	48	97	261	525	1607	300	التشهد والاختيار عندنا من الفاظ-------ه تشهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله	48	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0344	true	2793446314240259934	80	129	418	676	1585	300	التشهد فاختار مالك رضي الله ه تعالي عنه تشهد عمر بن الخطاب------------- وهو التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله	344	-6204479989618186613	229	429.0	185	271	84.50184631347656	41	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms077	false	-946301086649823094	21	195	129	1042	1583	300	قوله ويفعلون ما يءمرون والرابعة- في بني اسراءيل عند قوله ويزيدهم خشوعا والخامسة- في مريم عند قوله خروا سجدا وبكيا والسادس-ة اول- الحج عند قوله ان الله يفعل ما يشاء فاما اخرها عند قوله ياايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فليست بعزيمة خلافا للشافعي لان هذا هو السجود الذي من يقين الصلاة وذلك لا يقتضي ان يسجد له سجود تلاوة كقوله اسجدي واركعي مع الراكعين والسابعة في الفرقان عند قوله وزادهم نفورا والثامنة ف-ي النمل واصحابنا سموها الهدهد عند قوله رب العرش العظيم وقا------ل ال--شافعي عند قوله ويعلم ما تخفون وما تعلنون وما قلناه اولي لانه عند تمام الكلام من غير قطع له والتاسعة في سجدة لقمان عند قوله وهم لا يستكبرون والعاشرة في سورة ص عند قوله وخر راكعا واناب وبعض اصحابنا يقول عند قوله وحسن ماب وقال الشافعي هي سجدة شكر وليست بعزيمة ودليلنا ما روي ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ص وهو علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه والحادية عشرة في حم السجدة عند قوله ان كنتم اياه تعبدون وعند الشافعي وهم لا يسامون	77	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0570	true	-2742984287402942576	0	77	0	396	1500	300	قوله ويفعلون ما يءمرون و--رابعها في بني اسراءيل -في قوله ويزيدهم خشوعا و--خامسها في مريم عند قوله---------- وبكيا و--سادسها اولي الحج -في قوله ان الله يفعل ما يشاء وسابعها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفرقان عند قوله وزادهم نفورا و--ثامنها في النمل عند ق----------------------وله رب العرش العظيم وتاسعها في الم تنزيل عند قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهم لا يستكبرون و--عاشرها في---- ص عند قوله وخر راكعا واناب وقيل---------------------- وحسن ماب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحادية عشر- في -----فصلت عند قوله ان كنتم اياه تعبدون و--------قيل وهم لا يسامون	570	-6204479989618186613	337	510.0	266	926	36.393089294433594	52	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms078	false	-8474194908592890886	193	235	989	1215	1581	300	الصلاة في معاطن الابل لمعان منها ما روي انها--- خلقت من جن ولا ينبغي ان يصلي بحيث يكون الشيطا-ن ومنها انه كان يستتر بها عند البراز ومنها ان نفورها بخلاف نفور الغنم والبقر ومنها ان الاغلب عليها الوسخ والزفورة والبقر والغنم بخلافها	78	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0598	true	-7178418172797869030	179	220	953	1173	1588	300	الصلاة في معاطن الابل لمعان منها ما روي انها جن خلقت من جن فلا ينبغي ان يصلي بحيث----- الشياطين ومنها انه---- يستتر بها عند البراز ومنها ان نفورها -خلاف نفور البقر والغنم ومنها ان الاغلب عليها الوسخ والزفورة والغنم والبقر بخلافها	598	-6204479989618186613	201	360.5	161	230	87.39130401611328	31	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms069	false	3016218880117867173	10	91	50	475	1549	300	ا--ن القصر فرضه وهو قول جماعة من البغداديين ووجه القصر انه صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ولم يتم ولان كل صلاة فرض ردت الي ركعتين فذلك هو الواجب فيها اصله الجمعة والدليل للقول انه سنة قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة وهذا عبارة المباح دون الفرض وقال انس كنا نسافر مع النبي عليه الصلاة والسلام-فمنا الم-قصر ومنا المتمم فلا يعيب بعضنا علي بعض ولان--------------------- اصحابنا هءلاء قد اجازوا للمسافر ان يصلي خلف المقيم ويتم الصلاة	69	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0677	true	-5279992013491432012	139	190	708	944	1498	300	يكون القصر فرضا وقد روي -------------------------------انه صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر و---يتم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس كنا نسافر مع النبي صلي- الله عليه وسلم فمنا من يقصر ومنا من يتم فلا يعيب بعضنا علي بعض قال ابن جريج قلت لعطاء اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------يتم الصلاة	677	-6204479989618186613	152	199.0	117	450	33.77777862548828	23	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms096	false	7607848738667801364	147	180	757	919	1532	300	يستحب ف--------ي الفطر الاكل قبل الغدو الي المصلي وفي الاضحي الاكل بعد الغدو------ من المصلي لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتي ياكل ولا يطعم في الاضحي حتي يرجع	96	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0829	true	912016769181682189	241	276	1223	1385	1496	300	استحب ان ياكل في الفطر------ قبل الغدو الي المصلي