id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms417	true	-8008665604427339505	187	256	936	1271	1489	300	سنة لا حيض في خلالها فقد حلت ولا يراعي ان حاضت بعد السنة بقليل او كثير وقال الشافعي في الجديد تمكث ابدا------------------ الي ان تعلم براءة----- رحمها قطعا وهو ان تبلغ سن من لا تحيض مثلها فدليلنا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعت---ها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر	417	3199478549051159636	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms603	false	2975787045211128310	209	267	1102	1390	1565	300	سنة لا حيض فيها ووافقه احمد بن حنبل رضي الله عنه---------------------- وقال الشافعي وابو حنيفة رضي الله عنهما تنتظر الحيض الي سن الاياس حجة مالك رحمه الله----------------------------------------- قول عمر---------- رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعت عنها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر	603	7573823118876538097	195	294.0	153	361	54.01662063598633	35	ShamAY0031806-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
ShamAY0031806-ara1.ms508	true	3159815120704440834	229	287	1172	1469	1535	300	الله عليه وسلم تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز المدلجي نظر الي اسامة وزيد وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فوجه الدلالة -------------------------------------------------------------------------------ان المشركين كانوا يطعنون في نسب اسامة لانه كان اسود وكان زيد ابيض وكان ذلك يشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسر بقو------------ل مجزز	508	3199478549051159636	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms752	false	4428618446909549133	0	68	0	343	1570	300	الله عليه وسلم تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز المدلجي نظر الي اسامة وزيد -عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وسبب ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان تبني زيد بن حارثة وكان ابيض وابنه اسامة اسود فكان المشركون------ يطعنون في نسبه فشق ذلك-------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكانته منه فلما قال مجزز	752	7573823118876538097	226	386.5	181	388	58.24742126464844	40	ShamAY0031806-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
ShamAY0031806-ara1.ms709	true	5399784455967766767	17	77	83	377	1467	300	وقال ابو حنيفة------------- لا مدخل للقرعه في العتق اصلا ولكن يعتق من كل واحد ثلثه ويستسعي ف-----ي قيمة بقيته فاذا اداها الي الورثة عتق ودلي---------لنا حديث ---عمران بن الحصين ان رجلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق ستة اعبد-- له في مرضه لا مال له غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسل-------م فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ففيه ادلة احدها انه صلي الله --	709	3199478549051159636	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms766	false	-1425200821008615040	1	93	6	466	1553	300	وقال ابو حنيفة رضي الله عنه لا تجوز القرعة فيما اذا اوصي بهم ويعتق من كل واحد ثلثه ويستسعي في باقي قيمته ل--------------------لورثة حتي يءديها فيعتق لنا وجوه الاول ما في الموطا ان رجلا اعتق عبيدا له عند موته فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتق ثلث العبيد قال مالك وبلغني انه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم الثاني في الصحاح ان رجلا اعتق ستة مماليك له في مرضه لا مال له غيرهم فدعاهم-- النبي صلي الله عليه وسلم فجزاهم فاقرع بينهم فاعتق اثنين و-رق اربعة الثالث اجماع التابعين رضي الله	766	7573823118876538097	192	254.0	146	483	39.75155258178711	29	ShamAY0031806-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed