id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms047	false	-4549192237751542472	2	109	9	532	1520	300	فقولوا ربنا ولك وانما قلنا------ ان الامام يقتصر علي قول سمع الله لمن حمده من غير ان يقول اللهم ربنا ولك الحمد لان الماموم يقتصر علي ان يقول اللهم ربنا ولك الحمد ولا يقول سمع الله لمن حمده لقوله اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ولم يقل فقولوا سمع الله لمن حمده ولانه ميز بين ما يقوله الامام وما يقوله الماموم وجعل سمع الله لمن حمده في حيز ما يقوله الامام وجعل اللهم ربنا ولك الحمد في حيز ما يقول الماموم فدل علي اختصاص كل واحد منهما بما اضيف اليه ولان قول الامام سمع الله لمن حمده دعاء وقول الماموم ربنا ولك الحمد	47	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms0355	true	791321584448499195	137	183	736	968	1576	300	يقول-- ربنا ولك الحمد الاكثر علي ان الامام ي---------قول سمع الله لمن حمده--------------------- ربنا ولك الحمد والما---م-------------وم يقول------ ربنا ولك الحمد ولا يقول سمع الله لمن حمده لان العطف بالفاء يقتضي انه لا واسطة------------------------------------------------------------- بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قول الامام سمع الله لمن حمده----- وقول الماموم ربنا ولك الحمد	355	466656630050865753	184	263.5	142	529	34.78260803222656	29	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms135	false	5507511654341791247	150	188	806	998	1577	300	صلي الله عليه وسلم اياكم وكراءم اموالهم وما روي ان عمر مر عليه -------------------------بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حاملا ذات ضرع عظيم فقال----------------------------------------------- ما اعطي هذه الشاة اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	135	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms1350	true	-8302199779989701443	102	148	499	730	1519	300	صلي الله عليه وسلمانها قالت--------------------------- مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه------ اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1350	466656630050865753	148	247.0	119	264	56.06060791015625	26	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms342	false	-5152156686591193556	121	149	631	760	1515	300	عمر---------- رضي الله------ عنه ايما امراة نكحت في عدتها ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	342	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms2232	true	5655179399166741892	40	95	219	483	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2232	466656630050865753	122	192.5	94	264	46.212120056152344	25	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms342	false	-5152156686591193556	121	149	631	760	1515	300	عمر رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	342	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms2236	true	4854691428977058196	152	253	805	1294	1543	300	عمر بن الخطاب--- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2236	466656630050865753	105	118.5	80	492	21.341463088989258	20	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms417	false	-8008665604427339505	224	256	1109	1271	1489	300	قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ب------ثلاثة اشهر	417	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms2395	true	5375329882979378182	262	295	1301	1469	1490	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر	2395	466656630050865753	160	310.5	128	168	95.23809814453125	31	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms823	false	-2019790151885443544	86	142	440	705	1462	300	قال ج----------اءني صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله--- بلغ مني-- الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا قلت فشطره قال------------ لا فقلت فالثلث قال--------------------------------------- الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	823	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3170	true	9185901719451219733	132	204	658	998	1458	300	قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	3170	466656630050865753	232	379.0	181	346	67.0520248413086	42	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms670	false	137606002370792807	62	121	307	623	1549	300	فقال احدهما ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فاقتديت---ه بماءة شاة وبجارية ثم------- ----------سالت فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	670	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	206	282	1015	1417	1502	300	فقال------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	301	534.0	243	410	73.41463470458984	52	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms670	false	137606002370792807	92	121	467	623	1549	300	الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	670	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	201	274	999	1399	1536	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	156	276.0	127	400	39.0	28	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms876	false	6954427176374419919	161	192	779	918	1460	300	صلي الله عليه وسلم--- نهي عن النفخ في الشراب فقال ----------------------------------له رجل------------- اني--- اروي من نفس واحد فقال ----------له صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك و--تنفس وروي انه صلي	876	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3700	true	-7449037223826547003	155	201	752	956	1444	300	صلي الله عليه وسلمانه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد رضي الله عنه نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فاك ثم تنفس قال فاني اري	3700	466656630050865753	129	207.0	99	204	63.235294342041016	25	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms876	false	6954427176374419919	165	189	798	905	1460	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال ------------------------------------------------------------------------------له رجل------------- اني--- اروي من نفس واحد فقال ----------------------------------له صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك --وتنفس	876	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3704	true	-6440431955396224067	2	55	9	246	1429	300	نهي عن النفخ في الشراب لماذا لانه قد يخرج منه شء يقذره عليه وعلي من بعده ممن يريد الشرب بعده قال نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد يقول احتاج الي ان اتنفس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس	3704	466656630050865753	100	155.0	77	237	42.194091796875	21	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms887	false	-622080368736133076	144	199	685	973	1473	300	منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه فانتضمها----------------- فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي صريعا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم ذلك------ فاذنوه ثلاثة ايام فان بدي لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	887	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3906	true	1236147183093787825	193	251	976	1271	1520	300	منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميت-ا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------------قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3906	466656630050865753	248	442.5	197	316	78.48101043701172	44	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms887	false	-622080368736133076	144	189	685	925	1473	300	منطوية علي فراشه فركز فيها رمحه فانتضمه----------------------------------------------------------------------------------------------ا فاضطربت الحية في راس الرمح--------------------------------------------------------- وخر الفتي صريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا قد اسلموا فاذا رايتم ذلك----- فاذنوه ثلاثة	887	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms3910	true	4374265229367756989	112	292	584	1528	1571	300	منطوية علي فراشة فركز فيها رمحه حية قتلهاثم خرج بها فنصبها في الدار div dirrtl idbookcontainer يعني خارج البيت خارج الغرفة التي يسكنها فاضطربت الحية في راس الرمح اضطراب المذبوح المذبوح يضطرب وهذه ضربة قاتلة فتضطرب منها وخر الفتي ميتا يعني خرجت روحه مع خروج روحها لان لها من ينتقم لها وهذا يحصل كثيرا في القصص الكثيرة في القطط التي في البيوت يتعرض لها انسان فتتاذي فيءذي مقابل هذا الاذي حتي قالوا امراة ضربت هرة وكسرت ما كسرت منها فاصيبت بنزيف من الاعلي ومن الاسفل فلما رقيت تكلم من تكلم وقال بسبب اذاها لفلانة تعني بنتهم هذه القطة المقصود ان القصص من هذا كثير لا سميا في الكلاب وفي القطط يتمثل بها الجن كثيرا هنا تمثل الجني بهذه الحية خر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------------قال ان بالمدينة جنا هذا عمدة من يقول ان هذا خاص ببيوت المدينة وما عدا بيوت المدينة يبقي علي الاصل تقتل في الحل يعني يشملها الحل وان كان مكة يشملها الحرم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منه شيءا فاذنوه ثلاثا	3910	466656630050865753	200	320.5	159	964	20.74688720703125	33	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms880	false	-7379141257369645280	213	287	1094	1480	1547	300	صلي الله عليه وسلم--- لا ينظر الله ------------يوم القيامة الي من يجر ازاره بطرا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيلاء ويستحب تقصير الثياب ارادة التواضع ولينفي عن ----------------------الرجل الخيلاء في المشية واللبسة المتوعد عليها وفي الحديث بينما رجل ممن كان قبلكم يتبختر في حلة فامر الله عز وجل الارض ان تبلعه فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم---- ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين فما زاد-------- ففي النار	880	3199478549051159636	Shamela0012399-ara1.ms4075	true	2482612779350471330	74	177	376	889	1463	300	صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الله تبارك وتعالييوم القيامة الي من يجر ازاره بطرا وحدثني عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم كلهم يخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الله يوم القيامة الي من يجر ثوبه خيلاء و---حدثن-------------------------------ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري رضي ----------------------------------------------------الله تعالي عنهعن الازار فقال انا اخبرك بعلم سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلميقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما اسفل من ذلك ففي النار	4075	466656630050865753	190	258.0	149	605	31.404958724975586	31	ShamAY0031806-ara1	Shamela0012399-ara1