وفي الاضحي بعده لما جاء به الاثر من --------انه صلي الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتي ياكل ولا يطعم في الاضحي حتي يرجع	829	-6204479989618186613	132	229.5	103	176	75.0	24	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms096	false	7607848738667801364	181	221	925	1126	1532	300	هما يومان للمساكين حق في ماله وينسب اليهما فكان اكله مصاحبا لايصاله اليهم فلما كان في الفطر يخرج الزكاة قبل الغدو وكان اكله في ذلك الوقت وفي الاضحي لما كان لا يضحي الا بعد الرجوع كان اكله في ذلك الوقت	96	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0830	true	890060831034566642	75	115	389	587	1540	300	هما يومان للمساكين حق في ماله -ينسب اليهما فكان اكله مضاف-ا لايصاله اليهم فلما كان في الفطر يخرج الزكاة قبل الغدو -كان اكله في ذلك الوقت وفي الاضحي لما كان لا يضحي الا بعد الرجوع كان اكله في ذلك الوقت	830	-6204479989618186613	196	375.0	156	201	97.51243591308594	37	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms099	false	-2334165071662432356	143	258	722	1312	1529	300	صلي الله عليه وسلم ولم يقم ولانها سنة ولا اذان للسنن فصل 2 صفة صلاة الكسوف-------------------------------------------------------- وصفتها ان ---------------------------------يكبر للاحرام ثم يق----را بام القران وسورة طويلة ويستحب تطويل---ها ما امكن ولم يضر بمن خلفه ان كان اماما والقراءة في جميعها سرا ثم يركع------ ركوعا طويلا قريبا من طول قراءته ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يقرا بام القران عند مالك ويقرا بعدها سورة طويلة دون التي قبلها وعند محمد بن مسلمة يقرا السورة ولا يقرا ام القران فاذا فرغ من القراءة ركع واطال نحوا من قراءته ثم رفع ثم سجد سجدتين فقيل كسجود ساءر الصلوات وقيل تطويلها كتطويل الركوع ثم يقوم قاءما فياتي بالركعة الثانية علي مثل صفة الركعة-- الاولي و--يتشهد ويسلم	99	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0852	true	-4289491765606544915	175	276	896	1393	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه فعل اليهود باب ص-------------------------لاة الكسوف قال القاضي ابو محمد رحمه الله صلاة كسوف الشمس سنة مءكدة وصفتها ان يدخل المسجد بغير اذان ولا اقامة فيكبر للاحرام ثم يقرا سرا بام القران وسور------ة ويستحب له اطالتها ما ------لم يضر بمن خلفه ان كان امام-----------------------ا ثم يركع ويطيل ركوعه --------------كنحو قراءته ثم يرفع قا-----ءلا سمع الله لمن حمده ثم يقرا بام القران وسورة طو--------------------يلة دون ما تقدم في الطول ثم يركع بقدر قراءته ثم يرفع قاءلا سمع الله لمن حمده ثم ي-------------------------------------------سجد سجدتين ك----------ساءر الصلوات ثم ---------------------------------------ياتي في----- الثانية ---بمثل ما اتي به في الاولي ثم يتشهد ويسلم	852	-6204479989618186613	270	324.0	208	696	38.7931022644043	38	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms101	false	6876408784894339288	250	298	1340	1589	1598	300	ونحوهما جهرا فاذا سلم صعد علي المنبر متوكءا علي قوس او عصي كالجمعة والعيدين ويجلس اذا اخذ الناس مجالسهم قام وخطب واكثر من الاستغفار في خطبته ثم يجلس ثم يقوم فيخطب-------- فاذا فرغ استقبل القبلة وحول رداءه فجعل ما علي يمينه علي شماله وما علي شماله علي يمينه	101	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms0862	true	-2355758196101369869	4	47	28	249	1531	300	ونحوه------- فاذا فرغ صعد---- المنبر متوكءا علي قوس او عصا فيجلس ف----------------اذا اخذ الناس مجالسهم قام فخطب واكثر من الاستغفار ---------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب الثانية فاذا فرغ استقبل القبلة وحول رداءه فجعل ما علي يمينه علي شماله وما علي شماله علي يمينه	862	-6204479989618186613	201	356.0	160	257	78.21011352539062	34	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms462	false	-8971938617397346336	19	90	115	453	1470	300	----حديث زيد بن ارقم --ان ام ولده باعته جارية بثمانماءة درهم الي العطاء--------------- ثم اشتر-تها بعد ذلك بست ماءة----- فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما اشتريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه--- ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب فقالت فما اصنع ق-------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها قال الله تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	462	3199478549051159636	Shamela0121376-ara1.ms1240	true	-7605178115539499007	52	127	256	618	1471	300	المءمنين زيد بن ارقم قالت ام محبة اني بعت منه عبدا---------- الي العطاء بثمانماءة درهم ثم اشتريته----- منه بست-ماءة درهم فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما --شريت وبءس ما اشت---------------ريت ابلغي زيدا------- انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب فقالت لها ام محبة ارايت ان تركت له ماءتي درهم واخذت منه ستماءة فقالت عاءشة رضي الله عنها--------------- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف	1240	-6204479989618186613	248	356.0	190	417	59.4724235534668	44	ShamAY0031806-ara1	Shamela0121376-ara1