id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms129	false	7995960086113613458	0	87	0	444	1524	300	ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت س-----------------------------تا واربعون ففيها حقة الي ستين وهي التي ---لها اربع سنين ---قد استحقت ان يركبها الفحل وان يحمل عليها الحمل--------- فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين والجذعة التي لها خمس سنين وليس في صدق---------------------------------------------------------------------ة الابل سن زاءدة علي ال--جذعة فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين فم-ا زاد علي ذلك ففي----------------------------------------------------------------------------------------------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ففي الثلاثين وماءة حقة	129	3199478549051159636	Sham19Y0017885-ara1.ms0408	true	5963665978995918825	173	278	859	1420	1524	300	ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي استوفت سنتين لان امها ترضع ولدا اخر فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حق---------ه وهي التي استوفت ثالث سنين لانها تستحق-------------------------------- الحمل والانزاء فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي استوفت اربع سنين لانها تجذع السن اي تسقطها ووراء الجذعة اسنان للابل الثنية والسديس وغيرهما ولكنها لا تجب في الزكاة الا-- ان يتبرع -رب المال به فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين فاذا زاد علي ماءة وعشرين واحدة ففيها ثلاث بنات لبون ثم بعدها تستقر الفريضة علي نصابين وسنين فيجب فيكل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ----------------------------------------------	408	1379233649398421165	236	281.0	176	661	35.7034797668457	33	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0017885-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms434	false	3775623762974381840	0	56	0	294	1567	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي ولا خلاف في تحريم التفاضل في الجنس من هذه المسميات وفي طريق اخر البر بالبر مدا بمد والشعير بالشعير مدا بمد---- والملح بالملح مدا بمد	434	3199478549051159636	Sham19Y0017885-ara1.ms0591	true	-3661062824596269330	33	74	170	410	1596	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير---------------------------------------------------------- والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	591	1379233649398421165	174	278.5	140	298	58.38926315307617	27	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0017885-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms495	false	6984601843256778184	121	172	574	813	1457	300	به الضمان والاصل فيه ما روي ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستعمله ثم وجد- به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز---------- برده وغلته فاخبره عروة-------------- عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضا-ه وقضي لمخلد	495	3199478549051159636	Sham19Y0017885-ara1.ms0657	true	5229142723489883056	242	296	1223	1485	1502	300	--بالضمان والرد بالعيب- روي------------ عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغ-له ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز رحمه الله برده وغلته فاخبر- عروة رحمه الله عمر عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد	657	1379233649398421165	207	338.5	162	279	74.19355010986328	37	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0017885-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms847	false	-8042773505316945213	115	164	586	844	1523	300	الرجال والنساء المجتمع علي توريثهم م---------ن الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد ابو الاب وان علا والاخ من اي جهه------------------------------------ كان وابن الاخ وان سفل------------------- والعم واب---------------------------ن------------------- العم وان سفل والزوج ومولي النعمة وم-------------------------------------------------------------------ن النساء سبعة الابنة وابنة الابن وان سفلت والام والجدة وا-------------------ن علت والاخت	847	3199478549051159636	Sham19Y0017885-ara1.ms1203	true	-6689373774758986516	202	291	1126	1570	1609	300	الولاء والنعمة للمعتق- علي المعتق والوارثون من الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد اب- الاب وان علا والاخ سواء----- كان من الاب والام او من الاب او من الام وابن الاخ للاب والام او للاب وان سفل والعم للاب والام او للاب وان علا وابن العم للاب والام او للاب وان سفل والزوج والمعتق وكل من انفرد من هءلاء لا يجوز جميع التركة الا الاخ للام والزوج والوارثات من النساء سبع- ال-بنت و-بنت الابن وان سفلت والام والجدة ام الام او ام الاب وان علت والاخت	1203	1379233649398421165	192	276.5	150	454	42.290748596191406	28	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0017885-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms823	false	-2019790151885443544	86	144	440	715	1462	300	قال جاءني ----------صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ مني-- الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا قلت ف-شطره قال لا فقلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة- يتكففون الناس وقوله صلي	823	3199478549051159636	Sham19Y0017885-ara1.ms1233	true	-5613944615754909058	199	262	995	1292	1471	300	قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا قلت فبشطره قال لا -قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم فقراء يتكففون الناس وقال- علي	1233	1379233649398421165	254	443.5	197	304	83.5526351928711	46	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0017885-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms670	false	137606002370792807	53	124	262	636	1549	300	ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد---------------------------------------------------------هما --------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فاقتديت---ه بماءة شاة وبجارية ثم------- ----------سالت فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها وفي طريق--- اخر	670	3199478549051159636	Sham19Y0017885-ara1.ms1745	true	-3622899541858121297	108	220	554	1147	1558	300	ان رجلين اختصما الي النبي-صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخروكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها اذا قذف رجل اخر	1745	1379233649398421165	351	623.5	282	595	58.99159622192383	57	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0017885-ara1