id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms007	true	3685525488693158636	73	176	404	942	1598	300	عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به فصل 27 الزيادة علي المرة في غسل اعضاء الوضوء واما الدليل علي ان ما زاد عليها فضيلة فقوله صلي الله عليه وسلم لما------ توضا مرتين----------- من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين وقوله لما توضا ثلاثاهذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء ابي ابراهيم بين حكم الاعداد ومراتبها في الفرض والكمال فجعل حكم الواحدة الفرض وما زاد عليها فحكمه حكم الفضل فصل 28 الزيادة علي التثليث في الوضوء واما الدليل علي ان ما زاد علي الثلاث فلا فضيلة فيه لقوله في الثالثة هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء --ابي ابراهيم	7	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms0100	false	-787031058176700895	0	39	0	199	1460	300	عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم ت-------وضا ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا ثلاثا وقال------------------------- هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	100	4069354553461742336	165	286.5	133	557	29.62298011779785	27	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms040	true	1770019333305340632	175	212	893	1077	1562	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	40	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms0459	false	-7360824336737657517	178	215	869	1054	1473	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي---- صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	459	4069354553461742336	175	337.0	139	189	92.59259033203125	34	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms077	true	-946301086649823094	2	101	13	569	1583	300	الاعراف ويسبحونه وله يسجدون وهذه لا اختلاف فيها والثانية في الرعد قوله وظلالهم بالغدو والاصال والثالثة في النحل عند قوله ويفعلون ما يءمرون والرابعة في بني اسراءيل عند قوله ويزيدهم خشوعا والخامسة في م-------------------------ريم عند قوله خروا سجدا وبكيا ---والسادسة اول الحج------- عند قوله ان الله يفعل ما يشاء فاما اخرها---- عند قوله ياايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فليست بعزيمة خلافا للشافعي لان هذا هو السجود الذي من يقين الصلاة وذلك لا يقتضي ان يسجد له سجود تلاوة كقوله اسجدي واركعي مع الراكعين والسابعة في الفرقان عند قوله وزادهم نفورا والثامنة في----- النمل واصحابنا سموها الهدهد عند قوله رب	77	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms0669	false	2307253234939285454	232	300	1148	1526	1526	300	الاعراف ويسبحونه وله يسجدون الاعراف وف--------------------ي الرعد----- وظلالهم بالغدو والاصال -ال-رعد وفي النحل--------- ويفعلون ما يءمرون النحل و--في بني اسراءيل--------- ويزيدهم خشوعا الاسراء وعشر في النصف الثاني في سورة مريم عند قوله خروا سجدا وبكيا مريم وسجدتان في الحج احدهما عند قوله ان الله يفعل ما يشاء -الحج والثانية عند قوله لعلكم تفلحون الحج وسجدة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفرقان عند قوله وزادهم نفورا الفرقان وسجدة في النمل عند ق----------------------وله رب-	669	4069354553461742336	246	336.0	198	600	41.0	39	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms173	true	996542478047750454	17	108	76	519	1518	300	رءي الهلال اخر يوم من شعبان او من رمضان فهو لغده دون يومه--- سواء كان قبل الزوال او بعده---------------------------------- فان كانه هلال رمضان لم يكف الناس عن الاكل لان اليوم من شعب-----------------------------------------------------------ان وان كان هلال شوال مضوا علي صومهم لان اليوم من رمضان وفرق ابو يوسف بين ان يري قبل الزوال او بعده فجعل رءيته قبل الزوال لليوم وبعده للغد ورايت نحوه لابن حبيب ودليلنا قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه-------------------- ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تصوموا ولا تفطروا الا ان يشهد رجل-ان انهما اهلاه بالامس	173	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms1563	false	-8613493849978957611	134	261	626	1278	1470	300	اهل الهلال في- يوم الشك فهو لليلة المستقبلة----- دون الماضية سواء كان قبل الزوال او بعده وسواء كان في اول رمضان او في اخره فان كان في اوله فانه يصوم من الغد وان كان في اخره فالعيد من الغد ويه قال مالك وابو حنيفة ومحمد وقال ابن ابي ليلي وسفيان و--------------------------------------------------------ابو يوسف -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان قبل الزوال فهو لليلة السالفة وان كان في اخره ففيه روايتان احداهما الليلة الماضية الثانية للمستقبلة احتياطيا للصوم وتعلقوا بقوله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته فيجب الصوم عليهم برءيته وان ما قبل الزوال هو اقرب الي الماضية وهذا غلط لما روي ابو واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن 267 ب4 بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا ف-----------لا تفطروا حتي--- يشهد شاهدان انهما راياه بالامس	1563	4069354553461742336	180	26.5	137	829	21.712907791137695	28	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms251	true	2354129645832813358	95	218	522	1165	1564	300	صلي الله عليه وسلم علي ما يءديه اجتهاده وقال ابو حنيفة يقسم --خمس الغنيمة علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل -قال