id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms078	false	-8474194908592890886	14	140	71	705	1581	300	كان يقر------ا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد ولانه سجود شرعي فكان في اوله وفي الرفع منه كسجود الصلاة ولا يحتاج الي سلام منها السلام تحليل ولا احرام لها الا تري ان الطواف لما لم يحتج الي احرام لم يحتج الي تحليل فصل 3 سجود التلاوة في النفل والفرض ويسجدها من قراها في صلاة نفل او فرض لان النبي صلي الله عليه وسلم سجدها في الصلاة المكتوبة والنافلة وليس بواجب لا في صلاة ولا غيرها خلافا لابي حنيفة في قوله ان---------------------------------------------------------------- السجود ف------يه---------------------------------------ا واجب علي القارء والمستمع في الصلاة وغيرها لاجماع الصحابة وهو ان عمر رضي الله ع---------------------------------------------نه قرا سجدة علي المنبر----------- فنزل وسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الاخري------ فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	78	3199478549051159636	JK007044-ara1.ms1318	true	-5705566505003284682	86	212	431	1075	1527	300	كان يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه قال ابن الهمام روي عنه عليه----------------------------------------- السلام---------------- انه تلا علي المنبر وسجد وسجد الناس معه والسن-----------------------------------ة في اداءها ان يتقدم التالي ويصف السامعون خلفه---------------------------------------------------------------------- وليس هذا اقتداء حقيقة بل صورة ولذا يستحب ان لا يسبقوه بالوضع ولا بالرفع فلو كان حقيقة الاءتمام لوجب ذلك قال ابن حجر مشروعية السجود مجمع عليها وانما الخلاف في وجوبه فعندنا هو سنة لا واجب لخبر البخاري عن ابن عمر امرنا بالسجود يعني للتلاوة فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولما روي البخاري عن عمر انه قرا----- علي المنبر سورة النحل فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري قراها فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	1318	-8483509445713126499	232	239.5	176	811	28.606658935546875	35	ShamAY0031806-ara1	JK007044-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms462	false	-8971938617397346336	21	84	124	428	1470	300	بن ارقم ان ام ولده باعته----------------- جارية------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتر-تها بعد ذل-------ك بست ماءة فق---------------------------------------------الت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما اشتريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه--- ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب فق---الت فما اصنع ق-الت عاءشة رضي الله عنها قال الله تعالي فمن جاءه موعظة	462	3199478549051159636	JK007044-ara1.ms3273	true	-6644517865921663053	233	300	1187	1511	1511	300	بن ارقم الي عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها قبل حلول الاجل بست-ماءة وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما --شريت وبءس ما اشت---------------ريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله------------------- ان لم يتب منه قالت فما يصنع فقالت عاءشة ا--------------------------ي فمن جاءه موعظة-	3273	-8483509445713126499	212	299.0	166	388	54.63917541503906	33	ShamAY0031806-ara1	JK007044-ara1