id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms322	false	9202996346901592082	69	112	319	525	1483	300	حديث فاطمة بن- قيس----- لما جاءت ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم اعلمت--ه ان ---------------------ابا جهم ومعاوية خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد	322	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms1663	true	9156071055703064791	200	250	951	1188	1438	300	حديث فاطمة بنت قيس قالت لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم-------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد	1663	-563787473312675012	184	298.5	142	246	74.79674530029297	34	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms384	false	5265549541076173068	251	281	1317	1466	1578	300	والثالثة انها ان كانت ثيبا فالقول قولها مع يمينها وان كانت بكرا نظر اليها النساء فان- راين---- اثر افتضاض صدقت عليه وان لم يرين ---------------لم يكن لها الا --نصف--- الصداق	384	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms1793	true	-1635337479067345774	93	126	449	612	1421	300	والرابع- انها ان كانت ثيبا فالقول قول----------ها وان كانت بكرا نظر اليها النساء فاذا راين لها اثر افتضاض صدقت عليه وان لم يرين لها اثر افتضاض لم يكن لها الا النصف من الصداق	1793	-563787473312675012	134	221.0	106	174	77.0114974975586	24	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms111	false	-8304514299807168290	1	25	5	111	1490	300	--وامارة الحياة هي الصياح او ما يقوم مقامه من طول المكث اذا طالت به مدة يعلم انه لو لم يكن حيا لم يبق اليها	111	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms5599	true	6008061508829350032	262	286	1305	1410	1480	300	وعلام--ة الحياة هي الصياح او ما يقوم مقامه من طول المكث اذا طال- به مدة يعلم انه لو لم يكن حيا لم يبق اليها	5599	-563787473312675012	102	196.0	78	108	94.44444274902344	22	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms690	false	3814224461260049440	189	249	900	1196	1450	300	اختلف عنه---- في حد القذف هل هو من حقوق الله------ او من حقوق الادميين وفاءدة ذلك انه اذا كان من حقوق الله فلا يجوز العفو عنه بعد بلوغه الي الامام واذا كان من حقوق الادميين جاز العفو عنه والصحيح انه من حقوق الادميين بدليل انه يورث عن المقذوف وحقوق الله------ لا تورث ولانه لا يستحق الا بمطالبة الادمي والله اعلم	690	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms6523	true	-8108811760438571748	46	109	235	545	1451	300	اختلف عن مالك في حد القذف هل هو من حقوق الله تعالي او من حقوق الادميين وفاءدة ذلك انه ا-ن كان من حقوق الله فلا يجوز العفو عنه بعد بلوغه الي الامام وا-ن كان من حقوق الادميين جاز العفو عنه والصحيح انه من حقوق الادميين بدليل انه يورث عن المقذوف وحقوق الله تعالي لا تورث ولانه لا يستحق الا بمطالبة الادمي والله اعلم	6523	-563787473312675012	291	547.5	231	312	93.26923370361328	58	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms887	false	-622080368736133076	112	199	537	973	1473	300	عبد الله فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتلها فقالا قد نهي عن ذوات البيوت وفي حديث ابي سعيد قال كان فتي منا حديث عهد بعرس دخل منزله----------------------------------------------------- فوجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه فانتضمها----------------- فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي صريعا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية ---------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم ذلك------ فاذنوه ثلاثة ايام فان بدي لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	887	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms7245	true	-2784296525078824343	152	246	751	1228	1494	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد بعرس فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحدث باهله عهدا فاتاها فوجدها قاءمة بين الناس فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادركته غيرة فقالت له لا تعجل حتي تري ما في بيتك فدخل فاذا بحية منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميت-ا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي او الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثا----- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	7245	-563787473312675012	230	296.0	182	656	35.06097412109375	38	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms871	false	-1831129701560267898	51	136	272	692	1512	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا فصل 17 في وجه ك-------------راهية المعانقة وانما كرهنا المعانقة لا-------------------------------نها لم ترد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن السلف مع ا------------------نها اخلاق العامة الا ان يكون------------------------- من طول الاشتياق وقدوم من غيبة او مع الاهل و--ما اشبه ذلك ويفارق المصافحة لوجود العمل بها وقد ذكر عن بعض اهل العلم اجازتها ووجهه ما-------------- روي عن حديث ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصافحه فجاءه--- فالتزمه	871	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms7282	true	-5412133996693140367	144	243	735	1231	1501	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا وانما المعلوم من مذهب مالك كراهية المعانقة ومن اهل العلم من اجازها منهم ابن عيينة ووجه كراهيتها انها لم ترو عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن السلف بعده ولانها مما تنفر عنها النفس في كل وقت اذ لا تكون في الغالب الا لوداع او من طول --اشتياق ل--------غيبة او مع الاهل او ما اشبه ذلك وتفارق المصافحة لوجود العمل بها ووجه --------------------اجازتها اعتبارها بالمصافحة وقد روي من حديث ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصافحه فجاء مرة فالتزمه	7282	-563787473312675012	316	494.5	250	526	60.076045989990234	53	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms135	false	5507511654341791247	160	188	857	998	1577	300	عمر مر عليه-- بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حاملا ذات ضرع عظيم فقال----------------------------------------------- ما اعطي هذه الشاة اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	135	3199478549051159636	Shamela0021751-ara1.ms7348	true	1423292676628792561	118	155	555	739	1496	300	عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه------ اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	7348	-563787473312675012	129	229.5	102	190	67.89473724365234	23	ShamAY0031806-ara1	Shamela0021751-ara1