و----------------------------------------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد سقط بموته وقال الشافعي يقسم خمسة اخماس سهم للنبي صلي الله عليه وسلم ويصرف اليوم في مصالح المسلمين وسهم لذوي القربي غنيهم وفقيرهم وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وحكي عن طاوس وغيره زيادة سهم سادس وهو ما ينصرف الي عمارة الكعبة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل--------------------------------------------يلنا قوله صلي الله عليه وسلم---- ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود فيكم ولم يقل ان خمس الخمس مردود فدل علي -ان ما زاد علي قدر كفايته منه ينصرف في مصالح المسلمين ولان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا رضوان---------- الله عليهم قسموا ال-------خمس علي	251	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms3580	false	-8936551921223569417	170	295	881	1511	1539	300	صلي الله عليه وسلم بموته وق---------------ال ابو حنيفة يقسم الخمس --------علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لبني السبيل وقال بعض العلماء نقسم الخمس علي اربعة اسهم اسقط منها سهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسهم ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القربي ------وقال مالك ي------------------------------------------------------------------------------------صرف الخمس من اربعة اخماس الفء في وجوه المصالح فاما ابو العالية فاستدل بقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال فذكر الله تعالي نفسه من المستحقين فاقتضي ان يكون له ودليلنا ما روي محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان الن----بي صلي الله عليه وسلم قال ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس مرد-------ود فيكم -------------------------------فلو كان مقسوما علي ستة لقال الا السدس وروي ابن عمر -----------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم الخمس علي	3580	4069354553461742336	245	309.0	191	931	26.3157901763916	36	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms294	true	2334011295721473131	211	243	1085	1230	1502	300	ما روي النعمان بن بشير ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ان من العنب خمرا وان من الزبيب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان م-----------------ن الشعير	294	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms7584	false	-1415336590963006294	41	75	206	358	1477	300	ما روي النعمان بن بشير ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من العنب خمرا وان م-------------------ن التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	7584	4069354553461742336	119	211.5	92	175	68.0	23	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms342	true	-5152156686591193556	121	155	631	785	1515	300	عمر رضي الله عنه------------------------------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وروي ع--------ن علي- رضي الله عنه	342	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms6706	false	-8283653660022834454	193	261	1019	1347	1541	300	عمر رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخففة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وروي ابي عمر ان عليا رضي الله عنه	6706	4069354553461742336	149	226.0	115	328	45.42683029174805	29	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms434	true	3775623762974381840	0	62	0	321	1567	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي ولا خلاف في تحريم التفاضل في الجنس من هذه المسميات وفي طريق اخر البر بالبر مدا بمد والشعير بالشعير مدا بمد والملح بالملح------- مدا بمد------------------------------------------------- فمن زاد او استزاد فقد اربي	434	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms2436	false	-1242423197944421300	115	171	547	861	1536	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا ال-مر بال-مر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير---------------------------------------------------------- والشعير بال--بر -والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءمم قال ونقص احدهما التمر والملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	2436	4069354553461742336	204	291.0	163	377	54.11140441894531	30	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms434	true	3775623762974381840	0	56	0	294	1567	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي ولا خلاف في تحريم التفاضل في الجنس من هذه المسميات وفي طريق اخر البر بالبر مدا بمد والشعير بالشعير مدا بمد---- والملح بالملح مدا بمد	434	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms2441	false	8749799792596684629	234	275	1221	1461	1577	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير---------------------------------------------------------- والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	2441	4069354553461742336	174	278.5	140	298	58.38926315307617	27	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms480	true	-4638498772615463938	236	291	1195	1477	1521	300	وروي ان عمر رضي الله عنه خرج الي المسجد فراي طعاما منشورا فقال------------------- ما هذا قالوا طعام------- جلب الينا -قال بارك الله فيه-------- وفيمن جلبه قالوا- انه قد احت-----------كره----- فل-----------ان وفلان فدعاهما ---------------------------------------------------فقالا له نشتري باموالنا ونبيع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ------------ضربه الله با-فلاس او	480	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms2868	false	-1760834039922681535	154	235	775	1176	1515	300	وروي ان عمر رضي الله عنه خرج مع اصحابه- فراي طعاما كثيرا قد القي علي باب مكة فقال ما هذا ----الطعام فقالوا جلب الينا فقال بارك الله فيه ق 152 ب وفيمن جلبه قيل له انه قد حكر فقال ومن حكره فقيل فلان مولي عثمان وفلان مولاك فارسل اليهما وقال ما حملكما علي احتكار طعام المسلمين فقالا--- نشتري باموالنا ونبيع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم لم يمت حتي يضربه الله بالجذام او	2868	4069354553461742336	239	346.5	189	409	58.43520736694336	39	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms508	true	3159815120704440834	221	284	1135	1455	1535	300	عن عاءشة ان------------ها قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز- المدلجي نظر الي اسامة وزيد وعليهما قطيفة -قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فوجه الدلالة------ ان المشركين كانوا يطعنون في نسب اسام-------------ة لانه---- ----------------------------------------كان----------------------- اسود و------كان زيد ابيض وكان ذلك يشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	508	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms8514	false	6326629124400002653	26	114	137	589	1506	300	عن عاءشة رضوان الله عليها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرف السرور في وجهه وروي ابن جريج عن الزهري تبرق سراء-ر وجهه فقال الم تري ان- مجززا المدلجي نظر الي اسامة وزيد -عليهما قطيفة فقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض ففيه دليلان احدهما ان المشركين كانوا يطعنون في نسب اسامة بن زيد حارثة لان زيدا كان قصيرا عريض الاكتاف اخنس ابيض اللون وكان اسامة مديد القامة اقني اسود اللون وكان زيد حب------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8514	4069354553461742336	283	431.5	224	474	59.70464324951172	44	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms509	true	-3921954980720596061	77	113	382	539	1490	300	صلي الله عليه وسلم في قصة هلال بن امية ان جاءت به علي نعت كذا فهو لشريك------------------------------------------------------------------ فجاءت به علي النعت المكروه فقال ل--------------------------------------ولا ما مضي من كتاب الله------------- لكان لي ولها شان فدل علي ان	509	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms8513	false	-1271496012488497470	2	57	11	257	1524	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- ان جاءت به علي نعت كذا فلا اره الا وقد صدق عليها وان جاءت به علي نعت كذا فلا اراه الا وقد كذب عليه فجاءت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امره لبين لولا ما حكم ا--------لله لولا الايمان لكان لي ولها شان فدل علي ان	8513	4069354553461742336	117	171.5	88	274	42.70072937011719	24	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms542	true	-8601266811369854377	80	114	403	561	1489	300	رافع --------قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي روي لنا عنه انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يك-ريها بثلث او بربع او بطعام مسمي	542	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms4157	false	-95995308382561740	41	106	198	511	1516	300	رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بعض عمومتي اتاني فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال فقلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا طعام مسمي	4157	4069354553461742336	129	214.0	100	313	41.21405792236328	22	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms670	true	137606002370792807	53	121	262	623	1549	300	ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ----------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فاقتديت---ه بماءة شاة وبجارية ثم------- ----------سالت فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	670	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	162	261	855	1367	1567	300	ان رجلين اختصما الي -رسول صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	7441	4069354553461742336	345	617.5	277	513	67.25146484375	58	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms847	true	-8042773505316945213	120	166	621	861	1523	300	من الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد ابو الاب وان علا والاخ من اي جهه كان وابن الاخ وان سفل والعم وابن العم وان سفل والزوج ومولي النعمة وم-------------------------------------------------------ن النساء سبعة الابنة وابنة الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت والزوجة والمولات	847	3199478549051159636	Sham19Y0016934-ara1.ms4321	false	1211728572447076756	85	131	463	713	1674	300	من الرجال عشرة الابن وابن الابن وان سفل والاب والجد وا---------ن علا والاخ وابن-------------- الاخ-------- والعم وابن العم والز--------وج ومولي النعمة ومن لا يسقط منم بحال ثلاثة الابن والاب والزوج والوارثات من النساء سبع- ال--بت و-بنت الابن وان سفلت والام والجدة وان علت والاخت والزوجة و--مولاة	4321	4069354553461742336	183	316.5	147	295	62.033897399902344	28	ShamAY0031806-ara1	Sham19Y0016934-ara1