id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0031806-ara1.ms132	false	4846322393979499326	42	246	204	1217	1502	300	في حديث ابن شهاب فه------ذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثل---------------------------------------------------------اث بنات لبون وهذا نص ووجه التخير قوله صلي الله عليه وسلم في ساءر الاخبار فما زاد ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فان اعتبرنا تغير الحكم بزيادة الواحدة ورجعنا الي الحساب كان فيه اما ثلاث بنات لبون لثلاث اربعينات او حقتان لخمسين فلذلك كان الساعي مخيرا فصل 10 فما زاد علي العشرين وماءة وانما قلنا ان ما زاد علي العشرين وماءة ففيه بحساب كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وان فريضة الغنم لا تعاد خلافا لابي حنيفة في قوله ان الفريضة تعاد كاولها فتكون في كل خمس شاة الي اربع وعشرين فيكون فيها بنت مخاض ثم في كل خمسين وماءة ثلاث حقاق لقوله صلي الله عليه وسلم فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فلا يخلوا ان يكون اراد في كل اربعين و----------في كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمسين زاءدا علي الماءة والعشرين دون الماءة والعشرين فهذا يوجب ان يكون في ماءة وستين حقتان وبنت لبون وفي ماء--------------------------------------ة وسبعين ثلاث حقاق وهذا خرق الاجماع او ان يكون اراد في الجمع في الزيادة والزاءد علي معني فبحساب ان في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فهذا قولنا وخلاف قول ابي حنيفة لانه يقول في ماءة وثلاثين حقتان	132	3199478549051159636	JK006878-ara1.ms173	true	-5732728940785553491	38	150	185	747	1492	300	في حديث الصدقات فان فيه اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وقال الثوري اذا زادت علي عشرين وماءة استءنفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفريضة في كل ------------------خمس شاة الي خمس وارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وماءة لانه في كتاب عمرو بن حزم ولنا ان في حديث الصدقات الذي كتبه ابو بكر لانس والذي عند ال عمر مثل ما ذكرنا واما كتاب عمرو بن حزم فاختلف في صفته فرواه الاثرم في سننه مثل مذهبنا فاذا بلغت ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماء-----------------------------------------------------ة وستين -اربع بنات لبون ثم كلما زادت عشرا ابدلت بنت لبون بحقة ففي ماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعين حقة----------- وثلاث ---------بنات لبون ----وفي ماءة وثمانين حقتان	173	2370745749047581197	133	-81.0	101	1371	9.700947761535645	15	ShamAY0031806-ara1	JK006878-ara1
ShamAY0031806-ara1.ms743	false	-1397177108849354725	102	135	556	722	1521	300	وقوله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله وقوله تعالي لتحكم بين الناس بما اراك الله وقوله صلي الله عليه وسلم------- اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران وان اجتهد فاخطا فله اجر	743	3199478549051159636	JK006878-ara1.ms552	true	5268383791454734293	151	184	807	979	1552	300	فقوله تعالي و-ان احكم بينهم بما انزل الله وقوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية واما السنة فقوله اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران وان اجتهد فاخطا فله اجر	552	2370745749047581197	101	161.0	78	173	58.38150405883789	17	ShamAY0031806-ara1	JK006878-ara1